LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN THÁNH NĂM A 2020 (11/4/2020) – (Mt 28, 1 - 10) – TAM NHẬT VƯỢT QUA 2020 THÁNH LỄ VỌNG PHỤC SINH.

“NGÀI ĐÃ SỐNG LẠI VÀ SẼ ĐẾN XỨ GALILÊA.

______________________________________________

GHI CHÚ: Các Bài đọc Lời Chúa trong thánh lễ

Đề nghị đọc chín bài đọc, bảy bài Trích ở Cựu Ước và hai bài trích ở Tân Ước.

Nếu hoàn cảnh không cho phép, và khi có lý do đặc biệt, có thể bớt số bài đọc. Nhưng phải đọc ít là ba bài trích ở Cựu Ước trước Thánh Thư và Tin Mừng;

Còn nếu gấp quá, thì đọc ít là hai bài đọc trước Thánh Thư và Tin Mừng.

NHƯNG KHÔNG KHI NÀO ĐƯỢC BỎ BÀI TRÍCH SÁCH XUẤT HÀNH (XH 14, 15 – 15, 1) (Bài đọc III) NÓI VỀ VIỆC QUA BIỂN ĐỎ.
____________________________________________

BÀI ĐỌC I: St 1, 1 – 2, 2 hoặc 1, 1. 26-31a
“Thiên Chúa thấy mọi sự Người đã làm thật là tốt đẹp”.
Trích sách Sáng Thế.

Từ nguyên thuỷ Thiên Chúa đã tạo thành trời đất. Đất còn hoang vu trống rỗng, tối tăm bao trùm vực thẳm, và thần trí Thiên Chúa bay sà trên mặt nước.

Thiên Chúa phán: “Hãy có ánh sáng”. Và có ánh sáng. Thiên Chúa thấy ánh sáng tốt đẹp, Người phân rẽ ánh sáng khỏi tối tăm. Thiên Chúa gọi ánh sáng là ngày, tối tăm là đêm. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ nhất.

Thiên Chúa phán: “Hãy có một vòm trời ở giữa nước, phân rẽ nước với nước”; và Thiên Chúa làm nên vòm trời, và phân rẽ nước phía dưới vòm trời với nước phía trên vòm trời. Và xảy ra như vậy. Thiên Chúa gọi vòm đó là trời. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ hai.

Thiên Chúa phán: “Nước dưới trời hãy tụ lại một nơi, để lộ ra chỗ khô cạn. Và đã xảy ra như vậy. Thiên Chúa gọi chỗ khô cạn là đất, và Người gọi khối nước là biển. Thiên Chúa thấy tốt đẹp. Và Thiên Chúa phán: “Đất hãy trổ sinh thảo mộc xanh tươi mang hạt giống; và cây ăn trái phát sinh trái theo giống nó, và trong trái có hạt giống, trên mặt đất. Và đã xảy ra như vậy. Tức thì đất sản xuất thảo mộc xanh tươi mang hạt theo giống nó, và cây phát sinh trái trong có hạt tuỳ theo loại nó. Và Thiên Chúa thấy nó tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ ba.

Thiên Chúa còn phán: “Hãy có những vật sáng trên vòm trời và hãy phân chia ngày và đêm, và trở thành dấu chỉ thời gian, ngày và năm tháng, để soi sáng trên vòm trời và giãi sáng mặt đất”. Và đã xảy ra như vậy. Thiên Chúa đã làm nên hai vầng sáng lớn: Vầng sáng lớn hơn làm chủ ban ngày, và vầng sáng nhỏ hơn làm chủ ban đêm; Và Ngài cũng làm nên các tinh tú. Thiên Chúa đặt chúng trên vòm trời để soi sáng trên mặt đất, và làm chủ ngày đêm, và phân chia ánh sáng với tối tăm. Thiên Chúa thấy nó tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ tư.

Thiên Chúa lại phán: “Nước hãy sản xuất những sinh vật bò sát, và loài chim bay trên mặt đất, dưới vòm trời. Vậy Thiên Chúa tạo thành những cá lớn, mọi sinh vật sống động mà nước sản xuất theo loại chúng, và mọi chim bay tuỳ theo giống. Thiên Chúa thấy chúng tốt đẹp. Thiên Chúa chúc phúc cho chúng rằng: “Hãy sinh sôi nẩy nở cho nhiều, đầy nước biển; loài chim hãy sinh cho nhiều trên mặt đất”. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ năm.

Thiên Chúa lại phán: “Đất hãy sản xuất các sinh vật tuỳ theo giống: gia súc, loài bò sát và dã thú dưới đất tuỳ theo loại”. Và đã xảy ra như vậy. Thiên Chúa đã dựng nên dã thú dưới đất tuỳ theo loại, gia súc, và mọi loài bò sát dưới đất tuỳ theo giống. Thiên Chúa thấy chúng tốt đẹp. Và Thiên Chúa phán: “Chúng ta hãy dựng nên con người theo hình ảnh giống như Ta, để chúng làm chủ cá biển, chim trời, dã thú khắp mặt đất và tất cả loài bò sát di chuyển trên mặt đất”.

Vậy Thiên Chúa đã tạo thành con người giống hình ảnh Chúa, Chúa tạo thành con người giống hình ảnh Thiên Chúa. Người tạo thành họ có nam có nữ.

Thiên Chúa chúc phúc cho họ và phán rằng: “Hãy sinh sôi nẩy nở cho nhiều, đầy mặt đất, và thống trị nó; hãy bá chủ cá biển, chim trời và toàn thể sinh vật di chuyển trên mặt đất”. Thiên Chúa phán: “Đây Ta ban cho các ngươi làm thức ăn mọi thứ cây cỏ mang hạt giống trên mặt đất và toàn thể thảo mộc sinh trái có hạt tuỳ theo giống. Ta ban mọi thứ cây cỏ xanh tươi làm thức ăn cho mọi loài dã thú trên mặt đất, chim trời và toàn thể sinh vật di chuyển trên mặt đất”. Và đã xảy ra như vậy. Thiên Chúa thấy mọi sự Người đã làm rất tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ sáu.

Thế là trời đất và mọi trang điểm của chúng đã hoàn thành. Ngày thứ bảy Thiên Chúa đã hoàn tất công việc Người đã làm. Và sau khi hoàn tất công việc Người đã làm, thì ngày thứ bảy Người nghỉ ngơi.

Đó là lời Chúa.

Hoặc bài vắn này: St 1, 1. 26-31a

Từ nguyên thuỷ Thiên Chúa đã tạo thành trời đất. Và Thiên Chúa phán: “Chúng ta hãy dựng nên con người theo hình ảnh giống như Ta, để chúng làm chủ cá biển, chim trời, dã thú khắp mặt đất và tất cả loài bò sát di chuyển trên mặt đất”.

Vậy Thiên Chúa đã tạo thành con người giống hình ảnh Chúa, Chúa tạo thành con người giống hình ảnh Thiên Chúa. Người tạo thành họ có nam có nữ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 32, 4-5. 6-7. 12-13. 20 và 22
Đáp: Địa cầu đầy ân sủng Chúa (c. 5b).

