LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (17/6/2020) – (Mt 6, 1-6. 16 - 18) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU "CHA NGƯƠI ĐẤNG THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO NGƯƠI".

BÀI ĐỌC I: 2 V 2, 1. 6-14
“Có một xe bằng lửa, và Êlia lên trời”.
Trích sách Các Vua quyển thứ hai.

Khi Thiên Chúa muốn đem Êlia lên trời trong cơn gió lốc, Êlia và Êlisê đang rời bỏ đất Galgala. Khi cả hai đến thành Giêricô, Êlia nói với Êlisê rằng: “Con cứ ngồi đây, Chúa sai thầy đến sông Giođan”. Êlisê đáp: “Nhân danh Chúa hằng sống và lấy mạng sống của Thầy, con xin thề rằng: Con sẽ không rời thầy”. Thế rồi cả hai cùng đi xuống Bêthel. Có năm mươi người đồ đệ của tiên tri cũng đi theo hai vị, và đứng xa xa, còn hai vị thì đứng trên bờ sông Giođan. Êlia lấy áo choàng cuốn lại, đập xuống nước. Nước liền rẽ làm hai, và hai vị cứ lối ráo mà qua sông.

Khi đã qua rồi, Êlia nói với Êlisê rằng: “Con muốn gì thì cứ xin, để thầy làm cho, trước khi thầy được cất đi khỏi con”. Êlisê đáp: “Con muốn được gấp đôi thần trí của thầy”. Êlia nói: “Con xin điều khó quá, nhưng nếu con thấy được thầy trong lúc thầy được cất đi khỏi con, thì con sẽ được như ý; nhưng nếu con không xem thấy, thì không được”. Hai ông tiếp tục đi và nói chuyện, thì này đây có một xe bằng lửa và ngựa cũng bằng lửa phân rẽ hai người; và trong cơn gió lốc, Êlia lên trời. Êlisê thấy vậy kêu lên: “Cha ơi, cha ơi, cha là xe và là người đánh xe Israel”. Và Êlisê không thấy thầy mình nữa, người liền lấy áo mình và xé ra làm đôi, và lượm chiếc áo choàng Êlia đã thả xuống, rồi lui về, và đứng lại ở bờ sông Giođan, lấy áo choàng Êlia đã thả xuống, đập xuống nước mà nước lại không rẽ ra. Người kêu lên: “Thiên Chúa của Êlia bây giờ ở đâu?” Người lại đập xuống nước, và nước rẽ làm đôi, và Êlisê đi qua.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 30, 20. 21. 24
Đáp: Lòng chư vị hãy can trường mạnh bạo, hết thảy chư vị là người cậy trông ở Chúa (c. 25).

Xướng:
1) Lạy Chúa, vĩ đại thay lòng nhân hậu Chúa, lòng nhân hậu Ngài dành để cho những kẻ kính sợ Ngài, lòng nhân hậu Ngài ban cho những ai tìm nương tựa Ngài, ngay trước mặt con cái người ta. – Đáp.
2) Chúa che chở họ dưới bóng long nhan Ngài, cho khỏi người ta âm mưu làm hại. Chúa giấu họ trong lều trại của Ngài, cho khỏi miệng lưỡi người đời tranh luận. – Đáp.
3) Chư vị thánh nhân của Chúa, hãy mến yêu Ngài, Ngài gìn giữ những kẻ trung thành. Nhưng Ngài trả miếng thực là đầy đủ cho những ai xử sự kiêu căng. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 94, 8ab
Alleluia, alleluia! – Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, và đừng cứng lòng. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 6, 1-6. 16-18
“Cha ngươi Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho ngươi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không, các con mất công phúc nơi Cha các con là Đấng ở trên trời. Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con bố thí được giữ kín, và Cha con, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con: họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Đấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con Đấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 6, 1-6. 16-18)

“CHA NGƯƠI ĐẤNG THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO NGƯƠI.

Hôm nay thứ Tư tuần XI Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 6 Phúc âm Matthêu.

Như ta biết, Chương 6 này cũng là một chương quan trọng vì nó nằm trong bộ ba, 3 chương (5, 6, 7), đó là các Bài giảng của Chúa Giêsu, gồm các giáo huấn quan trọng, mà Chúa phải công bố một cách trang trọng trên núi.

