LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN NĂM A 2020 (12/7/2020) – (Mt 13, 1-9 hoặc 1-23) – DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG

“KÌA, CÓ NGƯỜI GIEO GIỐNG ĐI GIEO LÚA”.
BÀI ĐỌC I: Is 55, 10-11
“Chúng làm cho đất phì nhiêu”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Đây Chúa phán: “Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời nữa, nhưng chúng thấm xuống đất, làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm, cho người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn, cũng thế, lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác”.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 64, 10abcd. 10e-11. 12-13. 14
Đáp: Hạt giống rơi vào đất tốt, và sinh hoa kết quả (Lc 8, 8).
Xướng:
1) Chúa đã viếng thăm ruộng đất và tưới giội: Ngài làm cho đất trở nên phong phú bội phần. Sông ngòi của Thiên Chúa tràn trề nước, Ngài đã chuẩn bị cho thiên hạ có lúa mì. – Đáp.
2) Vì Ngài đã chuẩn bị như thế này cho ruộng đất: Ngài đã tưới giội nước vào những luống cày, và Ngài san bằng mô cao của ruộng đất. Ngài làm cho đất mềm bởi thấm nước mưa; Ngài chúc phúc cho mầm cây trong đất. – Đáp.
3) Chúa đã ban cho một năm hồng ân, và lốt xe ngự giá của Ngài khơi nguồn phong phú. Đống đất hoang vu có nước chảy đầm đìa, và các đồi núi vận xiêm-y hoan hỉ. – Đáp.
4) Đồng ruộng đông chật những đàn chiên dê, và các thung lũng được che lợp bằng ngũ cốc; muôn loài đều hát xướng và hoan ca. – Đáp.
BÀI ĐỌC II: Rm 8, 18-23
“Các tạo vật ngóng trông sự mạc khải của con cái Thiên Chúa”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.
Anh em thân mến, tôi nghĩ rằng những đau khổ ở đời này không thể sánh với vinh quang sắp tới sẽ được mạc khải cho chúng ta. Vì chưng các tạo vật ngóng trông sự mạc khải của con cái Thiên Chúa. Các tạo vật đã phải tùng phục cảnh hư ảo, không phải vì chúng muốn như vậy, nhưng vì Đấng đã bắt nó phải tùng phục với hy vọng là các tạo vật sẽ được giải thoát khỏi vòng nô lệ sự hư nát, để được thông phần vào sự tự do vinh hiển của con cái Thiên Chúa. Vì chúng ta biết rằng cho đến bây giờ, mọi tạo vật đều rên siết và đau đớn như người đàn bà trong lúc sinh con. Nhưng không phải chỉ có các tạo vật, mà cả chúng ta là những kẻ hưởng ơn đầu mùa của Thánh Thần, chúng ta cũng rên siết trong khi ngóng chờ phúc làm nghĩa tử và ơn cứu độ thân xác chúng ta.
Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 17, 17b và a
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Lời Cha là chân lý; xin hãy thánh hoá chúng trong sự thật”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 13, 1-9 hoặc 1-23
“Kìa, có người gieo giống đi gieo lúa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Ngày ấy, Chúa Giêsu ra khỏi nhà và đi đến ngồi ở ven bờ biển. Dân chúng tụ tập quanh Người đông đảo đến nỗi Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ. Và Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều. Người nói:
“Này đây, có người gieo giống đi gieo lúa. Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim trời bay đến ăn mất. Có hạt rơi xuống trên đá sỏi, chỗ có ít đất, nó liền mọc lên, vì không có nhiều đất. Khi mặt trời mọc lên, bị nắng gắt, và vì không đâm rễ sâu, nên liền khô héo. Có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc um tùm, nên nó chết nghẹt. Có hạt rơi xuống đất tốt và sinh hoa kết quả, có hạt được một trăm, có hạt sáu mươi, có hạt ba mươi. Ai có tai thì hãy nghe”.
