BÀI ÄỌC I: Hc 48, 1-15 (Hl 1-14)
“Êlia được che khuất trong gió cuốn, và Êlisê được trá»n vẹn thần trà cá»§a ngưá»i”.
TrÃch sách Huấn Ca.
Bấy giá» tiên tri Êlia như lá»a hồng xuất hiện, lá»i ông nóng bá»ng như ngá»n Ä‘uốc cháy phừng. Ông Ä‘em cho há» má»™t mùa đói khát, và số ngưá»i ghét ông đã hao Ä‘i, vì chúng chẳng giữ được giá»›i răn Chúa. Do lá»i Chúa phán, ông đóng cá»a trá»i và ba lần khiến lá»a trá»i xuống. Êlia được vinh quang nhá» các việc lạ lùng đã là m, và ai có thể tá»± hà o được vinh quang như ngưá»i? Bởi lá»i Chúa là Thiên Chúa, ngưá»i cứu kẻ chết ra khá»i âm phá»§, khá»i quyá»n sá»± chết. Ngưá»i triệt hạ các vua xuống cảnh Ä‘iêu tà n, bẻ gãy dá»… dà ng quyá»n thế cá»§a há», xô kẻ sang trá»ng rá»›t khá»i giưá»ng nằm. Trên núi Sinai, ngưá»i đã nghe lá»i xét xá», và trên núi Horeb, ngưá»i đã nghe án quyết phục thù. Ngưá»i xức dầu các vua để báo oán và đặt các tiên tri để nối nghiệp mình. Ngưá»i đã được cất Ä‘i trong bầu lá»a, trong xe ngá»±a kéo Ä‘i. Ngưá»i đã nên dấu chỉ sá»± Ä‘e phạt qua các thá»i đại, để là m nguôi cÆ¡n thịnh ná»™ Chúa, để giao hoà cha vá»›i con, và chấn hưng lại những chi há» Giacóp. Phúc cho những ai đã thấy ngưá»i, và được hân hạnh thiết nghÄ©a vá»›i ngưá»i: Vì chúng tôi chỉ được sống trong cuá»™c sống nà y, sau giá» chết, danh tiếng cá»§a chúng tôi sẽ được như thế. Êlia được che khuất trong gió cuốn, và Êlisê được trá»n vẹn thần trà cá»§a ngưá»i. Trong Ä‘á»i ngưá»i, ngưá»i không sợ vương tướng, và không quyá»n lá»±c nà o thắng được ngưá»i, cÅ©ng không ai vượt ngưá»i trong lá»i nói, và khi ngưá»i chết rồi, xác ngưá»i vẫn nói tiên tri. Khi còn sống, ngưá»i đã là m những phép lạ, và khi đã qua Ä‘á»i, ngưá»i đã là m những việc kỳ diệu.
Äó là lá»i Chúa.
ÄÃP CA: Tv 96, 1-2. 3-4. 5-6. 7
Äáp: Ngưá»i hiá»n đức, hãy mừng vui trong Chúa (c. 12a).
Xướng:
1) Chúa hiển trị, địa cầu hãy hân hoan, hải đảo muôn ngà n, hãy mừng vui. Mây khói và sương mù bao toả chung quanh, công minh chÃnh trá»±c là ná»n kê ngai báu. – Äáp.
2) Má»™t là n lá»a Ä‘i trước thiên nhan, để đốt những quân đối nghịch chung quanh Chúa. Chá»›p cá»§a Ngưá»i sáng rá»±c cõi trần, địa cầu xem thấy và run rẩy sợ hãi. – Äáp.
3) Núi non vỡ lở như mẩu sáp ong trước thiên nhan, trước thiên nhan Chúa tể toà n cõi đất. Trá»i xanh loan truyá»n sá»± công minh Chúa, và chư dân được thấy vinh hiển cá»§a Ngưá»i. – Äáp.
4) Hãy hổ ngươi tất cả những ai phụng thá» hình ảnh, những ai khoe khoang vá» thần tượng, bao nhiêu chúa tể hãy cúc cung bái lạy Ngưá»i. – Äáp.
