LỜI CHÚA THỨ BẢY SAU THỨ TƯ LỄ TRO (09/3/2019) – (Lc 5, 27-32) – MÙA CHAY THÁNH 2019

“TA KHÔNG ĐẾN KÊU MỜI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG ĐỂ GỌI KẺ TỘI LỖI ĂN NĂN HỐI CẢI”.

BÀI ĐỌC I: Is 58, 9b-14
“Ngươi hãy ca tụng Chúa khi ngươi bỏ đường lối của ngươi”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Đây Chúa phán: “Nếu ngươi loại bỏ ra khỏi tâm hồn sự đàn áp, cử chỉ đe dọa và những lời nói hiểm độc; khi ngươi hết lòng quảng đại với người đói khát, làm cho tâm hồn đau khổ được thư thái, thì sự sáng của ngươi xuất hiện trong tối tăm và tối tăm sẽ trở nên như giữa ban ngày. Và Thiên Chúa sẽ luôn luôn ban cho ngươi được thảnh thơi, cho tâm hồn ngươi tràn ngập ánh sáng huy hoàng, cho xương cốt ngươi được mạnh mẽ, và ngươi sẽ như cánh vườn xinh tươi, như nguồn suối nước không bao giờ khô cạn. Nhờ ngươi, những điêu tàn ngày xưa sẽ được tái thiết, ngươi sẽ gầy dựng lại nền tảng dòng dõi ngươi. Thiên hạ sẽ gọi ngươi là ‘kẻ tu bổ những chỗ sứt mẻ, kẻ tu bổ lại đường lối nơi cư ngụ’.

“Nếu ngươi không tự tiện đi đường xa trong ngày Sabbat là ngày thánh, và ngươi coi ngày Sabbat là ngày hạnh phúc, ngày thánh, ngày hiển vinh của Thiên Chúa; nếu ngươi bỏ công ăn việc làm và những cuộc bàn tính mưu lợi mà ca tụng Chúa, thì ngươi sẽ được hoan lạc nơi Thiên Chúa, và Ta sẽ đưa ngươi lên làm chủ các núi đồi, Ta cho ngươi thừa hưởng gia nghiệp của Giacóp, tổ phụ ngươi, vì chính Chúa đã phán”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 85, 1-2. 3-4. 5-6
Đáp: Lạy Chúa, xin dạy con đường lối Chúa, để con sống theo chân lý của Ngài (c. 11a).

Xướng:
1) Lạy Chúa, xin ghé tai, xin nhậm lời con, vì con đau khổ và cơ bần. Xin bảo toàn mạng sống con vì con hiếu thảo với Ngài, xin cứu vớt người bầy tôi đang cậy trông vào Chúa. – Đáp.
2) Ngài là Thiên Chúa của con, xin thương con, lạy Chúa, vì con ân cần kêu van Ngài. Nguyện cho bầy tôi Chúa được hân hoan, vì lạy Chúa, con vươn hồn lên tới Chúa. – Đáp.
3) Lạy Chúa, vì Chúa nhân hậu và khoan dung, giàu lượng từ bi với những ai kêu cầu Chúa. Lạy Chúa, xin nghe lời con khẩn nguyện, và quan tâm đến tiếng con van nài. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Mt 4, 4b
Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra.

PHÚC ÂM: Lc 5, 27-32
“Ta không đến kêu mời người công chính, nhưng để gọi kẻ tội lỗi ăn năn hối cải”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu trông thấy một người quan thuế tên là Lêvi đang ngồi ở bàn thu thuế, Ngài bảo ông: “Hãy đi theo Ta”. Ông liền bỏ mọi sự đứng dậy theo Người. Lêvi đã dọn một bữa tiệc linh đình thết đãi Người tại nhà ông. Có đông người thu thuế và nhiều người khác cùng ngồi ăn với các ngài. Những người biệt phái và các luật sĩ của họ lẩm bẩm với các môn đệ của Người rằng: “Sao các người lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi như vậy?” Chúa Giêsu trả lời họ rằng: “Những ai mạnh khoẻ không cần tới thầy thuốc, chỉ những người đau yếu mới cần thôi. Ta đến không phải để kêu mời người công chính, nhưng để gọi kẻ tội lỗi ăn năn hối cải”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 5, 27-32)

“TA KHÔNG ĐẾN KÊU MỜI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG ĐỂ GỌI KẺ TỘI LỖI ĂN NĂN HỐI CẢI”.

“GỌI KẺ TỘI LỖI ĂN NĂN HỐI CẢI”.

Kẻ tội lỗi điển hình trong Bài Tin mừng hôm nay là Lêvi, một người quan thuế.

Như ta biết chủ đề chính trong Mùa Chay, đó là ĂN CHAY, TRỞ VỀ VỚI THIÊN CHÚA. Đó là động tác về phía con người.

Nhưng còn một chủ đề khác mà Bài Tin mừng hôm nay đề cập, đó là LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA CHÚA DÀNH CHO NGƯỜI TỘI LỖI. Đó là động tác về phía Thiên Chúa.

Như vậy sẽ có 2 chiều tiến lại với nhau trong Mùa Chay, đó là người tội lỗi trở về với Chúa và Thiên Chúa đến và kêu gọi người tội lỗi.

Lêvi là một người thu thuế, kẻ tội lỗi dưới con mắt và lề luật Do Thái, ông bị người Pharisiêu và các Luật sĩ nhìn với một cái nhìn khinh miệt.

Vì người thu thuế là kẻ tiếp tay với đế quốc Rôma bóc lột đồng bào mình, và chính cái nghề thu thuế cũng đầy nhem nhuốc về tiền bạc.

Bước vào Mùa Chay, Phụng vụ Lời Chúa giới thiệu một khuôn mặt, đó là Lêvi.

Và ở chặng cuối lên Giêrusalem để bước vào cuộc khổ nạn, ta lại gặp một khuôn mặt thu thuế khác cũng đầy ấn tượng, đó là ông Giakêu ở Giêricô.

Như vậy người thu thuế là hình ảnh người tội lỗi xuất hiện ở 2 chặng đầu và kết Mùa Chay, nó muốn chứng minh cho câu Chúa Giêsu nói:

“”TA KHÔNG ĐẾN KÊU MỜI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG ĐỂ GỌI KẺ TỘI LỖI ĂN NĂN HỐI CẢI”.

Điển hình Chúa nói với Lêvi: “Hãy đi theo Ta”. Ông liền bỏ mọi sự đứng dậy theo Người

“TA KHÔNG ĐẾN KÊU MỜI NGƯỜI CÔNG CHÍNH”.

Tại sao Chúa không kêu gọi người công chính ? Vậy không lẽ người công chính bị loại ra ngoài ơn cứu độ sao?

Thưa không phải.

Người công chính được đề cập ở đây là những con người ngạo mạn, tự cho mình là kẻ đạo đức thánh thiện nên họ không cần đến sự cứu độ của Con Thiên Chúa, họ khinh chê người tội lỗi và muốn tách ra khỏi lòng thương xót của Thiên Chúa.

Điển hình trong Bài Tin mừng hôm nay, họ là những Biệt phái và luật sĩ có thái độ khinh miệt người thu thuế. Họ trách Chúa Giêsu khi đồng bàn với người thu thuế.

Họ nói với các môn đệ của Chúa:

“Sao các người lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi như vậy?” (Lc 5, 29).

“TA KHÔNG ĐẾN KÊU MỜI NGƯỜI CÔNG CHÍNH”.

Quả đúng như vậy, vì không ai là công chính trước mặt Chúa, ai cũng là tội nhân, là kẻ tội lỗi. Chính vì không có ai là người công chính nên Chúa không đến để mời người công chính.

Câu nói này Chúa hoàn toàn đúng dành cho kẻ tội lỗi mà cứ mạo nhận là công chính. Chúa không kêu gọi những con người đó. Họ là những con người đau yếu mà không muốn đến với thầy thuốc như Chúa nói:

“Những ai mạnh khoẻ không cần tới thầy thuốc, chỉ những người đau yếu mới cần thôi”.

Kẻ tội lỗi mà cứ mạo nhận là công chính nên không muốn đến với thầy thuốc để được chữa bệnh, họ từ chối ơn cứu độ của Chúa nên đã tự tách mình ra ngoài ơn cứu chuộc.

Thái độ của người Biệt phái và luật sĩ hôm nay đã được tiên tri Isaia cảnh báo trước đây cả hàng trăm năm.