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 6, 1-6. 16-18), thường được đọc trong thứ Tư lễ Tro, nó liên quan đến 3 công việc đạo đức mà mỗi Kitô hữu thường làm trong đời sống đạo, đó là: BỐ THÍ – CẦU NGUYỆN – ĂN CHAY.

Chúa khuyên các môn đệ và các Kitô hữu khi làm các việc đạo đức đó phải thật KÍN ĐÁO, KHÔNG ĐƯỢC PHÔ TRƯƠNG TRƯỚC MẶT NGƯỜI KHÁC.

Bài Tin mừng hôm nay (Mt 6, 1-6. 16-18) được trích một cách ngắt quãng, không liên tục vì nó liên quan đến 3 việc đạo đức.

Cụ thể:

+ (Mt 6, 1-6) : Chúa nói về việc bố thí và cầu nguyện phải thật kín đáo.
+ (Mt 6, 16-18): Chúa nói về việc ăn chay phải kín đáo.

Có một số cụm từ sẽ được lặp đi lặp lại như điệp ngữ trong 3 việc đạo đức này, đó là:

“CÁC CON HÃY CẨN THẬN, ĐỪNG PHÔ TRƯƠNG CÔNG ĐỨC TRƯỚC MẶT NGƯỜI TA ĐỂ THIÊN HẠ TRÔNG THẤY, BẰNG KHÔNG, CÁC CON MẤT CÔNG PHÚC NƠI CHA CÁC CON LÀ ĐẤNG Ở TRÊN TRỜI”

“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC CON: HỌ ĐÃ ĐƯỢC THƯỞNG CÔNG RỒI”.

“ĐẤNG NGỰ NƠI BÍ ẨN, VÀ CHA CON, ĐẤNG THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO CON”.

Khi viết ra những điều này, hẳn Matthêu muốn đánh thẳng vào thái độ sống giả hình, phô trương của nhóm Luật sĩ và Pharisiêu.

Vì như ta biết, Matthêu đã dành hẳn chương 23 để đúc kết các lời quở trách của Chúa Giêsu với 2 nhóm người này. Cụ thể:

“Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả hình!.,….. Họ làm mọi việc cốt để cho thiên hạ thấy. Quả vậy, họ đeo những hộp kinh thật lớn, mang những tua áo thật dài. Họ ưa ngồi cỗ nhất trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường, ưa được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng và được thiên hạ gọi là “ráp-bi” (Mt 23, 5 – 6).

“HỌ LÀM MỌI VIỆC CỐT ĐỂ CHO THIÊN HẠ THẤY”. Đó là thói giả hình, khoe khoang phổ biến của 2 nhóm Luật sĩ, Pharisiêu.

Như vậy, GIẢ HÌNH – KHOE KHOANG không chỉ là thói xấu của Luật sĩ và Pharisiêu ngày xưa, mà nó cũng là thói xấu của con người qua mọi thời đại. Chính vì thề Chúa Giêsu mới đặc biệt chú ý cho các môn đệ khi long trọng công bố trên núi.

Người Pharisiêu bây giờ không còn nữa, nhưng cái TINH THẦN và MEN PHARISIÊU vẫn còn nằm sâu trong tiềm thức của mỗi tín hữu, và thỉnh thoảng nó sống lại để làm sói mòn đời sống đạo đức của các Kitô hữu..

Chúng ta sẽ lướt qua 3 việc đạo đức mà Bài Tin mừng đã nêu:

I/. VIỆC BỐ THÍ:

“VẬY KHI CÁC CON BỐ THÍ, THÌ ĐỪNG THỔI LOA BÁO TRƯỚC, NHƯ BỌN GIẢ HÌNH LÀM Ở NƠI HỘI ĐƯỜNG VÀ PHỐ XÁ, ĐỂ CHO NGƯỜI TA CA TỤNG HỌ”.

Việc “BỐ THÍ” là một việc phổ biến trong xã hội qua mọi thời đại, dù là quốc gia văn minh hay mọi rợ, dù là cường quốc hay quốc gia nghèo đói, thì ta không thể phủ nhận một thực tại: luôn có người nghèo bên cạnh những người giàu.

