HIỆP NHẤT VÀ YÊU THƯƠNG NHƯ BA NGÔI

Cn 8:22-31; Tv 8:4-5,6-7,8-9; Rm 5:1-5; Ga 16:12-15

Hiệp nhất và yêu thương như Ba Ngôi

Lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay cho chúng ta thấy được mầu nhiệm tình yêu của Thiên Chúa. Và theo sự diễn tả của thánh Gioan, thì từ nguyên thủy đã có tình yêu và tình yêu qui hướng v� Thiên Chúa, bởi vì Thiên Chúa chính là tình yêu. Và tình yêu đã nhập thể, đến sống giữa chúng ta. Chính Chúa Giêsu đã t� lộ ra cho loài ngư�i, như là Con Thiên Chúa. �ồng th�i, trong Ngài chúng ta nhận Thiên Chúa là Cha và Chúa Thánh Thần như là ngư�i mẹ trao ban sự sống. Tuy chỉ là một, nhưng Ngài lại có Ba Ngôi, đó là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Thiên Chúa Ba Ngôi là một mầu nhiệm vô cùng cao siêu, mỗi ngư�i nhận ra được một vẻ, một tia sáng do Thiên Chúa soi cho. Cũng như muôn ngàn nhà khoa h�c, mỗi ngư�i tìm ra được một chân lý, một phát minh, một sáng chế trong vũ trụ vạn vật mênh mông và vĩ đại này. Cho nên dù Newton là nhà bác h�c có nhi�u phát minh, ông chỉ dám ví mình như đứa trẻ chơi trên bãi biển, may mắn tìm được mấy v� trai, v� sò đẹp mà thôi. Vũ trụ vạn vật còn vô số những kỳ diệu, ngư�i ta giống như đoàn ngư�i mù đi xem voi, mỗi ngư�i thấy một cái lạ lùng khác nhau.

Thiên Chúa Ba Ngôi, �ấng tạo thành vũ trụ vạn vật làm sao con ngư�i biết được. Thật vinh phúc và vô cùng tr�ng đại cho loài ngư�i là đã được Ngư�i Con Một từ tr�i xuống nói cho biết v� Ba Ngôi Thiên Chúa. Phúc cho ai tin vào Ngư�i Con đó thì được sống muôn đ�i. Môsê, Nicôđêmô, Phaolô và muôn triệu ngư�i đã được phúc đó.

Môsê được thấy Thiên Chúa trong bụi gai đang bốc lửa cháy. �nh sáng lửa đó đã soi sáng ông thành nhà lãnh đạo cứu dân Israel. Nicôđêmô được phúc đàm đạo với Con Thiên Chúa, nh� đó ông đã được phúc cất xác Ngư�i trong huyệt của mình. Phaolô, hôm nay trong Bài đ�c hai, đã cho chúng ta thấy những ơn phúc ông đã được: ân sủng của Chúa Con, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh thần. Và ông đã xin chúc toàn thể anh chị em được tràn đầy ơn phúc đó của Thiên Chúa là nguồn yêu thương và bình an.

Chúa Ba Ngôi chính là một biểu tượng, một mẫu gương cho sự hợp nhất của chúng ta. Thực vậy, Thiên Chúa không bao gi� hoạt động riêng lẻ. Bất cứ công việc nào cũng đ�u có sự thông dự của cả Ba Ngôi. Trước hết, trong công trình tạo dựng vũ trụ, Chúa Cha đã dựng nên tất cả bằng L�i khôn ngoan Ngài phán từ miêng mình và nh� Thần khí bay là là trên mặt nước như luồng gió huy�n diệu.

Tiếp đến trong công trình cứu độ của Chúa Con cũng thế. Chúa Cha luôn hành động trong �ức Kitô để Ngài rao giảng và làm các phép lạ. Và Chúa Thánh Thần đã cộng tác ngay từ lúc Mẹ Maria thụ thai cho đến khi �ức Kitô sống lại, thổi hơi trên các môn đệ để h� nhận lấy thần khí của Ngài. Và sau cùng trong công trình thánh hoá của Ngôi Ba cũng vậy. Các ơn Chúa Thánh Thần phân phát cho từng ngư�i đ�u do Chúa Cha ban cho chúng ta qua �ức Kitô. Vì thế mà trong Phúc Âm Chúa Giêsu đã xác quyết: M�i sự Chúa Cha đ�u là của Thầy và Thánh Thần sẽ lấy những gì của Thầy mà ban cho các con.

