“THẦY KHÔNG ÄẾN ÄỂ ÄEM HÃ’A BÃŒNH, NHƯNG ÄEM GÆ¯Æ M GIÃO”.
BÀI ÄỌC I: Is 1, 10-17
“Các ngươi hãy tắm rá»a, hãy dẹp khá»i mắt Ta các tư tưởng xấu xa”.
TrÃch sách Tiên tri Isaia.
Hỡi các hoà ng tá» Sôđôma, hãy nghe lá»i Chúa; hỡi dân Gômôra, hãy lắng tai nghe luáºt Thiên Chúa chúng ta. Chúa phán: “Muôn và n hy lá»… có Ãch lợi gì cho Ta? Ta đã chán chê và không còn ưa thÃch những cá»§a lá»… toà n thiêu bằng chiên đực, mỡ các súc váºt béo, máu bò đực, chiên con và dê đực.
“Khi các ngươi đến trước mặt Ta, ai kiểm soát các váºt ấy nÆ¡i tay các ngươi, để các ngươi Ä‘i và o hà nh lang cá»§a Ta? Các ngươi đừng tiếp tục hiến dâng cho Ta những lá»… tế vô Ãch nữa. Ta ghê tởm mùi hương. Ta không chịu được các ngà y đầu tháng, các ngà y Sabbat và các ngà y lá»… trá»ng khác. Những cuá»™c há»™i há»p cá»§a các ngươi Ä‘á»u là gian ác.
“Tâm hồn Ta chán ghét những ngà y trăng má»›i và các lá»… trá»ng cá»§a các ngươi. Tất cả những thứ đó đã là m khổ Ta, Ta đã nhà m chán chịu đựng rồi. Và khi các ngươi giÆ¡ tay các ngươi lên, thì Ta quay mặt Ä‘i. Khi các ngươi cà ng cầu nguyện, thì Ta cà ng không nháºm lá»i, vì tay các ngươi vấy đầy máu.
“Các ngươi hãy tắm rá»a, hãy thanh tẩy, hãy dẹp khá»i mắt Ta các tư tưởng xấu xa; đừng là m Ä‘iá»u xấu nữa, hãy là m Ä‘iá»u là nh; hãy tìm kiếm công lý, hãy cứu giúp kẻ bị áp bức, hãy xét xá» công bằng cho những trẻ mồ côi và bênh vá»±c ngưá»i goá bụa”.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 49, 8-9. 16bc-17. 21 và 23
Äáp: Ai Ä‘i đưá»ng ngay thẳng, Ta chỉ cho thấy Æ¡n Thiên Chúa cứu độ (c. 23b).
Xướng:
1) Ta không khiển trách ngươi vá» chuyện dâng lá»… váºt, vì lá»… toà n thiêu cá»§a ngươi đặt ở trước mặt Ta luôn. Ta không nháºn từ nhà ngươi má»™t con bò non, cÅ©ng không nháºn từ đà n chiên ngươi những con dê đực. – Äáp.
2) Tại sao ngươi ưa kể ra những Ä‘iá»u huấn lệnh, và miệng ngươi thưá»ng nói vá» minh ước cá»§a Ta? Ngươi là kẻ không ưa lá»i giáo huấn và ném bá» lá»i Ta lại sau lưng? – Äáp.
3) Ngươi là m thế, mà Ta đà nh yên lặng? Ngươi đã tưởng rằng Ta cÅ©ng giống như ngươi? Ta sẽ bắt lá»—i, sẽ phÆ¡i bà y trước mặt ngươi tất cả. Ai hiến dâng lá»i khen ngợi, ngưá»i đó trá»ng kÃnh Ta; ai Ä‘i đưá»ng ngay thẳng, Ta chỉ cho thấy Æ¡n Thiên Chúa cứu độ. – Äáp.
ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tá»› Chúa Ä‘ang lắng tai nghe: Chúa có lá»i ban sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 10, 34 – 11, 1
“Thầy không đến để Ä‘em hòa bình, nhưng Ä‘em gươm giáo”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con chá»› tưởng rằng Thầy đến để mang hoà bình cho thế gian: Thầy không đến để Ä‘em hoà bình, nhưng Ä‘em gươm giáo. Vì chưng, Thầy đến để gây chia rẽ con trai vá»›i cha mình, con gái vá»›i mẹ mình, nà ng dâu vá»›i mẹ chồng mình: và thù địch cá»§a ngưá»i ta lại là chÃnh ngưá»i nhà mình. Kẻ nà o yêu mến cha mẹ hÆ¡n Thầy, thì chẳng xứng đáng vá»›i Thầy. Kẻ nà o yêu con trai con gái hÆ¡n Thầy, thì chẳng xứng đáng vá»›i Thầy. Kẻ nà o không vác tháºp giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng vá»›i Thầy. Kẻ nà o cố tìm mạng sống mình thì sẽ mất, và kẻ nà o đà nh mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm lại được nó.
Kẻ nà o đón tiếp các con là đón tiếp Thầy, và kẻ nà o đón tiếp Thầy, là đón tiếp Äấng đã sai Thầy. Kẻ nà o đón tiếp má»™t tiên tri vá»›i danh nghÄ©a là tiên tri, thì sẽ lãnh phần thưởng cá»§a tiên tri; và kẻ nà o đón tiếp ngưá»i công chÃnh vá»›i danh nghÄ©a ngưá»i công chÃnh, thì sẽ lãnh phần thưởng cá»§a ngưá»i công chÃnh. Kẻ nà o cho má»™t trong những ngưá»i bé má»n nà y uống chỉ má»™t bát nước lã mà thôi vá»›i danh nghÄ©a là môn đệ, thì quả tháºt, Thầy nói vá»›i các con: ngưá»i ấy không mất phần thưởng đâu”.
Sau khi Chúa Giêsu truyá»n dạy xong các Ä‘iá»u ấy cho mưá»i hai tông đồ, Ngưá»i rá»i khá»i đó để Ä‘i dạy dá»— và rao giảng trong các thà nh phố cá»§a các ông.
Äó là lá»i Chúa.
__________________________________
I/. VÀI NÉT VỀ THÃNH HENRICÔ (973 – 1024) – (13/7)
Henri II là quáºn công Bavière và hoà ng đế nước Äức, qua Ä‘á»i ngà y 13 tháng Bảy năm 1024 tại Bamberg (Äức quốc), được phong thánh năm 1146. Hồi ức cho thấy ngà i là má»™t vị hoà ng đế tuyệt vá»i, vá»›i đưá»ng lối chÃnh trị đôi khi tạo ra những phản ứng quan trá»ng, tháºm chà gặp cả chống đối cá»§a phÃa Giáo Há»™i. Chẳng hạn ngà i đã liên minh vá»›i các dân ngoại, như dân Liutizes và dân Redars, để chống lại vị quáºn công Công giáo và sau nà y sẽ là Boleslas I vua nước Ba Lan Ä‘ang tìm cách hợp nhất các dân gốc Slaves ở phương Tây.
Ngà i sinh tại Bavière năm 973, là con cá»§a Henri I biệt danh Hay Gây Hấn và là anh cá»§a bốn ngưá»i em, trong đó Bruno sau nà y là giám mục Augsburg, Gisêla sẽ kết hôn vá»›i Stêphanô nước Hungari và Brigitte vá» sau là viện mẫu Saint Paul ở Ratisbonnes. Henri được giáo huấn đạo hạnh hầu hết là trong các tu viện, được Thánh Wolfgang dạy dá»— (vị tu sÄ© gốc Einsiedeln sau nà y sẽ là giám mục ở Ratisbonne và là tông đồ truyá»n giáo ở Hungari), Henri quyết tâm bảo vệ Giáo Há»™i và đã cá»™ng tác chặt chẽ vá»›i nhiá»u tu viện trong việc cải tạo ká»· luáºt hà ng giáo sÄ©.
