THA THỨ

14.3 Thứ Ba Thứ Ba trong tuần thứ Ba Mùa Chay

St 3:25,34-43; Tv 25:4-5,6-7,8-9; Mt 18:21-35

Tha thứ

Sau khi nghe Chúa Giêsu dạy v� việc sửa lỗi cho anh em, ông Phêrô nhanh nhẩu h�i Ngư�i v� việc tha thứ. Vốn là ngư�i bộc trực, ông nghĩ rằng: Các Rabbi ngày xưa bảo có thể tha thứ cho kẻ khác đến bảy lần là đã quá nhi�u rồi. Nào ng� Chúa Giêsu đưa ra con số phải tha đến những bảy mươi lần bảy, tức là tha thứ luôn mãi không cùng. Biết thế nào rồi Phêrô và các môn đệ cũng ấm ức v� chuyện này, Chúa Giêsu kể câu chuyện hai ngư�i mắc nợ để giúp các ông, cũng là giúp chúng ta có một cái nhìn sâu xa hơn v� việc tha thứ.

Thông thư�ng, khi bị ngư�i khác xúc phạm, chúng ta cảm thấy mình bị thương tổn ghê gớm. Trong bài dụ ngôn mà Chúa Giêsu kể ra trên đây, nhân vật đáng được để ý và đáng phải noi gương chính là vị vua nhân từ. Ông đã tha cho kẻ mắc nợ mình mư�i ngàn nén vàng.

�ể nhấn mạnh đến lòng khoan nhân của vị vua, Chúa Giêsu đã đưa ra một con số khổng lồ, mỗi nén vàng là sáu ngàn quan, tương đương với sáu ngàn ngày công; mư�i ngàn nén vàng tức là sáu triệu ngày công. Mỗi năm chỉ có ba trăm sáu mươi lăm ngày, vậy làm sao y có thể và có đủ ngày gi� để trả được món nợ kếch sù kia. Thế mà nhà vua đã tha hết cho y. Còn ngư�i bạn chỉ mắc nợ y có một trăm quan, tương đương với một trăm ngày công; nếu ra sức làm, chỉ trong ba tháng mư�i ngày là có thể trả hết nợ. Thế mà y nhất định đòi ngay cho bằng được. Tấm lòng của đức vua thì quá bao la, còn tấm lòng của y thì hết sức hẹp hòi.

Tấm lòng của Thiên Chúa thì quá bao la còn tấm lòng của chúng ta thì hết sức hẹp hòi. Chúng ta đã xúc phạm đến Thiên Chúa và đến anh chị em không biết bao nhiêu lần, nhưng cũng ngần ấy lần Thiên Chúa đã tha thứ cho chúng ta. Thiên Chúa vẫn nhẫn nại với chúng ta và Ngài sẽ còn nhẫn nại với chúng ta cho đến tận cùng, cho đến gi� phút cuối cùng của đ�i ta.

Câu chuyện ngư�i trộm lành trên thập giá cho ta thấy lượng từ ái tuyệt v�i của Thiên Chúa, thế thì tại sao chúng ta lại khắt khe với anh chị em chúng ta, là những kẻ xúc phạm đến chúng ta ít hơn so với những lần chúng ta xúc phạm đến Chúa và đến anh chị em. Tại sao chúng ta vẫn nắm giữ vai trò quan tòa để tha bổng hay phạt tù ngư�i khác, trong khi chính chúng ta lại là một kẻ đúng ra phải chịu luận án chung thân nhưng lại được tha thứ. Tại sao chúng ta nại nỗi tự ái, không muốn tha thứ cho anh chị em, trong khi Thiên Chúa vẫn dằn cơn giận của Ngài đối với chúng ta. Chúng ta quên mất l�i kinh Lạy Cha mà mình vẫn đ�c trong đó có l�i cầu xin: “Xin tha nợ cho chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con�.