Họ nghèo vì rất nhiều lý do, có thể do họ lười biếng, không chịu làm việc, hay họ không biết tính toán làm ăn sao cho có hiệu quả, hoặc không biết nắm bắt cơ hội, không nhạy bén trước các thay đổi thời thế….hoặc họ sinh ra trong một gia đình nghèo, không cho họ có điều kiện và cơ hội vươn lên.

Nhưng bên cạnh đó còn một lý do đáng trách và đáng kinh tởm, đó là họ nghèo vì họ là nạn nhân của những vụ cướp bóc của người có quyền thế, họ là nạn nhân của nạn tham nhũng, đục khoét công quỹ, tạo ra sưu cao thuế nặng.

Nếu sự công bằng và đền bù không được thực hiện ở đời này, thì nó sẽ được thực hiện ở đời sau.

Giải quyết nạn đói nghèo của nhân loại là vấn đề mang tầm cỡ quốc gia, quốc tế. Với những quốc gia biết chăm lo cho dân chúng, vì dân và cho dân, mặc dù vẫn không thể giải quyết hết nạn đói nghèo, nhưng dù sao hố sâu ngăn cách giữa giàu nghèo ngày càng thu hẹp lại.

Nhưng nếu cứ trông chờ vào sự giải quyết của chính phủ sẽ là điều không thực tế.

Vì thế trước mắt, những người có điều kiện, có cơ hội, sẽ làm công việc bố thí để giúp đỡ cho những người nghèo đói, cơ nhỡ.

Nhưng khi nói về VIỆC BỐ THÍ, thì từ xưa đến nay, ta sẽ thấy một tình trạng rất phổ biến, đó là:

VẬY KHI CÁC CON BỐ THÍ, THÌ ĐỪNG THỔI LOA BÁO TRƯỚC, NHƯ BỌN GIẢ HÌNH LÀM Ở NƠI HỘI ĐƯỜNG VÀ PHỐ XÁ, ĐỂ CHO NGƯỜI TA CA TỤNG HỌ”.

Có nghĩa “BỐ THÍ” rất dễ rơi vào tình trạng giả hình và khoe khoang, nó xuất phát từ ý muốn được người đời ca tụng, vì thế phải thổi loa, phải quảng cáo trên các phương tiện thông tin đại chúng.

Ta cứ nhìn vào vào các cuộc LẠC QUYÊN TỪ THIỆN HIỆN NAY, đã có vô số tệ nạn, vô số biến tướng xảy ra.

Nhiều khi nghe nói có bão lụt, thì nhiều người tỏ ra hớn hở, vì đó là cơ hội làm giàu, làm giàu trên chính những món tiền lạc quyên từ thiện, làm giàu trên chính sự bất hạnh của người nghèo..

Mặt khác, Người ta làm từ thiện, nhiều lúc muốn đánh bóng tên tuổi mình, hoặc tìm kiếm một vài ưu đãi cho công việc làm ăn của họ.

Như vậy: NGƯỜI NGHÈO SẼ BIẾN THÀNH NẤC THANG ĐỂ CHO NGƯỜI GIÀU CÓ TIẾN LÊN TRÊN ĐÀI DANH VỌNG.

Với những người làm từ thiện, bố thí để được người khác ca tụng thì Chúa nói như sau:

“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC CON, HỌ ĐÃ ĐƯỢC THƯỞNG CÔNG RỒI. CÒN CON CÓ BỐ THÍ, THÌ LÀM SAO ĐỪNG ĐỂ TAY TRÁI BIẾT VIỆC TAY PHẢI LÀM, ĐỂ VIỆC CON BỐ THÍ ĐƯỢC GIỮ KÍN, VÀ CHA CON, ĐẤNG THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO CON”

“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC CON, HỌ ĐÃ ĐƯỢC THƯỞNG CÔNG RỒI”

Với những người làm từ thiện, bố thí cốt để khoe khoang thì Chúa nói: họ đã được thưởng công rồi.

Ta thắc mắc: Ai thưởng cho họ và thưởng hồi nào ?

Thưa, đó là những tiếng vỗ tay của các cử tọa, đó là những tiếng suýt xoe, trầm trồ khen ngợi. Đó là sự ngưỡng mộ của quần chúng,… đó là những phần thưởng của người đời.

