Ngày 09 tháng 12 TH�NH PHÊRÔ PHURIÊ CH�NH XỨ VÀ LẬP DÒNG

Phêrô Phuriê (Fourrier) chào đ�i ngày 30 tháng giêng năm 1565 tại Mirơcua (Mirecourt). Dòng h� Phuriê vốn từ xưa thuộc thành phần thư�ng dân rất đơn sơ đạo đức. Mãi v� sau mới được đức ông mi�n Lôren (Loraine) là Carôlô III cất nhắc lên bậc quý phái. Vì thế Phêrô Phuriê mang trong ngư�i hai đặc tính căn bản: lòng đạo đức đơn sơ của ngư�i bình dân và chí hăm hở cải tạo của con ngư�i quân tử.

Ngay tử thuở còn nh� tuổi, Phêrô đã làm cho tất cả gia đình cũng như làng xóm phải chú mục đến lòng sùng đạo, tính nết nhu mì ngoan ngoãn và chăm chỉ h�c hành làm việc của cậu. Trong con trẻ mà đức tính bình hòa v� m�i mặt ấy, thỉnh thoảng đã thấy xuất hiện một vài điểm xuất phàm, anh hùng, của một vị thánh tương lai. Theo tài liệu của cha Bêđen (Bédel) cha xứ của cậu để lại thì: một ngày kia Phêrô đang chơi với chúng bạn. Cuộc chơi đang tới độ hơn thua thì Phêrô vô tình chạm vào cánh tay của một anh bạn. Anh này đang lúc hăng, cho là cậu Phêrô chú ý chạm tay anh để anh mất phần thắng. Anh ta li�n tát Phêrô một tát nảy đom đóm mắt. Các bạn khác thấy vậy, vội túm vào bênh Phêrô và định trị tội anh bạn chơi xấu kia. Anh cũng tưởng là Phêrô cũng hùa với chúng bạn để trả thù, hay ít nữa cũng lấy làm thoả chí thấy các bạn bênh mình. Nhưng trái lại Phêrô nhảy vào can chúng bạn và bảo vệ anh kia. Phêrô đã thực hiện l�i: dĩ đức báo oán.

Chính trong th�i kỳ thơ ấu này ngư�i ta cũng đã thấy ý muốn của cậu Phêrô sau này là làm linh mục của Chúa. Trò chơi giải trí thư�ng nhật của cậu là dựng bàn th�, trang hoàng hoa nến, rồi cậu nghiêm trang bắt chước linh mục làm lễ như thật vậy. Có nhi�u lúc hứng khởi cậu quay ra giảng một bài, tuy đơn sơ vắn v�i, nhưng không kém phần thành thực và hùng hồn, khiến chúng bạn cũng phải tấm tắc khen phục. Cậu Phêrô đã được tất cả các bà mẹ hàng xóm lấy làm gương mẫu để dạy dỗ con cái mình.

Năm 15 tuổi Phêrô được gửi tới đại h�c đư�ng ở Pông Muxông (Pont à Mousson) do các cha dòng Tên đi�u khiển. Ở đây Phêrô chẳng những dùi mài kinh sử mà còn chăm chú đặc biệt đến việc cải tạo tinh thần các bạn sinh viên. Nhất cử nhất động của Phêrô đ�u là những tấm gương sáng ng�i đập vào mắt các sinh viên. Hơn nữa Phêrô cũng âm thầm hãm mình bằng cách nhịn ăn và ngủ dưới sàn nhà cốt dâng chút hy sinh lên Chúa để cầu cho các anh em sinh viên được sống đúng tinh thần Kitô. Phêrô tốt nghiệp đại h�c với những l�i khen ngợi danh dự của toàn ban giáo sư.

�ến năm 20 tuổi, Phêrô vào tu viện chính Kinh sĩ (Chanoines Réguilier) của thánh Augustinô ở Sômugiê (Chumouzey). Lúc Phêrô vào tu viện này, tinh thần tu viện đã sa sút. Nhưng cũng chính là thánh ý Chúa muốn đưa Phêrô vào đây để sẽ chấn hưng tinh thần tu viện này. Phêrô được khấn dòng năm 1587, và chịu chức linh mục ngày 25 tháng 2 năm 1589. Nhưng mãi đến ngày lễ sinh nhật thánh Gioan tẩy giả cha mới cử hành lễ mở tay cốt ý cho cuộc d�n mình thêm sốt sắng và thánh thiện. Sau đó cha Phêrô trở lại Pông Muxông để hoàn bị khoa thần h�c và nghiên cứu thêm Kinh thánh và Giáo phụ. Cha đặc biệt mê thích h�c h�i thánh Augustinô, Kim khẩu, Baxiliô, Grêgôriô và Bênađô. Cha thuộc lòng từng tác phẩm của các vị Giáo phụ này. Thôi h�c, cha Phêrô được bổ làm nhiếp chính đ�n th� thánh Máctinô ở Pông Muxông nhưng sau cha lại trở v� Sômugiê.