Các môn đệ đến gần thưa Người rằng: “Tại sao Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ?” Người đáp lại: “Về phần các con, đã cho biết những mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không cho biết. Vì ai đã có, thì ban thêm cho họ được dư dật; còn kẻ không có, thì cái họ có cũng bị lấy đi. Bởi thế, Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ: vì họ nhìn mà không thấy, lắng tai mà không nghe và không hiểu chi hết. Thế mới ứng nghiệm lời tiên tri Isaia nói về họ rằng: ‘Các ngươi lắng tai nghe mà chẳng hiểu, trố mắt nhìn mà chẳng thấy gì. Vì lòng dân này đã ra chai đá, họ đã bịt tai nhắm mắt lại, kẻo mắt thấy được, tai nghe được, và lòng chúng hiểu được mà hối cải, và Ta lại chữa chúng cho lành’. Phần các con, phúc cho mắt các con vì được thấy; và phúc cho tai các con vì được nghe. Quả thật, Thầy bảo các con: Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy, mà không được thấy; mong ước nghe điều các con nghe, mà không được nghe.
“Vậy, các con hãy nghe dụ ngôn về người gieo giống: Kẻ nào nghe lời giảng về Nước Trời mà không hiểu, thì quỷ dữ đến cướp lấy điều đã gieo trong lòng nó: đó là kẻ thuộc hạng gieo dọc đường. Hạt rơi trên đá sỏi là kẻ khi nghe lời giảng, thì tức khắc vui lòng chấp nhận, nhưng không đâm rễ sâu trong lòng nó, đó là kẻ nông nổi nhất thời, nên khi cuộc bách hại, gian nan xảy đến vì lời Chúa, thì lập tức nó vấp ngã. Hạt rơi vào bụi gai, là kẻ nghe lời giảng, nhưng lòng lo lắng việc đời, ham mê của cải, khiến lời giảng bị chết nghẹt mà không sinh hoa kết quả được. Hạt gieo trên đất tốt, là kẻ nghe lời giảng mà hiểu được, nên sinh hoa kết quả đến nỗi có hạt được một trăm, có hạt sáu mươi, có hạt ba mươi”.
Đó là lời Chúa.
_________________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 13, 1-9 hoặc 1-23)
“KÌA, CÓ NGƯỜI GIEO GIỐNG ĐI GIEO LÚA”.
Hôm nay Chúa nhật XV Thường niên năm A, phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 13 Phúc âm Matthêu.
Như ta biết Chương 13 này là một chương rất đặc biệt, Matthêu dành để đúc kết lại CÁC BÀI GIẢNG CỦA CHÚA GIÊSU BẰNG DỤ NGÔN VỀ NƯỚC TRỜI.
Trong Chương 13 Phúc âm Matthêu này ta sẽ gặp các dụ ngôn sau đây:
1/. Dụ ngôn NGƯỜI GIEO GIỐNG gồm cả phần giải thích (Mt 13, 4 – 23).
2/. Dụ ngôn CỎ LÙNG (Mt 13, 24 – 29).
3/. Dụ ngôn HẠT CẢI (Mt 13, 31 – 32).
4/. Dụ ngôn MEN TRONG BỘT (Mt 13, 33).
5/. Dụ ngôn KHO BÁU và NGỌC QUÝ (Mt 13, 44 – 45).
6/. Dụ ngôn CHIẾC LƯỚI (Mt 13, 47 – 50).
Nhìn vào Bảng liệt kê các dụ ngôn trong Chương 13, ta có nhận xét như sau:
DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG là dụ ngôn đứng đầu, là dụ ngôn quan trọng nhất, dài nhất và đã được chính Chúa Giêsu giải thích, nên ta không thể hiểu khác đi được ngoài sự giải thích của Chúa.
ĐỘ DÀI CÁC DỤ NGÔN không đều nhau, có dụ ngôn rất ngắn, chỉ có 1 câu duy nhất (Dụ ngôn MEN TRONG BỘT).
Khi nghe đọc các dụ ngôn, các độc giả sẽ tự hỏi: TẠI SAO CHÚA KHÔNG GIẢNG THẲNG CHO DÂN CHÚNG MÀ NGÀI PHẢI DÙNG ĐẾN DỤ NGÔN ?.
Câu hỏi này đã được chính Chúa Giêsu trả lời trong Dụ ngôn Người gieo giống.
