Ngày 18 tháng 02 TH�NH FLAVIANÔ GI�M MỤC HIỂN TU (+ kh 449)

Ngày sinh và cả th�i niên thiếu của thánh nhân, tuyệt nhiên không một tài liệu nào ghi lại. Ngư�i ta chỉ biết ngài là một linh mục coi nhà th� chính tòa thành Côntantinôpôli. Ngài sống giữa nhân loại như một ngôi sao sáng ng�i nhân đức, phản chiếu hình ảnh Chúa Kitô. Nơi thánh nhân, chúng ta thấy sự đi�u hòa đúng mục, đức tính nhún như�ng và cương trực. Vì thế, Ngài là một chúa chiên hi�n hậu, một chiến sĩ đắc lực của Phúc âm. Những ngư�i đồng th�i với thánh nhân như Thêôđô và �ức Giáo Hoàng Lêô Cả đã không ngớt l�i khen ngợi.

Ngày 12-07-446, �ức Procôlô, thượng phụ thành Côntantinôpôli tạ thế và cha Flavianô (Flavianus) được cử lên kế vị. M�i ngư�i đ�u thoả mãn cuộc tuyển lựa này trừ ông quận công Risap (R.ChRisaphe). Ông này lấy lòng vua, nói xấu và vu oan cho �ức tân thượng phụ. Vua bèn lợi dụng th�i cơ làm ti�n �ức Tổng giám mục. Theo thủ tục, �ức Flavianô gửi dâng vua tấm bánh làm phép, nhưng vua từ chối với thái độ khinh bỉ và đòi phải dâng lễ bằng ti�n bạc. �ức Flavianô trả l�i cương quyết: “Lễ vật bằng vàng, chúng tôi không có, chúng tôi chỉ có các bình Thánh, nhưng vật đó là của Thiên Chúa và của dân nghèo�.

Nhân cơ hội đó, Risáp tìm m�i cách làm hại �ức Tổng giám mục. Y tâng bốc Nétôriô và Êutikhê, những con ngư�i chủ trương sai lầm v� bản tính Chúa Giêsu (h� cho Chúa Giêsu chỉ có một bản tính) mà công đồng Êphêsô đã lên án. Y muốn nh� thế lực để tranh tòa của Giáo chủ Flavianô.

Vậy ngày 08-11-448 tại Côntantinôpôli một công đồng giáo phận được tổ chức với mục đích để �ức Cha Êusêbiô, Giám mục thành �ôribê trình bầy tín lý và nêu lên những điểm sai lầm của Êutikhê. �ức giáo phụ Flavianô cũng đăng đàn cảnh cáo và kêu g�i bè rối hãy mau hồi tâm nhận l�i dậy của Giáo hội…

Mấy hôm sau, một công đồng khác được nhóm hợp (ngày 12-11) tiếp tục chương trình đã vạch định từ công đồng trước… Lần này, bầu khí cộng đồng trở nên căng thẳng và quyết liệt hơn… Êutikhê hết sức tìm lẽ để tự bào chữa một cách ngoan cố… Hơn thế, y còn chạy nh� quan thầy là Risap biện hộ và được nhà vua chuẩn thuận… Dầu vậy, sau bài công bố đức tin của thánh Flavianô, Êutikhê bị kết án và loại trừ kh�i công đồng. Ngoài Risap không một ai trong công đồng ủng hộ ông. Ngày hội bế mạc, �ức Flavianô làm biên bản đệ sang �ức Giáo Hoàng để tư�ng trình lên ngài v� những việc xẩy ra…

Bị loại kh�i công đồng Êutikhê gửi thư khiếu nại sang tận Rôma và tới �ức thánh giám mục Phêrô Krsolô (Cheysikigne) tại Ravenna. �ức Giáo Hoàng Lêô phúc đáp cho �ức Flavianô hai lá thư. Trong đó, (thư 21-06-449) Ngư�i chấp nhận chức vị và quy�n quản trị của thánh nhân, Ngư�i t� ý bằng lòng những giáo lý �ức Flavianô đã nêu lên (thư 13-06), những giáo lý mà sau này công đồng Canđê chuẩn nhận. �ối với Toà Thánh, những lá thư của Êutikhê không đưa lại một tiếng vang nào, nhưng với nhà vua, nh� sự nâng đỡ của Risáp, nó đã gây được nhi�u kết quả. Ngày 30-03-449, một công đồng các Giám mục được triệu tập tại Êphêsô nhằm mục đích duyệt lại bản án Êutikhê. Tại đây, Êutikhê được nhà vua và một số đông các giám mục thiên Nestoriô ủng hộ. Vì thế, công đồng hầu như ở trong một bầu khí ngộp thở vì áp lực của nhà vua… Không xét đến sự kháng cáo và trình bầy của �ức Giám mục Flavianô, và hai vị đại diện �ức Giáo Hoàng, ông �iôtcôrê, đại diện Hoàng đế kiêm chủ t�a công đồng, hằn h�c đ�c bức thư của Hoàng đế và lên án cất chức �ức Tổng giám mục Flavianô và Êusép. �ể tránh m�i l�i thanh minh hợp lý, ông truy�n cho quân sĩ mở cửa phòng và tuyên bố bế mạc công đồng…

Tiếp bản án là những hành động dã man và bất công của quan lãnh sự bản xứ. H� dùng m�i cách, thậm chí tàn nhẫn và vô nhân đạo, để xử đãi và trục xuất thánh nhân. �ồng th�i �iôtcôrê và Juvénal lợi dụng th�i cơ làm khó dễ những giám mục trung thành với đức tin. Các giáo hữu bấy gi� thật vô cùng hoang mang… Nhưng may thay, lá thư hiệu triệu của �ức Tổng giám mục Flavianô đã xoa dịu kịp th�i những hoang mang và lo buồn của giáo hữu.

Dầu vậy, quân thù của Giáo hội vẫn ngoan cố, vẫn khát máu… Chúng hết sức vận động triệt hại �ức Flavianô. Và kết quả âm mưu thâm độc của chúng là thánh nhân bị nhà vua cho lính đuổi bắt và lên án lưu đầy… Cũng như buổi đầu, thánh Tổng Giám mục luôn kiên gan chịu m�i khổ nhục hầu chứng minh đức tin của ngư�i công chính. Ngư�i quả xứng đáng là tôi trung, là sĩ quan anh dũng của Vua trên tr�i. Nhưng tuổi già sức yếu, thánh nhân đã ngã bệnh ngay trên đư�ng lưu đày, và chỉ sau mấy ngày vì không chịu nổi những hành hạ của cơn sốt rét, thánh nhân đã trút hơi thở nhẹ nhàng. Suốt những ngày chịu bệnh và cả trong gi� hấp hối, thánh Flavianô luôn miệng ca tụng Thiên Chúa và cầu cho m�i ngư�i. Tinh thần bác ái của con tim say mê chân lý được biểu lộ khá đầy đủ trong nụ cư�i duyên dáng còn để lại trên cặp môi sau khi tắt thở.

Sửng sốt vì cái chết bất ng� của thánh nhân, nhi�u chính khách đã đặt nghi vấn. Cho rằng có lẽ chính �iotcôrêâ đã thủ mưu hãm giết �ức Tổng Giám mục.

“Hữu xạ tự nhiên hương�, khi vừa chết, thánh Flavianô đã được m�i ngư�i khâm phục và kính như một vị thánh đổ máu vì đức tin. Nhi�u thượng phụ, kể cả �ức Thánh Giáo Hoàng Lêô, đã không ngớt l�i ca tụng đức khiêm như�ng và lòng dũng cảm của thánh Tổng Giám mục… Li�n đó, một công đồng khác được tổ chức tại Canđê với mục đích huỷ b� bản án bất hợp lệ tại công đồng Êphêsô (449), thu phục danh dự và giáo lý hợp đức tin của thánh Flavianô đồng th�i cương quyết lên án bè rối Êutikhê. Công đồng này đã đem lại sự ổn th�a cho m�i ngư�i kể cả Hoàng đế. Hơn thế, Hoàng đế còn truy�n rước di hài thánh Flavianô v� nhà th� chính toà Côntantinôpôli.

Theo dòng th�i gian, lòng tôn kính thánh Flavianô dần phổ cập trong các giáo đoàn, nhất là với những phép lạ Chúa làm vì công nghiệp của ngài kể từ ngày đem xác ngài v� thành Côntantinôpôli (18-02). �ể ghi nhớ lịch sử này, Giáo hội Latinh đã ch�n ngày 18-02 dâng lễ kính ngài khắp năm châu. 

tinmung