LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (13/11/2019) – (Lc 17, 11-19) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN LỄ THÁNH FRANCES XAVIER CABRINI, Đồng trinh – Lễ Nhớ.

“KHÔNG THẤY AI TRỞ LẠI TÔN VINH THIÊN CHÚA, MÀ CHỈ CÓ NGƯỜI NGOẠI BANG NÀY”.

BÀI ĐỌC I: Kn 6, 2-12 (Hl 2-11)
“Hỡi các vua chúa, hãy lắng nghe và học biết sự khôn ngoan”.
Trích sách Khôn Ngoan.

Hỡi các vua chúa, hãy nghe và hãy hiểu. Hỡi các thủ lãnh trần gian, hãy học biết. Hỡi các vị lãnh đạo quần chúng, các ngươi kiêu hãnh, vì dân các ngươi đông đảo, xin lắng nghe: Quyền bính của các ngươi là do Chúa ban, và uy lực của các ngươi cũng do Đấng Tối Cao. Người sẽ chất vấn mọi hành động và kiểm soát những tư tưởng các ngươi. Vì nếu các ngươi là những quản lý nước Chúa mà không xét xử công minh, không giữ luật công bình, không sống theo thánh ý Thiên Chúa, thì Người sẽ xuất hiện trên các ngươi cách kinh hoàng mau lẹ. Vì đối với những kẻ cầm quyền, Người sẽ xét xử nghiêm nhặt. Đối với những kẻ thấp hèn, thì Người sẽ thương xót, còn những người quyền thế, Người sẽ lấy quyền thế mà trừng trị. Thiên Chúa không lùi bước trước mặt ai, chẳng sợ chức bậc nào, vì kẻ hèn người sang đều do chính Người tác tạo, và Người săn sóc tất cả đồng đều. Nhưng Người sẽ xét xử nghiêm nhặt hạng quyền thế. Vậy hỡi các vua chúa, đây là lời ta nói với các ngươi, để các ngươi học biết sự khôn ngoan và khỏi sa ngã. Vì chưng, những ai kính cẩn nắm giữ những điều công chính, sẽ nên người công chính, và những ai học hỏi các điều này, sẽ biết cách trả lời. Vậy các ngươi hãy say mến lời ta, thì các ngươi sẽ được giáo huấn.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 81, 3-4. 6-7
Đáp: Ôi Thiên Chúa, xin Chúa đứng lên xét xử địa cầu (c. 8a).

Xướng: 1) Hãy bầu chữa kẻ bị ức và người phận nhỏ; hãy bênh vực quyền lợi người khốn khó và kẻ cơ hàn. Hãy cứu chữa người bị áp bức và kẻ bần cùng; hãy giải thoát họ khỏi bàn tay đứa ác. – Đáp.
2) Ta đã nói: các ngươi là những bậc chúa tể, và hết thảy các ngươi là con Đấng Tối Cao. Tuy nhiên, cũng như người ta, các ngươi sẽ chết, cũng như một quân vương nào đó, các ngươi sẽ té nhào.- Đáp.

ALLELUIA: 1 Tx 2, 13
Alleluia, alleluia! – Anh em hãy đón nhận lời Chúa, không phải như lời của loài người, mà là như lời của Thiên Chúa và đích thực là thế. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 17, 11-19
“Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, Người đi qua biên giới Samaria và Galilêa. Khi Người vào một làng kia thì gặp mười người phong cùi đang đứng ở đàng xa, họ cất tiếng thưa rằng: “Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi”. Thấy họ, Người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy đi trình diện với các tư tế”. Trong lúc họ đi đường, họ được lành sạch. Một người trong bọn họ thấy mình được lành sạch, liền quay trở lại, lớn tiếng ngợi khen Thiên Chúa, rồi đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu và tạ ơn Người: Mà người ấy lại là người xứ Samaria. Nhưng Chúa Giêsu phán rằng: “Chớ thì không phải cả mười người được lành sạch sao? Còn chín người kia đâu? Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại này”. Rồi Người bảo kẻ ấy rằng: “Ngươi hãy đứng dậy mà về: vì lòng tin của ngươi đã cứu chữa ngươi”.