Xướng: 1) Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực, địa cầu đầy ân sủng Chúa. – Đáp.
2) Do lời Chúa mà trời xanh được tạo thành, và mọi cơ binh chúng đều do hơi thở miệng Người. Chúa thu nước biển lại như để trong bầu, Người đặt những ngọn sóng trong kho chứa đựng.- Đáp.
3) Phúc thay quốc gia mà Chúa là chúa tể, dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình. Tự trời cao Chúa nhìn xuống, Người xem thấy hết thảy con cái loài người. – Đáp.
4) Linh hồn chúng tôi mong đợi Chúa, chính Người là Đấng phù trợ và che chở chúng tôi. – Lạy Chúa, xin đổ lòng từ bi xuống trên chúng con, theo như chúng con tin cậy ở nơi Ngài. – Đáp.
________________________________________

BÀI ĐỌC II: St 22, 1-18 (Bài dài)
“Của lễ hiến tế của Abraham, Tổ phụ chúng ta”.
Trích sách Sáng Thế.

Trong những ngày ấy, Chúa thử Abraham và nói với ông rằng: “Abraham, Abraham”. Ông đáp lại: “Dạ, con đây”. Chúa nói: “Ngươi hãy đem Isaac, đứa con một yêu dấu của ngươi, và đi đến đất Moria, ở đó ngươi sẽ dâng nó làm của lễ toàn thiêu trên núi Ta sẽ chỉ cho ngươi”. Sáng ngày, Abraham dậy sớm, thắng lừa và đem theo hai đứa đầy tớ của ông, cùng với Isaác con ông, ông chẻ củi dùng vào lễ thượng hiến, đoạn ông lên đường đến chỗ Thiên Chúa đã tỏ cho ông.

Ngày thứ ba, Abraham ngước mắt lên và thấy chỗ ấy từ đàng xa. Abraham mới bảo tôi tớ: “Các anh ở lại đây với con lừa; còn ta và đứa trẻ, chúng ta phải đi tới đằng kia mà thờ lạy, rồi chúng tôi sẽ về lại với các anh”. Abraham lấy củi lễ thượng hiến và cho Isaác vác đi, còn ông thì cầm lấy lửa và dao phay, rồi cả hai cùng bước. Isaác cất tiếng nói với Abraham cha cậu rằng: “Cha!” Ông đáp: “Ta đây, con!” Cậu hỏi: “Này đây đã có lửa và củi, vậy hy sinh thượng hiến ở đâu?” Abraham đáp: “Chính Thiên Chúa sẽ tự liệu ra hy sinh thượng hiến, con ạ”. Rồi cả hai cùng bước.

Khi hai người đến nơi Chúa đã chỉ, Abraham làm một bàn thờ và chất củi lên, rồi trói Isaac lại, đặt lên bàn thờ trên đống củi. Abraham giơ tay lấy dao để sát tế con mình. Bấy giờ thiên thần Chúa từ trời gọi ông rằng: “Abraham! Abraham!” Ông thưa lại: “Dạ, con đây”. Người nói: “Đừng giết con trẻ và đừng động đến nó, vì giờ đây, Ta biết ngươi kính sợ Chúa, đến nỗi không từ chối dâng đứa con duy nhất cho Ta”. Abraham ngước mắt lên, thấy sau lưng mình có con cừu đực đang mắc sừng trong bụi cây, Abraham liền bắt nó và tế lễ thay cho con mình. Chỗ ấy Abraham gọi tên là “Thiên Chúa sẽ liệu”, khiến ngày nay người ta còn nói: “Trên núi Thiên Chúa sẽ liệu”.

Thiên thần Chúa gọi Abraham lần thứ hai và nói rằng: “Chúa phán: Ta thề rằng: vì ngươi đã làm điều đó, ngươi không từ chối dâng đứa con duy nhất của ngươi cho Ta, nên Ta chúc phúc cho ngươi. Ta cho ngươi sinh sản con cái đông đúc như sao trên trời, như cát bãi biển; miêu duệ ngươi sẽ chiếm cửa thành quân địch, và mọi dân tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc nơi miêu duệ ngươi, vì ngươi đã vâng lời Ta”.

Đó là lời Chúa.

Hoặc đọc bài vắn này: St 22, 1-2. 9a. 10-13. 15-18

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 15, 5 và 8. 9-10. 11
Đáp: Lạy Chúa, xin bảo toàn con, vì con tìm nương tựa Chúa (c. 1a).

Xướng: 1) Chúa là phần gia nghiệp và phần chén của con, chính Ngài nắm giữ vận mạng của con. Con luôn luôn đặt Chúa ở trước mặt con, vì Chúa ngự bên hữu con, con sẽ không nao núng. – Đáp.
2) Bởi thế, lòng con vui mừng và linh hồn con hoan hỉ, ngay cả đến xác thịt của con cũng nằm nghỉ an toàn, vì Chúa chẳng bỏ rơi linh hồn con trong âm phủ, cũng không để thánh nhân của Ngài thấy điều hư nát. – Đáp.
3) Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh, sự no đầy hoan hỉ ở trước thiên nhan, sự khoái lạc bên tay hữu Chúa tới muôn muôn đời! – Đáp.
_________________________________________________

BÀI ĐỌC III: Xh 14, 15 – 15, 1
“Con cái Israel đi vào giữa lòng biển khô cạn”.
Trích sách Xuất Hành.

Trong những ngày ấy, Chúa phán cùng Môsê rằng: “Có gì mà kêu đến Ta? Hãy bảo con cái Israel cứ lên đường. Còn ngươi, đưa gậy lên, và giơ tay trên biển, hãy phân rẽ biển ra, cho con cái Israel đi vào giữa lòng biển khô cạn. Còn Ta, Ta sẽ làm cho lòng người Ai-cập ra chai đá, chúng sẽ rượt theo sau các ngươi. Bấy giờ Ta sẽ tỏ vinh quang cho Pharaon, toàn thể quân lực, chiến xa và kỵ binh của vua ấy biết. Người Ai-cập sẽ biết Ta là Chúa khi Ta tỏ vinh quang cho Pharaon, chiến xa và kỵ binh của vua ấy biết”.

Sứ thần Thiên Chúa thường đi trước hàng ngũ Israel, liền bỏ trở lại sau họ. Cột mây thường đi phía trước, cũng theo sứ thần trở lại phía sau, đứng giữa hàng ngũ Ai-cập và hàng ngũ Israel. Và đám mây thường soi sáng ban đêm trở thành mù mịt, đến nỗi suốt đêm, hai bên không thể tới gần được. Môsê giơ tay trên biển, thì bằng một cơn gió đông thổi mạnh suốt đêm, Chúa dồn biển lui và làm cho biển khô cạn. Nước rẽ ra và con cái Israel đi vào giữa lòng biển khô cạn, nước dựng lên như bức thành hai bên tả hữu.

Người Ai-cập đuổi theo, toàn thể binh mã của Pharaon, chiến xa và kỵ binh đi theo sau Israel vào giữa lòng biển. Lúc gần sáng, qua cột mây lửa, Chúa nhìn xuống hàng ngũ Ai-cập, gây rối loạn trong hàng ngũ chúng. Người lật đổ bánh xe, khiến xe tiến tới thật vất vả. Người Ai-cập nói: “Ta hãy chạy trốn Israel, vì Chúa chiến đấu giúp họ, chống chúng ta”.