ÄÆ°á»£c bầu là m quáºn công Bavière, Henri tháp tùng vua Othon III sang Italia năm 996 để trấn áp cuá»™c nổi dáºy cá»§a dân Roma chống lại Äức Giáo Hoà ng. Ngưá»i kết hôn vá»›i má»™t phụ nữ đạo đức tên là Cunégonde ở Luxembourg (được phong thánh năm 1200). Sau bảy năm cai quản lãnh thổ quáºn công và sau khi Othon III qua Ä‘á»i, Henri được chá»n kế vị ngai hoà ng đế. Lá»… đội vương miện được cá» hà nh ở Mayence năm 1007, rồi ở Äá»n Thá» Thánh Phêrô do Äức Giáo Hoà ng BeneÄ‘ictô VIII, năm 1014. Nhân dịp nà y, đây là lần đầu tiên ở Tây phương, Ngà i nháºn được quả địa cầu hoà ng đế, trên có chiếc vương miện và cây tháºp tá»±.
Henri hầu như suốt Ä‘á»i chỉ giao tranh. Trước hết là để trấn áp những cuá»™c nổi dáºy trong đế quốc rá»™ng lá»›n cá»§a Ngà i vốn gồm phần lá»›n nước Äức, Hà Lan, Bỉ, Thụy SÄ©, Ão và miá»n Bắc Ã. Sau đó là đương đầu vá»›i Boleslas, quáºn công Ba Lan. Sau nhiá»u cuá»™c chiến chinh chỉ đưa lại chán chưá»ng, năm 1018, Henri ký má»™t hòa ước công nháºn thá»±c tế sá»± độc láºp cá»§a nước Ba Lan. Ngà i được Äức Giáo Hoà ng BeneÄ‘Ãctô VIII triệu sang Italia; tại đây, năm 1021, cùng vá»›i Äức Giáo Hoà ng, và vá»›i sá»± đồng ý cá»§a vua nước Pháp là Robert biệt danh Äạo Äức, Ngà i đã giúp hoà n tất công cuá»™c cải tổ Giáo Há»™i. Trở vá» Äức, Ngà i qua Ä‘á»i ở tuổi năm mươi mốt tại hoà ng cung ở Grona; theo yêu cầu cá»§a Ngà i, thi hà i được chôn trong Nhà thá» Chánh Tòa Gottingen đã được Ngà i xây cất.
2. Thông Ä‘iệp và tÃnh thá»i sá»±
Theo lá»i nguyện cá»§a ngà y, Chúa “đã ban cho Thánh Henri trà n đầy Æ n cá»§a Ngưá»i để thánh nhân biết quản cai vương quốc mìnhâ€. Thá»±c váºy, đứng đầu má»™t phần đế quốc bao la cá»§a Charlemagne đầy lá»™n xá»™n và chia rẽ, Henri đã thu phục được các vương hầu phản loạn thuá»™c các tỉnh miá»n Bắc trước khi xuôi Nam tá»›i Italia để được phong vương năm 1004 ở Pavie. Mặc dầu báºn bịu các cuá»™c hiến chinh, Ngà i luôn lưu tâm đến các quyá»n lợi cá»§a Giáo Há»™i bằng cách tham dá»± các công đồng miá»n và lá»±a chá»n những giám mục đạo đức. Ngà i cÅ©ng cá»™ng tác vá»›i các tu viện như Cluny, núi Cassin, Camaldoli để cải tổ giáo sÄ©, lắng nghe ý kiến các vị đạo đức như Thánh Odilon ở Cluny và Chân Phước Richard de Saint Vanne. Trong bà i diá»…n từ Ä‘á»c tại đại công đồng Thionville lần I (1003), Ngà i đã trách cứ các giám mục quá nhu nhược trước những đám cưới há»i loạn luân, và năm 1023, Ngà i đã há»— trợ cuá»™c cải cách cá»§a Äức Giáo Hoà ng BeneÄ‘Ãctô VIII trong việc thải hồi các linh mục và lên án việc mua bán chức thánh.
