LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XXI THƯỜNG NIÊN 2020 (26/8/2020) – (Mt 23, 27 - 32)

“CÁC NGƯƠI LÀ CON CHÁU NHỮNG KẺ ĐÃ GIẾT CÁC TIÊN TRI”.
BÀI ĐỌC I: 2 Tx 3, 6-10. 16-18
“Nếu ai không muốn làm việc, thì đừng có ăn”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.
Anh em thân mến, nhân danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, chúng tôi truyền cho anh em hãy lánh xa khỏi bất cứ người anh em nào sống lười biếng, không theo truyền thống đã nhận lãnh nơi chúng tôi. Vì chưng, chính anh em biết phải noi gương chúng tôi thể nào, bởi chúng tôi đã không lười biếng lúc ở giữa anh em, cũng không ăn bám của ai, nhưng chúng tôi làm lụng khó nhọc vất vả đêm ngày, để không trở nên gánh nặng cho người nào trong anh em. Không phải chúng tôi không có quyền, nhưng là để nêu gương cho anh em, để anh em bắt chước chúng tôi. Bởi vì khi chúng tôi còn ở với anh em, chúng tôi đã truyền dạy anh em rằng: “Nếu ai không muốn làm việc, thì đừng có ăn”.
Nguyện xin Chúa bình an ban cho anh em được bình an luôn mãi trong mọi nơi. Xin Chúa ở cùng tất cả anh em. Chính tay Phaolô này viết lời chào anh em: đó là dấu riêng trong các thư tôi gửi: Tôi viết như vậy đó. Nguyện chúc ân sủng của Chúa chúng ta, là Đức Giêsu Kitô, ở cùng tất cả anh em! Amen.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 127, 1-2. 4-5
Đáp: Phúc thay những bạn nào tôn sợ Thiên Chúa (c. 1a).
Xướng:
1) Phúc thay những bạn nào tôn sợ Thiên Chúa, bạn nào ăn ở theo đường lối của Người. Công quả tay bạn làm ra bạn an hưởng, bạn được hạnh phúc và sẽ gặp may. – Đáp.
2) Nguyện xin Thiên Chúa từ Sion chúc phúc cho bạn, để bạn nhìn thấy cảnh thịnh đạt của Giêrusalem, hết mọi ngày trong đời sống của bạn, và để bạn nhìn thấy lũ cháu đàn con. – Đáp.
ALLELUIA: Pl 2, 15-16
Alleluia, alleluia! – Anh em hãy tích trữ lời ban sự sống, anh em hãy chiếu sáng như những vì sao ở giữa thế gian. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 23, 27-32
“Các ngươi là con cháu những kẻ đã giết các tiên tri”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình: vì các ngươi giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài có vẻ tốt đẹp, nhưng bên trong đầy xương kẻ chết và mọi thứ dơ nhớp. Các ngươi cũng thế, bên ngoài, các ngươi có vẻ là người công chính, nhưng bên trong, các ngươi đầy sự giả hình và gian ác.
Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, các ngươi xây đắp phần mộ các tiên tri, trang hoàng mồ mả những người công chính, và các ngươi nói rằng: ‘Nếu chúng tôi sống thời cha ông chúng tôi, ắt chúng tôi không thông đồng với các ngài trong việc đổ máu các tiên tri’. Vì thế, các ngươi tự chứng thực các ngươi là con cháu những kẻ đã giết các tiên tri. Vậy các ngươi cứ đong cho đầy đấu của cha ông các ngươi”.
Đó là lời Chúa.
__________________________________
BÀI SUY NIỆM (Mt 23, 27-32)
“CÁC NGƯƠI LÀ CON CHÁU NHỮNG KẺ ĐÃ GIẾT CÁC TIÊN TRI”
Hôm nay thứ Tư tuần XXI Thường niên, chúng ta tiếp tục Chương 23 Phúc âm Matthêu.