Thánh sử Matthêu viết:
“Các môn đệ đến gần hỏi Đức Giê-su rằng: “Sao Thầy lại dùng dụ ngôn mà nói với họ? ” Người đáp: “Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không. Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy mất. Bởi thế, nếu Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ, là vì họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe không hiểu. Thế là đối với họ đã ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ I-sai-a, rằng: Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy; vì lòng dân này đã ra chai đá: chúng đã bịt tai nhắm mắt, kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và rồi Ta sẽ chữa cho chúng lành.
“Còn anh em, mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc, vì được nghe. Quả thế, Thầy bảo thật anh em, nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe
(Mt 13, 10 – 17)
Đây là lý do Chúa Giêsu phải dùng dụ ngôn khi giảng về Nước Trời. Chúa đã chán thái độ của dân chúng vì lòng dạ họ đã ra chai đá. Cứ mỗi khi gặp khó khăn, người ta chạy đến Chúa để cầu xin. Sau khi tai qua nạn khỏi, thì họ không ăn năn sám hối thay đổi đời sống mà lại quay trở về lối sống cũ.
Như vậy Lời Chúa chẳng có ích gì cho họ, đúng như lời Chúa trong Bài đọc I hôm nay mô tả:
“lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác”.
Lời Chúa khi được phán ra, cũng như hạt giống khi được gieo xuống, nó phải sinh hoa kết quả.
Nhưng với loại người lòng dạ chai đá, thì Lời Chúa chẳng đem lại kết quả gì.
Vì thế Chúa phải dùng DỤ NGÔN để nói với dân chúng, chứ không giảng trực tiếp.
DỤ NGÔN LÀ NHỮNG HÌNH ẢNH, NHỮNG VÍ DỤ RẤT ĐỜI THƯỜNG AI CŨNG LÃNH HỘI ĐƯỢC. NHƯNG NÓ LẠI DIỄN TẢ CHÂN LÝ CAO SIÊU. Nhất là chân lý về Nước Trời.
Nước Trời là một Mầu nhiệm, không ai có thể hiểu được, vì không ai nhìn thấy nó, không ai ước lượng được nó, nó dài bao nhiêu, rộng bao nhiêu, nó hiện đang ở đâu, không ai biết, nhưng ai cũng đang ở trong Nước Trời. Chỉ có những ai được Chúa mạc khải cho, họ mới lãnh hội được thôi.
Chính vì con người không thể hiểu và thấy được Nước Trời, nên Chúa phải dùng dụ ngôn để diễn tả.
Chúa dùng dụ ngôn, có nghĩa Ngài đã cho con người một cơ hội: Những ai thành tâm thiện chí muốn hiểu thì sẽ hiểu, còn ai không muốn hiểu thì sẽ không hiểu.
Như vậy, ta đã trả lời: Tại sao Chúa lại dùng dụ ngôn.
Matthêu đã dùng vài câu đầu tiên của Bài Tin mừng làm PHẦN NHẬP ĐỀ CHUNG CHO CÁC DỤ NGÔN TRONG CHƯƠNG 13.
Thánh sử Matthêu viết:
“Ngày ấy, Chúa Giêsu ra khỏi nhà và đi đến ngồi ở ven bờ biển. Dân chúng tụ tập quanh Người đông đảo đến nỗi Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ. Và Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều. Người nói” (Mt 13, 1 – 3).
“NGÀY ẤY, CHÚA GIÊSU RA KHỎI NHÀ VÀ ĐI ĐẾN NGỒI Ở VEN BỜ BIỂN. DÂN CHÚNG TỤ TẬP QUANH NGƯỜI ĐÔNG ĐẢO ĐẾN NỖI NGƯỜI PHẢI XUỐNG THUYỀN MÀ NGỒI, CÒN TẤT CẢ DÂN CHÚNG THÌ ĐỨNG TRÊN BỜ”
“NGÀY ẤY”.
Ngày ấy là ngày nào ?
Ta không biết.
Matthêu thích dùng cụm từ “NGÀY ẤY” để ám chỉ giai đoạn Chúa Giêsu rao giảng Tin mừng 3 năm tại miền Galilê.
Khung cảnh dân chúng hôm nay chen chúc nhau rất đông đến nghe lời Chúa, nên Chúa đã phải dùng “BỜ BIỂN” làm nơi tụ họp mới dủ chỗ cho mọi người.
Khung cảnh đông đúc này, đã cho Chúa nguồn cảm hứng để đưa ra DỤ NGÔN BẤT HỦ VỀ NƯỚC TRỜI, ĐÓ LÀ DỤ NGÔN NGƯỜI GIEO GIỐNG.
