Mầu nhiệm nhập thể mang lại quy�n năng

Là kitô hữu th�i này, chúng ta có một nỗi đau ít được nói đến. �ó là nỗi đau mất một cái gì thân quý, không phải vì cái chết hay xa mặt, nhưng vì mất một cái gì có thể chia sẻ chung như đức tin, luân lý và giữ đạo.

Tôi xin giải thích bằng một ví dụ: Bạn là bậc cha mẹ đang cố gắng giữ đạo đúng đắn. Bạn hay đi nhà th�, cầu nguyện, có đ�i sống đạo đức theo khuôn phép. Khi con còn nh�, chúng theo bạn một cách tự nhiên, cùng giữ đạo và chia sẻ ni�m tin với bạn. Dần dần, hoặc bỗng chốc, chúng không đi nhà th�, không cùng chia sẻ quan điểm v� tính dục và hôn nhân với bạn, bướng bỉnh hoặc biện hộ cho cuộc sống không cùng chí hướng với bạn.

�ầu tiên hết, bạn thách đố và chiến đấu. Bạn bắt chúng đi nhà th�, bắt chúng tôn tr�ng quan điểm ki-tô v� phương diện tính dục, nhưng không được. Cuối cùng, trong hụt hẫng, bạn dừng ở một điểm không vui vẻ: bạn tiếp tục giữ đạo, con cái thì không.

Là linh mục, tôi gặp nhi�u bậc cha mẹ, ở nhi�u nước, h� lo phi�n v� con cái như thế. Tuy nhiên không chỉ giới hạn với những bậc cha mẹ đang lo phi�n v� con cái. Nỗi đau này ảnh hưởng sâu xa đến tất cả chúng ta. Không ai trong chúng ta là không cảm thấy xót xa sâu đậm khi một đứa con, một ngư�i bạn, một ngư�i em gái hay một ngư�i em trai từng bước đi bên chúng ta, gi� không cùng đi nữa.

Một trong những mối giây liên kết sâu đậm đã bị suy yếu và căng thẳng. Chúng ta đau đớn: vì chúng ta vừa cảm thấy bị hất hủi, bị mất mát và vừa lo cho hạnh phúc và phần rỗi của h� cũng như mối giây liên kết lâu dài của h� với chúng ta.

Nỗi đau này rất phổ biến, rất sâu đậm, và hiếm khi được nói đến. Chúng ta nên phản ứng thế nào? Là cha mẹ, bạn bè, anh chị em, chúng ta có thể làm được gì? Là nhiệm thể �ức Ki-tô, chúng ta có thể làm gì?

Rõ ràng chúng ta cầu nguyện và tiếp tục giữ đạo, hy v�ng yêu thương và thách đố bằng chính cuộc sống mình hơn là bằng l�i nói. �ây là những gì chúng ta phải làm – và, thư�ng đó là tất cả những gì chúng ta có thể làm được.

Nhưng quan tr�ng là hiểu những gì chúng ta đang thật sự làm khi thực hiện chúng. Có một cái gì sâm đậm hơn đang diễn ra, chứ không phải trên b� mặt. �ó là gì?

Trong Phúc âm thánh Gio-an 20: 23, �ức Giê-su nói với cộng đoàn kitô hữu đầu tiên: “Anh em tha tội cho ai, thì ngư�i ấy được tha; anh em cầm giữ ai thì, ngư�i ấy bị cầm giữ.� Trong Phúc âm thánh Mát-thêu 16: 19 Ngư�i nói với Phê-rô: “Dưới đất, con cầm buộc đi�u gì, trên tr�i cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất con tháo cởi đi�u gì, trên tr�i cũng sẽ tháo cởi như vậy.�

Theo cách chú giải truy�n thống thì ngụ ý nhắc đến bí tích hòa giải và trao ban quy�n năng chủ chăn cho thánh Phê-rô và những ngư�i kế vị. �t nhất là như vậy, nhưng chưa đủ. Những gì �ức Giê-su đang thực hiện ở đây là trao ban cho toàn thể cộng đoàn Ki-tô quy�n năng tha tội cũng như quy�n năng cầm buộc và tháo cởi. Cụ thể đi�u này muốn nói gì?

Nó có nghĩa rằng nếu chúng ta thật sự là một phần của nhiệm thể �ức Ki-tô thì khi chúng ta tha tội cho ai thì, ngư�i ấy được tha. Cũng thế, nếu chúng ta yêu thương ai và ôm h� trong đ�i sống của mình thì, ngư�i đó, dù hành động của h� thế nào đi nữa, cũng không bị chia cắt kh�i nhiệm thể �ức Ki-tô. Nếu bạn tiếp tục yêu thương một ai đó, ngư�i đó được ràng buộc với bạn.

H�a ngục chỉ là đi�u khả thể khi một ai đó tự đặt mình hoàn toàn ra kh�i ranh giới của tình yêu và sự tha thứ của cộng đoàn Ki-tô hữu, khi h� tự làm cho mình không còn khả năng yêu thương và tha thứ, khi h� chủ động cự tuyệt không những tôn giáo và đạo đức, mà còn quan tr�ng hơn, cự tuyệt với tình yêu.

Nói một cách cụ thể: Nếu một ngư�i con, anh chị em, hay ngư�i thân yêu của bạn bị lầm đư�ng lạc lối trong việc giữ đạo và đạo đức thì, miễn là bạn vẫn tiếp tục yêu thương h�, kết hợp với h�, thứ tha h� thì h� vẫn còn ràng buộc với chúng ta, vẫn là một phần thân thể của Giáo Hội (qua tình yêu của bạn).

Dầu cho mối tương giao của h� với Giáo Hội và với linh đạo Ki-tô là ở bên ngoài nhưng h� vẫn ở trong ân sủng bởi vì bạn là một phần nhiệm thể của �ức Ki-tô và khi một ai đó chạm vào bạn là h� được chữa lành và tha thứ, giống như những ngư�i xưa kia được chữa lành nh� chạm vào �ức Giê-su.

Khi bạn yêu thương một ai đó, trừ phi h� chủ động cự tuyệt tình yêu đó, còn thì h� vẫn còn ràng buộc – ràng buộc với nhiệm thể của �ức Ki-tô, vẫn được cứu rỗi.

Và đi�u này đúng ngay cả với cái chết. Nếu ngư�i thân của bạn chết trong tình trạng, ít nhất là b� ngoài, h� không còn giữ đạo như một Ki-tô hữu và v� mặt đạo đức h� ở bên l� nhiệm thể �ức Ki-tô thì, tình yêu và sự tha thứ của bạn vẫn sẽ tiếp tục ràng buộc h� với nhiệm thể �ức Ki-tô và h� sẽ tiếp tục được thứ tha – ngay cả sau khi chết. 

Nguyễn Kim An dịch

Phanxicovn