Mở đầu Bài Tin mừng hôm nay, ta lại được nghe câu điệp ngữ mà Matthêu dùng trong Chương 23 này:
“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH: VÌ CÁC NGƯƠI GIỐNG NHƯ MỒ MẢ TÔ VÔI, BÊN NGOÀI CÓ VẺ TỐT ĐẸP, NHƯNG BÊN TRONG ĐẦY XƯƠNG KẺ CHẾT VÀ MỌI THỨ DƠ NHỚP”.
Trong câu điệp ngữ này ta lại gặp những cụm từ rất quen thuộc.
+ “KHỐN”: có nghĩa khốn nạn.
+ “HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH”.
Luật sĩ và Biệt phái là đối tượng chính bị Chúa chúc dữ trong Chương 23.
Độc giả có thể tự hỏi: Tại sao Matthêu lại chú trọng vào nhóm người này, mà không chú ý đến các nhóm khác?
Như ta biết: trong Bài Tin mừng hôm qua, Chúa đã gọi nhóm Luật sĩ và Pharisiêu là những NGƯỜI NGỒI TRÊN TÒA MÔSÊ.
Có nghĩa: họ là người được Thiên Chúa ủy thác cho Sứ mệnh giảng dạy dân chúng. Họ có uy quyền và thế giá của ông Môsê, vì họ ngồi trên Tòa Môsê. Như vậy các lời họ nói ra đếu là lời Thiên Chúa, mà mọi người hãy nghe, hãy giữ và hãy thi hành.
Như vậy tầm ảnh hưởng của Luật sĩ và Pharisiêu lên dân chúng và xã hội Do Thái rất lớn.
Còn các nhóm khác, chỉ là những nhóm nhỏ, không sức ảnh hưởng nên Matthêu không quan tâm.
Với tầm ảnh hưởng to lớn như vậy. Nếu Nhóm này sống bất xứng. Cụ thể trong Chương 23 này là GIẢ HÌNH, thì chính những con người “NGỒI TRÊN TÒA MÔSÊ này sẽ kéo cả dân tộc Do Thái xuống hố.
Và còn một lý do nữa:
Như ta biết: Năm 70 sau Công nguyên, Thành Giêrusalem bị quân La Mã tàn phá, dân Do Thái bị lưu đày khắp nơi. Tất cả các nhóm tôn giáo trong Do Thái thời bấy giờ đều tan rã, duy chỉ có nhóm Pharisiêu vẫn còn hoạt động.
Và như một tâm lý trả thù Chúa Giêsu, Nhóm Pharisiêu luôn gây trở ngại cho các tín hữu thời Giáo hội sơ khai, và họ cấm các tín hữu không được đến hội đường hay Đền thờ, nó được ví như VẠ TUYỆT THÔNG bây giờ.
Vì thế Thánh sử Matthêu dành hẳn Chương 23 nhắm vào nhóm Luật sĩ và Pharisiêu cũng không có gì lạ, với mục đích để ngăn ngừa người Do Thái lây nhiễm sự giả hình của họ.
Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu lên án THÓI GIẢ HÌNH của họ vì điều gì ?
Thưa: vì 2 điều:
1/. HỌ GIỐNG NHƯ MỒ MẢ TÔ VÔI.
2/. HỌ XÂY MỒ MẢ CÁC TIÊN TRI, LÀ NHỮNG NGƯỜI BỊ CHA ÔNG HỌ GIẾT CHẾT.
1/. HỌ GIỐNG NHƯ MỒ MẢ TÔ VÔI.
