“NGƯỞI PHẢI Sá»NG LẠI TỪ CÕI CHẾT”.
BÀI ÄỌC I: Cv 10, 34a. 37-43
“Chúng tôi đã ăn uống vá»›i Ngưá»i, sau khi Ngưá»i từ cõi chết sống lại”.
TrÃch sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngà y ấy, Phêrô lên tiếng nói rằng: “Như anh em biết Ä‘iá»u đã xảy ra trong toà n cõi Giuđêa, khởi đầu từ Galilêa, sau khi Gioan rao giảng phép rá»a: ấy là Chúa Giêsu thà nh Nadarét. Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyá»n năng mà xức dầu cho Ngưá»i. Ngưá»i Ä‘i khắp nÆ¡i, ban bố Æ¡n là nh và chữa má»i ngưá»i bị quá»· ám, bởi vì Thiên Chúa ở cùng Ngưá»i. Và chúng tôi, chúng tôi là chứng nhân tất cả những gì Ngưá»i đã là m trong nước Do-thái, và tại Giêrusalem, Ngưá»i là Äấng ngưá»i ta đã giết treo Ngưá»i trên tháºp giá. Nhưng ngà y thứ ba, Thiên Chúa đã cho Ngưá»i sống lại và hiện ra không phải vá»›i toà n dân, mà là vá»›i chúng tôi là nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chá»n trước, chÃnh chúng tôi đã ăn uống vá»›i Ngưá»i sau khi Ngưá»i từ cõi chết sống lại. Và Ngưá»i đã truyá»n cho chúng tôi rao giảng cho toà n dân và là m chứng rằng chÃnh Ngưá»i đã được Thiên Chúa tôn là m quan án xét xá» kẻ sống và kẻ chết. Má»i tiên tri Ä‘á»u là m chứng vá» Ngưá»i rằng: Tất cả những ai tin và o Ngưá»i, thì nhá» danh Ngưá»i mà được tha tá»™i”.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 117, 1-2. 16ab-17. 22-23
Äáp: Äây là ngà y Chúa đã láºp ra, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan vá» ngà y đó (c. 24).
1) Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi cá»§a Ngưá»i muôn thuở. Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên: “Äức từ bi cá»§a Ngưá»i muôn thuở”. – Äáp.
2) Tay hữu Chúa đã hà nh động mãnh liệt, tay hữu Chúa đã cất nhắc tôi lên. Tôi không chết, nhưng tôi sẽ sống, và tôi sẽ loan truyá»n công cuá»™c cá»§a Chúa. – Äáp.
3) Phiến đá mà những ngưá»i thợ xây loại bá», đã biến nên tảng đá góc tưá»ng. Việc đó đã do Chúa là m ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta. – Äáp.
BÀI ÄỌC II: Cl 3, 1-4
“Anh em hãy tìm những sá»± trên trá»i, nÆ¡i Äức Kitô ngá»±”.
TrÃch thư Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Côlôsê.
Anh em thân mến, nếu anh em đã sống lại vá»›i Äức Kitô, anh em hãy tìm những sá»± trên trá»i, nÆ¡i Äức Kitô ngá»± bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy nghÄ© đến những sá»± trên trá»i, chứ đừng nghÄ© đến những sá»± dưới đất. Vì anh em đã chết, và sá»± sống anh em được ẩn giấu vá»›i Äức Kitô trong Thiên Chúa. Khi Äức Kitô là sá»± sống anh em xuất hiện, bấy giá» anh em sẽ xuất hiện vá»›i Ngưá»i trong vinh quang.
Äó là lá»i Chúa.
Hoặc Ä‘á»c: 1 Cr 5, 6b-8
“Anh em hãy tìm những sá»± trên trá»i, nÆ¡i Äức Kitô ngá»±”.
TrÃch thư thứ nhất cá»§a Thánh Phaolô Tông đồ gá»i tÃn hữu Cô-rintô.
Anh em thân mến, anh em không biết sao?: chỉ má»™t tà men là đã đủ là m dáºy men cả khối bá»™t! Anh em hãy tẩy trừ men cÅ© để nên bá»™t má»›i; anh em là bánh không men. Vì Chiên Vượt Qua cá»§a ta, là Äức Kitô, đã chịu sát tế. Cho nên ta hãy mừng lá»…, đừng vá»›i men cÅ©, và men gian tà , ác độc, nhưng là vá»›i Bánh không men cá»§a lòng tinh tuyá»n và chân tháºt.
Äó là lá»i Chúa.
CA TIẾP LIÊN
(Äá»c trong Chúa Nháºt Phục Sinh, còn các ngà y khác trong tuần Bát nháºt thì không buá»™c Ä‘á»c)
Các Kitô hữu hãy tiến dâng
lá»i khen ngợi hy lá»… Vượt Qua.
Chiên con đã cứu chuộc đoà n chiên mẹ:
Äức Kitô vô tá»™i đã hoà giải tá»™i nhân vá»›i Chúa Cha.
Sống và chết hai bên song đấu cách diệu kỳ,
tướng lãnh sự sống đã chết đi, nhưng vẫn sống mà cai trị.
Hỡi Maria, hãy nói cho chúng tôi nghe
bà đã thấy gì trên quãng đưá»ng Ä‘i?
Tôi đã thấy mồ Äức Kitô Ä‘ang sống
và vinh quang cá»§a Äấng Phục Sinh,
thấy các thiên thần là m chứng,
thấy khăn liệm và y phục.
Äức Kitô là hy vá»ng cá»§a tôi đã phục sinh,
Ngưá»i Ä‘i trước chư vị tá»›i xứ Galilêa.
Chúng tôi biết Äức Kitô đã sống lại tháºt từ cõi chết!
Lạy Chúa, Vua chiến thắng, xin thương xót chúng con.
ALLELUIA: 1 Cr 5, 7b-8a
Alleluia, alleluia! – Lá»… Vượt Qua cá»§a chúng ta là Äức Kitô đã hiến tế; váºy chúng ta hãy mừng lá»… trong Chúa. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 20, 1-9
“Ngưá»i phải sống lại từ cõi chết”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Ngà y đầu tuần, Maria MaÄ‘alêna Ä‘i ra mồ từ sáng sá»›m khi trá»i còn tối và bà thấy tảng đá đã được lăn ra khá»i mồ, bà liá»n chạy vá» tìm Simon-Phêrô và ngưá»i môn đệ kia được Chúa Giêsu yêu mến, bà nói vá»›i các ông rằng: “Ngưá»i ta đã lấy xác Thầy khá»i mồ, và chúng tôi không biết ngưá»i ta đã để Thầy ở đâu”. Phêrô và môn đệ kia ra Ä‘i đến mồ. Cả hai cùng chạy, nhưng môn đệ kia chạy nhanh hÆ¡n Phêrô, và đến mồ trước. Ông cúi mình xuống thấy những khăn liệm để đó, nhưng ông không và o trong. Váºy Simon-Phêrô theo sau cÅ©ng tá»›i nÆ¡i, ông và o trong mồ và thấy những dây băng nhỠđể đó, và khăn liệm che đầu Ngưá»i trước đây, khăn nà y không để lẫn vá»›i dây băng, nhưng cuá»™n lại để riêng má»™t chá»—. Bấy giá» môn đệ kia má»›i và o, dù ông đã tá»›i mồ trước. Ông thấy và ông tin, vì chưng các ông còn chưa hiểu rằng, theo Kinh Thánh, thì Ngưá»i phải sống lại từ cõi chết.
Äó là lá»i Chúa.
_____________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Ga 20, 1-9).
“NGƯỜI PHẢI Sá»NG LẠI TỪ CÕI CHẾT”.
