Ngư�i hành hương ở Nga

Ngày 27 tháng 7 vừa qua, trong các cột báo này tôi có nói v� chuyến đi Nga gần đây với nhóm Thân hữu báo Sự sống và chúng tôi đã bị đánh động mạnh v� sự quay trở v� kitô giáo một cách ngoạn mục sau ba phần tư thế kỷ sống dưới chế độ vô thần và thù nghịch với chính thống giáo. Tôi nhận rất nhi�u tin nhắn và những tin nhắn này giúp chúng tôi gặp và đối thoại với một ngư�i anh em công giáo ngoại thư�ng. Serge Grandais tự nhận mình là “ngư�i hành hương của Chúa�. Sinh năm 1942, ông để 40 năm đ�i mình để đi bộ d�c ngang trên thế giới. Mới đầu là để chống với bệnh suyển khi còn nh�. Nhưng rồi tất cả đ�u thay đổi. Khi tuổi vị thành niên, ông đ�c quyển Câu chuyện ngư�i lữ hành Nga của một tác giả vô danh xuất bản vào thế kỷ 19, một trong những tuyệt tác thiêng liêng của truy�n thống chính thống giáo.

Nước Nga v� lại với kitô giáo

Quyển sách này đã làm xáo trộn chàng thanh niên trẻ. Nó cho thấy các đức hạnh thuần túy thiêng liêng của việc đi bộ – các đức hạnh mà văn hào Charles Péguy rất mến chuộng. Các cuộc đi tản bộ của Serge, bây gi� là sư huynh Serge, nhanh chóng trở thành những cuộc hành hương đích thực. Bây gi� ông nói: “Ngư�i hành hương là ngư�i đi tìm ý nghĩa, cho chính h� và cho ngư�i khác�. Các chuyến đi của Serge thì rất nhi�u, tôi chỉ kể vài chuyến. Compostelle năm 1979, khi đó chưa là mốt như bây gi�; chuyến đi bộ đến Ukraina năm 1994; năm 2009 là chuyến đi theo vết của Nantais Urbain Guillet, ngư�i tái xây dựng lại Dòng Xitô Bellefontaine; đi 2 500 cây số từ Tours đến Szombathely, nước Hung, trên con đư�ng của Thánh Martin (sinh vào thế kỷ thứ 4).

Gần đây nhất sư huynh Serge đi một mình đến Nga và các nước vùng vịnh Balta. Hai chuyến đi bộ dài, một lần vào năm 2007, một lần vào năm 2011 của ngư�i ngoài 70, một chuyến dài 1000 cây số, chuyến kia dài 700 cây số. Và một quyển sách ra đ�i: Ngư�i hành hương ở Nga (nxb. Saint-Léger), được phát hành vào mùa thu năm 2016.

Không những quyển sách kéo tôi ra kh�i nếp sống đơn điệu, lần lần nó khuyến khích tôi đi một chút theo truy�n thống phong phú của chính thống giáo này.

Bây gi� ông nói, Ngư�i hành hương là ngư�i đi tìm ý nghĩa, cho chính h� và cho ngư�i khác.  Serge Grandais

Và thế là mùa hè của tôi tuy�n đ�c sách. Quyển Ngư�i lữ hành Nga, quyển Ba câu chuyện ngư�i lữ hành Nga chưa được kể, một tác phẩm đồ sộ khác của tu viện trưởng Hy Lạp Sophrony, Thánh Silouane Athonite (1866-1938). ��i sống, tín đi�u, bài viết (nxb. Cerf). Silouane là một trong các nhà hi�n triết lớn của núi Athos. Chúng ta nợ ông một l�i nài xin cho hậu úy: “Giữ tâm hồn bạn trong địa ngục và đừng tuyệt v�ng.�

Giữa các sách này, tôi đ�c đi đ�c lại các trang của sư huynh Serge. Cách cùng lúc vừa khiêm tốn, vừa chính xác, theo đó sư huynh viết chi tiết từng bước chân đơn độc trên các con đư�ng xa xuôi, trong các khu rừng mênh mông ở Nga, ở vùng  Balta làm tôi phải ngưỡng mộ. Với những ngư�i lạ trong buổi gặp gỡ – và khi ngôn ngữ cho phép – ông chia sẻ các suy tư v� hành hương. Chẳng hạn, ngày 19 tháng 7 ở Petchory, nước Nga, sư huynh giải thích: “M�i ngư�i hành hương đ�u noi gương Chúa Kitô, ngư�i đã đi cả vùng Palestina. Sư huynh kéo dài địa lý cá nhân của mình theo con đư�ng của “Thầy� và các tông đồ của Thầy. Phúc Âm thư�ng được loan báo trên đư�ng đi nhi�u hơn là trong các nguyện đư�ng�.

lavie.fr, Jean-Claude Guillebaud, 2017-09-04

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn