NGƯỜI CHA NHÂN HẬU

Gs 5:9,10-12; Tv 34:2-3,4-5,6-7; 2 Cr 5:17-21; Lc 15:1-3,11-32

Ngư�i cha nhân hậu

Ta thư�ng g�i là dụ ngôn “Ngư�i con hoang đàng�. Cách g�i này không được chính xác. Trước hết vì sự trở v� của đứa con không đáng làm khuôn mẫu cho ta. Hơn nữa, xét theo bối cảnh và nội dung, Chúa Giêsu, khi kể dụ ngôn này, có ý đ� cao tình yêu thương, lòng khoan dung nhân hậu của ngư�i cha.

Câu chuyện v� đứa con phung phá, còn có thể được g�i là câu chuyện v� tấm lòng của một ngư�i cha, hay nói đúng hơn là câu chuyện v� ba cha con.

Thực vậy ngư�i con thứ chỉ là một tay giang hồ hèn nhát. Phải chi nếu vì thương cha nhớ mẹ mà anh ta trở v� thì còn khá, đằng này chỉ vì đói khát, thèm ăn cả cám heo mà cũng chẳng được, thôi thì đành trở v�. Mà đã trở v� thì cũng phải ca mấy câu cho xong chuyện với ông già.

Dụ ngôn đứa con phung phá hay nói đúng hơn là câu chuyện v� tấm lòng của một ngư�i cha, là câu trả l�i trực tiếp cho những bàn tán của b�n biệt phái trước việc Chúa Giêsu thư�ng đi lại và ăn uống với phư�ng thu thuế và tội lỗi.

Khi đứa con xin chia gia tài, ông đã chia ngay, không so đo tính toán, không hạch sách khó khăn. Ông không nghĩ đến bản thân, không tự ái, chỉ mong sao con cái được vui lòng.

Khi con đã ra đi, ông ngày đêm thương nhớ, ngày nào cũng ra ngõ đứng ch�. Thật tội nghiệp, con ra đi chẳng nhớ nhung gì đến cha mà cha không phút giây nào ngừng thương nhớ con. Con chỉ biết tìm vui cho bản thân trong khi cha m�i mòn trông đợi. Con chỉ biết đến ti�n bạc, còn cha chẳng quan tâm gì đến ti�n của, nhưng chỉ cần có con.

Cảm động nhất và cũng chan chứa tình thương nhất là phút giây gặp gỡ. Một phút giây vắn v�i mà nói lên bao nhiêu đi�u v� tình thương của cha. “Anh ta còn ở đàng xa thì ngư�i cha đã trông thấy�. Khi con chưa nhìn thấy cha thì cha đã nhìn thấy con. Mắt chàng trai trẻ hẳn phải tinh anh hơn mắt ông cụ đã nhoà dòng lệ vì thương nhớ chứ. Thế mà cha đã nhìn thấy con trước. Vì cha không nhìn bằng mắt nhưng nhìn bằng trái tim. Trái tim yêu thương có đôi mắt tinh tư�ng giúp nhận ra ngay bóng ngư�i yêu dấu. Trái tim con không còn yêu thương nên nhìn chẳng thấy cha. Trái tim con khô cằn nên mắt vẫn sáng mà chẳng khác mù loà. Trái tim cha đầy ắp yêu thương nên đã loà rồi mà vẫn thấy rõ con ngay từ đàng xa.

“Ông chạnh lòng thương�. Trái tim dạt dào yêu thương quên hết tất cả lầm lỗi của đứa con. Tình cảm đầu tiên dâng lên trong tim ông không phải là tiếc xót nửa gia tài đã mất, cũng không phải là tức giận thằng con phá gia chi tử, nhưng lại là chạnh lòng thương. Yêu quá nên ngư�i cha chẳng còn nhìn thấy gì khác hơn là đứa con ti�u tuỵ rách rưới. Yêu quá nên ngư�i cha chẳng nhìn thấy lầm lỗi mà chỉ nhìn thấy nỗi khổ của con. Trong trái tim ông, chỉ có tình thương dành cho con, nên vừa gặp con là tim đã rộn ràng xúc động.

“Chạy lại ôm cổ con�. Lại một cử chỉ lạ lùng. Cha không ch� con tới theo đúng lễ phép mà đã vội vàng chạy lại ôm con. Tình yêu thương thúc đẩy, ni�m vui dâng dạt dào khiến ngư�i cha không chần ch� được nữa. Bất chấp thân phận cao quý của mình, ông chạy đi như một đứa trẻ được quà. Bất chấp tuổi tác của mình, ông nhanh nhẹn như một thanh niên sung sức. �ứa con tuổi còn trẻ mà sao chẳng nhanh nhẹn bằng ông già? Vì trong tim nó thiếu tình yêu. Trái tim không tình yêu cũng giống như cơ thể không sức sống. Ông già mà nhanh nhẹn vì ông không chạy bằng sức lực của đôi chân. Ông chạy bằng trái tim. Ông bay bằng tình yêu. Tình yêu chắp cánh cho ông.

“Hôn lấy hôn để�. Chẳng còn bút nào tả xiết ni�m vui của ngư�i cha khi gặp lại đứa con. Những nụ hôn không ngớt đủ nói lên tình cảm dạt dào ông dành cho nó. Ông ôm chặt như để giữ không cho nó ra đi nữa.

Tấm lòng của ngư�i cha thật nhân hậu, tốt lành. Ngư�i con chỉ mong có được một chỗ ngủ, một bát cơm ăn, một tấm áo mặc. Nhưng cha anh đã quảng đại vô biên, đã đón nhận ngư�i con với ni�m vui rộn rã: mặc áo mới cho con, mang giầy dép cho con, rồi mở tiệc ăn mừng.

Tình yêu của Thiên Chúa lớn hơn tội lỗi của chúng ta. Tình yêu của Ngài vượt quá mơ ước của chúng ta: “Nếu lòng chúng ta có cáo tội chúng ta, thì Thiên Chúa còn cao cả hơn lòng chúng ta, và Ngài biết hết m�i sự� (Rm 5,20).

Trở v� là gặp lại ni�m vui xum h�p. Trở v� là “tìm lại được�, là “sống lại�. Tìm lại được sự sống, đó là ý nghĩa đích thực của việc hoán cải và cũng là lý do của ni�m vui sâu xa nơi ngư�i cha. Ngư�i cha vui mừng mở tiệc không phải vì từ nay đứa con trở v� sẽ giúp cho ông việc nầy sẽ làm cho ông việc n�, mà chỉ vì từ nay anh sẽ được sống và được sống hạnh phúc dồi dào. Thật là một ni�m vui hoàn toàn vị tha và rộng mở của ngư�i cha bao dung, nhân hậu.

Trong khi ngư�i cha tràn đầy ni�m vui đón nhận sự trở v� của ngư�i con với tất cả sự bao dung rộng mở: “Em con đã chết, nay lại sống� thì lòng ngư�i anh lại đầy tị hi�m và từ chối chia sẻ ni�m vui của ngư�i cha: “cái thằng con của cha kia…�

Ta thấy hình ảnh đẹp của ngư�i cha là ngư�i cha đã ch� đợi rồi ông đã chạy ra đón đứa con hư, t� lòng tha thứ mà không cần đứa con giãi bày l�i thú tội. Ông đã d�n một bàn tiệc, tổ chức một buổi lễ… �ối với tội nhân hối cải, Thiên Chúa cũng có một thái độ tương tự. Ngài đến gặp h�. Phán quyết trong nội tâm và lòng hối cải đã là dấu hiệu của ân sủng Thiên Chúa. Kẻ lầm lạc khi tự phán quyết rồi lại quyết định trở v� với Thiên Chúa, đó cũng là ân sủng.

Thiên Chúa cầu mong lại đón nhận h�. �ó là do lòng nhân hậu của Ngài. Và, nói một cách sát chữ, Ngài đem lòng yêu thương dạt dào ngư�i tội lỗi đã hối cải, quên đi quá khứ, xoá b� ác quả và tội vạ, và hơn nữa, cho h� được những đặc ân không ng�, đây là mầu nhiệm khôn dò của ân sủng Ngư�i.

Mỗi ngư�i chúng ta hãy t� lòng biết ơn Chúa vì đã được tha thứ bằng cách ở lại trong tình yêu của Cha trên tr�i. Nếu chúng ta lỡ xa cách Chúa, hãy mau trở v� với Ngài. Hãy cầu nguyện cho mình và anh chị em khám phá ra tình yêu của Chúa ngay giữa cuộc sống. Bắt gặp được tình yêu Thiên Chúa như Phêrô bắt gặp tia mắt của Chúa Giêsu khi chúng ta sa ngã. Chính tình yêu của Chúa mới cứu được chúng ta.

Huệ Minh