Hôm nay Chúa nháºt Phục sinh, Kitô hữu trên khắp thế giá»›i hân hoan vui mừng vì Chúa đã sống lại.
Chúa đã Phục sinh, có nghĩa Ngà i đã chiến thắng sự chết và tội lỗi.
Tại sao Kitô hữu hân hoan vui mừng ?
Thưa: Biến cố đó đã cho má»—i Kitô hữu Sá»° GIẢI THOÃT VÀ CỨU ÄỘ., đó phải là NIỀM VUI THẬT Sá»°, và đó cÅ©ng là Tin mừng mà Giáo hôi đã loan báo hÆ¡n 20 thế ká»· nay.
Chúng ta thưá»ng được nghe nói đến cụm từ “LOAN BÃO TIN MỪNGâ€, “RAO GIẢNG TIN MỪNGâ€.
Tin mừng đó là tin mừng gì ?
Thưa: Tin mừng đó chÃnh là Tin CHÚA GIÊSU ÄÃ PHỤC SINH, và má»—i Kitô hữu có trách nhiệm loan báo Tin mừng đó cho khắp thế giá»›i.
Chúng ta hân hoan vui mừng:
+ Vì Chúa Giêsu là Thiên Chúa tháºt và cÅ©ng là ngưá»i tháºt.
Từ khi Ông bà Nguyên tổ phạm tá»™i, má»i ngưá»i Ä‘á»u bị giam hãm trong tá»™i lá»—i và cuối cùng là sá»± chết.
Nay có má»™t con ngưá»i đã chiến thắng tá»™i lá»—i và sá»± chết, Ä‘em lại cho tất cả má»i ngưá»i niá»m hy vá»ng được sống,
Như lá»i khẳng định cá»§a Thánh Phaolô trong Thư thứ nhất Corintô. Thánh Phaolô viết:
“Anh em thân mến, Äức Kitô đã từ cõi chết sống lại, là hoa quả đầu mùa cá»§a những kẻ yên giấc. Váºy sá»± chết bởi má»™t ngưá»i, thì sá»± kẻ chết sống lại cÅ©ng bởi má»™t ngưá»i. CÅ©ng như má»i ngưá»i Ä‘á»u phải chết nÆ¡i AÄ‘am thế nà o, thì má»i ngưá»i cÅ©ng sẽ được tác sinh trong Äức Kitô như váºy.
Nhưng ai nấy Ä‘á»u theo thứ tá»± cá»§a mình, hoa quả đầu mùa là Äức Kitô, Ä‘oạn đến những kẻ thuá»™c vá» Äức Kitô, những kẻ đã tin Ngưá»i xuống thế: rồi đến táºn cùng, khi Ngưá»i đã trao vương quốc lại cho Thiên Chúa Cha, và đã tiêu diệt má»i đầu mục, quyá»n năng và thế lá»±c†(1 Cr 15:20-26).
“hoa quả đầu mùa là Äức Kitô, Ä‘oạn đến những kẻ thuá»™c vá» Äức Kitô, những kẻ đã tin Ngưá»i xuống thếâ€.
Chúa Giêsu là ngưá»i đầu tiên đã sống lại mà Thánh Phaolô nói: “Äức Kitô đã từ cõi chết sống lại, là hoa quả đầu mùa cá»§a những kẻ yên giấcâ€.
Váºy Kitô hữu chúng ta cÅ©ng là những con ngưá»i, chúng ta cÅ©ng sẽ được sống lại nếu chúng ta đặt niá»m tin và o Chúa, vì ““hoa quả đầu mùa là Äức Kitô, Ä‘oạn đến những kẻ thuá»™c vá» Äức Kitô, những kẻ đã tin Ngưá»i xuống thếâ€.
Như váºy, chÃnh NIỀM TIN VÀO CHÚA GIÊSU PHỤC SINH sẽ giải thoát chúng ta thoát khá»i tá»™i lá»—i và sá»± chết.
Äó chÃnh là nguyên nhân cho các Kitô hữu trên khắp hoà n vÅ© vui mừng trong Chúa nháºt Phục sinh hôm nay.
Trong Bà i Tin mừng hôm nay, Thánh sỠGioan viết:
“THEO KINH THÃNH, THÃŒ NGƯỜI PHẢI Sá»NG LẠI TỪ CÕI CHẾTâ€.
Từ “PHẢI†mà Thánh sá» Gioan sá» dụng ở đây, nó là lá»i khẳng định mạnh mẽ, Chúa Giêsu phải sống lại từ cõi chết.
Lá»i khẳng định nà y cÅ©ng được Thánh Phaolô trong Thư thứ nhất gá»§i tÃn hữu Côrinto minh định:
“Tại sao má»™t số trong anh em có thể quả quyết rằng: ‘Là m gì có kẻ chết sống lại’? Nếu không có kẻ chết sống lại, thì Äức Kitô cÅ©ng đã không sống lại. Mà nếu Äức Kitô không sống lại, thì lá»i giảng dạy cá»§a chúng tôi sẽ vô giá trị, và đức tin cá»§a anh em cÅ©ng vô giá trị… Nhưng Äức Kitô đã sống lại thá»±c sá»± như là Äấng khởi đầu trong số những kẻ đã yên nghỉ” (1Cr 15,12-14.20).
…………
“Nếu Chúa Kitô không sống lại, lá»i giảng dạy chỉ là vô Ãch và niá»m tin chúng ta trở thà nh trống rá»—ngâ€
Nhưng ta phải hiểu rõ: Sá»° Sá»NG LẠI – PHỤC SINH cá»§a Chúa Giêsu.
PHỤC SINH – HỒI SINH.
Phục sinh khác hẳn với hồi sinh, Phục sinh không phải là hồi sinh.
Äiển hình cho sá»± hồi sinh, đó là sá»± hồi sinh cá»§a anh Ladarô. Ladarô đã được Chúa cho sống lại sau khi đã chết trong má»™ được 4 ngà y.
Nhưng sự sống lại của Ladarô chỉ là sự hồi sinh đúng nghĩa, Ladarô sẽ kéo dà i sự sống nơi trần gian nà y và đến một ngà y kia, anh ta sẽ phải chết theo QUY LUẬT SINH TỬ.
Còn sá»± PHỤC SINH CỦA CHÚA GIÊSU KHÃC HẲN, Ngà i đã chiến thắng sá»± chết để tiến và o sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i, Ngà i không còn bị sá»± chết thống trị, Ngà i không còn chết nữa.
Niá»m vui và đức tin phục sinh mà Há»™i Thánh xác tÃn nÆ¡i Chúa Kitô, không đơn giản chỉ là hồi sinh trở vá» Ä‘á»i sống trần thế như đã từng sống.
Chúa Kitô phục sinh, Ngưá»i không phục hồi sá»± sống như đã từng sống nÆ¡i dương thế, nhưng là tiến vá» sá»± sống trong Thiên Chúa, sống bằng sá»± sống cá»§a chÃnh Thiên Chúa. Äó là sá»± sống thần linh, má»™t sá»± sống không hao mòn, không bị thá»i gian khống chế, không tà n phai, không kết thúc.
Sẽ không bao giá» giống cuá»™c trở vá» sau cái chết cá»§a con trai bà góa thà nh Naim (Lc 7, 11-17), con gái ông Giairô (Lc 8, 40-56), hay Lazarô ở là ng Bêtania (Ga 11,1-45). Bởi tất cả há», dù đã từng được Chúa cho hồi sinh, Ä‘á»u cÅ©ng trở vá» bụi đất như tất cả má»i ngưá»i. Há» vẫn sống dưới quyá»n lá»±c cá»§a tá»™i lá»—i và sá»± chết.