Đó là lời Chúa.
_____________________________________________

I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH FRANCES XAVIER CABRINI, Đồng trinh, (1850-1917)

Thánh Frances Xavier Cabrini là công dân Hoa Kỳ đầu tiên được phong thánh. Chính lòng tin tưởng mãnh liệt vào sự chăm sóc yêu thương của Thiên Chúa đã ban cho thánh nữ sức mạnh để trở nên một phụ nữ dũng cảm làm việc cho Ðức Kitô.

Thánh Frances sinh ở Lombardi, nước Ý vào năm 1850, trong một gia đình có đến 13 người con. Khi 18 tuổi, ngài ao ước trở thành một nữ tu nơi ngài theo học sư phạm, nhưng vì sức khỏe yếu kém nên bị từ chối. Sau đó thánh nữ làm việc bác ái ở Cô Nhi Viện Ðấng Quan Phòng ở Cadogne, nước Ý. Vào tháng Chín 1877, ngài tuyên khấn và mặc áo dòng.

Khi Đức Giám mục đóng cửa cô nhi viện vào năm 1880, ngài đặt sơ Frances làm tu viện trưởng tu hội Nữ Tu Thánh Tâm Truyền Giáo và bảy phụ nữ khác làm việc ở cô nhi viện cũng đã gia nhập tu hội này.

Ngay từ khi còn nhỏ, Thánh Frances đã có ý định đi truyền giáo ở Trung Cộng, nhưng theo sự khuyên bảo của Ðức Giáo Hoàng Lêo XIII, cùng với sáu nữ tu khác, ngài đến thành phố Nữu Ước để phục vụ hàng ngàn người Ý di dân đang sinh sống ở đây.

Ngài gặp nhiều chán nản và khó khăn trên bước hành trình. Khi đến thành phố Nữu Ước, căn nhà được hứa để làm cô nhi viện đầu tiên ở Hoa Kỳ thì lại không có. Ðức Tổng Giám mục khuyên ngài trở về Ý. Nhưng Frances, một phụ nữ can đảm có thừa, đã rời bỏ tư dinh của đức tổng và tự tay gầy dựng cô nhi viện. Và ngài đã thành công.

Trong 35 năm, Thánh Frances Xavier Cabrini đã thành lập 67 trung tâm để chăm sóc người nghèo, trẻ mồ côi, người ít học và bệnh nhân. Nhận thấy nhu cầu cần thiết của người di dân Ý trước viễn ảnh bị mất đức tin, ngài mở trường học và các lớp dạy giáo lý cho người lớn.

Cho đến ngày ngài qua đời ở Chicago, tiểu bang Illinois ngày 22-12-1917, tu hội của ngài đã có mặt tại các nước Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Hoa Kỳ và Nam Mỹ.

Vào năm 1946, ngài được Ðức Giáo Hoàng Piô XII tuyên phong hiển thánh và đặt làm quan thầy của người di dân.

(Nguồn: NguoiTinHuu.com)
______________________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 17, 11-19)

“KHÔNG THẤY AI TRỞ LẠI TÔN VINH THIÊN CHÚA, MÀ CHỈ CÓ NGƯỜI NGOẠI BANG NÀY”.

Hôm nay thứ Tư tuần XXXII Thường niên , chúng ta vẫn tiếp tục Chương 17 Phúc âm Luca để chiêm ngưỡng phép lạ CHÚA GIÊSU CHỮA CHO MƯỜI NGƯỜI PHONG HỦI tại biên giới Samaria và Galilê, nhưng chỉ có một người quay trở lại tạ ơn Chúa, người này là người ngoại giáo.

Ở đây cần nhắc lại:

Trong Mùa Thường niên bất kể năm nào, ta cũng có dịp đi lại 2 lần cuộc hành trình Chúa Giêsu lên Giêrusalem lần cuối cùng để bước vào cuộc khổ nạn. 2 cuộc hành trình đều được bắt đầu từ sự kiện Chúa về thăm quê hương Nadaret và do 2 thánh sử tường thuật: Matthêu – Luca

+ Trong nửa đầu Mùa Thường niên: Cuộc hành trình theo thánh sử Matthêu.
+ Trong nửa sau, Cuộc hành trình theo thánh sử Luca.

Hai thánh sử với 2 phong cách riêng biệt, nên 2 cuộc hành trình sẽ có nhiều sự kiện và ý nghĩa khác nhau. Riêng thánh sử Luca có phong cách là nhà viết sử, nên cuộc hành trình theo Luca có phần chi tiết và rõ ràng hơn.