V� đây trong ba xứ mà cha được phép ch�n, cha đã ch�n xứ nghèo nàn và khô đạo nhất, xứ Mattaincouri. Xứ đạo này nổi tiếng là lắm ngư�i theo bè rối và vô thần nhất vùng. Nhưng cha mạnh dạn v� nhận xứ ngày lễ kính Thánh Thể, 5 tháng 6 năm 1597. Lúc ấy cha được 23 tuổi. Lấy ngay chính ý nghĩa của ngày lễ nhận chức này, cha giảng v� lòng hy sinh của Chúa trong phép Thánh Thể để đoan chắc với giáo dân của cha là cha cũng sẽ theo chân Chúa hy sinh cho phần rỗi m�i ngư�i và mỗi ngư�i. Bài giảng đầu tiên này là một tuyên ngôn thực hành của cha mà đ�i sống của cha sau này minh chứng một cách rất cụ thể và đầy đủ, khiến giáo hữu Mattaincouri, sau hằng mấy chục năm vẫn như còn thấy vang dội một cách mới mẻ và sống động trong tâm trí, như mới được nghe giảng ngày nào đây.

�ể l�i nói đi đôi với việc làm, cha Phêrô bắt tay ngay vào việc một cách vô cùng hăm hở và nhiệt thành hy sinh. Cha chẳng những đặc biệt chú tr�ng đến phần hồn khiến toàn xứ đ�u cảm thấy một đ�i sống đạo đức đang lên men một cách rõ rệt và mãnh liệt, mà cha còn đem hết sức lực ra để nâng cao đ�i sống trí thức cũng như xã hội của toàn xứ. Việc xã hội đầu tiên của cha là tổ chức một quỹ dự trữ lấy tên là quỹ thánh Êvơrê (Saint Epvre) và một hội bài trừ kiện tụng. Quỹ thánh Êvơrê nhằm mục đích đóng góp để dành ti�n phòng tương tế và cứu trợ khi có ai gặp tai nạn hay nghèo túng sa cơ cần trợ cấp. Chính cha tự xuất ra một số ti�n khá lớn để ủng hộ quỹ tương tế này; và nhi�u khi cần kíp cha tự lấy ti�n túi ra cho mượn tạm, cũng có khi cho hẳn để con chiên cha có đủ phương thế tối thiểu sinh sống mới dễ b� lo phần linh hồn. Có nhi�u khi cha đích thân đi chợ hay đến tiệm thực phẩm mua thịt, cá đem đến tận nhà những ngư�i đau yếu hoặc nghèo khó để tặng h� và an ủi h�. Cha đi đến đâu là đem theo cả sự giúp đỡ phần hồn lẫn phần xác đến đấy, khiến ai nấy đ�u muốn níu cha ở lại với h� và cha ít khi nỡ dứt áo ra v� được. �ã có nhi�u lần cha đã phải lột cả nệm, khăn giư�ng, áo lót và cuối cùng đến cả cái khung giư�ng của cha cũng được vác đi tặng những ngư�i túng thiếu. Vì thế cha chuyên nằm dưới sàn nhà. Câu truyện cụ thể sau đây đã chứng t� phần nào lòng cha Phêrô thương yêu ngư�i túng thiếu cả hồn lẫn xác. Vào đúng ngày lễ Phục sinh, m�i ngư�i đ�u hớn hở mừng lễ. Trong nhà xứ cha cũng đang có đông ngư�i túng thiếu đến mừng lễ với cha. Trong số ấy có một quân nhân mới được giải ngũ trông thực là nghèo túng. Cha vội vã tiến đến gần quân nhân ấy và h�i: Bạn muốn tôi giúp bạn những gì để mừng lễ? – Thưa cha, quân nhân ấy trả l�i, xin cha mấy quả trứng. – Cha li�n cho lấy hai quả tặng anh ta. Anh ta có vẻ không bằng lòng và nói: Tôi tưởng một ngư�i như cha mà lại không cho tôi được nửa tá trứng hay sao? – Cha xin lỗi anh ta và bảo lấy thêm cho bốn quả nữa. Cha h�i anh đã bằng lòng chưa?