Khi đưa ra dụ ngôn này, Chúa Giêsu đang đóng vai chính trong Dụ ngôn. Ngài cũng đang gieo giống, tức gieo lời Thiên Chúa.
Matthê mô tả phần đầu dụ ngôn như sau:
“Này đây, có người gieo giống đi gieo lúa. Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chim trời bay đến ăn mất. Có hạt rơi xuống trên đá sỏi, chỗ có ít đất, nó liền mọc lên, vì không có nhiều đất. Khi mặt trời mọc lên, bị nắng gắt, và vì không đâm rễ sâu, nên liền khô héo. Có hạt rơi vào bụi gai, gai mọc um tùm, nên nó chết nghẹt. Có hạt rơi xuống đất tốt và sinh hoa kết quả, có hạt được một trăm, có hạt sáu mươi, có hạt ba mươi. Ai có tai thì hãy nghe”.
“NÀY ĐÂY, CÓ NGƯỜI GIEO GIỐNG ĐI GIEO LÚA”.
Hạt giống đây chính là Lời Chúa. Như vậy NGƯỜI GIEO GIỐNG ở đây chính là Chúa Giêsu, vì Ngài đang gieo Lời Chúa vào tâm hồn dân chúng.
Người đó cũng là chúng ta, là những người đang loan báo Lời Chúa trên các phương tiện thông tin đại chúng, như facebook, web, email, và người đó cũng sẽ là tất cả mọi tín hữu khi họ đang nói về Chúa cho người khác nghe, người mà họ đang tiếp xúc trong cuộc sống.
Tất cả đang được vận động vào Đại công trình gieo giống này.
Người gieo giống trong dụ ngôn rất phung phí, phung phí đến độ hoang phí. Anh ta gieo hạt giống khắp nơi, chỗ nào gieo được là gieo, mà không xét đến hạt giống có sinh sôi nảy nở hay không. Matthêu liệt kê ra đây 4 mảnh đất:
1/. Vệ đường.
2./. Vùng đá sỏi.
3/. Vùng bụi gai.
4/. Vùng đất tốt.
Dĩ nhiên mỗi vùng sẽ có đặc thù riêng, nó có thể làm mất hạt giống (vệ đường), làm chết hạt giống (đá sỏi, bụi gai), làm hạt giống sinh sôi nảy nở (vùng đất tốt).
Như vậy, ta thấy ngay, người gieo giống rất phung phí, ông không hề “kén cá chọn canh” mà vung vãi hạt giống đi khắp nơi. Số hạt giống bị mất và bị chết đã chiếm đến ¾. Chỉ có một vùng đất tốt cho hạt giống phát triển (1/4). Nhưng số được phát triển và mọc lên cũng đủ sức bù vào số bị hao hụt. Làm cho vụ mùa nhìn chung vẫn bội thu.
Độc giả có thể đặt câu hỏi:
Tại sao người gieo giống LẠI PHUNG PHÍ NHƯ VẬY ?
Thưa: Vì ông ta không muốn có vùng đất nào không nhận được hạt giống. Ông ta cứ gieo, còn nó ra sao thì hậu xét. Trời sinh, trời dưỡng.
Chính vì suy nghĩ như vậy, nên trên thế giới này, dù là Phi châu, Á châu, Mỹ châu, Úc châu, da trắng, da vàng, da đỏ, da đen, văn minh, mọi rợ, phong kiến, cộng hòa, độc tài, dân chủ, tự do, nô lệ, … đều nhận được Lời Chúa.
Còn Lời Chúa phát triển thế nào là tùy việc Chúa làm. NGƯỜI GIEO CHỈ BIẾT GIEO.
Như vậy, không còn ai có thể biện minh, bào chữa cho mình: vì tôi không được nghe Lời Chúa nên tôi đã không sống theo những đòi hỏi của Tin mừng.
Mỗi người phải chịu trách nhiệm cuộc đời mình, chịu trách nhiệm về phần rỗi của mình, không thể đổ lỗi cho ai được. Đó chính là lý do tại sao người gieo giống lại gieo quá phung phí
Gieo hạt giống, gieo Lời Chúa đã được tiên tri Isaia trong Bài đọc I, ví như “MƯA TUYẾT”.