Vá» mặt con ngưá»i, Chúa Giêsu đã chết tháºt. Chúa là ngưá»i như má»—i chúng ta là ngưá»i. Chúa đã chết như bao nhiêu con ngưá»i đã chết.
Nhưng Chúa đã phục sinh. Từ nay Chúa mặc lấy sá»± sống sung mãn đến ná»—i sá»± chết không còn quyá»n gì ảnh hưởng tá»›i Ngà i nữa. Chúa chúng ta cÅ©ng không còn bị bất cứ định luáºt tá»± nhiên nà o có thể chi phối. Không còn có bất cứ mãnh lá»±c nà o, dù tá»± nhiên hay siêu nhiên, hữu hình hay vô hình, có thể bị há»§y hoại hay bất hoại… có khả năng chi phối sá»± phục sinh cá»§a Chúa.
Các bà i Ä‘á»c Lá»i Chúa hôm nay cho chúng ta thấy lá»i tiên báo cá»§a Äức Giêsu đã trở thà nh hiện thá»±c.
TRONG BÀI ÄỌC I trÃch sách Tông đồ Công vụ.
Sách Tông đồ Công vụ, ta sẽ được nghe trong suốt Mùa Phục sinh nà y.
Lá»i chứng cá»§a Thánh Phêrô trong bà i Ä‘á»c thứ nhất, trÃch sách Công vụ Tông đồ, cho ta biết, Äức Giêsu đã chịu phép rá»a bởi Thánh Gioan, được Thánh Thần xức dầu tấn phong, Ä‘i khắp nÆ¡i rao giảng, là m nhiá»u phép lạ, bị giết treo trên tháºp giá.
Thánh Phêrô khẳng định rằng“ngà y thứ ba Ngà i đã sống lại.â€Tháºt váºy, Thánh Phêrô khẳng định: “…Ngà y thứ ba, Thiên Chúa đã cho Ngưá»i sống lại và hiện ra không phải vá»›i toà n dân, mà là vá»›i chúng tôi là nhân chứng Thiên Chúa đã tuyển chá»n trước, chÃnh chúng tôi đã ăn uống vá»›i Ngưá»i sau khi Ngưá»i từ cõi chết sống lại. Và Ngưá»i đã truyá»n cho chúng tôi rao giảng cho toà n dân và là m chứng rằng chÃnh Ngưá»i đã được Thiên Chúa tôn là m quan án xét xá» kẻ sống và kẻ chết.†(Cv 10, 40-42).
Mặc dù Chúa Giêsu không hiện ra vá»›i toà n dân, nhưng chỉ vá»›i má»™t số ngưá»i đã được tuyển chá»n, là các môn đệ, và Thánh Phêrô đã là m chứng: “chÃnh chúng tôi đã ăn uống vá»›i Ngưá»i sau khi Ngưá»i từ cõi chết sống lạiâ€.
Cụm từ “Äà ĂN Uá»NGâ€xác quyết Chúa Giêsu đã sống lại tháºt sá»±, vì chỉ là ngưá»i bình thưá»ng thì má»›i ăn uống, còn hồn ma bóng quế thì không thể.
TRONG BÀI ÄỌC II, trÃch thÆ¡ gá»i tÃn hữu Côlôsê, thánh Phaolô má»i gá»i chúng ta là những ngưá»i đã chịu phép Rá»a tá»™i, đã được tham dá»± và o mầu nhiệm Vượt qua cá»§a Äức Kitô: “Hãy tìm kiếm những gì thuá»™c thượng giá»›i, chứ đừng chú tâm và o những gì thuá»™c hạ giá»›iâ€(Cl 3,1-2).
Tìm kiếm những gì thuá»™c thượng giá»›i chÃnh là biết: tìm kiếm Chúa, yêu mến Chúa, yêu thương anh em như chÃnh mình. Äừng chú tâm và o những gì thuá»™c hạ giá»›i chÃnh là biết: tránh xa tá»™i lá»—i, tránh xa sá»± cám dá»— cá»§a ma quá»·, sá»± lôi kéo cá»§a thế gian và xác thịt.
TRONG BÀI CA TIẾP LIÊN:
Ngưá»i ta đã há»i bà Maria Madalena:
“Hỡi Maria, hãy nói cho chúng tôi nghe
bà đã thấy gì trên quãng đưá»ng Ä‘i?
Bà đã trả lá»i như sau:
“Tôi đã thấy mồ Äức Kitô Ä‘ang sống
và vinh quang cá»§a Äấng Phục Sinh,
thấy các thiên thần là m chứng,
thấy khăn liệm và y phục.
……………………
Äức Kitô vô tá»™i đã hoà giải tá»™i nhân vá»›i Chúa Cha.
Sống và chết hai bên song đấu cách diệu kỳ,
tướng lãnh sự sống đã chết đi, nhưng vẫn sống mà cai trị.
Äó là lá»i chứng cá»§a ngưá»i đầu tiên đón nháºn Tin mừng Phục sinh.
TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Gioan, Gioan đã liệt kê ra các nhân chứng đầu tiên vỠsự Phục sinh của Chúa Giêsu.
+ Nhân chứng thứ nhất: Bà Maria Madalena.
đó là ngưá»i phụ nữ đã đứng dưới chân tháºp giá Äức Giêsu, chứng kiến Äức Giêsu đã chết. Bà đi đến má»™ từ sáng sá»›m, đã chứng kiến ngôi má»™ trống, tảng đá lấp cá»a má»™ đã lăn ra má»™t bên. Lúc đó không thấy xác Chúa, bà không biết là m gì hÆ¡n là báo tin cho Phêrô và Gioan. Sau đó chÃnh Chúa Phục Sinh đã hiện ra vá»›i bà , gá»i tên bà và bà đã nháºn ra Thầy mình đã Phục sinh
+ Nhân chứng thứ hai: Thánh Phêrô:
Ông đã đến và và o trong mồ: mồ trống và thấy khăn liệm sắp lại gá»n ghẽ. Phêrô còn bán tin bán nghi. Nhưng sau nà y khi chứng kiến nhiá»u lần Chúa Giêsu Phục sinh hiện đến. Phêrô đã tin và trở thà nh chứng nhân đặc biệt vá» Äức Giêsu Phục sinh. Phêrô đã tuyên bố: Äức Giêsu đã bị giết chết nay đã sống lại tháºt, Phêrô đã giảng tại nhà ông Cornelio:
“Ngà y thứ ba, Thiên Chúa đã là m cho Ngưá»i trá»—i dáºy, và cho Ngưá»i xuất hiện tá» tưá»ng, không phải trước mặt toà n dân, nhưng trước mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chá»n từ trước, là chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống vá»›i Ngưá»i, sau khi Ngưá»i từ cõi chết sống lạiâ€(Cv 10, 40-41).
+ Nhân chứng thứ ba: Thánh Gioan
Nhân chứng thứ ba là Gioan, ngưá»i môn đệ Chúa Giêsu yêu mến đã đến và và o trong mồ. Bằng trá»±c giác cá»§a tình yêu, ông đã thấy cảnh mồ trống và khăn vải liệm sắp xếp ngăn nắp dấu chỉ cá»§a thá»±c tại khác mà chỉ lòng tin má»›i cảm nháºn được “Ông đã thấy và ông đã tinâ€.
Theo Gioan, không phải ngưá»i ta đã lấy trá»™m xác Äức Giêsu mà chÃnh là quyá»n lá»±c cá»§a sá»± sống tiêu diệt hết quyá»n lá»±c cá»§a sá»± chết. “NghÄ©a là Äức Giêsu đã toà n thắng sá»± chết và theo Kinh thánh thì Äức Kitô phải sống lại từ cõi chếtâ€.(Ga 20, 9)..