ALLELUIA: Tv 144, 13bc
Alleluia, alleluia! – Chúa trung thà nh trong má»i lá»i Chúa phán, và thánh thiện trong má»i việc Chúa là m. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 6, 7-15
“Váºy các ngươi hãy cầu nguyện như thế nà y”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiá»u lá»i như dân ngoại: há» nghÄ© là phải nói nhiá»u má»›i được chấp nháºn. Äừng là m như há», vì Cha các con biết rõ Ä‘iá»u các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Váºy các con hãy cầu nguyện như thế nà y:
“Lạy Cha chúng con ở trên trá»i, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cÅ©ng như trên trá»i. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thá»±c hằng ngà y, và tha nợ chúng con, như chúng tôi cÅ©ng tha kẻ có nợ chúng con, xin chá»› để chúng con sa chước cám dá»—, nhưng cứu chúng con cho khá»i sá»± dữ. Amen.
“Vì nếu các con có tha thứ cho ngưá»i ta những lầm lá»—i cá»§a há», thì Cha các con, Äấng ngá»± trên trá»i, má»›i tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho ngưá»i ta, thì Cha các con cÅ©ng chẳng tha thứ lá»—i lầm cho các con”.
Äó là lá»i Chúa.
__________________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 6, 7-15)
“VẬY CÃC NGÆ¯Æ I HÃY CẦU NGUYỆN NHƯ THẾ NÀYâ€
Hôm nay thứ Năm tuần XI Thưá»ng niên, chúng ta vẫn tiếp tục Chương 6 Phúc âm Matthêu. Hôm nay Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ và các Kitô hữu: KINH LẠY CHA.
Như váºy Kinh Lạy Cha là kinh duy nhất được Chúa chÃnh thức dạy cho các môn đệ.
Trong bất kỳ tôn giáo nà o cũng bao gồm một hệ thống:
+ Các tÃn lý, gồm những Ä‘iá»u buá»™c phải tin.
+ Má»™t ná»n phụng tá»±, đó là các nghi thức cá» hà nh phụng vụ.
+ Các kinh nguyện để giúp cho các tÃn hữu cầu nguyện.
Äối vá»›i kinh nguyện, hầu hết trong các tôn giáo, đó là các bà i kinh được các giáo sÄ© soạn ra. Nhưng trong Kitô giáo, ta có Kinh Lạy Cha được chÃnh thức Chúa Giêsu truyá»n dạy.
Như váºy Kinh Lạy Cha luôn mang tÃnh kinh Ä‘iển và truyá»n thống được Giáo há»™i Ä‘á»c trong các cá» hà nh Phụng vụ như: trong Thánh lá»…, trong các buổi cầu nguyện, trong các nghi thức có tÃnh phụng vụ như nghi thức an táng, trong các bà tÃch như Rá»a tá»™i, Xức dầu, Truyá»n chức,…
Vì những giá trị nổi báºt trên, nên Kinh Lạy Cha luôn có má»™t chá»— đứng vô cùng quan trá»ng trong Giáo há»™i.
Trước khi đi và o Kinh Lạy Cha, chúng ta hãy xét đến bối cảnh của nó.
Kinh Lạy Cha được 2 thánh sá» tưá»ng thuáºt:
+ Luca: (Lc 11, 2 – 4).
Theo Luca, Kinh Lạy Cha được xuất phát từ bối cảnh sau đây. Luca viết:
“Có má»™t lần Äức Giê-su cầu nguyện ở nÆ¡i kia. Ngưá»i cầu nguyện xong, thì có má»™t ngưá»i trong nhóm môn đệ nói vá»›i Ngưá»i: “Thưa Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cÅ©ng như ông Gio-an đã dạy môn đệ cá»§a ông.” Ngưá»i bảo các ông: “Khi cầu nguyện, anh em hãy nói†(Lc 11, 1 – 2)
“CÓ MỘT LẦN ÄỨC GIÊ-SU CẦU NGUYỆN Ở NÆ I KIAâ€
Luca không cho biết Chúa Giêsu dạy Kinh Lạy Cha ở đâu, mà chỉ nói: “Ở NÆ I KIAâ€.
Nhưng Luca cho biết vá» thá»i gian, có nghÄ©a khi Chúa Giêsu vừa cầu nguyện xong, có má»™t môn đệ thấy Chúa cầu nguyện quá sốt sắng, xuất thần nên ngưá»i môn đệ nà y đã xin Chúa dạy cho các ông biết cầu nguyện.
Tại sao ngưá»i môn đệ nà y lại đặt ra yêu cầu như váºy ?