Khi mưa xảy ra, nó cũng chẳng kén chọn vùng đất nào, nước hay tuyết cứ đổ xuống và mọi vùng đất tốt hay xấu đều nhận được.
Phần kế tiếp, Matthêu nêu ra sự kiện: Các môn đệ đến đặt vấn đề với Chúa Giêsu:
“Các môn đệ đến gần thưa Người rằng: “Tại sao Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ?” Người đáp lại: “Về phần các con, đã cho biết những mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không cho biết. Vì ai đã có, thì ban thêm cho họ được dư dật; còn kẻ không có, thì cái họ có cũng bị lấy đi. Bởi thế, Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ: vì họ nhìn mà không thấy, lắng tai mà không nghe và không hiểu chi hết.
Thế mới ứng nghiệm lời tiên tri Isaia nói về họ rằng: ‘Các ngươi lắng tai nghe mà chẳng hiểu, trố mắt nhìn mà chẳng thấy gì. Vì lòng dân này đã ra chai đá, họ đã bịt tai nhắm mắt lại, kẻo mắt thấy được, tai nghe được, và lòng chúng hiểu được mà hối cải, và Ta lại chữa chúng cho lành’. Phần các con, phúc cho mắt các con vì được thấy; và phúc cho tai các con vì được nghe. Quả thật, Thầy bảo các con: Nhiều vị tiên tri và nhiều đấng công chính đã ao ước trông thấy điều các con thấy, mà không được thấy; mong ước nghe điều các con nghe, mà không được nghe”.
“TẠI SAO THẦY DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ?”.
Các môn đệ đặt ra vấn đề rất hợp lý. Chúng ta cũng sẽ hỏi như vậy: Tại sao Chúa không nói thẳng ra mà cứ vòng vo ?
Chúa đã trả lời cho các ông như sau:
“VỀ PHẦN CÁC CON, ĐÃ CHO BIẾT NHỮNG MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI, CÒN HỌ THÌ KHÔNG CHO BIẾT. VÌ AI ĐÃ CÓ, THÌ BAN THÊM CHO HỌ ĐƯỢC DƯ DẬT; CÒN KẺ KHÔNG CÓ, THÌ CÁI HỌ CÓ CŨNG BỊ LẤY ĐI. BỞI THẾ, THẦY DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ: VÌ HỌ NHÌN MÀ KHÔNG THẤY, LẮNG TAI MÀ KHÔNG NGHE VÀ KHÔNG HIỂU CHI HẾT”.
Khi trả lời cho các môn đệ. Chúa Giêsu đã phân ra 2 đối tượng:
1/. VỀ PHÍA CÁC MÔN ĐỆ:
“VỀ PHẦN CÁC CON, ĐÃ CHO BIẾT NHỮNG MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI, CÒN HỌ THÌ KHÔNG CHO BIẾT. VÌ AI ĐÃ CÓ, THÌ BAN THÊM CHO HỌ ĐƯỢC DƯ DẬT”.
Các môn đệ, chính là những người sau này sẽ giảng dạy cho dân chúng, vì thế các ông sẽ được Chúa cho biết các mấu nhiệm và Ngài còn ban cho các ông được dư dật.
2/. VỀ PHÍA DÂN CHÚNG:
“THẦY DÙNG DỤ NGÔN MÀ NÓI VỚI HỌ: VÌ HỌ NHÌN MÀ KHÔNG THẤY, LẮNG TAI MÀ KHÔNG NGHE VÀ KHÔNG HIỂU CHI HẾT”.
Về phía dân chúng, thì Chúa dùng dụ ngôn để họ nhìn mà không thấy, lắng tai mà không nghe và không hiểu gì hết.
Câu nói của Chúa thật khó hiểu: Giảng cho dân chúng mà Ngài lại muốn họ nghe mà không hiểu thì giảng làm gì ?
Thực ra không phải như vậy, vì ta đã nói: Dụ ngôn là những ví dụ rất đời thường, diễn tả những chân lý cao siêu.