Äó là những nhân chứng đầu tiên cá»§a ngà y thứ nhất trong tuần.
Nhưng có Ä‘iểm đặc biệt cả 3 nhân chứng quan trá»ng nà y Ä‘á»u không chứng kiến táºn mắt giây phút Chúa Giêsu phục sinh.
Váºy là m sao há» có thể là m chứng cho Biến cố Phục sinh đó. Liệu sá»± là m chứng cá»§a há» có đáng tin không ?
Váºy há» dá»±a và o đâu để là m chứng cho Ä‘iá»u đó ?
ChÃnh thánh Gioan đã viết:
“THEO KINH THÃNH, THÃŒ NGƯỜI PHẢI Sá»NG LẠI TỪ CÕI CHẾTâ€.
“THEO KINH THÃNHâ€, Äó là ná»n tảng chắc chắn nhất, vì Kinh thánh không thể sai lầm và có giá trị tuyệt đối. Cả Kinh thánh Cá»±u ước lẫn Tân ước Ä‘á»u tiên báo Ngà y thứ ba Chúa Giêsu sẽ chá»—i dáºy từ cõi chết.
Sự khẳng định của Kinh thánh không thể sai lầm.
Vì thế dá»±a và o Kinh thánh và phụ thêm và o các chi tiết như: “NGÔI MỘ TRá»NGâ€, thấy những dây băng nhỠđể đó, và khăn liệm che đầu Ngưá»i trước đây, khăn nà y không để lẫn vá»›i dây băng, nhưng cuá»™n lại để riêng má»™t chỗ . Tất cả những dấu hiệu nà y mà Gioan xác tÃn:
“ÔNG THẤY VÀ ÔNG TINâ€.
Sau nà y Chúa Phục sinh còn hiện ra vá»›i các môn đệ và số nhân chứng ngà y cà ng nhiá»u hÆ¡n và đông hÆ¡n.
BẰNG CHỨNG RÕ RÀNG NHẤT:
Cho dù có đưa ra dấu hiệu ngôi má»™ trống, có liệt kê ra những ngưá»i đã chứng kiến Chúa Phục sinh nhưng nó vẫn chưa đủ mạnh mẽ để là m chứng Chúa phục sinh cho ngưá»i thá»i nay, và há» vẫn có thể cho rằng đó là chuyện nhảm nhÃ, bịa đặt.
Chỉ có sá»± biến đổi nÆ¡i các môn đệ má»›i là lá»i chứng mạnh nhất.
Tháºt váºy. Bằng chứng cụ thể là , khi Chúa bị bắt, các ông đã trốn chạy tất cả. Sở dÄ© có những phản ứng như thế, là vì các ông chưa xác tÃn đủ rằng: ngà i là Con Thiên Chúa.
Chỉ có sá»± sống lại Ä‘Ãch thá»±c cá»§a Äức Kitô má»›i có thể giải thÃch việc các môn đệ trở nên can đảm má»™t cách lạ thưá»ng và phi thưá»ng, dám hiên ngang, mạnh mẽ là m chứng cho Chúa trước mặt nhà cầm quyá»n mà trước đây há» rất run sợ.
Nếu Chúa không Phục sinh, sống lại tháºt, thì chẳng ai dám hy sinh cả mạng sống mình cho má»™t Ä‘iá»u vu vÆ¡ như váºy.
Và trải qua hơn hai ngà n năm, sự ngụy tạo đó không thể đứng vững.
Vì cây kim trong bá»c cÅ©ng có ngà y phải lòi ra. Nếu Chúa không phục sinh tháºt, thì sá»± giả dối đó trước sau gì cÅ©ng bị bại lá»™.
ChÃnh Kitô hữu chúng ta hôm nay cÅ©ng được Chúa má»i gá»i hãy là CHỨNG NHÂN CHO CHÚA PHỤC SINH.
CÅ©ng như sá»± biến đổi nÆ¡i các môn đệ xưa là má»™t bằng chứng sống động nhất, thì cuá»™c sống cá»§a Kitô hữu hôm nay cÅ©ng phải là bằng chứng mạnh mẽ Chúa Phục sinh cho con ngưá»i.
Ta phải mạnh dạn, sống anh dÅ©ng trước những thói hư táºt xấu, trước bóng tối sá»± chết cá»§a con ngưá»i thá»i đại.
Thế giá»›i chúng ta Ä‘ang chìm đắm và oằn mình trtong cÆ¡n đại dịch virus Corona. Ngà y cà ng có vô số ngưá»i bị nhiá»…m và bị chết.
Những ngưá»i chưa bị nhiá»…m và chết, mặc dù há» Ä‘ang sống, nhưng cuá»™c sống cá»§a há» lúc nà y có khác gì là chết. Tất cả má»i sinh hoạt Ä‘á»u bị ngưng trệ. Ngưng trệ vá» má»i mặt. Má»i ngưá»i phải sống cách ly, nhà nhà cách ly, ngưá»i ngưá»i cách ly.
Nếu hỠkhông chết vì virus Corona, thì hỠcũng bị chết vì nạn đói.
Vì khi bị cách ly như váºy, không ai có thể là m việc, sẽ không có thu nháºp. Nhưng việc ăn uống và tiêu xà i thì không thể nhịn được. Như váºy không sá»›m thì muá»™n tất cả sẽ bị lâm và o nạn đói, trá»™m cắp, cướp bóc và cuối cùng là chết.
Äại dịch virus Corona nà y bao giá» má»›i kết thúc? Äó là câu há»i mà không ai dám trả lá»i và o lúc nà y.
Chúa nháºt Phục sinh hôm nay, ta đón mừng Chúa Giêsu Phục sinh trong má»™t bối cảnh như váºy, đó là động lá»±c mạnh mẽ, để Kitô hữu chúng ta hướng vá» Chúa.
Xin Chúa Giêsu Phục sinh cÅ©ng hãy cho thế giá»›i được phục sinh, cho má»i sá»± trở vá» bình thưá»ng.
Xin Chúa dang cánh tay uy quyá»n đẩy lui cÆ¡n đại dịch nà y cứu nhân loại chúng ta.
Chúa Giêsu Phục sinh sẽ là niá»m hy vá»ng. Kitô hữu chúng ta có quyá»n hy vá»ng thế giá»›i nhân loại hôm nay cÅ©ng sẽ được Phục sinh.
Với một và i suy niệm ngắn ngủi tên, chúng ta cùng nhau bước và o Bà i Tin mừng:
_____________________________________
II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 20, 1-9).
“SÃNG SỚM NGÀY THỨ NHẤT TRONG TUẦN, LÚC TRỜI CÃ’N Tá»I, BÀ MA-RI-A MÃC-ÄA-LA ÄI ÄẾN MỘ, THÃŒ THẤY TẢNG Äà Äà LÄ‚N KHỎI MỘ”.
“SÃNG SỚM NGÀY THỨ NHẤT TRONG TUẦN, LÚC TRỜI CÃ’N Tá»I“
Gioan đỠcáºp đến thá»i gian, ông nói: “Sáng sá»›m ngà y thứ nhất trong tuầnâ€, như váºy có 02 sá»± khởi đầu: Khởi đầu má»™t tuần lá»… má»›i và khởi đầu má»™t ngà y má»›i. Hôm nay là ngà y thứ ba tÃnh từ lúc Äức Giêsu tắt thở.