Thánh Henri cÅ©ng xây dá»±ng nhiá»u đại giáo đưá»ng, cải tạo nhiá»u nhà thá», láºp thêm các tòa giám mục, chẳng hạn Tòa Giám Mục Bamberg, phục hồi Tòa Giám Mục Merseburg và cải cách tu viện Saint Maximin ở Trèves. Ngà i là má»™t vị hoà ng đế thánh thiện luôn nêu gương táºn tụy vá»›i Chúa và vá»›i Giáo Há»™i trong má»™t giai Ä‘oạn đầy nhiá»…u nhương. Ngà i cÅ©ng biểu lá»™ má»™t lòng trung thà nh lạ lùng, má»™t sá»± xả ká»· trá»n vẹn cho bổn pháºn đối vá»›i đất nước, trong má»™t lương tâm ngay thẳng và đạo đức. Phụng Vụ Bà i Äá»c trÃch từ bức thư thiết láºp Tòa Giám Mục Bamberg in trong má»™t cuốn Tiểu Sá» do má»™t tác giả thá»i cổ viết: “Thánh Kinh dạy chúng ta những lá»i cứu rá»—i, đã nhắc nhở và cảnh báo chúng ta Ä‘iá»u nà y rằng: … vinh quang hiện thá»i chỉ chóng qua và vô bổ, nếu trong khi chiếm hữu nó, chúng ta quên nghÄ© tá»›i quê Trá»i vÄ©nh cá»uâ€.
Váºy nên, trong lá»i nguyện cá»§a ngà y, chúng ta cầu nguyện thế nà y: “Lạy Chúa, … nhá» lá»i cầu khẩn cá»§a Ngưá»i, xin dạy chúng con biết dẫu ở giữa những chuyển biến cá»§a thế giá»›i, chúng con vẫn hướng vá» Chúa vá»›i tâm hồn đơn sÆ¡â€.
Enzo Lodi
(Nguồn:tonggiaophanhanoi.org)
___________________________________________
II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 10, 34 – 11, 1)
“THẦY KHÔNG ÄẾN ÄỂ ÄEM HÃ’A BÃŒNH, NHƯNG ÄEM GÆ¯Æ M GIÃO
Hôm nay thứ Hai tuần XV Thưá»ng niên, chúng ta Ä‘i đến phần kết Chương 10 Phúc âm Matthêu, và cÅ©ng Ä‘i đến PHẦN KẾT CÃC BÀI GIẢNG CỦA CHÚA GIÊSU VỀ SỨ MỆNH TRUYỀN GIÃO.
Bà i Tin mừng hôm nay có 3 ý chÃnh:
+ ÄỨC GIÊSU ÄẾN ÄỂ GÂY CHIA RẼ
+ TỪ BỎ MÃŒNH ÄỂ THEO ÄỨC GIÊSU
+ AI ÄÓN TIẾP ANH EM LÀ ÄÓN TIẾP THẦY.
1/. ÄỨC GIÊSU ÄẾN ÄỂ GÂY CHIA RẼ:
Mở đầu Bà i Tin mừng, Thánh sỠMatthêu viết:
“Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con chá»› tưởng rằng Thầy đến để mang hoà bình cho thế gian: Thầy không đến để Ä‘em hoà bình, nhưng Ä‘em gươm giáoâ€
“CÃC CON CHỚ TƯỞNG RẰNGâ€.
Lá»i đầu tiên cá»§a Chúa tháºt khó hiểu và đầy mâu thuẫn. Chúa cảnh giác các tông đồ: “CHỚ TƯỞNG, CHỚ NGỘ NHẬNâ€.
Không những các tông đồ chá»› ngá»™ nháºn mà cả chúng ta là các Kitô hữu cÅ©ng chá»› ngá»™ nháºn.
Chúng ta ngá»™ nháºn Ä‘iá»u gì vá» Chúa?
Từ trước đến giá» ta vẫn tin rằng: CHÚA ÄẾN ÄEM BÃŒNH AN CHO CON NGƯỜI, vì bình an chÃnh là món quà quà quý nhất mà Chúa ban cho các môn đệ ngay khi Chúa sống lại và hiện ra vá»›i các ông.