Mà đã là những ví dụ rất đời thường, nên ai nghe cũng có thể hiểu được. Ở đây Chúa muốn nhắm đến những con người cố chấp. Với những loại người này thì họ có nghe sẽ không hiểu, không hiểu không phải vì nó quá khó, mà là họ không muốn hiểu. Còn những ai thành tâm thiện chí muốn tìm hiểu thì họ sẽ hiểu được.
Ta còn nhớ trong phần MẦU NHIỆM NƯỚC TRỜI, Thánh sử Matthêu có ghi lại lời cầu nguyện của Chúa Giêsu như sau:
“Vào lúc ấy, Đức Giê-su cất tiếng nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.” (Mt 11, 25 – 26).
Như vậy ta thấy rõ, không phải Chúa Giêsu dùng dụ ngôn để không cho dân chúng hiểu, mà Chúa cho biết: Chính Chúa Cha luôn mạc khải cho những kẻ bé mọn.
Như vậy trong dân chúng đang nghe Ngài, chỉ những ai có tâm hồn bé mọn đơn sơ, những người thành tâm thiện chí, họ sẽ hiểu được những lời Chúa nói. Còn những kẻ khôn ngoan, thông thái và kiêu ngạo, thì Chúa Cha đã che giấu họ, không cho họ hiểu.
Chúa cũng cho các môn biết họ đang có phúc rất lớn:
“PHẦN CÁC CON, PHÚC CHO MẮT CÁC CON VÌ ĐƯỢC THẤY; VÀ PHÚC CHO TAI CÁC CON VÌ ĐƯỢC NGHE. QUẢ THẬT, THẦY BẢO CÁC CON: NHIỀU VỊ TIÊN TRI VÀ NHIỀU ĐẤNG CÔNG CHÍNH ĐÃ AO ƯỚC TRÔNG THẤY ĐIỀU CÁC CON THẤY, MÀ KHÔNG ĐƯỢC THẤY; MONG ƯỚC NGHE ĐIỀU CÁC CON NGHE, MÀ KHÔNG ĐƯỢC NGHE.
Các môn đệ có Phúc vì họ được sống trong thời Tân Ước, họ được thấy chính Con Thiên Chúa, được nghe những lời dạy bảo của Con Thiên Chúa.
Đây chính là điều mà các vị ngôn sứ, các tiên tri và người công chính thời Cựu ước, là thời trước khi Con Thiên Chúa giáng trần đã không được hưởng.
Chúa nói câu này cũng nhắm vào các Kitô hữu, vì chúng ta đang sống trong thời Tân ước.
Có khi chúng ta còn có phúc hơn các môn đệ nữa, vì ta không thấy Chúa Giêsu bằng con mắt thể lý, nhưng ta nhìn thấy Ngài bằng con mắt đức tin và như Chúa nói với ông Tôma: “Phúc cho những ai không thấy mà tin”.
Như vậy dụ ngôn “Người gieo giống” rất quan trọng đối với Kitô hữu chúng ta.
Sau đó, chính Chúa Giêsu đã giải thích Dụ ngôn Người gieo giống cho các môn đệ:
Chúa đã phân ra 4 loại người trước Lời Chúa, ứng với 4 mảnh đất hạt giống được gieo vào:
1/. MIỀN VỆ ĐƯỜNG:
” VẬY, CÁC CON HÃY NGHE DỤ NGÔN VỀ NGƯỜI GIEO GIỐNG: KẺ NÀO NGHE LỜI GIẢNG VỀ NƯỚC TRỜI MÀ KHÔNG HIỂU, THÌ QUỶ DỮ ĐẾN CƯỚP LẤY ĐIỀU ĐÃ GIEO TRONG LÒNG NÓ: ĐÓ LÀ KẺ THUỘC HẠNG GIEO DỌC ĐƯỜNG.
“Kẻ nào nghe lời giảng về Nước Trời mà không hiểu, thì quỷ dữ đến cướp lấy điều đã gieo trong lòng nó: đó là kẻ thuộc hạng gieo dọc đường”
Đây là những người có thái độ khinh thường hay không quan tâm gì đến Lời Chúa. Lời Chúa có hay không, không ảnh hưởng gì đến họ và đến thế giới.