Cụm từ “SÃNG SỚM â€, nó cho biết khi Äức Giêsu tắt thở là lúc Ãnh sáng thế gian đã vụt tắt, vì Ngà i là Ãnh sáng thế gian, để cho bóng tối cá»§a sá»± chết trổi lên, thì “sáng sá»›m†có nghÄ©a Ãnh sáng thế gian đã xuất hiện trở lại để đẩy lùi bóng tối cá»§a sá»± chết.
“LÚC TRỜI CÃ’N Tá»Iâ€, Gioan muốn xác định rõ hÆ¡n chút nữa, trá»i chưa sáng hẳn nó giống như còn trong đêm tối mù má» vá»›i ánh sáng mặt trá»i má»›i lên. Gioan muốn diá»…n tả sá»± phục sinh cá»§a Äức Giêsu còn ở khá xa, Ãnh sáng thế gian, má»›i bắt đầu ló dạng chưa xua tan được bóng tối.
Còn Matthêu diá»…n tả: “Qua chiá»u ngà y Sabbat, khi ngà y thứ nhất trong tuần vừa tảng sáng†(Mt 28, 1).
So sáng 2 cụm từ “Lúc trá»i còn tối†(Gioan) và “vừa tảng sáng†(Matthêu), rõ rà ng lối diá»…n tả cá»§a Gioan sâu sắc hÆ¡n nhiá»u.
“MA-RI-A MADALENAâ€
Là nhân váºt nổi báºt nhất trong biến cố Phục sinh, đó là ngưá»i phụ nữ mà Luca mô tả “má»™t phụ nữ vốn là ngưá»i tá»™i lá»—i trong thà nh†(Lc 7, 37), ngưá»i phụ nữ mà cả thà nh phố Ä‘á»u biết, đó là ngưá»i phụ nữ gì?
Nhưng Maria Madalena lại được chÃnh Chúa Giêsu nói: “tá»™i cá»§a chị rất nhiá»u, nhưng đã được tha, bằng cá»› là chị đã yêu mến nhiá»uâ€. (Lc 7, 47).
ChÃnh vì yêu mến nhiá»u, yêu mến Chúa Giêsu cách đặc biệt, nên bà luôn có mặt trong suốt cuá»™c Khổ nạn cá»§a Chúa Giêsu, là ngưá»i đứng dưới chân tháºp giá trong khi các môn đệ đã bá» trốn.
Và bà cÅ©ng là ngưá»i đón nháºn tin mừng Phục sinh đầu tiên. Äó là ân huệ to lá»›n mà Chúa dà nh cho má»™t ngưá»i phụ nữ đầy tá»™i lá»—i, chỉ vì bà đã yêu mến nhiá»u. Cánh đà n ông và các môn đệ thì không được như váºy!
“BÀ MA-RI-A MÃC-ÄA-LA ÄI ÄẾN MỘ, THÃŒ THẤY TẢNG Äà Äà LÄ‚N KHỎI MỘ”
Có lẽ đây là sá»± khác biệt rất lá»›n giữa thánh sá» Gioan và các thánh sá» nhất lãm (Matthêu, Marcô, Luca). Ở các thánh sá» khác, có nhiá»u ngưá»i phụ nữ Ä‘i đến má»™ trong khi ở Gioan chỉ đỠcáºp đến mình bà Maria Madalena thôi.
Cụ thể:
+ Ở Matthêu: bà Ma-ri-a Mác-đa-la và một bà khác cũng tên là Ma-ri-a. (Mt 28, 1)
+ Ở Marcô: Bà Ma-ri-a Mác-đa-la với bà Ma-ri-a mẹ ông Gia-cô-bê, và bà Sa-lô-mê (Mc 16, 1).
+ Ở Luca: “Mấy bà nói đây là bà Ma-ri-a Mác-đa-la, bà Gio-an-na, và bà Ma-ri-a, mẹ ông Gia-cô-bê. Các bà khác cùng đi với mấy bà nà y†(Lc 24, 10)
Như váºy, theo Luca thì số phụ nữ đến má»™ đông nhất, còn ở Gioan thì Ãt nhất , chỉ có 1 ngưá»i.
Sá»± khác biệt nà y muốn nói lên Ä‘iá»u gì?
Äây là tÃnh cách cá»§a Gioan, ông có thói quen táºp trung và o má»™t nhân váºt tiêu biểu, từ đây sẽ là m nổi báºt biến cố Phục sinh cá»§a Chúa Giêsu. Qua các lá»i nói cá»§a nhân váºt tiêu biểu nà y sẽ là m nổi báºt Sứ Ä‘iệp Phục sinh. Ông không đưa và o nhiá»u nhân váºt, sợ rằng nó là m loãng Mầu nhiệm Phục sinh
Nhưng có lẽ ta thiên vỠý kiến có nhiá»u phụ nữ đến má»™ hÆ¡n, có nghÄ©a thiên vá» thánh sá» Luca, vì lúc còn cháºp tối như váºy, khó có phụ nữ nà o dám má»™t mình đến thăm má»™. Äó là chuyện thưá»ng tình, ngay cả nam giá»›i cÅ©ng thế. Là m sao chỉ có mình Maria Madalena lại dám ra má»™ Chúa lúc trá»i còn cháºp tối như váºy?
Bà Maria Madalena đến má»™ thì THÃŒ THẤY TẢNG Äà Äà LÄ‚N KHỎI MỘ.
Äây là tảng đá khá lá»›n chặn cá»a má»™ theo phong tục cá»§a ngưá»i Do Thái, tảng đá nà y muốn lăn ra thì phải cần đến sức cá»§a nhiá»u ngưá»i đà n ông, vì Gioan dùng từ “TẢNG ÄÆchứ không dùng từ “HÃ’N ÄÃâ€.
Như váºy đã có nhiá»u ngưá»i đến đây trước bà và đã lăn tảng đá nà y ra. Há» lăn tảng đá ra để là m gì? Há» có là m gì xác cá»§a Chúa không?
Äã có nhiá»u câu há»i xuất hiện trong suy nghÄ© cá»§a bà Maria Madalena.
Ở Matthêu xác định rõ hÆ¡n: “Thình lình, đất rung chuyển dữ dá»™i: thiên thần Chúa từ trá»i xuống, đến lăn tảng đá ra, rồi ngồi lên trên†(Mt 28, 2). Như váºy chÃnh Thiên thần Chúa đã lăn tảng đá ra chứ không ai khác.
Nhưng ta chỉ căn cứ trên Tin mừng Gioan để phân tÃch. Như váºy, trong đầu bà Maria Madalena sẽ xuất hiện nhiá»u câu há»i: Ai đã lăn tảng đá? Và hỠđã là m gì vá»›i cái xác cá»§a Thầy mình?
“BÀ LIỀN CHẠY VỀ GẶP ÔNG SI-MÔN PHÊ-RÔ VÀ NGƯỜI MÔN ÄỆ ÄỨC GIÊ-SU THÆ¯Æ NG MẾN. BÀ NÓI: “NGƯỜI TA Äà ÄEM CHÚA ÄI KHỎI MỘ; VÀ CHÚNG TÔI CHẲNG BIẾT HỌ ÄỂ NGƯỜI Ở ÄÂU.”
BÀ LIỀN CHẠY VỀ GẶP ÔNG SI-MÔN PHÊ-RÔ VÀ NGƯỜI MÔN ÄỆ ÄỨC GIÊ-SU THÆ¯Æ NG MẾN
Äây là phản ứng dá»… hiểu cá»§a Maria, vì theo Gioan bà chỉ có má»™t mình mà lại là phụ nữ, nên bà không thể và o trong má»™ để xem sá»± gì xảy ra. Giải pháp hay nhất là chạy vá» báo tin cho các môn đệ. Gioan xác định cụ thể môn đệ được báo tin ở đây là Phêrô và ngưá»i môn đệ Äức Giêsu thương mến.