“Thương thân thì dễ mà thương ngư�i thì khó�. Ngư�i ta thư�ng hào phóng dễ dãi đối với mình và chặt dạ khắt khe với kẻ khác. Khi ông Phêrô h�i Chúa là mình phải tha thứ cho anh em bao nhiêu lần, Chúa Giêsu đã dùng dụ ngôn ngư�i mắc nợ không biết thương xót để dạy các môn đệ của Ngư�i phải có lòng khoan dung với kẻ khác như Thiên Chúa Cha luôn khoan dung đối với h�.

L�i Chúa hôm nay m�i g�i chúng ta hãy tha thứ và tha thứ không ngừng nghỉ! Tha thứ như thế thì mới được Thiên Chúa tha thứ cho mình.

Tha thứ là một đi�u rất khó, nhưng nó là tuyệt đỉnh và cao quí nhất mà �ức Giêsu đã cống hiến cho con ngư�i.

Tha thứ còn là của lễ đẹp lòng Thiên Chúa nhất, bởi vì nh� tha thứ, con ngư�i trở nên giống Thiên Chúa, vì Thiên Chúa mà �ức Giêsu mạc khải cho loài ngư�i là Thiên Chúa của tha thứ không ngừng. Thế nên, chỉ có một mình Vị Thiên Chúa tha thứ không ngừng ấy, mới có thể đòi h�i con ngư�i: “Ta không bảo con phải tha đ�n bẩy lần, nhưng là đến bẩy mươi lần bẩy�, tức là tha không ngừng.

Nếu có khó khăn trong việc tha thứ, ấy là chúng ta vẫn nhìn vào sức nặng của sự xúc phạm mà đối phương đã gây ra cho ta, trong khi đó, lẽ ra chúng ta phải nhìn vào tình thương của Thiên Chúa đối với mình khi Ngài tha thứ tội lỗi cho ta.

Tha thứ là một đi�u rất khó, nhưng lại là một đi�u cao quí nhất mà Chúa Kitô đã cồng hiến cho con ngư�i. Tha thứ là tuyệt đỉnh của lòng yêu thương, bởi vì tha thứ  là yêu thương chính kẻ thù của mình.

Tha thứ còn là của lễ đẹp lòng Thiên Chúa nhất, bởi vì với việc tha thứ, con ngư�i trở nên giống Thiên Chúa. Thiên Chúa mà Chúa Giêsu mạc  khải cho loài ngư�i là thiên Chúa của tha thứ, tha thứ  không ngừng. Và vì thế, chỉ có một mình Thiên Chúa tha thứ không ngừng ấy, mới có thể đòi h�i con ngư�i : “Ta không bảo con phải tha đ�n 7 lần, nhưng là đến 70 lần 7. Lối nói 70 lần 7 ở đây là lối nói phải tha thứ không ngừng.

Sau cùng, tha thứ còn là một nét cao đẹp nhất của con ngư�i, bởi vì càng tha thứ, con ngư�i càng trở nên giống Thiên Chúa.

Trong mùa chay, có thể chúng ta đã làm được nhi�u việc hãm mình, cũng như những việc Bác Aỳi, và có lẽ chúng ta cũng đã giao hoà với Chúa rồi, nhưng không chừng chúng ta vẫn còn mang trong mình những đố kỵ. Có thể những vết thương lòng của chúng ta mà chúng ta không chịu chữa trị, vẫn cứ rỉ máu. Không chừng có những khúc mắc giữa chúng ta với ngư�i này ngư�i kia mà chúng ta chưa chịu tháo gỡ.

Trong mùa chay, chúng ta thư�ng được nhắc nhở : “�ây là ngày cứu độ, đây là gi� thuận tiện�. Thuận tiện để làm gì nếu không phải là để giao hoà? Giao hoà với Thiên Chúa cũng như giao hoà với anh chị em

Nếu việc đó chưa được bắt đầu, thì hôm nay, ngay từ  gi� này, chúng ta hãy bắt tay vào công việc đó đi, đừng để th�i cơ đó vuột mất mà sau này sẽ phải hối hận.