Thưa: Vì các môn đệ nháºn thấy ông Gioan Tảy Giả đã dạy các môn đệ cá»§a ông, mà các ông lại chưa được Thầy mình dạy, nên ngưá»i môn đệ nà y má»›i đặt ra yêu cầu đó.
+ Matthêu (Mt 6, 7-15):
Chúa Giêsu dạy các môn đệ Kinh Lạy Cha ngay trong Bà i giảng trên núi và tiếp ngay sau Bà i giảng Chúa nói vỠ3 việc đạo đức: BỠTHà – CẦU NGUYỆN – ĂN CHAY.
Ta thấy rõ trong phần CẦU NGUYỆN, Chúa chỉ dạy: “Và khi cầu nguyện, anh em đừng là m như bá»n đạo đức giả, chúng thÃch đứng cầu nguyện trong các há»™i đưá»ng, hoặc ngoà i các ngã ba ngã tư, cho ngưá»i ta thấy. Còn anh, khi cầu nguyện, hãy và o phòng, đóng cá»a lại, và cầu nguyện cùng Cha cá»§a anh, Äấng hiện diện nÆ¡i kÃn đáo†(Mt 6, 5 – 6).
Có nghÄ©a trong Phúc âm Matthêu Chúa chỉ dạy các môn đệ khi cầu nguyện PHẢI THẬT KÃN ÄÃO, ÄỪNG PHÔ TRÆ¯Æ NG, GIẢ HÃŒNH….
Nhưng Chúa không hỠdạy các môn đệ phải cầu nguyện thế nà o đẹp lòng Thiên Chúa.
ChÃnh vì thế bà i Tin mừng hôm nay, Chúa chÃnh thức dạy cho các môn đệ BIẾT CÃCH CẦU NGUYỆN, ÄÓ LÀ KINH LẠY CHA.
Như váºy cả 2 thánh sá» Matthêu và Luca Ä‘á»u tưá»ng thuáºt Kinh Lạy Cha do Chúa Giêsu dạy các môn đệ. Ta có thể so sánh 2 trình thuáºt nà y:
Theo thánh Luca (Lc 11, 2-4), Kinh Lạy Cha có 5 lá»i nguyện, trong khi đó ở Phúc Âm Matthêu có 7 lá»i nguyện: 3 lá»i cầu đầu tiên nói vá» Thiên Chúa, Ãấng mà Chúa Giêsu dạy chúng ta gá»i là Cha.
Nói chung Kinh Lạy Cha gồm có 2 phần:
Phần 1: Quan tâm những gì thuộc vỠThiên Chúa.
Phần 2: Quan tâm đến cuộc sống của chúng ta.
Theo Thánh sỠMatthêu, trước khi Chúa dạy các môn đệ Kinh Lạy Cha, Ngà i đã chấn chỉnh ngay các môn đệ đừng mắc và o thói quen của dân ngoại. Vì thế mở đầu Bà i Tin mừng, Matthêu viết:
“Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các con đừng nhiá»u lá»i như dân ngoại: há» nghÄ© là phải nói nhiá»u má»›i được chấp nháºnâ€
“KHI CẦU NGUYỆN, CÃC CON ÄỪNG NHIỀU LỜI NHƯ DÂN NGOẠI: HỌ NGHĨ LÀ PHẢI NÓI NHIỀU MỚI ÄÆ¯á»¢C CHẤP NHẬNâ€.
“ÄỪNG NHIỀU LỜI NHƯ DÂN NGOẠIâ€.
Äây là cụm từ ta chú ý nhất. Äó là thói quen không tốt cá»§a dân ngoại.
Nhưng nó cũng là thói quen của các Kitô hữu chúng ta.
“NHƯ DÂN NGOẠI†là như thế nà o ?
Thưa: đó là phải nói nhiá»u, phải lải nhải, để Thiên Chúa nghe được. Cà ng lải nhải, nhiá»u lá»i “cà ng tốtâ€.
Như váºy từ trong tiá»m thức, dân ngoại đã có sẵn má»™t quan niệm vá» Thiên Chúa, vá» Thượng Äế rất sai lạc. há» cho rằng Thiên Chúa là Äấng quyá»n năng tuyệt đối. Nhưng vị Thiên Chúa luôn ở xa chúng ta, không gần gÅ©i vá»›i con ngưá»i và tệ hÆ¡n nữa, Vị Thiên Chúa luôn xa cách và không quan tâm đến con ngưá»i, vì thế khi cầu nguyện cần phải nói to, nói nhiá»u như để kéo sá»± chú ý cá»§a Thiên Chúa vá» phÃa ta.
