Thầy Eckhard từng nói rằng, không Ä‘iá»u gì giống vá»›i ngôn ngữ cá»§a Thiên Chúa bằng sá»± thinh lặng.
Như thế nó thá» thách chúng ta ở nhiá»u mức độ: Ngôn ngữ nà o chúng ta sẽ nói trên thiên đà ng? Chúng ta không biết được, nhưng nếu theo Kinh Thánh, thiên đà ng sẽ là nÆ¡i chúng ta biết và được biết má»™t cách trá»n vẹn, yêu và được yêu má»™t cách trá»n vẹn, hiểu và được hiểu má»™t cách trá»n vẹn, thì tôi ngá» rằng lá»i nói sẽ dư. Chúng ta sẽ nói ngôn ngữ cá»§a thinh lặng.
Vì thế, ngay bây giá», khôn ngoan là phải bắt đầu há»c ngôn ngữ cá»§a thinh lặng, không phải chỉ để cho sau nà y, sau khi chúng ta chết, nhưng đặc biệt là ngay ở Ä‘á»i nà y, chúng ta bắt đầu kết nối bản thân mình vá»›i các gốc rá»… Ä‘áºm sâu nhất.
Triết gia Raimon Panikkar, trong má»™t cuốn sách gần đây, cuốn Trải Nghiệm Thiên Chúa, đã phân biệt những gì ông gá»i là “thinh lặng cá»§a cuá»™c sống†và “má»™t cuá»™c sống thinh lặngâ€. Chúng không giống nhau. Lá»i cá»§a ông không phải lúc nà o cÅ©ng dá»… nắm bắt, vừa rất sâu sắc vừa đáng suy ngẫm, vì thế tôi xin trÃch nguyên văn:
“Thinh lặng cá»§a cuá»™c sống không nhất thiết giống má»™t cuá»™c sống thinh lặng như Ä‘á»i sống thinh lặng cá»§a các ẩn sÄ© trong hoang mạc. Giữ cuá»™c sống thinh lặng là điá»u quan trá»ng để thấy rõ mục tiêu, vạch kế hoạch hà nh động, phát triển các mối quan hệ cá»§a chúng ta, nhưng nó khác vá»›i thinh lặng cá»§a cuá»™c sống. Thinh lặng cá»§a cuá»™c sống là nghệ thuáºt tạo láºp thinh lặng cho các sinh hoạt cá»§a cuá»™c sống, chúng không phải là bản thân cuá»™c sống theo kiểu phải đạt cho được kinh nghiệm Ä‘Ãch thá»±c cá»§a chÃnh cuá»™c sống.Â
Chúng ta thưá»ng hay đồng hóa Ä‘á»i sống vá»›i các sinh hoạt cá»§a nó. Chúng ta đồng hóa mình vá»›i các cảm xúc, ước muốn, ý định, vá»›i tất cả những gì chúng ta là m và chúng ta có. Chúng ta công cụ hóa Ä‘á»i sống cá»§a mình mà quên chÃnh nó là cùng Ä‘Ãch. Lao mình và o các sinh hoạt cá»§a Ä‘á»i sống, chúng ta mất khả năng lắng nghe, và chúng ta tá»± là m cho bản thân mình xa cách gốc rá»… tháºt cá»§a mình: thinh lặng và Thiên Chúa.
Thinh lặng hiển hiện ngay tại giây phút nà y khi chúng ta đặt bản thân mình và o chÃnh cá»™i nguồn Ä‘Ãch thá»±c cá»§a sá»± sống.â€
- Panikkar tiếp tục gợi ý rằng, nổ lá»±c để đạt thinh lặng cá»§a cuá»™c sống không được là m nó xa cách tầm quan trá»ng cá»§a các sinh hoạt hằng ngà y – ăn uống, là m việc, tiếp xúc, tiêu khiển là nh mạnh. Tuy nhiên phải có những khoảng thá»i gian dà nh riêng cho má»™t cuá»™c sống thinh lặng là nh mạnh, khi xác thân, quả tim, tâm trà chúng ta lặng yên đủ để, cách nà y cách khác, chúng ta có thể cảm nháºn được những gì ở bên kia các sinh hoạt hằng ngà y chúng ta, và đó chÃnh là ngá»n nguồn cá»§a chúng, chÃnh cuá»™c sống và Thiên Chúa.