Chúa phán bảo Môsê: “Hãy giơ tay trên biển để nước trở lại vùi dập người Ai-cập, chiến xa và kỵ binh của chúng”. Môsê giơ tay trên biển, và lúc tảng sáng, biển trở lại như cũ. Người Ai-cập chạy trốn, gặp ngay nước biển ập lại. Chúa xô chúng ngã giữa lòng biển. Nước trở lại, vùi dập chiến xa và kỵ binh. Toàn thể quân lực của Pharaon đã theo dân Israel xuống biển, không còn tên nào sống sót. Còn con cái Israel đã đi giữa lòng biển khô cạn, nước dựng như bức thành hai bên tả hữu. Ngày đó Chúa cứu Israel khỏi tay Ai-cập. Và họ thấy xác người Ai-cập trôi dạt đầy bờ, và thấy cánh tay oai hùng của Thiên Chúa đè bẹp Ai-cập. Toàn dân kính sợ Chúa, tin vào Chúa và vào Môsê tôi tớ người.

Bấy giờ Môsê cùng với con cái Israel hát mừng Chúa bài ca này:
(Không đọc: Đó là lời Chúa).

ĐÁP CA: Xh 15, 1-2. 3-4. 5-6. 17-18
Đáp: Tôi sẽ ca tụng Chúa, vì Người uy linh cao cả (c. 1a).

Xướng: 1) Tôi sẽ ca tụng Chúa, vì Người uy linh cao cả. Người đã ném ngựa và người xuống biển khơi. Chúa là sức mạnh và là khúc ca của tôi, chính Người đã cho tôi được cứu thoát. Người là Thiên Chúa tôi, tôi sẽ tôn vinh Người; Người là Chúa tổ phụ tôi, tôi sẽ hát ca mừng Chúa. – Đáp.
2) Chúa như là người chiến sĩ, danh thánh Người thật toàn năng. Người đã ném xe cộ và đạo binh của Pharaon xuống biển, và dìm xuống Biển Đỏ các tướng lãnh của ông. – Đáp.
3) Các vực thẳm đã chôn sống họ, họ rơi xuống đáy biển như tảng đá to. Lạy Chúa, tay hữu Chúa biểu dương sức mạnh; lạy Chúa, tay hữu Chúa đánh tan quân thù. – Đáp.
4) Chúa đem con cái Israel trồng trên núi gia nghiệp Chúa, nơi vững chắc Chúa làm nơi cư ngụ, ôi lạy Chúa, là cung thánh tay Chúa đã lập nên; Chúa sẽ thống trị muôn đời muôn kiếp. – Đáp.
_________________________________________________

BÀI ĐỌC IV: Is 54, 5-14
“Trong tình yêu vĩnh cửu, Chúa Cứu Chuộc đã xót thương ngươi”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Đấng đã tạo thành ngươi thống trị ngươi, danh Người là Chúa các cơ binh, Đấng Cứu Chuộc ngươi là Đấng Thánh Israel, Người sẽ được tôn xưng là Thiên Chúa khắp địa cầu.

Thiên Chúa ngươi đã phán: “Chúa gọi ngươi như gọi người thiếu phụ bị bỏ rơi và sầu muộn, và như người vợ bị bỏ rơi lúc còn xuân xanh. Trong một thời gian ngắn, Ta đã bỏ ngươi, nhưng Ta sẽ lấy lượng từ bi cao cả mà tụ họp ngươi lại. Trong lúc nóng giận, Ta tạm ẩn mặt Ta, nhưng vì lòng nhân từ vô biên, Ta thương xót ngươi, Chúa là Đấng cứu chuộc ngươi đã phán như vậy.

Cũng như trong thời Noe, Ta đã thề rằng nước lụt Noe sẽ không tràn ngập đất nữa, thì Ta cũng đã thề rằng Ta sẽ không giận ngươi, không quở trách ngươi nữa.

Dù núi có dời, đồi có di chuyển, tình yêu của Ta đối với ngươi không thay đổi, và giao ước bình an của Ta cũng sẽ không lay chuyển, Chúa nhân từ của ngươi đã phán như vậy.

Hỡi thành vô phúc, bị bão táp tàn phá và không ai an ủi, này đây Ta sẽ sắp xếp các viên đá của ngươi cho trật tự, sẽ đặt nền móng ngươi trên ngọc thạch, sẽ lấy đá hồng xây cửa đồn ngươi, sẽ lấy thuỷ tinh làm cửa thành ngươi, sẽ dùng đá quý xây tường thành ngươi.

Tất cả con cái ngươi sẽ được Chúa dạy bảo, chúng sẽ vui hưởng một nền hoà bình lâu dài. Ngươi sẽ đứng vững trong công lý, và xa mọi đàn áp, ngươi sẽ không còn sợ, và sống xa mọi khủng bố, vì sẽ không có ai hãm hại được ngươi nữa”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 29, 2 và 4. 5-6. 11 và 12a và 13b
Đáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con (c. 2a).

Xướng: 1) Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con, và không để quân thù hoan hỉ về con. Lạy Chúa, Ngài đã đưa linh hồn con thoát xa Âm phủ, Ngài đã cứu con khỏi số người đang bước xuống mồ. – Đáp.
2) Các tín đồ của Chúa, hãy đàn ca mừng Chúa, và hãy cảm tạ thánh danh Ngài. Vì cơn giận của Ngài chỉ lâu trong giây phút, nhưng lòng nhân hậu của Ngài vẫn có suốt đời. Chiều hôm có gặp cảnh lệ rơi, nhưng sáng mai lại được mừng vui hoan hỉ.- Đáp.
3) Lạy Chúa, xin nhậm lời và xót thương con. Lạy Chúa, xin Ngài gia ân cứu giúp con. Chúa đã biến đổi lời than khóc thành khúc nhạc cho con; lạy Chúa là Thiên Chúa của con, con sẽ tán tụng Chúa tới muôn đời. – Đáp.
____________________________________________

BÀI ĐỌC V: Is 55, 1-11
“Hãy đến cùng Ta và hồn các ngươi sẽ được sống. Ta sẽ ký kết với các ngươi một giao ước vĩnh cửu”.
Trích sách Tiên tri Isaia.

Đây Chúa phán: Hỡi tất cả những ai khát nước, hãy đến uống nước; hỡi kẻ không tiền bạc, hãy đến mua lúa mà ăn; hãy đến mà mua rượu và sữa, không cần trả tiền, không cần đổi chác gì. Tại sao các ngươi không dùng tiền mà mua bánh, sao không dùng tiền lương mà mua đồ nuôi thân? Vậy hãy lắng tai nghe, hãy đến ăn đồ bổ và các ngươi sẽ được thưởng thức món ăn mĩ vị.

Hãy lắng tai và đến cùng Ta, hãy nghe, thì các ngươi sẽ được sống; Ta sẽ ký kết với các ngươi một giao ước vĩnh cửu, đó là những hồng ân đã hứa cho Đavít: Đây Ta đặt ngươi làm nhân chứng cho các dân, làm tướng lãnh tôn sư cho các dân tộc. Này ngươi sẽ kêu gọi dân mà trước ngươi không biết, và các dân trước chưa biết ngươi, sẽ chạy đến cùng ngươi, vì Chúa là Thiên Chúa ngươi, là Đấng Thánh Israel, bởi vì Chúa làm cho ngươi được hiển vinh.