“CÁC NGƯƠI GIỐNG NHƯ MỒ MẢ TÔ VÔI, BÊN NGOÀI CÓ VẺ TỐT ĐẸP, NHƯNG BÊN TRONG ĐẦY XƯƠNG KẺ CHẾT VÀ MỌI THỨ DƠ NHỚP. CÁC NGƯƠI CŨNG THẾ, BÊN NGOÀI, CÁC NGƯƠI CÓ VẺ LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG BÊN TRONG, CÁC NGƯƠI ĐẦY SỰ GIẢ HÌNH VÀ GIAN ÁC”
“CÁC NGƯƠI GIỐNG NHƯ MỒ MẢ TÔ VÔI, BÊN NGOÀI CÓ VẺ TỐT ĐẸP, NHƯNG BÊN TRONG ĐẦY XƯƠNG KẺ CHẾT VÀ MỌI THỨ DƠ NHỚP”.
Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh MỒ MẢ TÔ VÔI, mới nói lên hết sự giả hình của nhóm Pharisiêu này.
Có lẽ ai trong chúng ta cũng nhìn thấy một ngôi mộ của người chết. Nó đầy ở khắp nghĩa trang.
Số ngôi mộ ngày càng tăng lên cùng với sự phát triển của con người. Dân số thế giới bao nhiêu người thì sẽ có bấy nhiêu ngôi mộ.
Cũng như thế giới con người. Ngôi mộ cũng có nhiều mẫu mã và kiểu dáng.Ngôi mộ của nhà giàu khác với ngôi mộ của người nghèo. Ngôi mộ của người con đàn cháu đống khác với ngôi mộ của người độc thân cô quạnh. Có những ngôi mộ bị bỏ rơi và rơi vào quên lãng, bị san bằng mà không còn dấu vết
Nhưng vì, số ngôi mộ chiếm quá nhiều tài nguyên đất, nên người nay, người ta đã nghĩ ra phương án khác để an táng người chết, đó là HỎA TÁNG, có nghĩa không còn tốn đất để làm mộ nữa.
Trong những ngày lễ dành cho người đã khuất như Lễ Thanh minh, Lể cầu cho các linh hồn. Ngoài việc đọc kinh cầu nguyện, con cháu thường ra nghĩa trang để viếng mộ, tu sửa lại các ngôi mộ cho khang trang đẹp đẽ, quét vôi lại ngôi mộ cho sáng sửa,… Nói chung đó là tất cả tâm tình của người còn sống dành cho người đã khuất.
Và rất nhiều lý do, người ta có thể phải di dời ngôi mộ đến nơi thích hợp, vì thế đã có nhiều trường hợp BỐC MỘ, để di chuyển hài cốt của người thân đến vị trí mới.
Có lẽ ai trong chúng ta cũng đã chứng kiến những cuộc bốc mộ này.
Vậy chúng ta thấy gì?
Nó sẽ được Chúa Giêsu diễn tả hôm nay:
“BÊN NGOÀI CÓ VẺ TỐT ĐẸP, NHƯNG BÊN TRONG ĐẦY XƯƠNG KẺ CHẾT VÀ MỌI THỨ DƠ NHỚP”.
Bên ngoài càng đẹp đẽ bao nhiêu, bên dưới càng dơ nhớp bấy nhiêu.
Ai cũng cảm thấy bùi ngùi chua xót: Cả một cuộc đời dọc ngang ngang dọc, quyền thế, hét ra lửa, mà bây giờ chỉ còn lại nắm tro tàn, bộ xương khô.
Công danh, tiền bạc, sự nghiệp, chỗ đứng, địa vị, bây giờ chẳng còn nghĩa gì nữa, thế mà khi còn sống, người ta phải phung phí cả cuộc đời để có nó, mà đến bây giờ chỉ còn lại nắm xương khô, nắm tro tàn dơ nhớp.
Quá phù du !
Như vậy, khi Chúa Giêsu dùng hình ảnh NGÔI MỘ TÔ VÔI để diễn tả sự giả hình của người Luật sĩ và Pharisiêu quá ấn tượng, không còn gì ấn tượng hơn nữa.