Báo tin cho Phêrô là đúng, vì Phêrô là Tông đồ trưởng nên má»i phán quyết cá»§a ông vá» sá»± kiện nà y sẽ là hợp pháp và đúng đắn. Còn ngưá»i môn đệ Äức Giêsu thương mến, ai cÅ©ng hiểu là Gioan, ngưá»i Ä‘ang tưá»ng thuáºt sá»± kiện nà y, ý kiến cá»§a Gioan sau nà y cÅ©ng sẽ được má»i ngưá»i công nháºn, vì má»i biến cố liên quan đến Chúa Giêsu, ngưá»i môn đệ nà y Ä‘á»u được chứng kiến.
Ông phêrô và ngưá»i môn đệ Äức Giêsu thương mến hiện Ä‘ang ở đâu?
Gioan không đỠcáºp đến, có lẽ những lúc như váºy không nên tiết lá»™ nÆ¡i ở cá»§a các ông vì Äức Giêsu má»›i bị giết.
Hai ông Phêrô và Gio-an là cặp bà i trùng và đã cùng nhau trải qua nhiá»u kinh nghiệm tuyệt vá»i. Tương quan cá»§a há» vá»›i Äức Giêsu chÃnh là điểm nối kết há» vá»›i nhau.
Phêrô vá»›i tÃnh tình hấp tấp, bốc đồng và năng nổ, trong khi Gio-an lại cháºm rãi, âm thầm và cẩn trá»ng, nhưng chÃnh những khác biệt là điểm kết nối há» lại vá»›i nhau trong ân sá»§ng cá»§a Äức Giêsu Kitô.
“NGƯỜI TA ÄÃ ÄEM CHÚA ÄI KHỎI MỘ; VÀ CHÚNG TÔI CHẲNG BIẾT HỌ ÄỂ NGƯỜI Ở ÄÂU.”
Maria chỉ báo tin vá» tảng đá lăn ra khá»i má»™, chứ Bà không nói gì vá» Chúa đã phục sinh. Nhưng trong câu nói cá»§a bà Maria có rất nhiá»u Ä‘iểm gây thắc mắc, vì đây là câu nói trong má»™t ngưá»i vá»›i tâm trạng Ä‘ang hoảng loạn
1/. Tại sao Bà chưa và o má»™, chưa mục kÃch chá»— Chúa nằm mà dám khẳng định: NGƯỜI TA Äà ÄEM CHÚA ÄI KHỎI MỘ. Ngưá»i ta ở đây là ai?
2/. Tại sao lúc đầu Gioan nói chỉ có mình bà Maria Madalena đến thăm má»™, mà bây giá» bà lại nói: “CHÚNG TÔIâ€. Như váºy, chứng tá» có nhiá»u phụ nữ cùng Ä‘i vá»›i bà Maria Madalena như Luca đã tưá»ng thuáºt.
Những sai lầm ngá»› ngẩn nà y, Gioan muốn chứng minh, tâm trạng cá»§a Bà Maria rất hoảng loạn trước sá»± kiện Tảng đá đã lăn ra khá»i má»™, chứ không có bất kỳ sá»± xếp đặt, dà n xếp nà o trước.
Gioan muốn nói vá»›i các độc giả Ä‘á»c Phúc Âm cá»§a ông má»™t Ä‘iá»u: Biến cố Chúa Giêsu Phục sinh là má»™t biến cố rất trung thá»±c và đáng tin chứ không có bất kỳ sá»± dà n xếp, bịa đặt nà o..
“ÔNG PHÊ-RÔ VÀ MÔN ÄỆ KIA LIỀN ÄI RA MỘ. CẢ HAI NGƯỜI CÙNG CHẠY. NHƯNG MÔN ÄỆ KIA CHẠY MAU HÆ N ÔNG PHÊ-RÔ VÀ Äà TỚI MỘ TRƯỚCâ€
Gioan viết sâu sắc, lúc đầu ông nói “LIỀN ÄI RA MỘâ€.
Nhưng sau đó Gioan đã tăng tốc, Gioan viết: “CẢ HAI NGƯỜI CÙNG CHẠYâ€. Bây giá» không còn là đi nữa mà là chạy, vì tâm trạng cá»§a hai ông cÅ©ng Ä‘ang nóng như lá»a đốt, muốn biết sá»± gì đã xảy ra, nó không còn cho phép hai ông thong thả được nữa.
“NHƯNG MÔN ÄỆ KIA CHẠY MAU HÆ N ÔNG PHÊ-RÔ VÀ Äà TỚI MỘ TRƯỚCâ€.
Tại sao Gioan đưa ra chi tiết nà y?
Thưa: vì ông muốn nói đến 2 điểm:
1/. Có thể nói đây là má»™t cuá»™c Ä‘ua Marathon, và trong cuá»™c Ä‘ua nà y “Môn đệ kia†ý ám chỉ Gioan đã cán Ä‘Ãch trước.
Gioan chạy tá»›i má»™ trước không những vì ông trẻ hÆ¡n Phêrô, khoẻ hÆ¡n Phêrô mà chÃnh là tình yêu cá»§a ông dà nh cho Chúa Giêsu mãnh liệt hÆ¡n, nên ông được mệnh danh ngưá»i môn đệ Äức Giêsu thương mến. ChÃnh tình yêu đã tạo cho ông má»™t động lá»±c mạnh mẽ.
2/. Gioan muốn đỠcao Phêrô, mặc dù Phêrô đến sau, coi như “thua cuộc†trong cuộc đua nà y.
Nhưng Phêrô đã thể hiện má»™t đức tÃnh cao quý cá»§a vị tông đồ trưởng, ông sẵn sà ng lùi lại phÃa sau để cho ngưá»i có tà i, có khả năng tiến lên phÃa trước.
Ngưá»i đứng đầu Giáo há»™i phải có đức tÃnh nà y, luôn khuyến khÃch những ngưá»i có tà i năng, tạo Ä‘iá»u kiện cho há» thi triển hết tà i năng cá»§a mình cho công cuá»™c chung. Äó là đức tÃnh cao quý cá»§a ngưá»i đứng đầu Giáo há»™i.
Còn thái độ trù dáºp, ém tà i, bÃt ngõ, ghen ghét, dèm pha, triệt hạ, là thái độ cá»§a kẻ tiểu nhân chứ không phải cá»§a môn đệ Chúa.
“ÔNG CÚI XUá»NG VÀ NHÃŒN THẤY NHá»®NG BÄ‚NG VẢI CÃ’N Ở ÄÓ, NHƯNG KHÔNG VÀO. ÔNG SI-MÔN PHÊ-RÔ THEO SAU CŨNG ÄẾN NÆ I. ÔNG VÀO THẲNG TRONG MỘ, THẤY NHá»®NG BÄ‚NG VẢI ÄỂ Ở ÄÓ, VÀ KHÄ‚N CHE ÄẦU ÄỨC GIÊ-SU. KHÄ‚N NÀY KHÔNG ÄỂ LẪN VỚI CÃC BÄ‚NG VẢI, NHƯNG CUá»N LẠI, XẾP RIÊNG RA MỘT NÆ I.