Những người tham dự Thánh Lễ cách chiếu lệ, đi lễ trễ khi Lời Chúa đã bắt đầu, ra ngoài hút thuốc, hay nói chuyện, hay ngủ gật, hay để trí óc viễn du, khi linh mục cắt nghĩa Lời Chúa. Những người này không bao giờ chịu tham dự các tuần tĩnh tâm của giáo xứ hay học hỏi Lời Chúa dưới bất cứ hình thức nào. Với thái độ khinh thường Lời Chúa như thế, làm sao Lời Chúa có thể đi vào trong tâm hồn để sinh hoa kết trái được!
2/. MIỀN SỎI ĐÁ:
HẠT RƠI TRÊN ĐÁ SỎI LÀ KẺ KHI NGHE LỜI GIẢNG, THÌ TỨC KHẮC VUI LÒNG CHẤP NHẬN, NHƯNG KHÔNG ĐÂM RỄ SÂU TRONG LÒNG NÓ, ĐÓ LÀ KẺ NÔNG NỔI NHẤT THỜI, NÊN KHI CUỘC BÁCH HẠI, GIAN NAN XẢY ĐẾN VÌ LỜI CHÚA, THÌ LẬP TỨC NÓ VẤP NGÃ.
“Hạt rơi trên đá sỏi là kẻ khi nghe lời giảng, thì tức khắc vui lòng chấp nhận, nhưng không đâm rễ sâu trong lòng nó: đó là kẻ nông nổi nhất thời, nên khi cuộc bách hại, gian nan xảy đến vì lời Chúa, thì lập tức nó vấp ngã”
Đây là những người cũng chịu chú ý nghe Lời Chúa, nhưng không chịu bỏ thời gian để học hỏi, để suy gẫm, và để đào sâu Lời Chúa. Họ dành rất nhiều thời gian để giải trí, trò chuyện, hay đọc những sách vô bổ; nhưng luôn than không có giờ để đọc Lời Chúa hay Lời Chúa khó hiểu! Nếu họ không hiểu Lời Chúa, làm sao họ có thể áp dụng trong cuộc sống để sinh ích cho cuộc đời họ!
Khi cuộc bách hại xảy đến, họ sẽ là người vấp ngã đầu tiên.
3/. MIỀN BỤI GAI:
HẠT RƠI VÀO BỤI GAI, LÀ KẺ NGHE LỜI GIẢNG, NHƯNG LÒNG LO LẮNG VIỆC ĐỜI, HAM MÊ CỦA CẢI, KHIẾN LỜI GIẢNG BỊ CHẾT NGHẸT MÀ KHÔNG SINH HOA KẾT QUẢ ĐƯỢC.
” Hạt rơi vào bụi gai, là kẻ nghe lời giảng, nhưng lòng lo lắng việc đời, ham mê của cải, khiến lời giảng bị chết ngạt mà không sinh hoa kết quả được.”
Đây là những người chỉ quan tâm hay quá đặt nặng sự quan trọng của đời sống vật chất: Họ đặt những mối lợi vật chất trên sự kính mến Chúa và hiểu biết Lời Chúa. Họ chọn đi lễ nào cha giảng ngắn nhất, giờ lễ tiện nhất, mặc dù chẳng hiểu gì Lời Chúa hay Bài Giảng; để còn kịp giờ làm hay có nhiều giờ đi chơi, giải trí. Đây cũng là những người đặt lợi lộc vật chất trên tình nghĩa anh em. Họ không dám hy sinh lợi lộc vật chất để sống và làm chứng cho Lời Chúa.
4/. MIỀN ĐẤT TỐT:
HẠT GIEO TRÊN ĐẤT TỐT, LÀ KẺ NGHE LỜI GIẢNG MÀ HIỂU ĐƯỢC, NÊN SINH HOA KẾT QUẢ ĐẾN NỖI CÓ HẠT ĐƯỢC MỘT TRĂM, CÓ HẠT SÁU MƯƠI, CÓ HẠT BA MƯƠI”.
” Hạt gieo trên đất tốt, là kẻ nghe lời giảng mà hiểu được, nên sinh hoa kết quả, đến nỗi có hạt được một trăm, có hạt sáu mươi, có hạt ba mươi.”