Hãy tìm Chúa khi còn tìm được, hãy kêu cầu Người khi Người còn ở gần. Kẻ gian ác, hãy bỏ đường lối mình, và kẻ bất lương, hãy bỏ những tư tưởng mình, hãy trở về với Chúa, thì Người sẽ thương xót, hãy trở về với Thiên Chúa chúng ta, vì Chúa rộng lòng tha thứ. Vì tư tưởng Ta không phải tư tưởng các ngươi, và đường lối các ngươi không phải đường lối của Ta, Chúa phán như vậy. Như trời cao hơn đất thế nào, thì đường lối Ta vượt trên đường lối các ngươi, và tư tưởng Ta cũng vượt trên tư tưởng các ngươi thể ấy.

Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời nữa, nhưng chúng thấm xuống đất, làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm, cho người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn; cũng thế, lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6
Đáp: Các ngươi sẽ hân hoan múc nước nơi suối Đấng Cứu Độ (c. 3).

Xướng: 1) Đây Thiên Chúa là Đấng Cứu Chuộc tôi, tôi sẽ tin tưởng mà hành động và không khiếp sợ: vì Chúa là sức mạnh, là Đấng tôi ngợi khen, Người sẽ trở nên cho tôi phần rỗi. – Đáp.
2) Hãy ca tụng Chúa và kêu cầu danh Người, hãy công bố cho các dân biết kỳ công của Chúa, hãy nhớ lại danh Chúa rất cao sang. – Đáp.
3) Hãy ca tụng, vì Người làm nên những việc kỳ diệu, hãy cao rao việc đó trên khắp hoàn cầu. Hỡi người cư ngụ tại Sion, hãy nhảy mừng ca hát, vì Đấng cao cả là Đấng Thánh Israel ở giữa ngươi. – Đáp.
_____________________________________________

BÀI ĐỌC VI: Br 3, 9-15. 32 – 4, 4
“Ngươi hãy đi trong đường ánh sáng của Chúa”.
Trích sách Tiên tri Barúc.

Hỡi Israel, hãy nghe các giới răn ban sự sống; hãy lắng tai nghe để hiểu biết sự khôn ngoan.

Hỡi Israel, bởi đâu ngươi ở trong đất nước quân thù, ngươi mòn mỏi trên đất khách, nhiễm lây nhơ bẩn của người chết, bị liệt vào kẻ phải xuống địa ngục? Ngươi đã lìa bỏ nguồn khôn ngoan. Vì chưng nếu ngươi theo đường lối Chúa,thì ngươi đã luôn sống trong bình an. Ngươi hãy học xem đâu là sự khôn ngoan, đâu là sức mạnh, đâu là sự thông hiểu, để ngươi cũng hiểu biết đâu là trường thọ và sự sống, đâu là ánh sáng con mắt và bình an. Ai là người sẽ tìm được nơi cư ngụ của sự khôn ngoan, ai đi vào trong kho tàng của nó? Chính Đấng thấu suốt mọi sự, Người biết nó: Người thấu suốt nó do đức khôn ngoan của Người.

Người là Đấng đã an bài vũ trụ đến muôn đời, và cho các gia súc và các thú bốn chân sống đầy mặt đất. Người sai ánh sáng đi thì nó đi, gọi nó lại thì nó run sợ vâng lời Người. Các ngôi sao ở vị trí mình mà chiếu sáng và đều vui mừng. Người gọi chúng thì chúng trả lời rằng: “Có mặt”. Chúng vui mừng chiếu sáng trước mặt Đấng sáng tạo chúng.

Người là Thiên Chúa chúng ta, và không có chúa nào khác sánh được với Người. Người đã biết mọi đường lối khôn ngoan, đã ban nó cho Giacóp tôi tớ Người và cho Israel kẻ người yêu mến. Sau đó, Người xuất hiện trên mặt đất và sống giữa loài người.

Đó là sách ghi các giới răn Chúa và lề luật tồn tại muôn đời, tất cả những ai tuân giữ lề luật thì được sống, còn ai bỏ thì phải chết. Hỡi Giacóp, hãy trở về và nắm giữ lề luật; hãy nhờ ánh sáng của Người mà tiến đến sự huy hoàng của Người. Đừng trao vinh quang ngươi cho kẻ khác, cũng đừng trao đặc ân ngươi cho dân ngoại. Hỡi Israel, chúng ta có phúc, vì chúng ta đã được biết những gì là đẹp lòng Chúa.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 18, 8. 9. 10. 11
Đáp: Lạy Chúa, Chúa có lời ban sự sống đời đời (Ga 6, 69).

Xướng: 1) Luật pháp Chúa toàn thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt. – Đáp.
2) Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. – Đáp.
3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết, còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thực, công minh hết thảy. – Đáp.
4) Những điều đó đáng chuộng hơn vàng, hơn cả vàng ròng, ngọt hơn mật và hơn cả mật chảy từ tàng ong. – Đáp.
________________________________________________

BÀI ĐỌC VII: Ed 36, 16-17a. 18-28
“Ta sẽ đổ trên các ngươi nước trong sạch và sẽ ban cho các ngươi quả tim mới”.
Trích sách Tiên tri Êdêkiel.

Đây lời Chúa phán cùng tôi rằng: “Hỡi con người, khi dân Israel cư ngụ trên đất mình, họ đã làm dơ bẩn đất ấy bằng đời sống và việc làm của họ. Và Ta đã nổi giận họ, vì họ đã đổ máu trên phần đất ấy, và vì các thần tượng họ thờ làm dơ bẩn phần đất ấy. Ta đã phân tán họ đi khắp các dân tộc, và cho họ sống rải rác trong các nước; Ta đã xét xử theo đời sống và việc làm của họ. Họ đã đi đến các dân tộc và ở đó họ xúc phạm thánh danh Ta, vì thiên hạ nói về họ rằng: “Này là dân của Chúa, họ bị đuổi ra khỏi đất của Người”. Và Ta đã thương hại thánh danh Ta mà nhà Israel đã xúc phạm nơi các dân tộc họ đến cư ngụ.

Vì thế, ngươi hãy nói với nhà Israel rằng: “Đây Chúa là Thiên Chúa phán: Hỡi nhà Israel, không phải vì các ngươi mà Ta hành động, nhưng vì thánh danh Ta đã bị các ngươi xúc phạm nơi các dân tộc mà các ngươi đi đến cư ngụ. Ta sẽ thánh hoá danh cao cả Ta đã bị xúc phạm giữa các dân tộc, nơi mà các ngươi đã xúc phạm danh thánh Ta, để các dân tộc biết Ta là Chúa, Thiên Chúa các đạo binh phán, khi Ta tự thánh hoá nơi các ngươi trước mặt họ.

Ta sẽ kéo các ngươi ra khỏi các dân tộc, sẽ quy tụ các ngươi từ các nước, và dẫn dắt các ngươi trên đất các ngươi. Ta sẽ dùng nước trong sạch mà rảy trên các ngươi, và các ngươi sẽ được rửa sạch mọi vết nhơ. Ta sẽ thanh tẩy các ngươi sạch mọi vết nhơ các bụt thần.