Và nói gì đâu xa, ngay khi Chúa sai các tông đồ Ä‘i truyá»n giáo, Ngà i đã căn dặn các ông: “Và o nhà nà o, anh em hãy chà o chúc bình an cho nhà ấy†(Mt 10, 12).
Chúc bằng an cho nhà ấy, tức là chúc cho nhà ấy có Chúa hiện diện.
Thế mà trong Bà i Tin mừng hôm nay Chúa lại phán:
“THẦY KHÔNG ÄẾN ÄỂ ÄEM HOÀ BÃŒNH, NHƯNG ÄEM GÆ¯Æ M GIÃOâ€.
Như váºy, Chúa có mâu thuẫn vá»›i chÃnh Ngà i không ?
Nếu xét theo mặt chữ thì ta có thể nói: CHÚA ÄANG Tá»° MÂU THUẪN.
Nhìn bá» ngoà i nó có vẻ nghịch lý, nhưng phải Ä‘i và o chiá»u sâu ta má»›i hiểu được Lá»i Chúa nói.
Nếu ta chịu hiểu Lá»i Chúa sâu xa hÆ¡n, ta sẽ thấy, Chúa không há» mâu thuẫn, mà Ngà i còn cho ta hiểu ý nghÄ©a sâu xa cá»§a việc truyá»n giáo.
Khi truyá»n giáo, ta Ä‘em lá»i Chúa đến cho má»i ngưá»i. Mà Lá»i Chúa luôn đòi há»i con ngưá»i phải vươn lên, phải bÆ¡i ngược dòng, phải chiến đấu vá»›i bản ngã cá»§a mình. Như váºy, Lá»i Chúa không cho phép ta an pháºn trong những thói quen xấu, trong những cái tháp ngà mà ta sống bấy lâu nay.
Như váºy, Lá»i Chúa đã đặt ta và o má»™t cuá»™c chiến: CUỘC CHIẾN CHá»NG LẠI CHÃNH BẢN THÂN CHÚNG TA, hay còn gá»i là CUỘC CHIẾN NỘI TÂM má»™t cuá»™c chiến dai dẳng và liên lỉ kéo dà i đến hết cuá»™c Ä‘á»i nà y. Có nghÄ©a, không có giây phút nà o ta được an bình.
Vì thế ta má»›i hiểu được Lá»i Chúa nói:
““THẦY KHÔNG ÄẾN ÄỂ ÄEM HOÀ BÃŒNH, NHƯNG ÄEM GÆ¯Æ M GIÃOâ€.
Nói đến gươm giáo thì ta phải nói đến má»™t sá»± kiện Ä‘i liá»n vá»›i nó, đó là CHIA RẼ, XUNG ÄỘT.
Sá»± chia rẽ xung đột đó không xuất hiện ở đâu xa, mà nó xảy ra trong chÃnh gia đình mình.
Matthêu viết:
“VÃŒ CHƯNG, THẦY ÄẾN ÄỂ GÂY CHIA RẼ CON TRAI VỚI CHA MÃŒNH, CON GÃI VỚI MẸ MÃŒNH, NÀNG DÂU VỚI MẸ CHá»’NG MÃŒNH: VÀ THÙ ÄỊCH CỦA NGƯỜI TA LẠI LÀ CHÃNH NGƯỜI NHÀ MÃŒNHâ€.
Chúa đã liệt kê ra các sự xung đột, chia rẽ tự nhiên trong gia đình giữa các đối tượng:
+ CON TRAI VỚI CHA MÌNH.
+ CON GÃI VỚI MẸ MÃŒNH.
+ CON DÂU VỚI MẸ CHỒNG.
Theo Khoa Tâm lý, những sự xung đột chia rẽ nà y là những KHUYNH HƯỚNG TỰ NHIÊN THEO BẢN NGÃ.
Có nghÄ©a theo khoa Tâm lý chiá»u sâu, ngưá»i ta thưá»ng xung khắc vá»›i ngưá»i đồng phái và hướng vá» ngưá»i khác phái. Nó thuá»™c vá» bản tÃnh con ngưá»i, không ai giải thÃch được.