Vì năm nay là năm C, năm theo thánh sử Luca, vì thế ta được nghe đọc Bài Tin mừng Chúa chữa cho mười người phong hủi đến 2 lần.

Mở đầu Bài Tin mừng, Thánh Luca viết:

“Khi Chúa Giêsu đi lên Giêrusalem, Người đi qua biên giới Samaria và Galilêa. Khi Người vào một làng kia thì gặp mười người phong cùi đang đứng ở đàng xa, họ cất tiếng thưa rằng: “Lạy Thầy Giêsu, xin thương xót chúng tôi”.

“KHI CHÚA GIÊSU ĐI LÊN GIÊRUSALEM”.

Luca sử dụng cụm từ “ĐI LÊN” rất ý nghĩa, chứ ông không sử dụng cụm từ “ĐI VỀ” hay “ĐI TỚI”.

Chẳng phải Giêrusalem thuộc miền Giuđêa, là miền núi mà Luca dùng từ “ĐI LÊN”, và cũng chẳng phải Chúa Giêsu lên Giêrusalem chỉ để bước vào cuộc khổ nạn, mà Ngài được “TÔN VINH”, “Đi lên” là “Tôn vinh”.

Nhưng tôn vinh đâu chưa thấy mà ta chỉ thấy những người đón Ngài là mười người phong hủi , chứ không phải là những người lãnh đạo hay thân hào nhân sĩ. Mà “MƯỜI NGƯỜI PHONG CÙI ĐANG ĐỨNG Ở ĐÀNG XA” chứ không dám đến gần. Cuộc tôn vinh rất mờ nhạt.

Mà mười người phong hủi này lại ở VÙNG BIÊN GIỚI SAMARIA VÀ GALILÊA.

Thường miền biên giới là miền hỗn tạp, chẳng có bên nào muốn quản lý, cả người Samaria và người Do Thái đều bỏ mặc, đó là vùng đất dành cho những con người bị gạt ra lề xã hội, những quân trộm cướp và thảo khấu. Cụ thể ở đây là vùng trú ngụ của mười người phong hủi.

Nhưng Chúa Giêsu đã được tôn vinh bởi chính những con người phong hủi này.

Họ nói:

“LẠY THẦY GIÊSU, XIN THƯƠNG XÓT CHÚNG TÔI”.

Những người phong hủi này đã bị cách ly khỏi xã hội và họ đã được đưa đến đây từ rất lâu, họ chẳng có sự tiếp xúc nào với người bình thường.

Nhưng đâu đó có lần họ đã được nghe kể về Chúa Giêsu, một con người có quyền năng làm phép lạ chữa lành và Ngài hay chữa lành. Họ tin như vậy, và với niềm tin đó, khi nghe Chúa Giêsu sắp đi ngang qua đây họ liền lớn tiếng xin Ngài chữa lành.

“LẠY THẦY GIÊSU, XIN THƯƠNG XÓT CHÚNG TÔI”.

Đó là tiếng kêu cứu của những con người đã bị đẩy đến cùng của sự bất hạnh, sự đau khổ, họ chỉ còn sống với nỗi tuyệt vọng.

Tiếng kêu cứu đó vẫn còn vang lên trong thế giới hôm nay và cho đến ngày tận thế. Đau khổ của con người luôn nhiều như biển cả, và ngay cả khi sống trong nền khoa học tiến bộ, tiếng kêu cứu đó vẫn còn vang lên, mỗi lúc một khẩn thiết hơn và ai oán hơn.

Tiếng kêu cứu đó đã động chạm đến trái tim yêu thương của Con Thiên Chúa. Tiếng kêu cứu đó vẫn vang vọng đến trời xanh và Thiên Chúa không thể nào làm ngơ được.

Luca viết tiếp:

“Thấy họ, Người bảo họ rằng: “Các ngươi hãy đi trình diện với các tư tế”

“CÁC NGƯƠI HÃY ĐI TRÌNH DIỆN VỚI CÁC TƯ TẾ”.

Tại sao Chúa Giêsu không phán ngay một lời chữa bệnh như bao lần Ngài vẫn làm vậy, tại sao Chúa lại nói họ đi trình diện với các tư tế.