Là m sao chúng ta đạt được? Äó chÃnh là những gì mà má»i ná»n tảng thiêng liêng chân thá»±c Ä‘ang cố gắng dạy chúng ta. Dù các cách thức gợi ý có khác nhau nhưng có má»™t số Ä‘iểm mà má»i ná»n tảng thiêng liêng chân thá»±c Ä‘á»u nhất trÃ:
Trước hết, tất cả các con đưá»ng truyá»n thống lá»›n Ä‘á»u nói rằng, đưá»ng Ä‘i thì đơn giản, nhưng không dá»…!
Tiếp đó, trong má»—i cách cá»§a mình, há» nói vá»›i chúng ta những gì Äức Giê-su đã nói vá»›i chúng ta, đó là , con đưá»ng dẫn chúng ta đến vá»›i chiá»u sâu Ä‘Ãch thá»±c, vá»›i trải nghiệm Thiên Chúa, không phụ thuá»™c và o bất cứ má»™t cách thức cầu nguyện đặc biệt nà o cả, nhưng dá»±a và o “tâm hồn trong sạch†(Mt 5, 8), đó là , dá»±a và o má»™t má»™t đức tÃnh đạo đức, má»™t tÃnh vị tha nà o đó để đưa chúng ta Ä‘i xa khá»i bạo quyá»n và tÃnh sùng bái cá»§a cái tôi.
Và là m sao thực hiện được?
Má»—i ná»n tảng thiêng liêng Ä‘á»u có con đưá»ng riêng cá»§a mình, nhưng, má»™t lần nữa, há» Ä‘á»u nhất trà vá»›i nhau vá» má»™t số yếu tố không nhân nhượng:
Bất cứ hà nh trình nà o dẫn chúng ta vá» phÃa Thiên Chúa cÅ©ng Ä‘á»u đòi há»i, trong má»™t chừng má»±c nà o đó, má»™t hình thức tu táºp là nh mạnh, thá»±c hà nh chay tịnh, tôi luyện chân chÃnh và má»™t tráºt tá»± ká»· luáºt trên vô số các ước muốn và các cảm xúc ám ảnh tác động và o chúng ta. Chúng ta phải Ä‘áºp tan những gì mà các báºc thầy thiêng liêng gá»i là “bạo quyá»n cá»§a cái tôi†và Panikkar gá»i là “sùng bái cái tôiâ€. Chúng ta không thể chạm đến được ngá»n nguồn sâu kÃn cá»§a cuá»™c sống nếu các sinh hoạt cá»§a cuá»™c sống quá bị chi phối và ám ảnh để chúng ta không bao giá» thấy được bản sắc và ý nghÄ©a cá»§a má»™t cái gì đó ở bên ngoà i chúng. Äó là lý do tối háºu ẩn sau các Ä‘á»i sống tu táºp và chay tịnh chân chÃnh, chúng ta buông bá» những chuyện, dù chúng tốt, để đến được ngá»n nguồn sâu hÆ¡n, đó là chÃnh cuá»™c sống và Thiên Chúa.
Và việc tu táºp nà y, nhỠđó mà chúng ta đến vá»›i thinh lặng cá»§a cuá»™c sống, thì nó cÅ©ng sẽ đòi há»i trong má»™t chừng má»±c nà o đó, má»™t Ä‘á»i sống thinh lặng, má»™t ká»· luáºt tá»± nguyện cố gắng (không phải để ngừng suy nghÄ© và ngừng cảm nháºn vì nó khả thể) nhưng là để bản thân chúng ta chạm đến tư tưởng và cảm nháºn ngay tại nguồn gốc cá»§a chúng. Má»™t bản văn Ấn giáo nói rằng chúng ta tìm thấy Thượng Äế trong “lương thá»±câ€, trong tất cả những gì thấy được, nghe được, và hiểu được, nhưng bản văn còn viết thêm ngay chúng ta chỉ trải nghiệm các sinh hoạt cá»§a mình như trải nghiệm Thiên Chúa nếu chúng ta dà nh ra nhiá»u thì giá», tá»± nguyện gác lại các sinh hoạt nà y và giữ thinh lặng để có thể thấy được những gì đằng sau chúng.
Các thá»±c hà nh suy ngẫm và chiêm nghiệm, dù khác nhau vá» cách thức, nhưng mục Ä‘Ãch chÃnh vẫn là giữ “cuá»™c sống thinh lặng†má»™t chút để ngồi lại má»™t Ãt thá»i gian trong “thinh lặng cá»§a cuá»™c sống.â€
Không Ä‘iá»u gì giống vá»›i ngôn ngữ cá»§a Thiên Chúa bằng sá»± thinh lặng. Äó là ngôn ngữ chúng ta cần thá»±c hà nh.
J.B. Thái Hòa dịch
Phanxicovn