“ÔNG CÚI XUá»NG VÀ NHÃŒN THẤY NHá»®NG BÄ‚NG VẢI CÃ’N Ở ÄÓ, NHƯNG KHÔNG VÀOâ€
Mặc dù Gioan đến má»™ trước nhưng ông không và o, vì Gioan muốn dà nh vinh dá»± nà y cho Phêrô, vị Tông đồ trưởng. Gioan không và o vì muốn bảo vệ hiện trưá»ng má»™t cách tối Ä‘a, để sau nà y má»i phán quyết, hoà n toà n là quyá»n cá»§a Phêrô
Các thuáºt ngữ “CÚI XUá»NG†và “NHÃŒN VÀO TRONG MỘ†cho thấy đó là má»™t lối Ä‘i thấp. Khi thấy những khăn liệm ở đó, có lẽ môn đệ kia nghÄ© rằng: “Nếu ai đó đã lấy cắp xác Äức Giêsu, tại sao há» còn để lại các khăn liệm ở đó?â€.
Những chi tiết đó rất phù hợp vá»›i ngà nh Khảo cổ. Ngà nh khảo cổ xứ Paléstina cho thấy có những ngôi má»™ nằm ngang và cá»a và o các ngôi má»™ nà y nhá» hẹp, có khi cao chỉ gần má»™t thước, nên ngưá»i lá»›n phải trưá»n mà và o. Ngưá»i ta có thể niêm má»™ bằng má»™t tảng đá chắn ngay cá»a và o.
Nhưng cÅ©ng có những ngôi má»™ rá»™ng hÆ¡n thì cá»a được chắn bằng má»™t tảng đá có thể lăn tròn theo má»™t cái rãnh ở ngang cá»a và o, giống như má»™t cánh cá»a lùa. Ngôi má»™ rá»™ng bên trong có thể có má»™t gian ngoà i; gian trong má»›i dà nh để mai táng ngưá»i quá cố.
Có nhiá»u cách mai táng: có khi ngưá»i ta khoét những cái hầm đục và o sâu trong vách đá và đẩy thi hà i và o trong đó, đầu Ä‘i trước; có khi ngưá»i ta lại đẽo và o đá để là m thà nh những tầng có những cái ổ bán cung (như má»™t cái kệ) cách mặt đất chừng ná»a thước để đặt thi hà i và o; có khi ngưá»i ta đặt má»™t băng bằng đá sát vách và đặt thi hà i lên.
Dưá»ng như Äức Giêsu được mai táng trong má»™t ngôi má»™ rá»™ng và theo cách cuối cùng.
“ÔNG SI-MÔN PHÊ-RÔ THEO SAU CŨNG ÄẾN NÆ I. ÔNG VÀO THẲNG TRONG MỘ, THẤY NHá»®NG BÄ‚NG VẢI ÄỂ Ở ÄÓ, VÀ KHÄ‚N CHE ÄẦU ÄỨC GIÊ-SU. KHÄ‚N NÀY KHÔNG ÄỂ LẪN VỚI CÃC BÄ‚NG VẢI, NHƯNG CUá»N LẠI, XẾP RIÊNG RA MỘT NÆ I“
Ông Phêrô và o trong má»™ má»™t mình rất tá»± tin, không há» sợ hãi, ông quan sát rất kỹ, ông thấy những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Äức Giê-su. Khăn nà y không để lẫn vá»›i các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra má»™t nÆ¡i.†Như váºy ông đã quan sát kỹ hÆ¡n môn đệ kia khi chỉ đứng ở ngoà i nhìn và o.
Sá»± kiện những băng vải và khăn che đầu được xếp ngay ngắn, không để lẫn lá»™n nhưng cuốn lại, chứng tá» không có gì vá»™i và ng và hấp tấp trong việc dá»i xác. Rất thong thả và tỉ mỉ, Ä‘iá»u nà y đã đánh tan nghi ngá» cá»§a Phêrô: có tên trá»™m nà o đó đã và o lấy trá»™m xác, hoặc do lÃnh cá»§a các Thượng tế hay cá»§a Rôma đến để di dá»i xác. Không thể có bà n tay con ngưá»i nhúng và o việc nà y.
Liệu rằng có một cuộc động đất nà o nuốt xác Chúa chăng?
Tháºt vô lý, nếu tráºn động đất nuốt xác Chúa, thì nó cÅ©ng phải nuốt luôn các tấm khăn liệm chứ, sao chúng còn ở đây và đã được xếp lại ngay ngắn.
Như váºy má»i hồ nghi vá» sá»± kiện mất xác Chúa do con ngưá»i hay do thiên nhiên đã bị đánh tan bởi các khăn liệm còn để lại nà y.
Váºy sá»± kiện các băng và khăn để ngay ngắn đã nói cho Phêrô Ä‘iá»u gì? Ông có tin Äức Giêsu sống lại không?
Gioan không nói gì vá» Ä‘iá»u nà y. Gioan chỉ nói, Phêrô đã quan sát rất kỹ các dải băng và khăn liệm để đánh tan mối nghi ngá» do Maria Madalena nói: “Ngưá»i ta đã Ä‘em Chúa Ä‘i khá»i má»™; và chúng tôi chẳng biết hỠđể Ngưá»i ở đâu.”
“BẤY GIỜ NGƯỜI MÔN ÄỆ KIA, KẺ Äà TỚI MỘ TRƯỚC, CŨNG ÄI VÀO. ÔNG Äà THẤY VÀ Äà TIN. THẬT VẬY, TRƯỚC ÄÓ, HAI ÔNG CHƯA HIỂU RẰNG: THEO KINH THÃNH, ÄỨC GIÊ-SU PHẢI TRá»–I DẬY TỪ CÕI CHẾT. SAU ÄÓ, CÃC MÔN ÄỆ LẠI TRỞ VỀ NHÀ.â€
“ÔNG Äà THẤY VÀ Äà TINâ€
Cuối cùng ngưá»i môn đệ kia (Gioan) cÅ©ng và o và Gioan đã thấy y như những gì Phêrô đã nhìn thấy. Nhưng tháºt kỳ lạ: Cùng má»™t sá»± kiện như váºy: “thấy những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Äức Giê-su. Khăn nà y không để lẫn vá»›i các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra má»™t nÆ¡i“.
Gioan khẳng định: Ông đã tin, còn Phêrô thì không thấy Gioan nói đến: Phêrô có tin không, vì Phêrô có tin hay không thì tá»± ông biết chứ, là m sao Gioan biết được, chÃnh vì váºy Gioan không viết gì: Ông Phêrô có tin hay không, Gioan chỉ xác nháºn vá» phần mình thôi: “Ông đã thấy và đã tin.
Trước ngôi mồ trống cá»§a Äức Giêsu, có ba cái nhìn, dẫn đến ba “cái thấy†khác nhau:
1/- Cái nhìn của bà Maria Madalena: là cái nhìn tự nhiên, bị ảnh hưởng bởi tình cảm:
chỉ má»›i nhìn tảng đá đã lăn khá»i má»™, tình cảm cá»§a bà bị tác động ngay khiến bà không còn thấy thêm Ä‘iá»u gì khác mà chỉ nghÄ© đến tình huống xấu nhất: “Ngưá»i ta đã Ä‘em Chúa ra khá»i má»™!†Cái nhìn tình cảm nà y không giúp thấy được sá»± tháºt mà chỉ là m cho bà buồn rầu, lo lắng, khóc lóc.
2/- Cái nhìn cá»§a ngưá»i môn đệ Chúa yêu được đức tin hướng dẫn:
Ông nghe nói tảng đá đã lăn khá»i má»™, ông chạy đến nÆ¡i để xem và xem xét rất kỹ. Ông cúi xuống nhìn và o trong, quan sát những tấm khăn liệm và dừng lại để suy nghÄ©. Rồi ông nhá»› lại những lá»i Thánh kinh mà Äức Giêsu đã dạy. Cái nhìn nà y giúp ông thấy được sá»± tháºt: Äức Giêsu đã sống lại. Cái nhìn đức tin nà y Ä‘em lại cho ông niá»m vui: “Ông đã thấy và đã tinâ€.