Ta sẽ ban cho các ngươi quả tim mới, đặt giữa các ngươi một thần trí mới, cất khỏi xác các ngươi quả tim bằng đá và ban cho các ngươi quả tim bằng thịt. Ta đặt thần trí Ta giữa các ngươi, làm cho các ngươi thực thi các huấn lệnh Ta, làm cho các ngươi tuân giữ và thực hành các lề luật Ta. Các ngươi sẽ cư ngụ trong xứ Ta đã ban cho tổ phụ các ngươi; các ngươi sẽ là dân Ta, còn Ta, Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi”.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 41, 3. 5bcd; Tv 42, 3. 4
Đáp: Như nai rừng khát mong nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trời ôi! (c. 41, 2)

Xướng: 1) Hồn con khát Chúa Trời, Chúa Trời hằng sống: ngày nào con được tìm về ra mắt Chúa Trời? – Đáp.
2) Tôi nhớ lúc xưa đi giữa muôn người, tôi đứng đầu đưa dân tiến vào nhà Đức Chúa Trời, giữa muôn tiếng reo mừng, ca ngợi.- Đáp.
3) Xin chiếu giãi quang minh và chân thực của Chúa, để những điều đó hướng dẫn con, đưa con lên núi thánh và cung lâu của Ngài. – Đáp.
4) Con sẽ tiến tới bàn thờ Thiên Chúa, đến cùng Thiên Chúa làm cho con được hoan hỉ mừng vui. Với cây cầm thụ, con sẽ ca ngợi Chúa, ôi Chúa là Thiên Chúa của con. – Đáp.

Hoặc (khi có Rửa tội): Tv 50, 12-13. 14-15. 18-19
Đáp: Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch (c. 12a).

Xướng: 1) Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con. – Đáp.
2) Xin Chúa lại cho con niềm vui ơn cứu độ, với tinh thần quảng đại, Chúa đỡ nâng con. Con sẽ dạy kẻ bất nhân đường nẻo Chúa, và người tội lỗi sẽ trở về với Ngài. – Đáp.
3) Bởi vì Chúa chẳng ưa gì sinh lễ, nếu con dâng lễ toàn thiêu, Chúa sẽ không ưng. Của lễ con dâng, lạy Chúa, là tâm hồn tan nát; lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung. – Đáp.
______________________________________________

THÁNH THƯ: Rm 6, 3-11
“Chúa Kitô, một khi tự trong cõi chết sống lại, Người không chết nữa”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Đức Giêsu Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người. Và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi được thanh tẩy trong sự chết của người, để như Đức Kitô nhờ vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế.

Vì nếu chúng ta được liên kết với Người trong cùng một cái chết, giống như cái chết của Người, thì chúng ta cũng được hợp nhất với Người, trong sự sống lại giống như vậy. Nên biết điều này: con người cũ của chúng ta đã cùng chịu đóng đinh khổ giá, để xác thịt tội lỗi bị huỷ đi, hầu cho chúng ta không còn làm nô lệ tội lỗi nữa, vì con người đã chết, tức là được giải thoát khỏi tội lỗi.

Mà nếu chúng ta đã chết với Đức Kitô, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người, vì biết rằng Đức Kitô, một khi từ cõi chết sống lại, Người không chết nữa, sự chết không còn làm chủ được Người nữa. Người đã chết, tức là chết một lần dứt khoát đối với tội lỗi, mà khi Người sống, là sống cho Thiên Chúa. Cả anh em cũng thế, anh em hãy tự kể như mình đã chết đối với tội lỗi, nhưng sống cho Thiên Chúa, trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 117, 1-2. 16ab-17. 22-23
Đáp: Alleluia, alleluia, alleluia.

Xướng: 1) Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở. Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên: “Đức từ bi của Người muôn thuở”. – Đáp.
2) Tay hữu Chúa đã hành động mãnh liệt, tay hữu Chúa đã cất nhắc tôi lên. Tôi không chết, nhưng tôi sẽ sống, và tôi sẽ loan truyền công cuộc của Chúa. – Đáp.
3) Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ, đã biến nên tảng đá góc tường. Việc đó đã do Chúa làm ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta. – Đáp.
____________________________________________

PHÚC ÂM: Mt 28, 1-10
“Ngài đã sống lại và sẽ đến xứ Galilêa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Qua chiều ngày Sabbat, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa tảng sáng, Maria Mađalêna và bà Maria khác đến thăm mồ. Bỗng chốc đất chuyển mạnh vì Thiên Thần Chúa từ trời xuống và đến lăn tảng đá ra, rồi ngồi lên trên đó. Mặt Người sáng như chớp và áo Người trắng như tuyết. Vì thế những lính canh khiếp đảm run sợ và hầu như chết. Nhưng Thiên Thần lên tiếng và bảo các người nữ rằng: “Các bà đừng sợ. Ta biết các bà tìm Chúa Giêsu, Người đã chịu đóng đinh. Người không có ở đây vì Người đã sống lại như lời Người đã nói. Các bà hãy đến mà coi nơi đã đặt Người và đi ngay bảo các môn đệ Người rằng: Người đã sống lại, và kìa Người đến xứ Galilêa trước các ông: Ở đó các ông sẽ gặp Người. Đây Ta đã báo trước cho các bà hay”.

Hai bà vội ra khỏi mồ, vừa sợ lại vừa hớn hở vui mừng, chạy báo tin cho các môn đệ Người. Và này Chúa Giêsu đón gặp các bà, Người nói: “Chào các bà”. Các bà liền lại gần ôm chân Người và phục lạy. Bấy giờ Chúa Giêsu bảo: “Các bà đừng sợ. Hãy đi báo tin cho các anh em Ta phải trở về Galilêa, rồi ở đó, họ sẽ gặp Ta”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________________

BÀI SUY NIỆM (Mt 28, 1-10)

“NGÀI ĐÃ SỐNG LẠI VÀ SẼ ĐẾN XỨ GALILÊA.

Hôm nay Thứ Bảy Tuần thánh, Lễ Vọng Phục sinh, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 28 Phúc âm Matthêu để được chứng kiến: SỰ KIỆN NGÔI MỘ TRỐNG, có nghĩa CHÚA GIÊSU ĐÃ PHỤC SINH.

Có lẽ độc giả sẽ đặt câu hỏi:

Chúa Giêsu mới chết chiều thứ Sáu Tuần thánh, mà sang đến thứ Bảy Tuần Thánh thì Chúa Giêsu đã Phục sinh rồi, làm gì đã đủ 3 ngày theo như Lời Chúa tiên báo?

Thực ra Chúa đã chết được 3 ngày .

Vì Mở đầu Bài Tin mừng, Matthêu viết:

“Qua chiều ngày Sabbat, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa tảng sáng”

Theo Gioan: “Hôm đó là ngày áp lễ, người Do-thái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày sa-bát, mà ngày sa-bát đó lại là ngày lễ lớn. Vì thế họ xin ông Phi-la-tô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống” (Ga 19, 31).