Trong Bài đọc I, tiên tri Isaia viết:

“Nếu ngươi loại bỏ ra khỏi tâm hồn sự đàn áp, cử chỉ đe dọa và những lời nói hiểm độc; khi ngươi hết lòng quảng đại với người đói khát, làm cho tâm hồn đau khổ được thư thái, thì sự sáng của ngươi xuất hiện trong tối tăm và tối tăm sẽ trở nên như giữa ban ngày”.

Chỉ khi người tự cho mình là công chính như Biệt phái và Luật sĩ biết loại khỏi tâm hồn mình sự ác độc, cử chỉ đe dọa và những lời nói hiểm độc, đó là những liều thuốc chữa trị căn bệnh giả hình và tự mãn nơi họ. Lúc đó họ mới được ở trong ánh sáng.

“”TA KHÔNG ĐẾN KÊU MỜI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG ĐỂ GỌI KẺ TỘI LỖI ĂN NĂN HỐI CẢI”.

Lời Chúa hôm nay, Chúa muốn nhắn gửi đến với mỗi Kitô hữu chúng ta trong Mùa Chay thánh 2019, Ngài cũng đang kêu gọi họ đi theo Ngài như Lêvi xưa.

Vì ai cũng là người tội lổi, ai cũng được Chúa mời gọi. Vậy Kitô hữu chúng ta hãy đến với Chúa trong Mùa Chay này, đừng nghĩ và coi mình là người công chính, coi chừng ta sẽ bị tách ra khỏi ơn cứu độ.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:
____________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 5, 27-32)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU TRÔNG THẤY MỘT NGƯỜI QUAN THUẾ TÊN LÀ LÊVI ĐANG NGỒI Ở BÀN THU THUẾ, NGÀI BẢO ÔNG: “HÃY ĐI THEO TA. ÔNG LIỀN BỎ MỌI SỰ ĐỨNG DẬY THEO NGƯỜI”.

Bài Tin mừng hôm nay tường thuật việc Chúa gọi Lêvi, một người quan thuế, gọi ông làm môn đệ của Ngài, sau này ông sẽ được đổi tên thành: MATTHÊU, Thánh sử viết cuốn Phúc âm thứ nhất.

Ơn gọi của Lêvi được cả 3 Thánh sử Nhất lãm tường thuật:

+ Matthêu: (Mt 9, 9)
+ Marcô: (Mc 2, 13 – 14)
+ Luca: (Lc 5, 27 – 28)

Tất cả các thánh sử đều xác nhận: Lêvi là tông đồ thứ năm, sau khi Chúa Giêsu kêu gọi 4 môn đệ đầu tiên: Phêrô; Anrê; Giacôbê; Gioan.

Ngài kêu gọi 4 môn đệ này tại Biển hồ Galilê.

Còn Lêvi, Chúa gọi ông ở tại trạm thu thuế, vì Lêvi làm nghề thu thuế, một cái nghề đáng khinh bỉ dưới con mắt người Do Thái, vì tiếp tay cho đế quốc Roma bóc lột đồng bào mình.

Nghề thu thuế thời nào cũng bị khinh bỉ như vậy, cho dù không tiếp tay cho ngoại bang (đối với quốc gia độc lập, dân chủ), nó cũng lem nhem vì dính đến tiền bạc.

Như vậy trong các môn đệ của Chúa Giêsu, có thể nói Lêvi là một VẾT NHƠ ĐẦU TIÊN trong Nhóm Mười Hai. Nhóm Mười Hai toàn người thất học, chẳng có địa vị gì trong xã hội, nay lại thêm một kẻ tội lỗi đáng khinh bỉ.

Nhưng chính vì là một vết nhơ, nên Chúa đã chọn Lêvi, vì Ngài nhìn thấu suốt con người của ông. Ngài chỉ quan tâm đến cái ÔNG SẼ LÀ, chứ không quan tâm đến cái ÔNG ĐÃ LÀ.

Quả đúng như vậy, sau này Lêvi sẽ trở thành một tông đồ rất nhiệt thành, ông vận dụng mọi khả năng, kiến thức vốn có của nghề thu thuế, để viết nên cuốn Phúc âm thứ nhất cho người Do Thái.