Nhưng những phần thưởng đó thật mong manh. Nó sẽ qua mau như chính thân phận họ.

Còn trước mặt Chúa thì họ chẳng có gì hết, vì việc làm của họ đã được thưởng rồi, phần thưởng bởi người đời.

Vì thế Chúa mới khuyên các môn đệ và các Kitô hữu:

“CÒN CON CÓ BỐ THÍ, THÌ LÀM SAO ĐỪNG ĐỂ TAY TRÁI BIẾT VIỆC TAY PHẢI LÀM”.

Đó là kiểu nói: ÁM CHỈ KÍN ĐÁO TUYỆT ĐỐI. Kín đáo đến độ: tay trái không biết việc tay phải làm.

Tay trái, tay phải là các chi thể của một con người, chúng có liên hệ chặt chẽ với nhau. Nếu một tay bị thương, chắc chắn tay còn lại phải biết.

Nhưng nay với việc bố thí, tay trái không việc tay phải làm, quả là sự kín đáo tuyệt đối.

Tại sao phải kín đáo như vậy ?

Theo Chúa Giêsu: “ĐỂ VIỆC CON BỐ THÍ ĐƯỢC GIỮ KÍN, VÀ CHA CON, ĐẤNG THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO CON”.

Chính Thiên Chúa sẽ nhìn thấu lòng bác ái và quảng đại này, và Ngài sẽ thưởng công cho.

Phần thưởng này rất lo lớn, vì nó sẽ theo ta vào đời sau.

II/. VIỆC CẦU NGUYỆN:

Cầu nguyện cũng là một nhu cầu tâm linh của các Kitô hữu. Có nghĩa: Kitô hữu phải luôn cầu nguyện để kín múc ơn thánh và sức mạnh thiêng liêng cho mình

Chúa cũng lên án thái độ giả hình và khoe khoang khi Ngài nói:

“Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy”.

“HỌ ƯA ĐỨNG CẦU NGUYỆN GIỮA HỘI ĐƯỜNG VÀ CÁC NGẢ ĐÀNG, ĐỂ THIÊN HẠ TRÔNG THẤY”.

Đó là thái độ của kẻ thích phô trương, họ cầu nguyện, nhưng thích cầu nguyện ở những nơi mọi người nhìn thấy để khen ngợi họ.

Chúa cũng phê phán thái độ đó như sau:

“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC CON: HỌ ĐÃ ĐƯỢC THƯỞNG CÔNG RỒI. CÒN CON KHI CẦU NGUYỆN, THÌ HÃY VÀO PHÒNG ĐÓNG CỬA LẠI MÀ CẦU XIN VỚI CHA CON, ĐẤNG NGỰ NƠI BÍ ẨN, VÀ CHA CON, ĐẤNG THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO CON”.

Cũng giống trên, với một người cầu nguyện chỉ mong cho mọi người thấy và khen ngợi, thì họ cũng được thưởng công rồi, đó là những lời tán thưởng. Phần thưởng này cũng là phần thưởng của người đời, nó cũng mau qua như thân phận con người, và sẽ chẳng còn gì nữa khi bước vào đời sau.

Chúa dạy các môn đệ và các Kitô hữu:

“CÒN CON KHI CẦU NGUYỆN, THÌ HÃY VÀO PHÒNG ĐÓNG CỬA LẠI MÀ CẦU XIN VỚI CHA CON”.

Đã vào phòng rổi, mà còn phải đóng cửa lại nữa, như vậy, việc cầu nguyện xảy ra thật kín đáo, chỉ có Chúa biết.

Điều này Chúa dạy rất râu sắc, vì ta phải hiểu: Cầu nguyện là gì ?

Có nhiều định nghĩa về cầu nguyện, nhưng ta chỉ cần hiểu đơn sơ thế này: cầu nguyện là cuộc tâm sự riêng tư giữa ta với Chúa.

Khi ý thức được như vậy, thì càng kín đáo càng tốt, chỉ mình Chúa và ta biết thôi.

Càng kín đáo bao nhiêu, càng xa tiếng ồn ào bao nhiêu, ta càng nghe rõ tiếng Chúa nói với mình bấy nhiêu.

Dĩ nhiên, Chúa không lên án những buổi cầu nguyện của cộng đoàn trong các buổi cầu nguyện chung trong nhà thờ hay trong các hội đoàn.