Vì thế: xung khắc giữa con trai vá»›i cha mình, con gái vá»›i mẹ mình, nà ng dâu vá»›i mẹ chồng là điá»u rất dá»… hiểu và thuá»™c vá» Tá»° NHIÊN.
Nay vì Tin mừng, xung khắc trên bình diện tự nhiên đó đã được nâng lên bình diện siêu nhiên.
“THÙ ÄỊCH CỦA NGƯỜI TA LẠI LÀ CHÃNH NGƯỜI NHÀ MÃŒNHâ€.
Các Kitô hữu cÅ©ng có những kinh nghiệm sâu sắc và thấm thÃa vá» cuá»™c sống gia đình.
Thưá»ng các Ä‘au khổ cá»§a ta không do ngưá»i ngoà i gây ra mà là chÃnh ngưá»i trong nhà .
Má»™t khi ngưá»i trong nhà biến thà nh kẻ thù địch thì quả là má»™t thảm há»a Ä‘au đớn. Tình trạng đó chỉ xảy ra khi ngưá»i ta không còn sống theo Tin mừng, không còn yêu thương, thông cảm và tha thứ.
Như váºy câu Chúa nói:
““THẦY KHÔNG ÄẾN ÄỂ ÄEM HOÀ BÃŒNH, NHƯNG ÄEM GÆ¯Æ M GIÃOâ€.
Gươm giáo đó đã xảy ra trong chÃnh Ä‘á»i sống cá nhân, nó còn mở rá»™ng ra Ä‘á»i sống gia đình và sẽ ra lan toà n xã há»™i
Như váºy khi các tông đồ Ä‘i loan báo Tin mừng, các ông đã Ä‘em Lá»i Chúa đến má»i nÆ¡i trên thế giá»›i, là m cho thế giá»›i không còn an bình nữa, vì Tin mừng loan truyá»n đến đâu thì sẽ có ngưá»i vui vẻ đón nháºn, nhưng cÅ©ng có ngưá»i chống đối, không chấp nháºn, vì thế xảy ra chia rẽ và xung đột.
Chúa Giêsu xuất hiện là m cho thế giá»›i không còn bình yên trong sá»± giả tạo nữa, mà đã phân định rạch ròi: trắng – Ä‘en; tốt – xấu. thiện – ác. Tất cả Ä‘á»u phải lao và o má»™t cuá»™c chiến, chứ không thể im lìm được nữa.
2/. TỪ BỎ MÃŒNH ÄỂ THEO ÄỨC GIÊSU
Matthêu viết tiếp:
“KẺ NÀO YÊU MẾN CHA MẸ HÆ N THẦY, THÃŒ CHẲNG XỨNG ÄÃNG VỚI THẦY. KẺ NÀO YÊU CON TRAI CON GÃI HÆ N THẦY, THÃŒ CHẲNG XỨNG ÄÃNG VỚI THẦY. KẺ NÀO KHÔNG VÃC THẬP GIà MÃŒNH MÀ THEO THẦY, THÃŒ KHÔNG XỨNG ÄÃNG VỚI THẦY. KẺ NÀO Cá» TÃŒM MẠNG Sá»NG MÃŒNH THÃŒ SẼ MẤT, VÀ KẺ NÀO ÄÀNH MẤT MẠNG SốNG MÃŒNH VÃŒ THẦY, THÃŒ SẼ TÃŒM LẠI ÄÆ¯á»¢C NÓ
Chúa Giêsu đòi há»i các tông đồ phải biết đặt Chúa lên trên hết má»i sá»±. Và khi đặt Chúa lên trên hết thì phải chấp nháºn từ bá» tất cả những thứ còn lại.
Nhưng ta phải hiểu hết ý nghÄ©a Sá»° TỪ BỎ TRONG KITÔ GIÃO.
Từ bỠở đây không có nghÄ©a là vất bá», Ä‘oạn tuyệt, thoát ly.
NHƯNG TỪ BỎ Ở ÄÂY CHÃNH LÀ ÄẶT CÃC NHÂN Tá» ÄÚNG VỊ TRà CỦA NÓ TRONG BẬC THANG GIà TRỊ.