Như ta biết: Kinh Thánh nhìn bệnh phong hủi là một hình phạt của Thiên Chúa, hình ảnh của chính tội lỗi làm hư hỏng con người, như vậy bệnh phong hủi đã gắn liền với tôn giáo.

Do đó việc xác nhận một người nào đó mắc bệnh hay một người nào đó khỏi bệnh phải do Tư tế quyết định. Phán quyết của Tư tế sẽ là phán quyết cuối cùng (Lv 14, 2).

Nhưng mười người phong hủi này đã được chữa lành đâu mà đi trình diện với các tư tế ?

Nếu khi gặp các tư tế mà họ vẫn chưa được sạch, chắc chắn họ sẽ bị tội chết vì đã dám vượt ra ngoài vùng đất dành cho họ để lây bệnh cho người khác.

Khi Chúa nói: “CÁC NGƯƠI HÃY ĐI TRÌNH DIỆN VỚI CÁC TƯ TẾ”.

Ngài muốn thử thách đức tin của họ. Nếu họ đã tin vào Chúa Giêsu thì họ sẽ coi lời Ngài nói là lời chữa lành, còn nếu không, họ sẽ không dám lên đường và họ sẽ không xứng đáng để được chữa lành.

Nhưng Luca viết:

“TRONG LÚC HỌ ĐI ĐƯỜNG, HỌ ĐƯỢC LÀNH SẠCH”

Như vậy cả mười người đều có đức tin mạnh mẽ, họ đã lên đường và cả mười người đều được chữa lành.

Đó là phần thưởng dành cho họ vì họ đã tin vào Con Thiên Chúa.

Chắc chắn Ðức Giêsu đã coi lời họ xin là biểu thị lòng tin, nên bảo họ: “Hãy đi trình diện với các tư tế”. Người bị bệnh phong cùi chỉ đi trình diện các tư tế khi đã khỏi bệnh để được các bậc nắm giữ pháp luật xác nhận là đã lành sạch. Bảo họ đi trình diện tức Ðức Giêsu đã cam kết chữa họ. Thế mà Người chỉ làm phép lạ khi thấy lòng tin của người ta. Do đó Người đã chắc chắn về lòng tin của 10 bệnh nhân này.

Và quả thực, họ tin Người đến nỗi lập tức đã ra đi trình diện khi chưa thấy mình sạch. Ðó là niềm tin có thể dời núi chuyển non, như Lời Chúa đã hứa. Và thật vậy, trong khi họ đi họ đã được “sạch”, tức là được khỏi bệnh. Chúng ta cảm phục lòng tin của họ; nhưng thiết tưởng chúng ta phải kính yêu Chúa Giêsu hơn nữa. Người đã chữa 10 kẻ phong cùi khỏi bệnh dễ dàng như vậy và nhất là khiêm tốn như thế.

Luca đã tường thuật diễn biến sau đó:

“Một người trong bọn họ thấy mình được lành sạch, liền quay trở lại, lớn tiếng ngợi khen Thiên Chúa, rồi đến sấp mình dưới chân Chúa Giêsu và tạ ơn Người: Mà người ấy lại là người xứ Samaria”

“MÀ NGƯỜI ẤY LẠI LÀ NGƯỜI XỨ SAMARIA”

Đến đây, Luca mới cho biết chi tiết: Trong mười người phong hủi này, có đến 9 người là người Do Thái, tức dân được Chúa chọn, dân có giao ước, còn một người là người Samaria, là dân ngoại.

Cả mười người đều được ơn chữa lành, nhưng chỉ có một người Samaria “SẤP MÌNH DƯỚI CHÂN CHÚA GIÊSU VÀ TẠ ƠN NGƯỜI”.

Có nghĩa chỉ có người Samaria không những được ƠN CHỮA LÀNH , mà còn được ƠN ĐỨC TIN, ƠN CỨU ĐỘ, thể hiện qua hành động SẤP MÌNH DƯỚI CHÂN CHÚA GIÊSU VÀ TẠ ƠN NGƯỜI”.

“SẤP MÌNH DƯỚI CHÂN”, có nghĩa anh ta tin nhận Chúa Giêsu và tôn thờ Ngài.

Ơn đức tin này còn cao quý hơn bội phần ơn chữa lành.