Có nghĩa Chúa Giêsu tắt thở trên thánh giá vào ngày áp lễ, tức ngay trước ngày Sabbat, rồi “QUA CHIỀU NGÀY SABBAT”, đến hôm nay là “NGÀY THỨ NHẤT TRONG TUẦN”, có nghĩa hôm nay là ngày thứ ba sau khi Chúa Giêsu chết.

Vậy là đã đúng 3 ngày theo Lời Chúa tiên báo. Các Thánh sử đều ghi lại 3 lần lời tiên báo của Chúa:

“Đức Giê-su Ki-tô bắt đầu tỏ cho các môn đệ biết: Người phải đi Giê-ru-sa-lem, phải chịu nhiều đau khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết, và NGÀY THỨ BA SẼ SỐNG LẠI” (Mt 16, 21).

Bà MARIA MADALENA:

Có lẽ nhân vật nổi bật nhất trong Biến cố Phục sinh, đó là bà MARIA MADALENA.

Bà là người được các thánh sử nhắc đến nhiều nhất.

Matthêu viết:

“Qua chiều ngày Sabbat, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa tảng sáng, Maria Mađalêna và bà Maria khác đến thăm mồ”.

Tại sao 2 bà Maria đi thăm mồ vào lúc trời vừa tảng sáng?

Thưa: Theo Matthêu, vì đây là thời điểm bắt đầu một tuần lễ mới và cũng bắt đắt đầu một ngày mới.

Đi xa hơn Matthêu muốn nói đến “MỘT KỶ NGUYÊN MỚI”. Một “KỶ NGUYÊN CỨU ĐỘ” đã bắt đầu, “một trời mới đất mới” đã mở ra cho nhân loại đang oằn mình trong bóng tối tội lỗi và sự chết.

“MARIA MAĐALÊNA VÀ BÀ MARIA KHÁC ĐẾN THĂM MỐ”.

Matthêu nói đến có 2 phụ nữ đến thăm mồ. Bà Maria Madalena là nhân vật nổi bật nhất trong biến cố Phục sinh, các sách Tin mừng đều đề cập đến bà, mà hầu như từ đầu đến cuối các sách Tin mừng đều không hề nhắc đến. Nhưng trong Biến cố Phục sinh, bà lại là người nổi bật nhất.

Còn bà Maria khác là bà nào?

Các thánh sử không nhất trí với nhau về những người đi với bà Maria Madalena.

+ Marcô:

“Vừa hết ngày sa-bát, bà Ma-ri-a Mác-đa-la với bà Ma-ri-a mẹ ông Gia-cô-bê, và bà Sa-lô-mê, mua dầu thơm để đi ướp xác Đức Giê-su” (Mc 16, 1).

Như vậy Marcô đã xác định bà “Maria khác” đó, là mẹ ông Gia-cô-bê, và Marcô còn xác định thêm 1 bà nữa, tên là Salômê.

+ Luca:

“Ngày thứ nhất trong tuần, vừa tảng sáng, các bà đi ra mộ, mang theo dầu thơm đã chuẩn bị sẵn”….. “Mấy bà nói đây là bà Ma-ri-a Mác-đa-la, bà Gio-an-na, và bà Ma-ri-a, mẹ ông Gia-cô-bê. Các bà khác cùng đi với mấy bà này” (Lc 24, 1…8).

Như vậy theo Luca con số các bà đến mồ nhiều hơn con số 2. Điều này hợp lý, vì khi trời vừa tảng sáng khó có phụ nữ nào dám can đảm ra mồ như vậy, mà phải là số nhiều.

+ Gioan:

“Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ” (Ga 20, 1).

Như vậy, theo Gioan chỉ có duy nhất bà Maria Madalena ra thăm mộ. Có lẽ Gioan muốn làm nổi bật nhân vật bà Maria Madalena này, mà không quan tâm đến các bà kia.

Ta không cần bàn đến sự khác biệt này vì đó là quan điểm riêng của các thánh sử. Chính sự khác biệt này, một lần nữa đã đánh tan luận điệu xuyên tạc của những người ác ý cho rằng các thánh sử đã toa rập với nhau khi viết sách Tin mừng.

Nếu có sự toa rập thì làm sao có sự khác biệt lớn như vậy!

Có vài câu hỏi được đặt ra ngay trong câu mở đầu này:

1/. Các bà ra thăm mộ làm gì?
2/. Các môn đệ của Chúa Giêsu đâu hết rồi Mà không có ai ra thăm mộ?

Theo Luca, các bà “các bà đi ra mộ, mang theo dầu thơm đã chuẩn bị sẵn”, có nghĩa các bà có ý định tẩm liệm lại xác Chúa, mà trong cuộc thương khó, vì sắp đến ngày Sabbat, ngay như quân lính cũng phải vội vàng, cả ông Giôxếp, ông Nicôđêmô cũng táng xác Chúa trong mộ một cách sơ sài, chờ qua ngày Sabbat sẽ táng xác lại.

Còn các môn đệ Chúa Giêsu vì quá sợ hãi người Do Thái sau cái chết của Thầy mình, các ông đã lui vào một nơi kín đáo không ai biết. Ngay như Phêrô, một con người rất bạo mồm bạo miệng cũng “biến mất tăm”, người môn đệ Chúa yêu cũng không dám xuất đầu lộ diện. Như vậy ta có thể hiểu các môn đệ đang hoang mang, lo sợ cực độ, nên họ đã án binh bất động, chưa có bất kỳ một động thái nào..

Nhưng có điều khó hiểu:

Các bà là những phụ nữ chân yếu tay mềm làm sao có thể lăn tảng đá lấp cửa mồ được? Như ta biết tảng đá này cũng khá lớn, muốn lăn nó ra phải dùng sức của đàn ông..

Có lẽ vì tình yêu dành cho Chúa Giêsu quá mãnh liệt, lấn át cả lý trí nên các bà vội ra mồ mà không suy nghĩ tính toán.

Ta còn nhớ trong phép lạ Chúa cho anh Ladarô sống lại, thì cũng có sự kiện đẩy tảng đá cửa mộ.

Gioan viết:

“Người đi tới mộ. Ngôi mộ đó là một cái hang có phiến đá đậy lại. Đức Giê-su nói: “Đem phiến đá này đi.” (Ga 11, 38).

Phiến đá lấp cửa mộ là một phiến đá khá lớn. Lẩn đó, người ta theo lệnh Chúa đã đẩy phiến đá ra khỏi cửa mộ.

Nhưng trong Biến cố Phục sinh này, đẩy tảng đá ra khỏi cửa mộ không phải là việc của con người, mà là việc của Thiên thần, Matthêu viết:

“BỖNG CHỐC ĐẤT CHUYỂN MẠNH VÌ THIÊN THẦN CHÚA TỪ TRỜI XUỐNG VÀ ĐẾN LĂN TẢNG ĐÁ RA, RỒI NGỒI LÊN TRÊN ĐÓ. MẶT NGƯỜI SÁNG NHƯ CHỚP VÀ ÁO NGƯỜI TRẮNG NHƯ TUYẾT. VÌ THẾ NHỮNG LÍNH CANH KHIẾP ĐẢM RUN SỢ VÀ HẦU NHƯ CHẾT”.

“BỖNG CHỐC ĐẤT CHUYỂN MẠNH”.

Sự xuất hiện của Thiên thần Chúa thật uy nghiêm làm chuyển động cả mặt đất để hồi sinh tất cả những gì đã chết.

