NGỤ NGÔN MÙA CHAY

Mùa Chay là mùa quan tr�ng, Giáo Hội g�i là Mùa Chay Thánh, trong th�i gian này thư�ng có những ngày tĩnh tâm – quen g�i là Tuần �ại Phúc. Thế thì quan tr�ng thật. Nhưng không chỉ có vậy, Mùa Chay còn quan tr�ng vì liên quan cả thân phận lẫn số phận của chúng ta – những con ngư�i mang thân phận bụi tro, nhưng số phận của mỗi ngư�i có thể biến đổi tùy vào cách sống mình lựa ch�n. Số phận này không chỉ tạm th�i mà còn ảnh hưởng đ�i đ�i.

Thiên Chúa đã chứng mình lòng thương xót bao la, bất biến và vô tận của Ngài dành cho chúng ta. �i�u đó được Chúa Giêsu bày t� qua ba dụ ngôn v� Lòng Thương Xót của Thiên Chúa – Con Chiên Bị Mất (Lc 15:4-7), �ồng Bạc Bị Mất (Lc 15:8-10), và Ngư�i Cha Nhân Hậu (Lc 15:11-32). Cuối cùng, không phải là dụ ngôn hoặc ngụ ngôn mà là sự thật hiển nhiên, cách chứng minh đặc biệt nhất và cụ thể nhất: Chúa Giêsu chịu chết trên Thập Giá để cứu độ nhân loại – trong đó có mỗi tội nhân chúng ta.

Số phận chúng ta đã được biến đổi, nhưng chúng ta có biến đổi hay không lại là chuyện khác. Vì di truy�n loại AND tội lỗi từ ông bà nguyên tổ, chúng ta dễ hướng theo cái xấu. Tự hoàn thiện giống như lên dốc, khó lắm, thế nên luôn phải cố gắng; còn buông thả thì giống như xuống dốc, dễ lắm, chẳng cần cố gắng chi cả.

Tội lỗi và xu hướng xấu liên quan chước cám dỗ, cám dỗ liên quan ma quỷ, nhưng chúng ta có đồng thuận hay không là chuyện riêng của mỗi ngư�i.

1. MEN RƯỢU

Ngư�i Pháp có truyện cổ khá “thú vị� liên quan rượu. Truyện kể rằng khi ông Nô-e trồng nho, Satan lấy làm lạ nên tiến lại gần h�i:

– Ông đang trồng cây gì thế?

– Cây nho.

– Nó có ích lợi gì không?

– Có chứ. Trái nho vừa đẹp mắt, vừa ngon miệng. Từ trái nho, ta còn có thể làm ra rượu giúp ngư�i ta hưng phấn nữa.

– Ồ, vậy thì để tôi giúp ông.

Nói là làm. Satan li�n giết một con chiên, một con sư tử, một con lừa và một con heo. Nó lấy máu của chúng tưới vào gốc cây nho. Thế là cây nho lớn nhanh. Ông Nô-e lấy những trái nho từ cây nho đó để làm rượu.

Từ đó trở đi, khi ngư�i ta uống một chút rượu vào thì sẽ vui vẻ dễ thương như con chiên; uống thêm chút nữa thì mạnh bạo như sư tử; uống thêm nữa thì sẽ ngu đần như con lừa; và nếu uống thêm nữa thì hoàn toàn xấu xa như con heo vậy.

Truyện ngụ ngôn thật ý nghĩa, có ý cảnh báo con ngư�i v� việc lạm dụng rượu. Tự bản chất rượu (và các loại có chất men) không xấu, nhưng nó bị tiếng xấu oan, bởi vì ngư�i ta sử dụng không đúng cách nên mới tác hại. Như vậy, ngư�i ta xấu chứ rượu không xấu.

Tác hại của rượu thì kh�i phải nói thì ai cũng biết, thậm chí vì sa đà với men rượu mà sinh đủ thứ tội. Tuy nhiên, nếu sử dụng rượu hợp lý thì có nhi�u lợi ích: giảm rối loạn tiêu hóa, ngăn ngừa trầm cảm, ngăn ngừa loét dạ dày tá tràng, ngăn ngừa ung thư tuyến ti�n liệt, ngăn ngừa s�i mật, ngăn ngừa rối loạn cư�ng dương, giảm bệnh tiểu đư�ng, ngăn ngừa đau khớp, ngăn ngừa loãng xương, giảm nguy cơ tử vong sau một cơn đau tim cấp, giảm mỡ máu, tăng HDL-cholesterol có lợi cho sức kh�e, tăng thính lực, tăng trí nhớ,…

2. MƯU KẾ

Có anh chàng n� lư�i biếng nên rảnh rỗi, không biết làm sao vui thú nên sinh ra buồn bã. Biết thế, Satan hiện ra hứa sẽ làm cho anh ta vui vẻ, nhưng phải làm theo một trong ba đi�u kiện của nó. Anh ta h�i đó là đi�u kiện gì, nó li�n rỉ tai nói nh�:

– Một là giết mẹ, hai là giết vợ, ba là uống rượu.