TẠ ƠN LÀ BIẾT ƠN

Mỗi giây phút trong cuộc sống, chúng ta đón nhận biết bao nhiêu ân huệ Thiên Chúa ban cho, cho nên bổn phận trước tiên của chúng ta là phải biết cám ơn Thiên Chúa đã tạo dựng chăm sóc và gìn giữ chúng ta đến ngày hôm nay.

Như mười người phong cùi được chữa lành nhưng chỉ có một người ngoại giáo trở lại cám ơn Thiên Chúa, còn chín người Do thái không thấy trở lại cám ơn Đức Chúa Giê-su. Người Sa-ma-ri mà người Do Thái ghét cay ghét đắng ấy đã biết trở lại cám ơn người đã chữa lành bệnh cho mình, bởi vì người Sa-ma-ri này đã có một tâm hồn biết ơn với người đã chữa lành và an ủi họ.

Tạ ơn là hành vi biết ơn của người Ki-tô hữu ở trần gian này, bởi vì chính họ đã nhận không biết bao nhiêu là ân sủng mà Thiên Chúa đã ban cho họ trong cuộc sống của mình.

Tâm tình biết ơn cùa người Sa-ma-ri là một bài học dạy cho chúng ta rằng: đừng tìm kiếm sự vĩ đại của Thiên Chúa trong phép lạ nhãn tiền, nhưng nên tìm kiếm tình yêu của Thiên Chúa với những việc nhỏ mà Ngài đã làm cho chúng ta trong cuộc sống.

Chúng ta đều là những người bị bệnh phong hủi trong tâm hồn – tức là những tội nhân – nhưng qua bí tích Hòa Giải, và bí tích Thánh Thể mà Thiên Chúa không những đã sẵn lòng chữa lành, mà lại còn ban thêm ơn cho chúng ta khi chúng ta cố gắng sống bác ái và thực hành Lời Chúa dạy trong cuộc sống của mình…

Luca viết tiếp:

“Nhưng Chúa Giêsu phán rằng: “Chớ thì không phải cả mười người được lành sạch sao? Còn chín người kia đâu? Không thấy ai trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại này”.

“CHỚ THÌ KHÔNG PHẢI CẢ MƯỜI NGƯỜI ĐƯỢC LÀNH SẠCH SAO? CÒN CHÍN NGƯỜI KIA ĐÂU?

Câu hỏi này, Chúa đang hỏi người Samaria được lành bệnh. Chắc chắn anh ta cũng chẳng biết 9 người kia đâu vì tâm tình tạ ơn là chuyện riêng của mỗi người, tùy theo tương quan của mỗi người với Chúa.

Chúng ta là một tập thể, nhưng trong tương quan với Chúa thì mỗi người là một cá thể độc lập. Cũng như trong dụ ngôn Mười cô trinh nữ. Năm cô khờ dại không thể vay mượn dầu của năm cô khôn ngoan. Đức tin không thể cho vay mượn, biết ơn và tạ ơn cũng không thể cho vay mượn. Ở đây cũng vậy, tâm tình biết ơn là sự cảm nhận riêng mỗi người.

“”KHÔNG THẤY AI TRỞ LẠI TÔN VINH THIÊN CHÚA, MÀ CHỈ CÓ NGƯỜI NGOẠI BANG NÀY”.

“Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này?” Câu hỏi của Chúa Giê-su như xoáy vào ruột gan người nghe, lột trần tình trạng đức tin rỗng tuếch bên trong họ, một tình trạng như Chúa Giê-su đã từng nói rõ: “Người đã đến nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận” (Ga 1,11).

Trong lúc đó, một người ngoại bang hay ngoại giáo được ơn tha thứ và được chữa lành bệnh tật cùng với “chín người kia,” lại mau mắn trở lại cảm tạ Chúa và tin vào Chúa. Việc trở lại thờ lạy và cảm tạ Chúa làm cho người ngoại giáo này khác biệt với chín người kia, hay nói cách khác, mười người được chữa lành nhưng chỉ có một người được cứu độ.

