S�NG THẬT

1 V 19:19-21; Tv 16:1-2,5,7-8,9-10; Mt 5:33-37

Sống thật

Tiếp theo các bài Tin Mừng của hai ngày trước, hôm nay, �ức Giêsu nói v� đ� tài thứ ba trong vấn đ� tương quan với ngư�i thân cận: đ� tài liên quan đến sự thật.

Chúa Giêsu đến kiện toàn L� luật và l�i các tiên tri nên Ngài dạy các môn đệ: Luật xưa cấm bội th� (lỗi l�i th�), nghĩa là luật xưa cho phép th� nhưng một khi đã th� thì không được b� l�i th�, mà phải làm đúng theo l�i đã th� hứa. Còn Thầy, Thầy không cho th� thốt chi hết, mà phải luôn luôn thành thật: bụng nghĩ sao, miệng nói vậy, luôn luôn phải nói đúng sự thật, m�i l�i giả dối, phỉnh gạt là do “ác quỷ� bầy vẽ bịa đặt, làm cớ cho ngư�i ta lỗi phạm l� luật và mất uy tín, không tin cậy nhau.

Trong bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến sự lương thiện và chân thật trong l�i nói cũng như những hành động của con ngư�i. Ngài cho chúng ta hiểu rằng Ngài chính là cội nguồn của chân lý và chân lý của Ngài giải thoát chúng ta kh�i các ảo tưởng và sự giả dối. Chính vì thế, Chúa Giêsu lên án những kẻ làm chứng dối và luôn cả những kẻ lấy danh Thiên Chúa mà th� nguy�n. Chúa Giêsu muốn nhắn nhủ các môn đệ rằng: l�i nói của các ông phải bắt rễ từ cội nguồn sự thật là Thiên Chúa, mà không cần tới một nghi thức, hay thủ tục rư�m rà hay giả tạo nào của xã hội loài ngư�i đặt ra để bảo đảm cho l�i chứng của mình.

Chúa Giêsu không chấp nhận bất cứ má»™t luật trừ trong giá»›i răn này: “Có thì nói có, không thì nói không, thêm thắt Ä‘iá»�u gì là do ma quỉ mà ra”. Ná»�n tảng của giá»›i răn này chính là phẩm giá của con ngÆ°á»�i. Con ngÆ°á»�i là hình ảnh của Thiên Chúa, mà Thiên Chúa là Ã�ấng chân thật, cho nên thuá»™c tính cÆ¡ bản nhất của con ngÆ°á»�i cÅ©ng phải là chân thật. Thiên Chúa phán má»™t lá»�i liá»�n có trá»�i đất muôn vật, không có quãng cách giữa lá»�i và hành Ä‘á»™ng của Thiên Chúa. NgÆ°á»�i tôn trá»�ng phẩm giá cao cả của minh Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên cÅ©ng là ngÆ°á»�i tôn trá»�ng lá»�i nói của mình, đó là đòi há»�i của bất cứ ná»�n luân lý đạo đức nào.

�ón nhận chân lý mạc khải của Thiên Chúa v� con ngư�i, ngư�i Kitô hữu phải ý thức hơn ai hết v� phẩm giá cao tr�ng của mình. Phẩm giá ấy được thể hiện hay không là tùy ở mức độ trung thực của h�. Bản sắc của ngư�i Kitô hữu có được thể hiện hay không là tùy ở mức độ trong suốt của cuộc sống của h�. Ni�m tin của ngư�i Kitô hữu có khả tín hay không là tùy h� có can đảm để lội ngược dòng giữa một xã hội mà dối trá đã trở thành luật sống.

Chúa Giêsu nói: “Anh em còn nghe Luật dạy ngư�i xưa rằng: Chớ bội th�, nhưng hãy tr�n l�i th� với �ức Chúa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng th� chi cả. �ừng chỉ tr�i mà th�, vì tr�i là ngai Thiên Chúa. �ừng chỉ đất mà th�, vì đất là bệ dưới chân Ngư�i. �ừng chỉ Giêrusalem mà th�, vì đó là thành của �ức Vua cao cả. �ừng chỉ lên đầu mà th�, vì anh không thể làm cho một sợi tóc hoá trắng hay đen được. Nhưng hễ “có� thì phải nói “có�, “không� thì phải nói “không�. Thêm thắt đi�u gì là do ác quỷ� (Mt 5,33-37).

Mỗi lần tôi xa nhà, mẹ tôi đ�u căn dặn: con phải sống thật thà với Chúa, với m�i ngư�i xung quanh và với chính mình. Mẹ ước mong cho tôi nên ngư�i có giá trị, luôn có lòng tự tr�ng và biết tôn tr�ng ngư�i khác. �ể được như thế tôi không nên nghi ng�, dối gian, mà phải sống trung thực đặc biệt trong l�i nói. Chúa cũng dạy tôi như vậy “Có thì nói có, không thì nói không, nói thêm thắt đi�u gì là do ác quỷ�.

Sở dĩ có chuyện th� thốt trong xã hội, là vì có sự thiếu chân thành giữa ngư�i với ngư�i. Sự th� thốt, tự nó, đã là một bằng chứng rõ ràng của sự trục trặc trong tương quan giữa ngư�i với ngư�i. Các kinh sư và các ngư�i Pharisêu phận biệt hai loại th�: th� nhân danh �ức Chúa và lấy sự vật mà th�. H� cho rằng loại thứ nhất có tính ràng buộc, còn loại thứ hai thì không, tức là ngư�i ta có thể rút lại l�i thế.

Trong Nước Thiên Chúa, sự chân thật là quy luật sống và “phúc thay ai tinh sạch trong lòng�. Vì thế, sự th� thốt hoàn toàn không còn giá trị. Và �ức Giêsu dạy: “�ừng th� chi cả�.

Thiên Chúa rất ghét sự gian trá, Ngài đã phạt thật nặng những ngư�i lừa đảo, thiếu thành thực. Sách Công vụ Tông đồ có thuật lại: Hồi ấy, có hai vợ chồng Anania và Saphira bán ruộng, lấy ti�n dâng các tông đồ, nhưng lại lừa đảo thánh Phêrô, giữ lại một phần. Ngư�i chồng là Anania đưa ti�n để dưới chân thánh Phêrô, và vì thiếu thành thực, nên thánh Phêrô đã nặng l�i lên án hành vi giả trá của anh. Lập tức anh ngã lăn ra chết.

Ai trong chúng ta cũng hơn một lần hối tiếc vì những l�i do miệng lưỡi chúng ta thốt ra. Và một l�i lẽ xúc phạm đến ngư�i khác cũng là một xúc phạm đến Thiên Chúa. Một l�i dối trá cũng là một lừa đảo ngư�i khác, đồng th�i xúc phạm đến bản thân bởi vì đánh đổ hình ảnh của Thiên Chúa – �ấng chân thật.

Chúa Giêsu đã sống cho đến cùng những l�i Ngài rao giảng. Dù cái chết cũng không khóa được những l�i sự thật của Ngài và cái chết của Ngài trên Thập giá cuối cùng cũng trở thành l�i. Biết bao ngư�i đang ch� được nghe những l�i chân thật của các Kitô hữu, không chỉ những l�i thốt ra từ môi miệng, mà còn là những l�i từ một cuộc sống ngay thẳng, thanh liêm.

Nguyện xin Chúa gìn giữ và ban cho chúng ta can đảm để làm chứng cho l�i chân lý của Ngài.

Huệ Minh