Những buổi cầu nguyện chỗ đông người như vậy rất tốt đẹp và thánh thiện, vì như Chúa nói: Ở đâu có hai ba người tụ họp cầu nguyện vì Danh Ta, thì Ta sẽ ở giữa họ.

Như vậy, ý Chúa muốn khi cầu nguyện ta phải thật kín đáo, tránh mọi hình thức phô trương, khoe khoang, chứ không nhắm vào các buổi cầu nguyện chung trong cộng đoàn.

III/. VIỆC ĂN CHAY:

Đây là công việc cuối cùng trong 3 việc đạo đức mà ta đang tìm hiểu, và đây là ý chính mà Bài Tin mừng hôm nay sẽ được đọc trong thứ Tư Lễ Tro.

Việc ăn chay này Chúa cũng lên án sự giả hình và khoe khoang.

Chúa nói:

“KHI CÁC CON ĂN CHAY, THÌ ĐỪNG LÀM NHƯ BỌN GIẢ HÌNH THIỂU NÃO: HỌ LÀM CHO MẶT MŨI Ũ DỘT, ĐỂ CÓ VẺ ĂN CHAY TRƯỚC MẶT NGƯỜI TA”

Ăn chay cũng là một nhu cầu tâm linh của các Kitô hữu. Người ta ăn chay không phải tiết kiệm chi tiêu, hay để chữa bệnh. Mà trên hết: ăn chay chính là ý thức mình là con người tội lỗi, cần giảm bớt, hãm dẹp các nhu cầu phần xác để tâm hồn ta dễ hướng về Chúa, rồi có thêm một vài mục đích phụ, như để tiết kiệm tiền bạc giúp đỡ cho người nghèo, người cơ nhỡ.

Theo dòng thời gian, ăn chay cũng bị biến tướng, nó đã trở thành dịp người ta khoe khoang phô trương sự đạo đức của mình.

Chính vì thế Chúa khuyên các môn đệ và Kitô hữu:

“KHI CÁC CON ĂN CHAY, THÌ ĐỪNG LÀM NHƯ BỌN GIẢ HÌNH THIỂU NÃO: HỌ LÀM CHO MẶT MŨI Ũ DỘT, ĐỂ CÓ VẺ ĂN CHAY TRƯỚC MẶT NGƯỜI TA”

Thường khi ăn chay, cái hình thức bên ngoài nó cũng phải phù hợp. Không thể ăn chay như đi ăn cưới hay ăn tiệc, vui cười ca hát.

“HỌ LÀM CHO MẶT MŨI Ũ DỘT”.

Chúa không có ý nói thái độ ủ dột bên ngoài khi ăn chay.

Người ta ủ dột, buồn thảm, nó phải phản ánh thái độ ăn chay bên trong, đó là điều tự nhiên.

Nhưng Chúa lên án cái thái độ “GIẢ HÌNH THIỂU NÃO”, “ĐỂ CÓ VẺ ĂN CHAY”, có nghĩa người ta cố tình tạo vẻ bên ngoài như vậy để đánh lừa người khác, chứ không phải do tự nhiên bên trong phát ra.

Chúa cũng khuyên chúng ta nên kín đáo, khi Ngài nói:

“CÒN CON KHI ĂN CHAY, HÃY XỨC DẦU THƠM TRÊN ĐẨU VÀ RỬA MẶT, ĐỂ THIÊN HẠ KHÔNG BIẾT CON ĂN CHAY, NHƯNG CHỈ TỎ RA CHO CHA CON ĐẤNG NGỰ NƠI BÍ ẨN, VÀ CHA CON THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO CON”.

“HÃY XỨC DẦU THƠM TRÊN ĐẨU VÀ RỬA MẶT”.

Thay vì tạo cái vẻ bên ngoài thiểu não, ủ dột, để đánh lừa người khác, thì Chúa lại khuyên ta hãy tạo cái vẻ bên ngoài để không cho ai biết mình ăn chay. Có nghĩa ĂN CHAY KÍN ĐÁO.

Vì làm sao mọi người khi nhìn thấy một người ăn mặc chải chuốt lại có thể nói họ đang ăn chay được ?