Má»™t quan niệm vá» Thiên Chúa như váºy rất sai lầm và tạo ra má»™t khoảng cách giữa ta vá»›i Thiên Chúa.
Thiên Chúa cá»§a Kitô giáo, cá»§a Äạo Công giáo thì không như váºy, Thiên Chúa cá»§a chúng ta là má»™t NGƯỜI CHA ÄẦY NHÂN TỪ HẰNG YÊU THÆ¯Æ NG CON CÃI CÃI VÀ THIÊN CHÚA LUÔN Ở TRONG TÂM Há»’N CHÚNG TA.
Như váºy Chúa đã phải chấn chỉnh các môn đệ quan niệm vá» Thiên Chúa Ä‘Ãch thá»±c khi Chúa nói:
“Khi cầu nguyện, các con đừng nhiá»u lá»i như dân ngoại: há» nghÄ© là phải nói nhiá»u má»›i được chấp nháºn. Äừng là m như há», vì Cha các con biết rõ Ä‘iá»u các con cần, ngay cả trước khi các con xin:.
“CHA CÃC CON BIẾT RÕ ÄIỀU CÃC CON CẦN, NGAY CẢ TRƯỚC KHI CÃC CON XINâ€.
Như váºy quan niệm vá» Thiên Chúa theo Chúa Giêsu tháºt tuyệt vá»i:
“CHA CÃC CON BIẾT RÕ ÄIỀU CÃC CON CẦNâ€.
Nếu Thiên Chúa không ở trong chúng ta thì là m sao Ngà i biết rõ những nhu cầu, những khao khát của ta ngay khi ta chưa mở miệng.
Như váºy Thiên Chúa phải ở trong tâm hồn má»—i tÃn hữu nên Ngà i má»›i biết rõ như váºy.
Và khi Thiên Chúa đã biết cả rồi, “NGAY CẢ TRƯỚC KHI CÃC CON XINâ€.
Thì rõ rà ng: “CÃC CON ÄỪNG NHIỀU LỜI NHƯ DÂN NGOẠI: HỌ NGHĨ LÀ PHẢI NÓI NHIỀU MỚI ÄÆ¯á»¢C CHẤP NHẬNâ€.
Có nghÄ©a khi cầu nguyện, Kiyô hữu không cần phải lải nhải, không cần phải nói nhiá»u. Những thói quen xấu đó cần phải loại bá» ngay trong Ä‘á»i sống tâm linh.
Phải loại bá» ngay những thói quen xấu đó, để từ đây ta má»›i Ä‘i và o mối tương quan kết hợp máºt thiết và sâu xa vá»›i Thiên Chúa.
Nhưng nói gì thì nói, chẳng lẽ chúng ta và o nhà thỠmà không nói gì? Chẳng lẽ ta cứ ngồi thừ ra như tượng đá, vì ta không cần phải nói gì hết, Thiên Chúa đã biết cả rồi.
Rõ rà ng đó cÅ©ng không phải là thái độ đúng đắn. Äừng nói nhiá»u không có nghÄ©a ta không nói gì vá»›i Chúa.
Tất cả những nháºn xét, phân tÃch đó má»›i đưa ta đến chá»— phải hiểu đúng đắn: CẦU NGUYỆN LÀ GÃŒ?
Có lẽ ta đã có nhiá»u câu định định nghÄ©a vá» cầu nguyện trong các sách đạo và sách tu đức.
Nhưng giáo dân chúng ta không phải là những nhà thần há»c, những nhà chiêm niệm, nên ta không cần quan tâm đến các câu định nghÄ©a cao siêu đó vá» cầu nguyện trong các sách tu đức.
Ta chỉ cần hiểu đơn giản: CẦU NGUYỆN CHÃNH LÀ CUỘC NÓI CHUYỆN, TÂM Sá»° VỚI CHÚA VỀ TẤT CẢ NHá»®NG VẤN ÄỀ, NHá»®NG LO LẮNG, NHá»®NG QUAN TÂM CỦA TA TRONG CUỘC Sá»NG, và lắng nghe TIẾNG CHÚA NÓI VỚI TA.
Có nghÄ©a CẦU NGUYỆN CHÃNH LÀ CUỘC TÂM Sá»° GIá»®A HAI CHA CON, Chỉ có thế thôi.