Đối với người Do Thái, người ngoại giáo này đứng ngoài giao ước, ngoài lời hứa, ngoài dân Chúa, thế nhưng ông đã biết đi thẳng đến với Chúa Giê-su, hết lòng khiêm cung sấp mình dưới chân Đấng Thánh và tạ ơn Ngài. Lòng tin giúp ông biết đi “con đường tắt” đến với Chúa để lãnh ơn cứu độ, như Chúa nói: “Lòng tin của con đã cứu chữa con.”

Ơn Chúa dành cho ta không thể đếm xuể, vậy đã có mấy lần ta cảm tạ ơn Chúa và tin tưởng vào Ngài hơn? Trở lại, thờ phượng và cảm tạ Chúa là hành động của lòng biết ơn Chúa và của đức tin.

Kết thúc Bài Tin mừng, Luca viết:

“RỒI NGƯỜI BẢO KẺ ẤY RẰNG: “NGƯƠI HÃY ĐỨNG DẬY MÀ VỀ: VÌ LÒNG TIN CỦA NGƯƠI ĐÃ CỨU CHỮA NGƯƠI”

Chúa Giêsu bảo người kia để kết luận: “Hãy chỗi dậy mà đi. Lòng tin của ngươi đã cứu ngươi”.

Chúng ta tự nhiên muốn hỏi, phải chăng lời này ám chỉ rằng những người kia không được khỏi bệnh? Không chắc. Ta dám nghĩ Chúa Giêsu đâu có hẹp hòi gì! Người chẳng cần rút lại một ơn đã ban. Nhưng có thân thể lành mạnh mà không được vào Nước Trời thì nào ích gì?

Ðiều cốt yếu mà người Samaria kia đã được là “được cứu”, tức là được ơn cứu độ, được tình thương của Chúa cứu thế. Người bảo anh ta: Hãy chỗi dậy mà đi đi. Những từ ngữ này gợi đến mầu nhiệm phục sinh sống lại, chỗi dậy khỏi sự chết và đời sống cũ; và nhắc chúng ta nhớ đến việc Ðức Giêsu đang đi lên Giêrusalem để được vinh hiển. Ðó là con đường mà người Samari, tức là lương dân từ nay sẽ đi để sống đạo, sống đời sống Kitô hữu để theo Ðức Kitô đến vinh quang.

Các Bài Đọc hôm nay dạy con người phải biết học hỏi suy xét về nguyên do những gì mình có.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Khôn Ngoan, tác giả Sách Khôn Ngoan xác quyết về nguồn gốc của quyền hành: Mọi quyền bính đều bắt nguồn từ Thiên Chúa. Ngài ban quyền bính cho con người để lãnh đạo và cai trị. Ngài cũng sẽ xét xử công minh cho những người nắm quyền cai trị trong các quốc gia; vì thế, họ phải cai trị dân chúng theo thánh ý của Thiên Chúa.

Hôm nay mừng lễ Thánh Frances Xavier Cabrini, đồng trinh.

Thánh Frances Xavier Cabrini là công dân Hoa Kỳ đầu tiên được phong thánh. Chính lòng tin tưởng mãnh liệt vào sự chăm sóc yêu thương của Thiên Chúa đã ban cho thánh nữ sức mạnh để trở nên một phụ nữ dũng cảm làm việc cho Ðức Kitô.

Chúng ta hãy cầu xin thánh nữ ban cho Kitô hữu chúng ta biết noi gương ngài nơi lòng tin tưởng mãnh liệt vào sự chăm sóc yêu thương của Thiên Chúa, và cũng bắt chước người Samaria luôn biết tạ ơn Chúa qua những hồng ân mà chúng ta nhận được trong cuộc sống.

Lạy Chúa, hình ảnh người phong cùi ngoại giáo sau khi được chữa lành đã quay trở lại tôn vinh Thiên Chúa, làm cho chúng con phải suy nghĩ. Chúng con được lãnh nhận biết bao ơn lành của Chúa: được làm con Chúa, được Chúa cứu chuộc, được chăm sóc dưỡng nuôi. Trong khi có biết bao anh chị em chưa được biết Chúa… Vậy mà chúng con đã vô ơn khi chúng con đã coi thường, bỏ phí những ân huệ ấy.

Xin Chúa thay đổi con người chúng con, giúp chúng con tin tưởng vào Chúa. Ðể trong mọi hoàn cảnh chúng con biết nhận ra tình yêu của Chúa và nói lên lời cảm tạ tri ân.

Amen.
_________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.