Đây là những người luôn đặt Thiên Chúa lên trên hết, là mục đích tối thượng, họ ham muốn học hỏi, và thi hành Lời Chúa. Họ biết chuẩn bị tâm hồn, đọc trước và suy gẫm Lời Chúa trước khi tới nhà thờ tham dự Thánh Lễ. Hơn nữa, họ luôn tìm dịp để học hỏi và nghiên cứu thêm; đồng thời biết áp dụng Lời Chúa trong mọi trường hợp của cuộc đời. Không lạ gì khi đời sống của họ luôn tăng trưởng về mọi phương diện: tâm linh, trí tuệ, tình cảm, và nhân bản.
Tóm lại:
Đức Giêsu cho biết: chỉ có một người gieo giống duy nhất, đó là Thiên Chúa, và cũng chỉ một loại hạt giống duy nhất, đó là Lời Chúa, nhưng tùy theo mảnh đất mà hạt giống được gieo vào, tốt hay xấu, mà hạt giống có sinh sôi nảy nở hay không. Trong Dụ ngôn, có tất cả 4 loại đất khác nhau, nhưng có cùng một điều kiện, tức cùng một người gieo và cùng một loại hạt, để xem bốn loại đất này cho kết quả như thế nào?
MỘT DỤ NGÔN ĐẦY HY VỌNG:
Dụ ngôn người gieo giống của Đức Giêsu là MỘT DỤ NGÔN ĐẦY HY VỌNG. Nếu có một lúc nào đó người môn đệ chán nản vì thấy có bao hạt giống được gieo vãi mà chẳng thu lại được gì, xã hội và thế giới vẫn vậy, mà nhiều lúc nó còn tệ hơn, đạo đức cứ suy đồi, văn hóa nhân bản cứ tàn lụi, bao tệ nạn cứ diễn ra hàng ngày.
Tệ nạn không những không bớt đi mà có chiều hướng gia tăng. Bao điều cản trở sự lớn lên của Nước Thiên Chúa, nhưng dụ ngôn này nhắc cho ta thấy có những hạt lúa được bội thu. Kết quả của những hạt lúa bội thu thì nhiều hơn số lúa đã gieo vãi. Bài Tin Mừng hôm nay là một lời giải thích dụ ngôn trên của Đức Giêsu. “Anh em hãy nghe dụ ngôn người gieo giống”. Đức Giêsu mời gọi như thế với các môn đệ của thời Ngài và của mọi thời đại.
Sự gieo trồng nào cũng mang niềm hy vọng. Chúa Giêsu đã đọc được tinh thần lạc quan ấy của nhà nông, cho nên Ngài đã mượn hình ảnh gieo trồng để nói lên Mầu nhiệm Nước Trời.
Các bài đọc hôm nay dùng nhiều hình ảnh khác nhau để nhấn mạnh tới sự chuẩn bị con người cần có khi lắng nghe Lời Chúa.
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Isaia, ngôn sứ Isaia dùng hình ảnh của mưa và tuyết sa xuống từ trời. Mục đích của chúng là để thấm nhuần đất đai để cho hạt giống được nẩy mầm và tăng trưởng, để người gieo có hạt giống và người đói có bánh ăn. Lời Chúa cũng thế, một khi đã nói ra sẽ không trở về với Ngài sau khi đã thấm nhập vào trí óc và sinh ích lợi cho con người.
TRONG BÀI ĐỌC II Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma, Lời Chúa mặc khải cho con người biết Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa, để con người hiểu biết tình trạng cuộc đời mình và giữ vững niềm hy vọng sẽ được sống lại với Thiên Chúa trong vinh quang.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Lời Chúa được ví như hạt giống mà một nông phu ra đi gieo vãi. Nó có thể rơi bên vệ đường, trong chỗ đá sỏi, trong bụi gai hay rơi vào đất tốt. Tùy chỗ rơi vào mà hạt giống sẽ cho những kết quả khác nhau.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện:
Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết chăm sóc mảnh đất tâm hồn con mỗi ngày, để Lời Chúa đủ sức vươn lên và sống mạnh mẽ qua cách thức con sống cuộc đời Ngài đã tặng ban cho chúng con.
Lạy Chúa mỗi khi tham dự Thánh lễ, xin cho chúng con luôn biết chuẩn bị tâm hồn xứng đáng và chăm chú lắng nghe, để Lời Chúa được công bố thực sự trở nên nguồn dinh dưỡng quý báu cho đời sống đức tin của chúng con.
Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.