Nhưng nói gì thì nói, ta cÅ©ng cần phải có má»™t công thức, má»™t cuá»™c tâm sá»± mẫu, chứ không phải cứ “huyên thuyên trá»i đất, bắt Chúa phải nghe. Như váºy ta lại rÆ¡i và o tình trạng LẢI NHẢI NHƯ DÂN NGOẠI.
Và đây chÃnh là cách thức Chúa dạy ta cầu nguyện: KINH LẠY CHA
Kinh Lạy Cha gồm có 2 phần:
1/. Quan tâm những gì thuộc vỠThiên Chúa.
2/. Quan tâm đến cuộc sống của chúng ta.
A/- QUAN TÂM NHỮNG GÌ THUỘC VỀ THIÊN CHÚA:
“’LẠY CHA CHÚNG CON Ở TRÊN TRỜI, CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÃNG, NƯỚC CHA TRỊ ÄẾN, à CHA THỂ HIỆN DƯỚI ÄẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI
“’LẠY CHAâ€
Dân Do Thái đã gá»i Thiên Chúa bằng từ “Cha†như nhiá»u tôn giáo khác (Hôsê 11,3; Giêrêmia 3,19; Isaia 63,16; Khôn Ngoan 5,5 v.v…).
Ngay cụm từ đầu tiên cá»§a kinh Lạy Cha, đó là LẠY CHA, Chúa Giêsu mạc khái cho Kitô hữu chúng ta biết: Thiên Chúa mặc dù là Äấng quyá»n năng tuyệt đối, siêu vượt trên tất cả, nhưng Ngà i chÃnh là Cha chúng ta.
Như váºy khởi đầu Kinh Lạy Cha bằng cụm từ LẠY CHA, nó như má»™t động lá»±c, má»™t sức mạnh lôi cuốn ta và o dòng suối yêu thương trong tình Cha – Con. Äây là điểm đặc sắc trong Kitô giáo, ta được phép gá»i Thiên Chúa là Cha, nó cho phép ta sống thân máºt và gần gÅ©i vá»›i Thiên Chúa.
Là con, chúng ta phải quan tâm đến những lo lắng cá»§a cha, chứ không Ãch ká»· bắt Cha phải luôn quan tâm đến những nhu cầu cá»§a mình. Ba Ä‘iá»u đầu tiên cá»§a Kinh Lạy Cha biểu tá» những quan tâm đến Thiên Chúa:
“CHÚNG CON NGUYỆN DANH CHA CẢ SÃNG, NƯỚC CHA TRỊ ÄẾN, à CHA THỂ HIỆN DƯỚI ÄẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI.â€
Vinh quang cá»§a Thiên Chúa đã trá»n vẹn rồi, cả dưới đất cÅ©ng như trên trá»i. Lá»i cầu nguyện cá»§a ta chẳng thêm gì cho Chúa. Nhưng Cha vẫn muốn nghe lá»i cầu nguyện cá»§a ta, để biểu lá»™ tình con thảo trong mối tương quan Cha – con.
Vì thế: Là m cho má»i ngưá»i nháºn biết và tin và o Danh thánh Cha là bổn pháºn cá»§a má»i tÃn hữu.
Cầu xin cho triá»u đại Cha mau đến là cầu xin cho Tin Mừng được lan rá»™ng tá»›i má»i ngưá»i. Cầu xin cho ý Cha được má»i ngưá»i là m theo, chứ không Ãch ká»· là m theo ý muốn cá»§a má»—i ngưá»i.
Trong phần hai, có 4 lá»i nguyện:
B/- QUAN TÂM ÄẾN CUỘC Sá»NG CỦA MÃŒNH:
XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LÆ¯Æ NG THá»°C HẰNG NGÀY
Con ngưá»i cần cá»§a ăn hằng ngà y để sinh sống, nhưng không cầu xin cho có nhiá»u cá»§a ăn để tÃch trữ. Xin lương thá»±c hà ng ngà y, nghÄ©a là xin cÆ¡m bánh nuôi thân xác và cá»§a ăn nuôi hồn, tức là Lá»i Chúa và Mình Máu Chúa.
Cá»§a ăn nuôi xác và nuôi hồn đã có sẵn. Vần đỠta có biết đến nháºn để ăn không:
+ CỦA Ä‚N PHẦN XÃC: Äã có sẵn, nhưng ta phải biết dùng sá»± lao động vất vả, dùng ná»— lá»±c, trà óc cá»§a mình thì ta má»›i có nó.