ÄẶT CHÚA LÊN TRÊN HẾT: trên mạng sống mình, trên cha mẹ, con trai, con gái.
Không những phải đặt đúng giá trị, Chúa còn đòi há»i các tông đồ VÃC THẬP GIà MÃŒNH MÀ THEO THẦY.
3/. AI ÄÓN TIẾP ANH EM LÀ ÄÓN TIẾP THẦYâ€.
Äây là ý cuối cùng cá»§a Bà i Tin mừng hôm nay.
Matthêu viết:
“Kẻ nà o đón tiếp các con là đón tiếp Thầy, và kẻ nà o đón tiếp Thầy, là đón tiếp Äấng đã sai Thầy. Kẻ nà o đón tiếp má»™t tiên tri vá»›i danh nghÄ©a là tiên tri, thì sẽ lãnh phần thưởng cá»§a tiên tri; và kẻ nà o đón tiếp ngưá»i công chÃnh vá»›i danh nghÄ©a ngưá»i công chÃnh, thì sẽ lãnh phần thưởng cá»§a ngưá»i công chÃnh. Kẻ nà o cho má»™t trong những ngưá»i bé má»n nà y uống chỉ má»™t bát nước lã mà thôi vá»›i danh nghÄ©a là môn đệ, thì quả tháºt, Thầy nói vá»›i các con: ngưá»i ấy không mất phần thưởng đâu.
“KẺ NÀO ÄÓN TIẾP CÃC CON LÀ ÄÓN TIẾP THẦY, VÀ KẺ NÀO ÄÓN TIẾP THẦY, LÀ ÄÓN TIẾP ÄẤNG Äà SAI THẦYâ€
Khi sai các tông đồ Ä‘i truyá»n giáo, Chúa không bá» mặc các ông má»™t mình, mà Ngà i luôn đồng hà nh vá»›i các ông. Bằng chứng Ngà i đã đặt các tông đồ trong mối tương quan máºt thiết giữa Ngà i và Chúa Cha.
Như váºy, bất kỳ ngưá»i nà o đón tiếp các chứng nhân Tin mừng, há» không chỉ đón tiếp bản thân ngưá»i đó, mà hỠđã đón tiếp chÃnh Chúa Cha.
“KẺ NÀO ÄÓN TIẾP MỘT TIÊN TRI VỚI DANH NGHĨA LÀ TIÊN TRI, THÃŒ SẼ LÃNH PHẦN THƯỞNG CỦA TIÊN TRI; VÀ KẺ NÀO ÄÓN TIẾP NGƯỜI CÔNG CHÃNH VỚI DANH NGHĨA NGƯỜI CÔNG CHÃNH, THÃŒ SẼ LÃNH PHẦN THƯỞNG CỦA NGƯỜI CÔNG CHÃNHâ€.
ÄÓN TIẾP – PHẦN THƯỞNG: Luôn Ä‘i vá»›i nhau.
Äón tiếp đối tượng nà o thì sẽ lãnh phần thưởng cá»§a đối tượng đó.
Nhưng khi so sánh: Tiên tri, ngưá»i công chÃnh và Tông đồ cá»§a Chúa Giêsu thì ta thấy các tông đồ cá»§a Chúa còn cao trá»ng hÆ¡n hai đối tượng còn lại.
Vì như trong Bà i Tin mừng ngà y Chúa nháºt vừa qua, Chúa nói:
“Còn anh em, mắt anh em tháºt có phúc vì được thấy, tai anh em tháºt có phúc, vì được nghe. Quả thế, Thầy bảo tháºt anh em, nhiá»u ngôn sứ và nhiá»u ngưá»i công chÃnh đã mong má»i thấy Ä‘iá»u anh em Ä‘ang thấy, mà không được thấy, nghe Ä‘iá»u anh em Ä‘ang nghe, mà không được nghe†(Mt 13, 16 – 17).
Như váºy các tông đồ cá»§a Chúa Giêsu còn cao trá»ng hÆ¡n các ngôn sứ và ngưá»i công chÃnh trong Cá»±u ước.