Như vậy chính cái dáng vẻ bên ngoài đã che kín sự ăn chay bên trong không cho ai thấy.

Và với việc ăn chay kín đáo như vậy, Chúa cũng thấu suốt và thưởng công cho ta: “CHA CON ĐẤNG NGỰ NƠI BÍ ẨN, VÀ CHA CON THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO CON”.

Tóm lại: Với 3 việc đạo đức mà các môn đệ và Kitô hữu thường làm, đó là những nhu cầu tâm linh, Chúa đều khuyên chúng ta phải làm THẬT KÍN ĐÁO, KHÔNG CHO AI BIẾT, CHỈ CÓ THIÊN CHÚA BIẾT.

Bài Tin mừng hôm nay, được đọc lên giữa chu kỳ năm Phụng vụ như để nhắc nhở các Kitô hữu về đởi sống đạo, ta phải sống trung thực với Chúa, chứ đừng giả hình, đóng kịch và khoe khoang, phô trương.

TRONG BÀI ĐỌC I, trích Sách Các Vua quyển thứ nhất.

Bài đọc I hôm nay tường thuật việc Tiên tri Êlia được Thiên Chúa rước lên trời bằng một cỗ xe lửa sau khi đã hoàn thành sứ vụ Chúa đã ủy thác.

Và một môn đệ của Êlia chính là tiên tri Êlisê sẽ nối tiếp sứ mạng của ông.

Trong cuộc chia tay giữa 2 thầy trò. Êlia nói với Êlisê rằng: “Con muốn gì thì cứ xin, để thầy làm cho, trước khi thầy được cất đi khỏi con”.

Êlisê đáp: “Con muốn được gấp đôi thần trí của thầy”. Êlia nói: “Con xin điều khó quá, nhưng nếu con thấy được thầy trong lúc thầy được cất đi khỏi con, thì con sẽ được như ý; nhưng nếu con không xem thấy, thì không được”.

Và cuối cùng Êlisê cũng được toại nguyện.

Điều này đã được chứng thực trong Phúc âm Luca.

Luca viết:

“Cũng vậy, vào thời ngôn sứ Ê-li-sa, thiếu gì người phong hủi ở trong nước Ít-ra-en, nhưng không người nào được sạch, mà chỉ có ông Na-a-man, người xứ Xy-ri thôi” (Lc 4, 27).

Như vậy Êlisê cũng được thần trí của Êlia, ông đã chữa cho đại tướng Naaman khỏi bệnh phong cùi.

Việc tiên trị Êlia được rước lên trời bằng cỗ xe lửa, làm cho truyền thống Do thái tin rằng Êlia chưa chết.

Và khi Chúa Giêsu xuất hiện, khi hỏi về cảm nghĩ của dân chúng về Ngài. Thánh sử Marcô viết:

“Khi ấy, Ðức Giêsu và các môn đệ của Người đi tới các làng xã vùng Xêdarê Philípphê. Dọc đường, Người hỏi các môn đệ: “Người ta nói Thầy là ai?” Các ông đáp: “Họ bảo Thầy là ông Gioan Tẩy Giả, có kẻ thì bảo là ông Êlia, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó” (Mc 8, 28).

Rõ ràng Chúa Giêsu cao trọng hơn Êlia bội phần, nhưng người Do Thái lại lầm tưởng Chúa là Êlia, vì họ tin Êlia chưa chết, ông sẽ xuất hiện trong thời Thiên sai.

Như vậy TINH THẦN CỦA TIÊN TRI ÊLIA VẪN SỐNG MÃI KHÔNG NHỮNG TRONG THỜI CỰU ƯỚC CÒN CẢ THỜI TÂN ƯỚC.

Lạy Chúa ! xin soi sáng cho con ý thức rằng mỗi việc đạo đức con làm sẽ luôn mang ý hướng ngay lành, không phô trương cho mọi người thấy để thỏa mãn cái tính háo danh của con. Trái lại, con phải thực hiện một cách kín đó để chỉ mình Chúa và con biết mà thôi.

Amen.
__________________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (17/6/2020) – (Mt 6, 1-6. 16 – 18) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU “CHA NGƯƠI ĐẤNG THẤU SUỐT MỌI BÍ ẨN, SẼ TRẢ CÔNG CHO NGƯƠI”.