Anh ta nhíu mày, bóp trán, suy nghĩ v� ba đi�u kiện Satan đưa ra: “Mẹ là ngư�i sinh dưỡng mình, là con thì không thể bất hiếu với tội ác tày tr�i như vậy. Vợ là ngư�i yêu thương và đồng lao cộng khổ, chia vui sẻ buồn với mình, không thể nhẫn tâm như vậy, vả lại vợ còn là “chiếc xương sư�n� của mình, một phần thân thể của mình. Thế thì chỉ còn đi�u kiện cuối cùng là uống rượu, không hại gì ai�.

Thế là anh ta uống rượu để giải sầu, để có ni�m vui. Uống chút rượu rồi, anh ta thấy hưng phấn, anh ta uống thêm và uống thêm… Cứ thế và cứ thế, sầu chẳng hết mà vui cũng chẳng thấy đâu. Mẹ và vợ thấy anh ta sa đà nghiện ngập như thế nên can ngăn. Anh ta bực mình, lấy dao chém chết cả mẹ và vợ.

Khi tỉnh rượu thì m�i chuyện đã rồi, anh ta sập bẫy của ma quỷ mà cứ tưởng rượu vô hại. Còn Satan đắc thắng và đắc lợi. Satan rất ranh mãnh với đủ kiểu mưu thâm kế độc, xem chừng rất bình thư�ng nhưng vô cùng nguy hiểm. Phải luôn cảnh giác cao độ, bởi vì Chúa Giêsu đã cảnh báo: “Anh em hãy canh thức và cầu nguyện, để kh�i lâm vào cơn cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng say, nhưng thể xác lại yếu hèn� (Mt 26:41; Mc 14:38).

3. MẬT NGHỊ

Sau nhi�u vụ bất thành, quỷ vương quyết định triệu tập một cuộc h�p khẩn cấp để kiểm tra tình hình cám dỗ để có chiến lược cám dỗ tinh vi hơn. �ây là “mật nghị�, những ai không có trách nhiệm không được vào phòng h�p, kể cả các ký giả. Các quỷ lần lượt báo cáo với quỷ vương v� công việc của mình trong th�i gian qua.

QUỶ 1: Thưa sếp, em đã cám dỗ ngư�i ta v� đi�u răn thứ sáu, nhưng h� chống trả quyết liệt bằng cách không ngừng cầu nguyện m�i nơi và m�i lúc. Thưa sếp, em xin chịu thua, sếp có phương kế gì khác thì cho em biết để em quyết tâm “thua keo này thì bày keo khác�.

QUỶ 2: Thưa sếp, em cũng đã cám dỗ ngư�i ta v� lòng tự phụ, tính kiêu ngạo, ngang bướng, không vâng l�i. Thế nhưng ngư�i ta cũng chống trả mạnh mẽ bằng cách cầu nguyện liên lỉ và đ�c kinh Mân Côi. Thế là em đành bó tay, hết đư�ng làm ăn. Xin sếp hướng dẫn biện pháp khác để em thi hành.

QUỶ 3: Thưa sếp, em được phân công theo cám dỗ một giáo dân v� lòng tham lam của cải vật chất thế gian, nhưng cũng như trư�ng hợp hai bạn quỷ của em vừa báo cáo, ông này cũng lấy việc cầu nguyện làm vũ khí chống trả ghê gớm, em đành chào thua rút lui ạ!

QUỶ VƯƠNG: Thôi, đủ rồi. Chúng mày đi sai đư�ng lối chính sách từ sừng đến đuôi. �ã có lệnh mới, chúng mày quên béng rồi à? �ừng có cám dỗ ngư�i ta theo những phương án tiêu cực và thụ động ấy nữa, xưa rồi! Chiến lược mới bây gi� là phải làm ngược lại, hết sức tích cực và chủ động, nghĩa là phải khuyến khích chúng nó giữ đạo cho sốt sắng, làm việc bác ái cho hăng, để rồi có ngày chúng nó sẽ tự mãn và kiêu ngạo. Bấy gi� ta mới tung chiêu quyết định giành thắng lợi, hiểu chưa? �ồ quỷ ngu!

