Sau khi Chúa Giêsu sống lại và sau khi Ngài lên tr�i, �ức Mẹ sống ở đâu? Dù các Sách Thánh không nói chính xác Mẹ ở đâu nhưng các Sách Thánh cũng cho một vài chỉ dẫn. Theo một cách chung thì Thánh Giuse đã qua đ�i trong th�i gian Chúa Giêsu chịu thương khó, nên khi đó Ngài lo cho mẹ mình. Khi chết, Chúa Giêsu đã trối cho ngư�i môn đệ yêu quý của mình lo cho Mẹ.

“Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, �ức Giê-su nói với thân mẫu rằng: ‘Thưa Bà, đây là con của Bà.’ Rồi Ngư�i nói với môn đệ: ‘�ây là mẹ của anh.’ Kể từ gi� đó, ngư�i môn đệ rước bà v� nhà mình� (Ga 19, 26-27).

Theo đa số nhà chú giải, ngư�i môn đệ này là Thánh Gioan. Thật vậy, sách Công vụ Tông đồ cũng chính xác nói Thánh Gioan chăm sóc cho �ức Mẹ ở Giêrusalem:

“ Bấy gi� các ông từ núi g�i là núi Ô-liu trở v� Giê-ru-sa-lem. Núi này ở gần Giê-ru-sa-lem, cách đoạn đư�ng được phép đi trong ngày sa-bát. Trở v� nhà, các ông lên lầu trên, là nơi các ông trú ngụ. �ó là các ông: Phê-rô, Gio-an, Gia-cô-bê, An-rê, Phi-líp-phê, Tô-ma, Ba-tô-lô-mê-ô, Mát-thêu, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn thuộc nhóm Quá Khích, và Giu-đa con ông Gia-cô-bê. Tất cả các ông đ�u đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy ngư�i phụ nữ, với bà Ma-ri-a thân mẫu �ức Giê-su, và với anh em của �ức Giê-su� (Cv 1, 12-14).

Giêrusalem…

Như thế có nghĩa Mẹ Maria ở với các tông đồ ở Giêrusalem sau khi Chúa Giêsu chết, sống lại và lên tr�i. Theo Truy�n thống, Mẹ sẽ ở đây đến cuối đ�i, Mẹ đi con đư�ng thánh giá mỗi ngày để sống lại các thử thách mà con mình đã phải chịu. �ức Mẹ lên tr�i ở Giêrusalem trước sự có mặt của các tông đồ.

Ngày nay vẫn còn một nhà th� được xây ở gần Núi Ô-liu. Nhà th� này là nơi để thi hài �ức Mẹ và được Giáo hội Chính thống tôn kính. Thành phố Giêrusalem có đan viện Dormition do các tu sĩ Dòng Biển �ức chăm sóc. Theo truy�n thống công giáo và chính thống giáo, �ức Mẹ lên tr�i ở một trong các nơi này.

… hay Êphêsô

Theo một chỉ dẫn khác thì Thánh Gioan ở Êphêsô. Nhi�u ngư�i nghĩ rằng ngài ở đó với Mẹ Maria cho đến khi Mẹ lên tr�i. Giả thuyết này được Chân phước Anne Catherine Emmerich ghi nhận, vì theo nữ thần nghiệm �ức ở thế kỷ 19 thì bà có nhi�u thị kiến theo đó căn nhà của �ức Mẹ ở Êphêsô.

Chính nữ tu Maria Mandat-Grancey, một nữ tu ngư�i Pháp thuộc Dòng Nữ tử bác ái Vinh Sơn, b� trên cộng đoàn Smyrne ở Thổ Nhĩ Kỳ năm 1890, đã khám phá ở Êphêsô có một căn nhà có từ thế kỷ thứ nhất. �ược khám phá trong những lần tìm kiếm năm 1891, căn nhà bị chôn vùi dưới đống gạch vụn đỗ nát của một nhà th� được xây vào thế kỷ thứ 4. Từ đó căn nhà này được nhi�u ngư�i đi hành hương đến thăm và được ba giáo hoàng của thế kỷ 20 đến thăm, giáo hoàng Phaolô VI, Gioan-Phaolô II và Bênêđictô XVI.

Vì thế có một vài nghi vấn v� nơi �ức Mẹ sống cuối đ�i cho đến khi lên tr�i. Sách Thánh kín đáo v� đ�i sống của �ức Mẹ cũng như đ�i sống ẩn giật của Chúa Giêsu khi Ngài sống với Thánh Giuse và �ức Mẹ.

Căn nhà �ức Mẹ ở Êphêsô. ��n thánh được xây trên đồi Bülbül Dag gần Êphêsô, Thổ Nhĩ Kỳ được cả tín hữu kitô giáo và hồi giáo đến viếng. Theo truy�n thống, đ�n thánh này được xây trên di tích căn nhà của �ức Mẹ. Chính nơi đây, sau khi con mình bị đóng đinh, �ức Mẹ v� ở với Thánh Gioan và Mẹ ở đây cho đến ngày Mẹ lên tr�i.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn

Căn nhà của Mẹ Maria được ba giáo hoàng thăm viếng

Theo truy�n thống xưa cổ kitô giáo, khi đi trốn kh�i sự bách hại ở Giêrusalem, Thánh Gioan thánh sử đã đưa �ức Mẹ đến thành phố cổ  Êphêsô trong vùng Izmir (Smyrne) Thổ Nhĩ Kỳ, nơi đây �ức Mẹ sống những năm cuối đ�i. Một truy�n thống công giáo và chính thống cho rằng, cũng tại nơi này, hồn xác �ức Mẹ đã được lên tr�i.

Căn nhà được tìm lại năm 1891

Năm 1891, hai linh mục Dòng Ladarô của trư�ng trung h�c Pháp ở Smyne đã tìm lại được căn nhà này theo các chỉ dẫn chính xác của bà Anne-Catherine Emmerich, ngư�i �ức, bà có thị kiến và bà viết lại trong quyển sách ��i sống của �ức Mẹ. Năm năm sau, 1891, �ức Giáo hoàng Lêô XIII chính thức ra tự sắc căn nhà này là nơi thánh cho tín hữu kitô (nhưng không chính thức nhìn nhận đây là nơi �ức Mẹ hồn xác lên tr�i). Sau này, các giáo hoàng Phaolô VI, Gioan-Phaolô II và Bênêđictô XVI đ�u có đến thăm viếng căn nhà này.

Một hơi hành hương

Theo bà Anne-Catherine Emmerich, vào thế kỷ 13, căn nhà này trở thành một nhà nguyện nh� theo kiểu byzantine, một kiến trúc có từ thế kỷ thứ 6, thứ 7. Hàng năm có hàng trăm ngàn ngư�i trên khắp thế giới, đủ m�i thành phần đến hành hương ở đây, khách du lịch khách hành hương, tín hữu kitô giáo các nhánh và ngay cả ngư�i hồi giáo, đặc biệt là hành hương vào ngày 15 tháng 8, ngày lễ �ức Mẹ hồn xác lên tr�i.

Một cộng đoàn nam nữ tu sĩ công giáo sống thư�ng xuyên ở đây.

Phanxicovn