Ơn gọi của Lêvi theo các thánh sử không màu mè, cầu kỳ, cao siêu vì Chúa chỉ nói với ông một lời rất ngắn ngủi: “HÃY ĐI THEO TA”.

Chỉ có vài từ như vậy cũng đủ sức lay chuyển một con người, từ tình trạng “ĐANG NGỒI Ở BÀN THU THUẾ” đến tình trạng: “ÔNG LIỀN BỎ MỌI SỰ ĐỨNG DẬY THEO NGƯỜI”.

Ông đang ngồi lì ở bàn thu thuế, vì đó là chỗ nuôi sống ông và gia đình ông, nó đã đem lại cho ông một cuộc sống đảm bảo và ổn định. Ông muốn ngồi ở đó mãi và không muốn ai cướp cái chỗ của ông.

Nhưng khi nghe thấy tiếng Chúa gọi, Lêvi liền đứng bật dậy, vứt bỏ tất cả để đi theo Ngài.

“CÁI BẬT DẬY” của Lêvi thật ý nghĩa. Một sự can đảm và quảng đại. Lêvi không hề so đo tính toán: theo Chúa Giêsu để làm gì, rồi ông sẽ sống ra sao. Một sự dấn thân mạnh mẽ và tuyệt vời.

Gương của Lêvi sẽ là bài học đắt giá cho mỗi Kitô hữu chúng ta, nhất là bước vào Mùa Chay thánh 2019. Ta có dám bật dậy ngay để trở về với Chúa không? Hay ta còn tiếc nuối cái gì đó, ta còn tiếc nuối một thói quen đã bén rễ bao năm nay mà Chúa muốn ta phải từ bỏ khi sống tinh thần chay tịnh. Bỏ thì tiếc lắm!

CÁI BẬT DẬY CỦA LÊVI ĐÁNG CHO TA SUY NGHĨ TRONG SUỐT MÙA CHAY NÀY.

“LÊVI ĐÃ DỌN MỘT BỮA TIỆC LINH ĐÌNH THẾT ĐÃI NGƯỜI TẠI NHÀ ÔNG. CÓ ĐÔNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ NHIỀU NGƯỜI KHÁC CÙNG NGỒI ĂN VỚI CÁC NGÀI”.

Phần thứ hai của Bài Tin mừng, Luca tường thuật bữa ăn tại nhà ông Lêvi. Được Chúa Giêsu kêu gọi làm môn đệ, Lêvi thật hạnh phúc và sung sướng, ông đã biểu lộ niềm vui đó bằng một bữa tiệc thết đãi Chúa.

Trong Giáo hội luôn có những bữa tiệc như vậy: Tiệc được Rửa tội, được Rước lễ lần đầu, được lãnh Bí tích Thêm sức, tiệc trong ngày Hôn Phối, tiệc trong ngày lãnh chức Thánh,… Tất cả những bữa tiệc này đều mang ý nghĩa linh thánh, đánh dấu một cuộc đời mới, cuộc đời làm con cái Chúa và dấn thân vào Sứ vụ cao cả.

Lêvi cũng thế, bữa tiệc của Lêvi cũng mang ý nghĩa: từ đây ông sẽ dứt khoát với cái nghề thu thuế đáng khinh bỉ để làm môn đệ Chúa Giêsu.

Niềm vui của Lêvi thật to lớn nên bữa tiệc cũng phải tương xứng. Luca chỉ mô tả vắn tắt: “BỮA TIỆC LINH ĐÌNH”.

Lêvi là người thu thuế nên khách được mời cũng chỉ là người thu thuế và tội lỗi. Tất cả đều vô cùng hãnh diện vì được ngồi chung bàn với Đấng Thánh.

Luca nói: “NHIỀU NGƯỜI KHÁC CÙNG NGỒI ĂN VỚI CÁC NGÀI”. Chúa Giêsu cũng rất vui vì được ngồi cùng bàn với những người tội lỗi.

Bữa tiệc tại nhà Lêvi sẽ là hình ảnh bữa tiệc trong Nước Trời trong ngày Cánh chung. Người ta sẽ từ phương Đông, phương Tây được vào dự tiệc trong Nước trời, còn con cái của Abraham lại bị đứng ngoài.

“NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI VÀ CÁC LUẬT SĨ CỦA HỌ LẨM BẨM VỚI CÁC MÔN ĐỆ CỦA NGƯỜI RẰNG: “SAO CÁC NGƯỜI LẠI ĂN UỐNG VỚI NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI NHƯ VẬY?”