Chúa nói về sự giả hình của họ như sau:
“CÁC NGƯƠI CŨNG THẾ, BÊN NGOÀI, CÁC NGƯƠI CÓ VẺ LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH, NHƯNG BÊN TRONG, CÁC NGƯƠI ĐẦY SỰ GIẢ HÌNH VÀ GIAN ÁC”
Sự giả hình đã được phơi bày trong 2 cụm từ: “BÊN NGOÀI” …. “BÊN TRONG”.
Người Pharisiêu dùng cái vẻ “BÊN NGOÀI” để đánh lừa người khác, và họ cũng muốn đánh lửa cả Thiên Chúa.
“BÊN NGOÀI, CÁC NGƯƠI CÓ VẺ LÀ NGƯỜI CÔNG CHÍNH”.
Cụm từ “CÓ VẺ” cho thấy, họ không phải là người công chính thật sự mà chỉ có vẻ thôi, như người đang đeo chiếc mặt nạ. Họ là các diễn viên trong các mối tương quan với tha nhân và với Thiên Chúa.
Đây mới chính là con người thật của họ:
“NHƯNG BÊN TRONG, CÁC NGƯƠI ĐẦY SỰ GIẢ HÌNH VÀ GIAN ÁC”.
Như vậy SỰ GIAN ÁC đã bị che đậy bởi một chiếc mặt nạ, đó là SỰ CÔNG CHÍNH.
Thái độ giả hình không chỉ người Pharisiêu mới có, mà nó đã len lỏi trong khắp hang cùng ngõ hẻm trong thế giới con người.
Ngày càng phơi bày ra sự giả hình kinh tởm trong thế giới hôm nay.
Các Tín hữu cũng không thánh khỏi sự giả hình này. Càng làm ra vẻ đạo đức, đạo mạo, thì càng che đậy những xấu xa bỉ ổi.
Như vậy cái tinh thần và lối sống của người Pharisiêu vẫn còn tồn tại sống động trong thế giới từ xưa đến nay.
2/. HỌ XÂY MỒ MẢ CÁC TIÊN TRI, LÀ NHỮNG NGƯỜI BỊ CHA ÔNG HỌ GIẾT CHẾT.
Matthêu viết tiếp:
“KHỐN CHO CÁC NGƯƠI, HỠI NHỮNG LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI GIẢ HÌNH, CÁC NGƯƠI XÂY ĐẮP PHẦN MỘ CÁC TIÊN TRI, TRANG HOÀNG MỒ MẢ NHỮNG NGƯỜI CÔNG CHÍNH, VÀ CÁC NGƯƠI NÓI RẰNG: ‘NẾU CHÚNG TÔI SỐNG THỜI CHA ÔNG CHÚNG TÔI, ẮT CHÚNG TÔI KHÔNG THÔNG ĐỒNG VỚI CÁC NGÀI TRONG VIỆC ĐỔ MÁU CÁC TIÊN TRI’. VÌ THẾ, CÁC NGƯƠI TỰ CHỨNG THỰC CÁC NGƯƠI LÀ CON CHÁU NHỮNG KẺ ĐÃ GIẾT CÁC TIÊN TRI. VẬY CÁC NGƯƠI CỨ ĐONG CHO ĐẦY ĐẤU CỦA CHA ÔNG CÁC NGƯƠI
Chúa còn đề cập đến một sự giả hình khác, đó là việc người Pharisêu xây mồ mả cho các ngôn sứ, tiên tri thời xưa, mà cha ông họ đã giết.
Xây mồ mả cho người đã chết là một việc tốt đẹp, đầy tính nhân văn. Nhưng ở đây chỉ vì sự giả hình, nó lại trở thành bằng chứng tố cáo người Biệt phái.
Hầu hết các ngôn sứ đều bị người Do-thái đối xử bất công, truy tố, và giết chết. Lý do đơn giản các ngôn sứ vâng lời Thiên Chúa nói những gì dân chúng không thích, hay tố cáo tội lỗi của vua quan hay dân chúng. Các kinh-sư và biệt-phái xây mồ cho các ngôn sứ hay tô mả cho các người công chính để chứng tỏ họ không giống như cha ông họ.