�ây chỉ là câu chuyện tưởng tượng nhưng cũng mang tính thực tế. Câu chuyện có ý nhắc chúng ta luôn phải cẩn tr�ng, cố gắng tỉnh thức, đừng khinh suất, và chớ ảo tưởng v� chính mình. �i�u quan tr�ng là đừng bao gi� b� cầu nguyện, vì cầu nguyện là linh khí khả dĩ chiến thắng ma quỷ. Và đừng quên kiêu ngạo là “ngòi nổ� làm tan tành hết những gì đã dày công xây dựng lâu nay. Thật đáng sợ!

4. VĨ NGÔN

Truyện kể thâm thúy v� quỷ vương Luxiphe thế này: Sau khi bị Thiên Chúa trừng phạt, Luxiphe rất tức giận, lửa căm thù sôi sục trong lòng nên hắn tìm cách để cám dỗ các tín nhân. Một hôm, hắn cảm thấy phải lấy vợ gấp để có con gái gả cho loài ngư�i, nh� đó có thể kéo nhi�u chàng rể loài ngư�i xuống h�a ngục.

Chẳng bao lâu, Luxiphe kiếm được cô nàng Bất Chính và lấy làm vợ. Rồi h� sinh được bảy cô con gái, mỗi cô mỗi nét đặc thù riêng với cá tính cũng “lạ lùng�, chẳng lẫn lộn với cô khác.

Cô thứ nhất tên là Kiêu Kỳ, hắn gả nàng Kiêu Kỳ cho những ngư�i cầm quy�n; cô thứ hai tên là Hà Tiện, hắn gả nàng Hà Tiện cho những ngư�i giàu có; cô thứ ba tên là Gian Dối, hắn gả nàng Gian Dối cho những ngư�i nghèo khó; cô thứ tư tên là Ghen Tương, hắn gả nàng Ghen Tương cho các nghệ sĩ; cô thứ năm tên là Giả Hình, hắn đặt nàng Giả Hình vào các dòng tu; cô thứ sáu tên là Háo Danh, hắn cho nàng Háo Danh chơi thân với nữ giới; cô thứ bảy tên là Dâm Ô, hắn không gả nàng Dâm Ô cho ai vì hắn muốn cô này có thể sẵn sàng ở với tất cả m�i ngư�i, không ngoại trừ ai.

Chắc hẳn rằng ngư�i chồng nào cũng đ�u thích thú với cô vợ hấp dẫn của mình, và h� cũng biết mình có h� hàng với các chị em khác của vợ mình. Ôi, thật kinh khủng! Vậy làm sao chúng ta có thể chiến đấu ngoan cư�ng trong “cuộc chiến thiêng liêng� khi đối đầu với những cơn cám dỗ?

Một hôm, Thánh Antôn ẩn tu được thị kiến thấy vô số cạm bẫy khiến con ngư�i sa ngã, thánh nhân hoảng sợ và than thở: “�i�u gì giúp ta tránh được các cạm bẫy đó?�. Có một tiếng nói vang lên: “�ó là �ức Khiêm Như�ng�.

V� quýt dày thì có móng tay nh�n. Trong kinh Cải Tội Bảy Mối, mối thứ nhất dạy: “Khiêm như�ng, chớ kiêu ngạo�. �ức khiêm như�ng là viên đá góc tư�ng, là n�n móng vững chắc của “tòa nhà nhân đức�. Thiếu đức khiêm như�ng, bất cứ lúc nào “cái tôi� cũng có thể nổi dậy – tức là tính kiêu ngạo, loại tính xấu đứng đầu và đi�u khiển các thói hư tật xấu khác. Do đó, khi thiếu đức khiêm như�ng, ngư�i ta có thể phạm m�i thứ tội lỗi, bởi vì chịu áp lực đi�u khiển của “cái tôi� tồi tệ.

Thiết tưởng, có thể tóm lược với 3 mẫu tự T cho dễ nhớ: T�N NGUYỆN – TỰ HẠ – TỰ H�I. (Nghĩa là cầu nguyện thành tín, khiêm như�ng hoặc khiêm tốn, sám hối và ăn năn). Coi như đó là Chiếc Ki�ng Mùa Chay có thể giúp chúng ta cân bằng tâm linh.

TRẦM THIÊN THU

�êm Mùa Chay, 28-3-2019