– ThÆ°a cha, phải có bánh để ăn vá»›i trứng chứ?

– Bạn nói phải – Cha nhanh nhẹn trả lá»�i.

Và cha bảo lấy bánh ngon và trắng nhất cho anh ta. Nhưng anh lại nghiêm chỉnh nói với cha: Hôm nay là ngày đại lễ thế này giá có một cốc rượu thì hay biết bao! Cha Phêrô nở một nụ cư�i, gật đầu khen phải rồi chính cha đi lấy cốc, lấy rượu, chính tay cha rót rượu m�i anh ta uống với tất cả lòng ưu ái sẵn có của cha.

Tay đón lấy cốc rượu với một vẻ đắc chí hiện lên nét mặt vui tươi, anh ta nói với cha:

– Tôi bằng lòng lắm, tôi cầu Thiên Chúa lòng lành ban cho tất cả các cha xứ được nên giống nhÆ° cha đây để làm vinh danh cho Há»™i thánh Chúa.

Trên đây chỉ là một câu truyện điển hình cho hằng trăm câu truyện thương ngư�i khác như thế. Do đó khắp vùng ấy đ�u tặng cha danh hiệu “Cha nhân từ xứ Mattaincouri�.

Chính nh� ở hành động vị tha đầy hy sinh vì danh Chúa ấy, hợp với l�i cầu nguyện và sự hãm mình của cha mà xứ Mattaincouri đã hoàn toàn đổi mới cả v� đạo đức lẫn tinh thần và vật chất. Riêng đối với những ngư�i vô thần và rối đạo, cha Phêrô lại chăm chú săn sóc cách riêng. Cha đến từng nhà, gặp từng ngư�i và sẵn sàng hy sinh cũng như giải đáp m�i thắc mắc với h�, vì thế phần đông đã trở v� với Chúa. Cũng có một số ít cứng c�i chưa chịu nhập đoàn chiên Chúa, nên cha phải dùng nhi�u phương thế siêu nhiên rất đặc biệt do sáng kiến của cha để làm cho h� nhận biết Chúa. Có lần khuyên nhủ h� không được cha vội vã từ giã h� chạy tất tưởi v� nhà ra trước nhà tạm Chúa bắt đ�n Chúa một cách rất là thành thực. “Lạy Chúa, hoặc là Chúa xoá tên con kh�i sổ hằng sống, hoặc là Chúa cho ngư�i này ăn năn trở lại. Con muốn chịu vạ thay cho ngư�i này. Việc thay đổi lòng ngư�i là chính việc của Chúa đấy, và chính Chúa là cha xứ của xứ này, còn con chỉ là thay mặt Chúa thôi đấy. Tất cả những gì con bất lực thì con mặc kệ Chúa đấy�. Bắt đ�n Chúa như vậy, cha Phêrô cũng chưa lấy làm đủ, có lần cha táo bạo, nhưng vẫn run rẩy mở cửa nhà tạm lấy Mình Thánh rồi đem đến tận nhà ngư�i cứng tin n�, với một gi�ng cảm động và nghiêm nghị, nhân danh Chúa ngự trong phép Mình Thánh truy�n cho phải hối cải và tin Chúa. L�i cha nói như một tiếng sét của tình yêu thương đã làm m�m lòng ngư�i cứng c�i n�.

Vì công cuộc đem những ngư�i lạc đư�ng v� cùng Chúa của cha Phêrô ở trong xứ của cha đã vang dội khắp địa phận, nên �ức Giám mục thư�ng xuyên m�i cha đi giảng nhi�u nơi trong khắp địa phận để thuyết phục bè rối và vô thần. Cha đi giảng ở đâu đ�u thành công ở đấy, ngư�i ta trở lại rất đông, m�i ngư�i đã nhận thấy rõ ràng sự thánh thiện của cha.