3/- Cái nhìn của Phêrô:
Còn Phêrô, ông lại sợ hãi. Ông đã chối Thầy trong giá» phút Thầy bị hà nh hạ nhục nhã vì ông sợ bị liên lụy. Thầy đã chết và nằm yên trong mồ. Äiá»u ông mong muốn bây giá», là xin đừng có gì rắc rối xảy ra nữa, ông xin được hai chữ “bình yên”.
Nhưng tại sao lại có sá»± kiện mất xác nà y. Ông chạy đến mồ vá»›i tất cả má»i lo âu trong đầu. Ông lo có nhóm nà o đó sau khi giết Thầy lại tìm cách phá rối các tông đồ để kết án há» và xá» tá» há» nữa chăng. Ông là trưởng nhóm, váºy ông chạy đến mồ để quan sát những gì đã xảy ra. Váºy ông chạy đến mồ mà trong lòng chỉ lo nghÄ© đến việc tại sao thế nà y, tại sao thế nỠđể tìm cách đối phó.
Vá»›i tâm trạng đó, Phêrô khó có thể nháºn ra Chúa Giêsu đã sống lại.
Như váºy chứng tá» sá»± kiện NGÔI MỘ TRá»NG và các khăn và băng vải gá»n gà ng chưa phải là cÆ¡ sở để đưa đến đức tin. Nếu nói rằng Ngôi má»™ trống và các băng vải để gá»n gà ng là cÆ¡ sở đưa đến niá»m tin, thì tháºt là thiếu sót.
Phêrô chỉ thấy, và sá»± thanh sát đã đưa ông đến chá»— tháºn trá»ng khi đưa ra má»™t phán quyết. Vâng ông đúng là Tông đồ trưởng, ông chỉ công bố má»™t Ä‘iá»u gì đó buá»™c phải tin, khi nó dá»±a trên những chứng cứ chắc chắn.
Và đây cÅ©ng là cách các Äức Giáo hoà ng theo khi công bố má»™t TÃn Ä‘iá»u. Phải có những lần Äức Giêsu hiện ra vá»›i các ông sau nà y, má»›i là m cho sá»± kiện Ngôi má»™ trống trở nên có ý nghÄ©a.
Phêrô có phong cách cá»§a má»™t Giáo hoà ng, rất cháºm chạp, luôn Ä‘i sau tất cả, nhưng má»™t khi đã công bố Ä‘iá»u gì, thì nó có giá trị má»™t TÃn Ä‘iá»u gì, thì buá»™c má»i ngưá»i phải tin
“THẬT VẬY, TRƯỚC ÄÓ, HAI ÔNG CHƯA HIỂU RẰNG: THEO KINH THÃNH, ÄỨC GIÊ-SU PHẢI TRá»–I DẬY TỪ CÕI CHẾT.â€
Gioan nói: “Tháºt váºy, trước đó, hai ông chưa hiểu rằng: theo Kinh Thánh, Äức Giê-su phải trá»—i dáºy từ cõi chếtâ€. Có nghÄ©a Kinh Thánh đã tiên báo nhiá»u lần sá»± kiện Äức Giêsu phục sinh. Nói chi đâu xa, chÃnh Äức Giêsu đã tiên báo đến 03 lần, Ngà i sẽ bị các thượng tế, kỳ mục, kinh sư giết chết và sau 03 ngà y Ngà i sẽ sống lại.
Thế mà đứng trước cuá»™c Khổ nạn các ông chẳng hiểu gì hết, vì những gì Ä‘ang xảy ra trước mắt các ông, má»™t con ngưá»i bị đánh đòn bầm dáºp, bị sỉ nhục không còn ra hình tượng ngưá»i nữa, và nhất là bị đóng Ä‘inh trên tháºp giá, cuá»™c khổ nạn đó đã tra tấn niá»m tin yếu á»›t cá»§a các ông, đến ná»—i Gioan nói: “trước đó, hai ông chưa hiểu rằng: theo Kinh Thánh, Äức Giê-su phải trá»—i dáºy từ cõi chếtâ€.
Nhưng bây giá» sá»± kiện Ngôi má»™ trống, đã đưa môn đệ kia tin Äức Giêsu đã phục sinh.
“SAU ÄÓ, CÃC MÔN ÄỆ LẠI TRỞ VỀ NHÀâ€
Các ông có thể bình thản ra vỠđược không?
Thưa: Không. Nhưng các ông vẫn phải vỠvì ngôi mộ không phải là nơi các ông sống và là m việc, các ông phải trở vỠnhà của mình.
Nhưng sá»± kiện Ngôi Má»™ Trống vẫn ở lại trong tâm trà 2 ông, nó sẽ ở mãi vá»›i 2 ông, các ông vẫn phải băn khoăn vá» nó, vì Ngôi má»™ trống, nó đã để lại cho 2 ông các câu há»i, và chỉ sau khi Äức Giêsu hiện ra, nó má»›i cho các ông má»™t xác quyết: NGÔI MỘ TRá»NG Äà CHỨNG MINH ÄỨC GIÊSU Sá»NG LẠI.
Sá»° KIỆN NGÔI MỘ TRá»NG:
Sự kiện Ngôi mộ trống có ý nghĩa gì đối với ta?
Thưa: nó cho ta biết, con ngưá»i cá»§a ta hiểu theo nghÄ©a nà o đó, nó cÅ©ng là ngôi má»™, má»™t ngôi má»™ đầy ắp má»i thứ trong đó. Nó nặng ná» quá, cháºt chá»™i quá, không còn má»™t chá»— trống nà o hết.
Thiên Chúa có thể ngự và o trong ta, khi lòng ta không còn chỗ trống nà o để Ngà i có thể ngự và o không?
Váºy ta phải là m gì để cho Chúa có thể ngá»± và o?
Thưa: Phải là m trống lòng mình, tống khứ hết tất cả những thứ là m cho mình trở nên cháºt chá»™i, để có chá»— cho Äức Giêsu phục sinh ngá»± và o.
TÂM Há»’N TA PHẢI LÀ MỘT NGÔI MỘ TRá»NG.
Nhá» Chúa Ki-tô phục sinh, cái chết không còn là má»™t kết thúc thảm hại nữa, trái lại giỠđây nó mở ra má»™t cuá»™c sống má»›i đầy ý nghÄ©a và hy vá»ng: Nếu tôi tin và o Äức Ki-tô và cùng chết vá»›i Ngà i, tôi sẽ cùng Ngà i sống lại và sống hạnh phúc mãi mãi (Rm 6,8; 2Tm 2,11). Váºy má»i chúng ta đến gặp gỡ Chúa Ki-tô nÆ¡i Ngà i vẫn hiện diện, đó là Lá»i Chúa và các Bà tÃch, để nhỠđó ta cà ng thêm lòng tin và o Ngà i và được sống Ä‘á»i Ä‘á»i vá»›i Ngà i.
Tâm hồn ta lúc nà o cÅ©ng phải là “Ngôi má»™ trốngâ€, trống vắng các dục vá»ng.
Lạy Chúa ! Chúa đã phục sinh từ trong cõi chết, xin cho má»—i ngưá»i chúng con cÅ©ng được phục sinh vá»›i Chúa. Nhưng trước khi được phục sinh, xin Chúa giúp chúng con biết là m trống tâm hồn mình, xua Ä‘uổi tất cả những dục vá»ng, Ãch ká»· ra khá»i con ngưá»i chúng con, để tâm hồn chúng con trở thà nh NGÔI MỘ TRá»NG.
Amen.
__________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