Như vậy có 2 cuộc động đất cực mạnh liên quan đến cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu. Lần thứ nhất xảy ra khi Chúa Giêsu vừa tắt thở trên thánh giá, và hôm nay là lần thứ hai có cuộc động đất cực mạnh.

Matthêu mô tả bộ dạng của Thiên thần Chúa như sau: “MẶT NGƯỜI SÁNG NHƯ CHỚP VÀ ÁO NGƯỜI TRẮNG NHƯ TUYẾT”.

Ngày xưa 3 môn đệ thân tín (Phêrô, Giacôbê, Gioan) đã chứng kiến thần tính của Chúa Giêsu trên núi Thabor, thì ngày nay 2 bà cũng được chứng kiến thế giới thần linh như vậy.

Sự xuất hiện Thiên thần Chúa, sáng láng uy nghiêm, làm cho lính canh sợ phát khiếp.

Sự kiện này đã được 2 bà và các lính canh chứng kiến.

Như vậy chính Thiên thần Chúa xuống lăn tảng đá ra, các bà và lính canh là người duy nhất chứng kiến sự kiện này.

Không những lăn tảng đá ra mà còn “NGỒI LÊN TRÊN ĐÓ”, có ý nghĩa sẽ không còn gì có thể che lấp được ngôi mộ nữa, nó đã được vĩnh viễn lăn ra.

Trong ngày tận thế cũng vậy, các Thiên thần Chúa sẽ xuất hiện để mở tất cả các cửa mộ cho người chết sống lại. Sự chết đã mất quyền thống trị vì từ nay người ta sẽ được sống đời đời. Các tảng đá lấp cửa mộ phải được phá bỏ vĩnh viễn để cho tất cả những người đã chết được sống lại và ra khỏi mộ.

Như vậy trong tường thuật của các thánh sử về biến cố Phục sinh, ta thấy tường thuật của Matthêu là ấn tượng nhất.

Nhưng sau này, các thượng tế đã lừa đảo, đổi trắng thay đen. Matthêu viết:

“Các bà đang đi, thì có mấy người trong đội lính canh mồ vào thành báo cho các thượng tế biết mọi việc đã xảy ra. Các thượng tế liền họp với các kỳ mục; sau khi bàn bạc, họ cho lính một số tiền lớn, và bảo: “Các anh hãy nói như thế này: Ban đêm đang lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác” (Mt 28, 11 – 13).

Như vậy các Thượng tế rất sợ sự kiện Chúa phục sinh. Ngay khi táng xác Chúa xong, họ đã xin quan Philatô cho lính đến gác mộ, sợ các môn đệ đến lấp cắp xác rồi phao tin Chúa sống lại.

Thì trong Bài Tin mừng này Matthêu cho biết chính các lính canh, người của Thượng tế đã chứng kiến tận mắt Thiên thần xuống lăn tảng đá.

Nhưng chỉ vì tiền mà họ phải nói sai sự thật theo ý thượng tế, để cố chối bỏ sự kiện Chúa phục sinh và thay vào đó là sự trộm xác.

Thời nào cũng vậy, nếu không mua được bằng tiền, thì người ta sẽ mua bằng rất nhiều tiền.

Những người lính này cũng chẳng có lỗi gì, vì họ là lính nên phải làm theo mệnh lệnh cấp trên. Vả lại vừa được tiền mà tính mạng được an toàn thì tội gì không làm.

Chỉ có các Thượng tế phải lãnh trách nhiệm đó. Họ vừa giết Chúa lại mắc thêm một tội nữa là xuyên tạc sự kiện Phục sinh.

Bây giờ họ phao tin:

“BAN ĐÊM ĐANG LÚC CHÚNG TÔI NGỦ, CÁC MÔN ĐỆ CỦA HẮN ĐÃ ĐẾN LẤY TRỘM XÁC”.

Cái luận điệu đó không ai chấp nhận được, ngay một đứa trẻ lên 3. Vì nếu đã ngủ thì làm sao họ có thể khẳng định các môn đệ của Chúa đến lấy trộm xác.

Vả lại các lính canh này có nhiệm vụ phải canh gác nghiêm nhặt vì sợ Chúa sống lại sau 3 ngày, nên họ không thể ngủ được, mà phải luân phiên canh gác. Con kiến chui qua còn không lọt, huống chi là con người.

Thiên Thần Chúa đã loan báo Tin mừng phục sinh cho 2 bà:

“Ta biết các bà tìm Chúa Giêsu, Người đã chịu đóng đinh. Người không có ở đây vì Người đã sống lại như lời Người đã nói. Các bà hãy đến mà coi nơi đã đặt Người và đi ngay bảo các môn đệ Người rằng: Người đã sống lại, và kìa Người đến xứ Galilêa trước các ông: Ở đó các ông sẽ gặp Người. Đây Ta đã báo trước cho các bà hay”.

“Người không có ở đây vì Người đã sống lại như lời Người đã nói”.

“NGƯỜI KHÔNG CÓ Ở ĐÂY”,

Có nghĩa đây là “NGÔI MỘ TRỐNG”.

Sau đó, Matthêu viết:

“Hai bà vội ra khỏi mồ, vừa sợ lại vừa hớn hở vui mừng”.

Có nghĩa 2 bà đã vào trong mộ để quan sát theo như lờiThiên thần nói: “Các bà hãy đến mà coi nơi đã đặt Người”. Và các bà đã làm chứng, đó là NGÔI MỘ TRỐNG.

Nếu theo dõi cả 4 thánh sử viết Tin mừng về Biến cố Phục sinh, ta nhận thấy rõ:

Không có thánh sử nào tường thuật chính cái giây phút Chúa phục sinh, có nghĩa không ai được chứng kiến tận mắt.

Không như trường hợp Ladarô được sống lại, thì mọi người Do Thái đều chứng kiến rõ ràng.

Các thánh sử chỉ tường thuật sự kiện NGÔI MỘ TRỐNG.

Mà nói thật ra: “NGÔI MỘ TRỐNG” cũng không thể là bằng chứng Chúa đã Phục sinh. Và nếu dùng sự kiện này làm chứng cứ thì không thuyết phục được ai.

Nhưng “NGÔI MỘ TRỐNG” cũng cho ta biết Chúa không còn ở trong đó nữa.

Sau này, qua những lần Chúa hiện ra với các môn đệ, vượt ra ngoài những quy ước thông thường như cửa đóng then cài, hay hiện ra nhiều nơi cùng một lúc mới là bằng chứng mạnh mẽ nhất.

Và quan trọng hơn hết, sự kiện Chúa phục sinh đã làm thay đổi các môn đệ, biến các ông từ những con người nhút nhát, trở thành con người can đảm phi thường, dám hiên ngang làm chứng cho Chúa.

Họ đã dùng chính mạng sống mình để làm chứng Chúa phục sinh, đó chính là Tin mừng Giáo hội đã loan báo hơn 20 thế kỷ nay.

Nếu Chúa không sống lại, hay đó chỉ là trò lừa đảo thì không ai lại đi dùng chính mang sống mình để làm chứng cho điều đó.