Hết má»�i tầng lá»›p xã há»™i Ä‘á»�u cảm thấy cha Phêrô là của riêng há»� và sống giữa há»�. Riêng các trẻ em trong xứ lại đặc biệt mến yêu và quấn quít cha. Há»… cha ở đâu cÅ©ng nhÆ° Ä‘i đâu là cÅ©ng thấy chúng bâu lại Ä‘en nghịt chung quanh cha, dÄ© chí lúc cha nguyện kinh ở nhà thá»�, chúng cÅ©ng quì vây chung quanh cha, rồi cÅ©ng bập bẹ ê a cầu kinh vá»›i cha. Nhiá»�u khi ngÆ°á»�i lá»›n đã phải can thiệp, hãn ngữ chúng, để cha có chút thá»�i giá»� an tÄ©nh, thì cha lại dùng lá»�i Chúa xÆ°a để xin cho chúng: “Hãy để cho các trẻ em đến vá»›i cha và đừng cản trở chúng…â€�. Cha Phêrô rất yêu chúng và luôn luôn cha dùng chúng để mở nÆ°á»›c Chúa, nhất là xin chúng cầu nguyện cho công việc của cha. Có nhiá»�u khi gặp việc khó khăn, cha chạy ra các ngõ xóm gá»�i tất cả các trẻ em tụ tập lại, rồi Ä‘Æ°a chúng vào nhà thá»� để cùng cha cầu nguyện, và cha luôn luôn thấy lá»�i cầu xin của các trẻ nhá»� Ä‘Æ¡n sÆ¡ trong trắng ấy được Chúa chấp thuận.

Tuy công việc hàng xứ b� bộn suốt ngày, nhưng ý Chúa đã muốn cha Phêrô còn phải chu toàn một nhiệm vụ thứ ba cũng không kém phần quan tr�ng so sánh với nhiệm vụ một cha xứ. �ó là sứ mạng sáng lập và cải tổ dòng tu. Trong suốt hơn 40 năm tr�i, cha Phêrô đã rất bận tâm đến một lớp ngư�i có thiện chí muốn dâng toàn linh hồn và thể xác cho Chúa bằng con đư�ng tu trì. Cha đã làm thoả mãn được lớp ngư�i này. Chúa Quan phòng đã dẫn đến cha mấy thiếu nữ tốt lành để xin cha lo liệu đ�i sống tu trì cho h�. Do ý Chúa soi sáng cha lập Hội dòng �ức Mẹ để đáp lại sự đòi h�i tha thiết của lớp ngư�i trẻ tuổi này. Thoạt đầu Hội dòng gặp phải nhi�u thử thách ghê gớm, nhưng v� sau cũng được �ức Giám mục địa phận cho phép và �ức Thánh Cha công nhận. Hội dòng bành trướng khá mạnh mẽ khắp hạt Lôren, cả nước Pháp và tràn sang cả �ức. �ến cuối thế kỷ XVIII, Hội dòng bị tàn phá nặng n� nhưng rồi lại được tái lập. Năm 1904, Dòng có 30 nhà cả thảy và dần dà phát triển mạnh thì gặp phải đạo luật trưng thu hồi đầu thế kỷ XX. Hội dòng lại một lần nữa bị bão táp, nhưng cũng nhân cơ hội này mà Hội dòng chuyển từ đất Pháp sang Hòa Lan, Anh, Bỉ và lan tràn khắp thế giới. Th�i kỳ này là th�i kỳ cha Phêrô Phuriê được m�i nơi xưng tụng là vị thánh của thế kỷ, và chị dòng Alíttơ Cơlê (Alix le Clere) là một trong mấy chị dòng đầu tiên, cũng là b� trên thứ nhất của dòng sau khi qua đ�i đã được tôn lên làm đấng đáng kính trong Giáo hội, và hồ sơ chân phước đang được Giáo hội nghiên cứu.

Cũng chính trong th�i kỳ này cha Phêrô đã làm một phép lạ cho một trẻ nh� đã chết được sống lại nên danh cha lại càng vang khắp chốn.

�i song song với công việc lập dòng nữ, cha thánh cũng nghĩ ngay đến công việc cải tổ dòng chính Kinh sĩ thánh Augustinô. Là một con cái trong dòng này, cha Phêrô hằng lo âu trước một sự xuống dốc khá rõ rệt của tinh thần dòng hiện nay. Cha cẩn thận khôn ngoan tìm hiểu thánh ý Chúa để đem lại cho nhà dòng một luồng gió mới khả dĩ làm sống lại tinh thần cố hữu tinh tuy�n của thánh Augustinô mà không chạm lòng tự ái của một ai. Sau ba tháng thử thách, cha đã lập được một nhà tập mới, để hướng dẫn tinh thần v� chính nguồn và, nh� nhà tập mới này, cha thực hiện được công cuộc cải tổ một cách rất êm đẹp và đầy kết quả. Dòng cải tổ của cha đã được Toà thánh chấp nhận và đặt tên cho là dòng các Chính Kinh Sĩ Chúa Cứu Thế. Toà thánh cũng đặt cha làm b� trên cả của dòng ngày 20 tháng 8 năm 1632. Như vậy là sứ mệnh Chúa trao cho cha hầu như đã hoàn tất và chỉ đợi ngày v� chầu Chúa.