«’NẾU CHÚNG TÔI SỐNG THỜI CHA ÔNG CHÚNG TÔI, ẮT CHÚNG TÔI KHÔNG THÔNG ĐỒNG VỚI CÁC NGÀI TRONG VIỆC ĐỔ MÁU CÁC TIÊN TRI’”
Họ khẳng định mình không can dự vào tội giết các ngôn sứ của cha ông họ, không những không can dự mà cũng không thông đồng dù trực tiếp hay gián tiếp. Đây chính là lời người Pharisieu và kinh sư tố cáo cha ông họ.
Nhưng họ còn cao tay hơn cha ông họ nhiều. Vì họ lại can dự vào tội giết Đại ngôn sứ do Thiên Chúa sai đến là Chúa Giêsu, qua đó cho thấy họ đúng là người thuộc dòng dõi của những người giết các ngôn sứ và tiên tri.
Hầu hết các ngôn sứ đều bị người Do-thái đối xử bất công, truy tố, và giết chết thời Cựu ước. Đến thời của họ, họ lại tìm cách bắt bớ và truy tố chính Đức Giêsu, Ngôn Sứ cao trọng nhất của Thiên Chúa.
Khi đọc toàn bộ chương 23 Tin Mừng Mátthêu về những lời phê phán của Đức Giêsu đối với giới lãnh đạo tôn giáo, chúng ta có thể bị sốc, vì chúng quá nặng nề.
Thói giả hình về đạo đức thời nào và ở đâu cũng có. Nó tạo ra một bầu khí dối trá trong tương quan với Thiên Chúa và tha nhân.
Giáo hội vẫn muốn cho đọc lại bài Tin Mừng gây sốc này vì các Kitô hữu vẫn bị cám dỗ giữ đạo bên ngoài mà không sống đạo bên trong. Thật ra chúng ta chỉ có thể rao giảng Tin Mừng cho người hôm nay khi những khoảng cách giữa lời nói và hành động được xóa bỏ, khi người ta thấy sự thống nhất trong lối sống của chúng ta, khi mọi mặt nạ được cởi ra, và sự thật được tỏ hiện.
Thời nay vẫn không thiếu kinh-sư và biệt-phái.
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.
Nhận thấy cộng đoàn Thessalônica, có nhiều người lười biếng, không chịu làm việc, chỉ thích sống ăn bám. Thánh Phaolô đã cảnh cáo họ và mời gọi họ hãy noi gương ngài, khi ngài nói:
“Vì chưng, chính anh em biết phải noi gương chúng tôi thể nào, bởi chúng tôi đã không lười biếng lúc ở giữa anh em, cũng không ăn bám của ai, nhưng chúng tôi làm lụng khó nhọc vất vả đêm ngày, để không trở nên gánh nặng cho người nào trong anh em”.
Trở về với Bài Tin mừng:
Có những tín hữu khi cha mẹ còn sống thì không chăm sóc hay thăm viếng; khi cha mẹ chết rồi mới than khóc vật vã để che mắt thiên hạ. Họ tổ chức tang lễ thật linh đình và xây mồ mả thật đẹp cho cha mẹ để che đậy sự bất hiếu của họ.
Tục ngữ Việt-nam đã châm biếm những người này như sau:
“Lúc sống, thời chẳng cho ăn. Đến khi thác xuống, làm văn tế ruồi.”
Cha mẹ khi còn sống đã không được ăn và khi chết đi họ cũng không được ăn nốt, mà chỉ dành cho những con ruồi, tất cả cũng chỉ vì cái thói háo danh và giả hình của con người.
Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện sau đây:
“Lạy Chúa Giê-su, xin cho con nhìn thấy bản thân con như Chúa thấy con, và giúp con sống trung thực với chính mình, với Chúa và với tha nhân.
Amen.
__________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XXI THƯỜNG NIÊN 2020 (26/8/2020) – (Mt 23, 27 – 32)