“CÁC BÀ ĐỪNG SỢ”

Đó là lời trấn an của Thiên thần Chúa. Làm sao các bà không khiếp sợ cho được. Ngay như những người lính kia còn chết đứng người, các bà chỉ là phụ nữ chân yếu tay mềm thì làm sao không sợ trước vẻ uy nghiêm thánh thiêng của Thiên Chúa.

Nhưng lời trấn tỉnh của Thiên thần Chúa có một sức mạnh không kém gì vẻ uy nghiêm kia nên các bà đã bình tĩnh lại.

Sau đó Thiên Thần đã nhắc lại lời Chúa Giêssu đã tiên báo về cuộc khổ nạn: “TA BIẾT CÁC BÀ TÌM CHÚA GIÊSU, NGƯỜI ĐÃ CHỊU ĐÓNG ĐINH. NGƯỜI KHÔNG CÓ Ở ĐÂY VÌ NGƯỜI ĐÃ SỐNG LẠI NHƯ LỜI NGƯỜI ĐÃ NÓI”.

Như vậy Thiên thần đã khẳng định: “NGƯỜI ĐÃ SỐNG LẠI NHƯ LỜI NGƯỜI ĐÃ NÓI”.

Nếu còn chưa tin, thì đây cửa mộ đã mở rẵn rồi: “CÁC BÀ HÃY ĐẾN MÀ COI NƠI ĐÃ ĐẶT NGƯỜI”.

Thiên thần Chúa cũng sai các bà đi báo tin cho các môn đệ của Chúa Giêsu.

Như vậy các bà là người đầu tiên đón nhận tin mừng Phục sinh, các bà sẽ là người đi loan báo Tin mừng đó cho các môn đệ.

Ta có thể nói: Maria Madalena chính là Tông đồ của các tông đồ.

“VÀ KÌA NGƯỜI ĐẾN XỨ GALILÊA TRƯỚC CÁC ÔNG: Ở ĐÓ CÁC ÔNG SẼ GẶP NGƯỜI”.

Thiên thần Chúa muốn các tông đồ phải rời khỏi Giêrusalem ngay lập tức, vì Giêrusalem không phải là nơi thích hợp.

`Giáo hội Chúa Giêsu phải được xuất phát từ Galilê. Tại đó Giáo hội được khai sinh và lớn mạnh ra khắp thế giới, còn Giêrusalem chỉ là nơi bóp nghẹt hạt giống đức tin, vì nó đã giết chính Con Thiên Chúa, nó cũng sẽ triệt hạ Giáo hội của Ngài khi còn trong trứng nước.

“HAI BÀ VỘI RA KHỎI MỒ, VỪA SỢ LẠI VỪA HỚN HỞ VUI MỪNG, CHẠY BÁO TIN CHO CÁC MÔN ĐỆ NGƯỜI. VÀ NÀY CHÚA GIÊSU ĐÓN GẶP CÁC BÀ, NGƯỜI NÓI: “CHÀO CÁC BÀ”. CÁC BÀ LIỀN LẠI GẦN ÔM CHÂN NGƯỜI VÀ PHỤC LẠY. BẤY GIỜ CHÚA GIÊSU BẢO: “CÁC BÀ ĐỪNG SỢ. HÃY ĐI BÁO TIN CHO CÁC ANH EM TA PHẢI TRỞ VỀ GALILÊA, RỒI Ở ĐÓ, HỌ SẼ GẶP TA”

“HAI BÀ VỘI RA KHỎI MỒ”.

Như vậy chứng tỏ 2 bà đã vào trong mộ như lời mời của Thiên thần và họ đã chứng kiến ngôi mộ trống, Chúa Giêsu không còn ở đó nữa.

Như vậy, Chúa Giêsu đã sống lại trước khi Thiên thần xuống lăn tảng đá. Việc Thiên thần lăn tảng đá để hai bà có cơ hội vào chứng kiến mà thôi.

Matthêu mô tả lại tâm trạng của hai bà VỪA SỢ LẠI VỪA HỚN HỞ VUI MỪNG”. Sợ vì sự kiện xảy ra quá sức tưởng tượng, vui mừng vì Thầy đã sống lại.

Nhưng trên đường về, Matthêu viết: “CHÚA GIÊSU ĐÓN GẶP CÁC BÀ”. Có nghĩa Chúa Giêsu đã ở sẵn đó lâu rồi chỉ chờ các bà đến, Ngài sẽ cho các bà thấy Ngài đã phục sinh.

“CÁC BÀ LIỀN LẠI GẦN ÔM CHÂN NGƯỜI VÀ PHỤC LẠY”.

Đây là bằng chứng rõ ràng và mạnh mẽ: Chúa đã phục sinh, mà các bà đã được chạm đến thân xác Chúa.

Người ta thường nói: “Trăm nghe không bằng một thấy, trăm thấy không bằng một sờ”. Khi các bà chạm đến Chúa, thì không còn hồ nghi gì nữa. Điều này làm các bà mạnh dạn đi báo tin cho các môn đệ.

Lần này không còn là lời loan báo của Thiên thần nữa mà các bà đã chứng kiến tận mắt, cử chỉ “ÔM CHÂN” là quá rõ ràng không còn hoa mắt nhìn nhầm nữa, đây chính là Chúa Giêsu thật sự, Ngài đã phục sinh thật rồi. Các bà liền phục lạy Chúa Giêsu.

“CHẠY BÁO TIN CHO CÁC MÔN ĐỆ NGƯỜI”.

Bây giờ không còn ung dung thong thả như lúc đi đến mộ nữa, mà bây giờ là CHẠY.

Biến cố Phục sinh đã biến đổi tất cả, tất cả phải chuyển động mạnh mẽ. Đứng trước tin vui này các bà chạy ngay về báo tin cho các môn đệ.

Sau đó Chúa Giêsu cũng nói với hai bà những lời mà các Thiên thần đã nói: “”CÁC BÀ ĐỪNG SỢ. HÃY ĐI BÁO TIN CHO CÁC ANH EM TA PHẢI TRỞ VỀ GALILÊA, RỒI Ở ĐÓ, HỌ SẼ GẶP TA”.

Galilê là địa danh Chúa khởi đầu Sứ vụ loan báo Tin mừng, bây giờ nó sẽ là địa danh để Thầy trò gặp lại nhau, và cũng từ đây các môn đệ sẽ tỏa ra dể loan báo Tin mừng đi khắp nơi, đến tận cùng trái đất.

Lạy Chúa Giê-su chịu khổ nạn, Chúa đã đi đến cùng con đường vâng phục Thánh ý Cha, và đã san sẻ đến cùng thân phận kiếp người. Xin cho chúng con, từ nay, dù trong bất cứ cảnh ngộ nào của cuộc sống, cũng đừng bao giờ lãng quên rằng: ‘Chúa đã chết vì yêu con’.

Chúa đã phục sinh từ trong cõi chết, xin cho chúng con cũng được phục sinh với Chúa, để từ nay chúng con chỉ còn một nghĩa sống cho Chúa và một nghĩa chết cho Chúa mà thôi.

Amen.
_____________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN THÁNH NĂM A 2020 (11/4/2020) – (Mt 28, 1 – 10) – TAM NHẬT VƯỢT QUA 2020 THÁNH LỄ VỌNG PHỤC SINH.