Trước khi cho các con yêu dấu của Ngư�i được hưởng hạnh phúc bất diệt, Thiên Chúa thư�ng gởi đến cho h� một món quà rất mực cay đắng. Với cha Phêrô Phuriê yêu dấu đây, Chúa gởi đến một cuộc bách hại, một đ�i sống lưu đầy khổ ải. Nhưng chính món quà này lại là ngành vạn tuế chiến thắng của ngư�i con yêu dấu của Chúa. Trong trận chiến ba mươi năm (1618 – 1648), cha Phêrô Phuriê được các bá tước xứ Lôren nhận làm cố vấn. Nh� có cha mà xứ Lôren giữ được danh dự và quy�n tự do của con ngư�i. Vì thế mà Risơliơ (Richelieu) căm thù cha và hạ lệnh truy nã cha. Cha phải cải trang trốn lủi trong nhà các giáo hữu trong xứ. Nhưng cha cảm thấy chỉ có hai đư�ng sống: một bị bắt cầm tù, hai là phải trốn kh�i xứ Lôren. Thể theo ý muốn của giáo hữu, cha ch�n con đư�ng thứ hai. Vậy cha qua hạt Phơrăngsơ Côngtê (Franche Comté) và ở tỉnh Gơrê (Gray). Năm ấy là năm 1636.

Quân địch thấy không bắt được cha, h� li�n triệt hạ, cướp bóc xứ Mattaincouri của cha. Nhà xứ, nhà dòng cũng như nhà th� đ�u bị triệt hạ thiêu hủy tất cả. Nghe thấy tin dữ này, lòng cha đau như xé. Nhưng chưa hết, chính ở Gơrê cũng có tai nạn: bệnh dịch khủng khiếp đang hoành hành, thiên hạ càng thêm đau khổ. Nh� có cha thánh suốt ngày cầu nguyện và luôn mấy ngày kiệu Thánh Thể đi khắp phố mà dân Gơrê chóng thoát kh�i tai ương.

Sau cuộc thử thách nặng n� này, Chúa thấy con yêu dấu mình đã đầy công nghiệp nên Chúa muốn đưa linh hồn cha v� với Chúa. Sau 75 năm chỉ một lòng thực hiện khẩu hiệu “Omnibus prodesse, obesse nemini: giúp ích cho m�i ngư�i mà không làm hại một ai�. Thánh nhân tuy có run sợ trước cái chết nhưng đầy tin tưởng vào lòng lành Chúa và �ức Mẹ. Sau khi chịu của ăn đàng và dịu dàng than thở: Habemus bonum Dominum et bonam Dominam: chúng ta có một Chúa nhân lành và một Mẹ nhân hậu. Thánh nhân trút linh hồn trong tay Chúa và Mẹ nhân lành ngày 9 tháng 12 năm 1649.

Gia tài của cha khả ái để lại cho con cái dòng ngài là bản luật dòng �ức Mẹ mà cha vừa mới hoàn tất và những l�i dẫn đàng nhân đức vô cùng quý báu của ngài.

V� sau xác thánh ngài được đem v� Mattaincouri và táng gần ngôi nhà đầu tiên của Hội dòng �ức Mẹ.

Ngày 29 tháng giêng năm 1730, �ức Giáo Hoàng Biển �ức XIII phong chân phước cho cha và ngày 27 tháng 5 năm 1897, �ức Thánh Cha Lêô XIII phong cha lên bậc hiển thánh.

Chẳng những riêng một xứ Mattaincouri hay toàn xứ Lôren và khắp nước Pháp vui mừng và hãnh diện vì có được một cha thánh đang chầu Chúa trên nước tr�i, mà toàn thể giáo hữu thế giới mỗi khi tưởng niệm đến cuộc đ�i cha thánh Phêrô Phuriê cũng đ�u tung hô thánh danh Thiên Chúa với một lòng tràn ngập tin tưởng ở nước tr�i quê thật đ�i sau.

tinmung