Sự hiệp nhất giữa Ba ngôi nhắc cho chúng ta hiểu rằng: Con ngư�i cũng là những nhân vị, có tự do, có ý thức, có tình cảm riêng tư cần được tôn tr�ng. �ó không phải là sự gắn bó của những chiếc đũa vật chất, mà ta có thể dùng sức lực để bó chặt lại, rồi cưa đầu chặt đuổi cho bằng nhau. Muốn tạo sự hợp nhất thì các ngôi vị phải gặp gỡ, thông cảm và yêu thương nhau.

Là kitô hữu, đứng trước căn tính hiệp nhất của Ba Ngôi chúng ta phải làm sao? Chúng ta phải chiêm ngưỡng, bắt chước và sống tình yêu thương với nhau như Ba Ngôi Thiên Chúa thì chúng ta mới có thể hiệp nhất được.

Phải nhìn nhận thẳng với nhau một đi�u rằng đ�i sống cộng đoàn, đ�i sống gia đình ngày hôm nay đang phải đối diện với một thách đố lớn giữa một xã hội phát triển. Ngày hôm nay ngư�i ta dư�ng như tôn sùng chủ nghĩa cá nhân và đã tìm m�i cách sống cái chủ nghĩa cá nhân đấy một cách triệt để nhất.

Gia đình: Ngày hôm nay khó mà tìm được gia đình hiệp nhất. Vì lẽ chồng, vợ, con cái không nhìn nhận ra đúng vai trò của mình để rồi gây ra không biết bao nhiêu là rạn nứt cho chính ngư�i thân yêu của mình. Ngày hôm nay tình trạng ly dị quá cao, tình trạng trẻ em b� đi bụi đ�i càng nhi�u. Con ngư�i ngày nay đã không khiêm tốn đủ để sống vai trò mà Thiên Chúa m�i g�i h�.

Cộng đoàn tu trì: Cộng đoàn tu trì cũng thế thôi. Khó mà tìm ra được cộng đoàn hiệp nhất. Cũng giống như câu chuyện v� ngư�i Nga, ngư�i Do Thái và ngư�i Việt ở trên. Ngư�i Việt chỉ gi�i làm việc độc lập để rồi trong cộng đoàn, chúng ta thấy được sự khập khiễng rất lớn. Có những ngư�i có chút tài và h� đã phát triển biệt tài mà Thiên Chúa phú ban cho h�. �áng tiếc là h� đã quên đi những ngư�i nh� bé trong cộng đoàn mà h� đang sống. Dẫu là nh� bé đi chăng nữa nhưng rất cần sự nâng đỡ, sự cầu nguyện, sự hợp tác của những ngư�i nh� bé trong cộng đoàn.

L�i của thánh Phaolô tông đồ khuyên mỗi ngư�i chúng ta rất thiết thực trong thư thứ 2 của Ngài: “Thưa anh em, anh em hãy vui mừng và gắng nên hoàn thiện. Hãy khuyến khích nhau, hãy đồng tâm nhất trí và ăn ở thuận hoà. Như vậy, Thiên Chúa là nguồn yêu thương và là bình an, sẽ ở cùng anh em�.

Ngài khuyên chúng ta nhất trí nhưng xem lại chúng ta có nhất trí hay không? Hay là chúng ta chính là nguyên nhân gây chia rẽ, gây rạn nứt trong cộng đoàn?

Thiên Chúa, trong tin mừng theo Thánh Gioan đã xác tín với chúng ta rằng qua Nicôđêmô: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Ngư�i thì kh�i phải chết nhưng được sống muôn đ�i…�

Nơi mầu nhiệm Ba Ngôi, một nét rõ nhất như chúng ta thấy ở trên đó chính là sự hiệp nhất. Ba Ngôi luôn luôn hiệp nhất với nhau. Còn chúng ta, là những ngư�i mang danh Kitô hữu, chúng ta sống thái độ hiệp nhất đó như thế nào trong đ�i sống thực tại? Chúng ta có hiệp nhất với anh chị em chúng ta hay chúng ta cứ cố thủ một mình trong v� ốc ích kỷ của chúng ta?

Huệ Minh