Như vậy trong bữa tiệc này cũng có sự hiện diện của các Biệt phái và Luật sĩ, nhưng chắc chắn họ không được mời và không ngồi ăn cùng bàn với Chúa Giêsu, họ là người đứng ngoài, vì chính họ đã lẩm bẩm với các môn đệ: “SAO CÁC NGƯỜI LẠI ĂN UỐNG VỚI NHỮNG NGƯỜI THU THUẾ VÀ TỘI LỖI NHƯ VẬY?”.

Những người Biệt phái (Pharisiêu) họ có lý do để chất vấn, giống như cha mẹ Việt-nam vẫn đề phòng con cái: “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.” Làm bạn với phường tội lỗi không sớm thì muộn cũng lây những tội lỗi của họ.

CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI HỌ RẰNG: “NHỮNG AI MẠNH KHOẺ KHÔNG CẦN TỚI THẦY THUỐC, CHỈ NHỮNG NGƯỜI ĐAU YẾU MỚI CẦN THÔI. TA ĐẾN KHÔNG PHẢI ĐỂ KÊU MỜI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG ĐỂ GỌI KẺ TỘI LỖI ĂN NĂN HỐI CẢI”.

Mặc dù người Biệt phái chỉ lẩm bẩm với các môn đệ, nhưng họ cũng cố ý nói cho Chúa Giêsu nghe thấy, vì thế Luca viết: “CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI HỌ RẰNG”.

Chúa Giêsu lên án thái độ hẹp hòi của người Biệt phái khi Ngài đưa ra một chân lý rất phổ biến: “NHỮNG AI MẠNH KHOẺ KHÔNG CẦN TỚI THẦY THUỐC, CHỈ NHỮNG NGƯỜI ĐAU YẾU MỚI CẦN THÔI”.

Chỉ có ông Lêvi và những bạn thu thuế của ông là những con người tội lỗi theo cái nhìn của người Biệt phái và Luật sĩ, mới cần đến Chúa Giêsu là Vị Thầy thuốc tâm hồn. Còn người Biệt phái, luật sĩ và những kẻ tự cho mình là công chính, họ sẽ không cần. Họ tự cho mình là công chính rồi nên không cần đến thầy thuốc nữa.

“TA ĐẾN KHÔNG PHẢI ĐỂ KÊU MỜI NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG ĐỂ GỌI KẺ TỘI LỖI ĂN NĂN HỐI CẢI”

Chúa Giêsu đã khẳng định Sứ vụ của Ngài là đến chữa lành những tội nhân: Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi. Chúa có đủ quyền năng để hoán cải những tâm hồn chai đá. Chúa Giêsu cho biết Ngài đến trần gian không phải để kêu gọi người công chính mà kêu gọi người tội lỗi.

NHƯNG THỬ HỎI AI LÀ NGƯƠI CÔNG CHÍNH?

Thưa: Chẳng có ai, trừ một mình Thiên Chúa. Vì vậy, Ngài đến để kêu gọi mọi người, không trừ một ai! Một người trong muôn người được gọi và được cứu đó là Lêvi, một kẻ tội lỗi và cả chúng ta nữa. Nếu người Biệt Phái và luật sĩ cứ khăng khăng mình là người công chính, chắc chắn họ sẽ bị loại ra ngoài.

SÁM HỐI:

Không ít người từ kẻ tội lỗi đã trở thành vị thánh. Bí quyết của sự thành công này là ta biết mình đã làm gì, đang làm gì, và sẽ phải trở thành con người như thế nào. Quá trình này được gọi là sám hối. Không sám hối thì con người sẽ khó gặp được Đấng đến để kêu gọi người tội lỗi. Lêvi có đủ tố chất và điều kiện cho một sự hoán cải tận căn nhờ biết đứng dậy và đi theo Chúa Giêsu.

Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót con là kẻ tội lỗi. Lạy Chúa, Chúa thấy rõ lòng con, và con cũng biết Chúa là Đấng “đến không phải để kêu mời người công chính, nhưng để gọi kẻ tội lỗi ăn năn hối cải”, thì con đây xin Chúa thương hoán cải và cứu độ con.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.