NHƯ VẬY BẤT CỨ AI ÄÓN TIẾP CÃC TÔNG Äá»’ ÄÆ¯á»¢C SAI ÄẾN, HỌ SẼ LÃNH PHẦN THƯỞNG CÃ’N LỚN HÆ N RẤT NHIỀU.
“KẺ NÀO CHO MỘT TRONG NHá»®NG NGƯỜI BÉ MỌN NÀY Uá»NG CHỈ MỘT BÃT NƯỚC Là MÀ THÔI VỚI DANH NGHĨA LÀ MÔN ÄỆ, THÃŒ QUẢ THẬT, THẦY NÓI VỚI CÃC CON: NGƯỜI ẤY KHÔNG MẤT PHẦN THƯỞNG ÄÂUâ€.
Vá»›i những ngưá»i giúp đỡ cho các tông đồ, dù chỉ là bát nước lã, Chúa cÅ©ng ban thưởng cho há» xứng đáng.
Má»™t bát nước lã chẳng đáng gì để kể lể, nhưng cÅ©ng được Thiên Chúa ghi nháºn.
Kết thúc Bà i Tin mừng, Matthêu viết:
“SAU KHI CHÚA GIÊSU TRUYỀN DẠY XONG CÃC ÄIỀU ẤY CHO MƯỜI HAI TÔNG Äá»’, NGƯỜI RỜI KHỎI ÄÓ ÄỂ ÄI DẠY Dá»– VÀ RAO GIẢNG TRONG CÃC THÀNH PHá» CỦA CÃC ÔNGâ€.
Sau khi đã căn dặn các tông đồ hết những gì đươc ghi trong Chương 10 Matthêu, các tông đồ bắt đầu lên đưá»ng Ä‘i truyá»n giáo.
Nhưng Matthêu ghi rõ: “NGƯỜI RỜI KHỎI ÄÓ ÄỂ ÄI DẠY Dá»– VÀ RAO GIẢNG TRONG CÃC THÀNH PHá» CỦA CÃC ÔNGâ€.
Như váºy Chúa Giêsu cÅ©ng lên đưá»ng.
Trong khi các tông đồ Ä‘i đến các thà nh phố trong miá»n Galilê, thì Chúa lai Ä‘i đến thà nh phố cá»§a các tông đồ.
Hai cuá»™c lên đưá»ng nà y ngược chiá»u nhau.
Matthêu muốn nói đến má»™t cuá»™c truyá»n giáo tháºt rầm rá»™, khua động cả miá»n Galilê khiến cho ma quá»· phải khiếp sợ.
TRONG BÀI ÄỌC I TrÃch sách Tiên tri Isaia, ngôn sứ Isaia nhắc nhở cho con cái Israel biết phản ứng cá»§a Äức Chúa khi nhìn há» tá»›i dâng lá»… váºt lên cho Ngà i. Ngưá»i tay sạch lòng thanh sẽ được Ngà i Ä‘oái nháºn và chúc là nh; ngưá»i tay vấy máu và hai lòng sẽ chỉ gây kinh tởm cho Ngà i.
Vá»›i bà i Tin mùng hôm nay, chúng ta dâng lên Chúa lá»i cầu nguyện:
Lạy Chúa, xin giúp con hiểu thế nà o là mầu nhiệm “tá»± huỷ†cá»§a Ngà i, tinh thần TỪ BỎ để con luôn biết đặt Chúa trên hết má»i sá»±, để con Ä‘em tin mừng cá»§a Chúa đến vá»›i xã há»™i hôm nay.
Amen.
_____________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.
LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XV THƯỜNG NIÊN NÄ‚M CHẴN 2020 (13/7/2020) – (Mt 10, 34 – 11, 1) THÃNH HENRICÔ – Lá»… nhá»›
Trang Chủ » Bà i Giảng - Suy Niệm Tin Mừng » LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN XV THƯỜNG NIÊN NÄ‚M CHẴN 2020 (13/7/2020) – (Mt 10, 34 – 11, 1) THÃNH HENRICÔ – Lá»… nhá»›