+ CỦA Ä‚N PHẦN Há»’N: cÅ©ng có sẵn, hà ng ngà y qua sá»± truyá»n phép cá»§a các linh mục trong thánh lá»…, Chúa Giêsu đã tá»± hiến mình thà nh Cá»§a ăn, Cá»§a uống nuôi sống con ngưá»i cho đến táºn thế.
Như váºy lá»i cầu xin: “XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LÆ¯Æ NG THá»°C HẰNG NGÀY†đã được CHA nháºn lá»i ngay trước khi ta cầu xin. Vấn đỠta có biết đến nháºn để ăn không.
“VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA KẺ CÓ NỢ CHÚNG CONâ€
Con ngưá»i không chỉ cần sống mối liên hệ chiá»u dá»c vá»›i Thiên Chúa, mà còn sống bằng mối liên hệ chiá»u ngang vá»›i tha nhân, vì như Chúa Giêsu dạy: “Nếu anh em tha lá»—i cho ngưá»i ta, thì Cha anh em trên trá»i cÅ©ng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho ngưá»i ta, thì Cha anh em cÅ©ng sẽ không tha lá»—i cho anh em.â€
Câu đó nói tá»›i thân pháºn cá»§a con ngưá»i là con nợ không thể trả được đối vá»›i Thiên Chúa. Äó là tình trạng cá»§a kẻ tá»™i lá»—i mà chỉ có hồng ân lạ lùng cá»§a Thiên Chúa má»›i ân xá cho ta được thôi, còn ta không bao giá» Ä‘á»n bù cho đủ.
Lá»i cầu nguyện nà y nhắc nhở chúng ta nhá»› tá»›i dụ ngôn tên đầy tá»› bất nhân.
Hắn ta nợ cá»§a chá»§ cả má»™t núi tiá»n, nhưng vì hắn van xin, nà i nỉ nên chá»§ đã tha hết nợ cho hắn.
Nhưng ngưá»i anh em nợ hắn có món tiá»n nhá» không đáng là bao, nhưng hắn không tha mà còn bóp cổ, chì chiết tống ngưá»i bạn đó và o tù.
Ngưá»i chá»§ nợ nghe thấy váºy liá»n bắt hắn và đòi trả hết số nợ hắn đã thiếu.
Nợ của chúng ta sẽ được tình yêu Thiên Chúa thương tha thứ nếu chúng ta biết yêu thương tha thứ cho kẻ có nợ chúng ta.
Thánh Gioan trong Thư thứ nhất có viết: “Nếu ai nói: tôi yêu mến Thiên Chúa, mà lại ghét anh em mình, thì đó là kẻ nói dối. Thá»±c váºy, kẻ không yêu anh em mình trông thấy trước mắt thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà nó không thấy†(1Ga. 4, 20).
Chúng ta có thể đánh giá khả năng cá»§a chúng ta yêu mến Thiên Chúa bằng tình yêu chúng ta yêu ngưá»i ngưá»i anh em..
“XIN ÄỪNG ÄỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÃM Dá»–, NHƯNG CỨU CHÚNG CON CHO KHỎI Sá»° Dá»®.â€
Con ngưá»i bị bao vây bởi ba thù: ma quỉ, thế gian, và xác thịt; nếu không có Æ¡n Chúa, con ngưá»i không thể chống chá»i vá»›i các kẻ thù nà y, vì nó mạnh sức hÆ¡n ta.
Xin Æ¡n kiên trì để lướt thắng cám dá»— hà ng ngà y, nhất là trong cÆ¡n thá» thách sau cùng trong giá» lâm tá», trong giá» phút hấp hối, trước sức tấn công cá»§a tà thần muốn đưa chúng ta xa lìa Chúa; xin Æ¡n thoát khá»i má»i sá»± dữ để có thể phụng sá»± Thiên Chúa và phục vụ tha nhân má»i ngà y trong Ä‘á»i sống chúng ta.
CÃM Dá»–: MẤT ÄỨC TIN
Nhiá»u nhà chú giải nghÄ© rằng đây là sá»± cám dá»— lá»›n nhất! CÆ¡n cám dá»— rất đáng sợ ấy: là “đánh mất Äức tinâ€, “bá» rá»i Äức Giêsuâ€. Thá» thách to lá»›n ấy đã khiến Chúa Giêsu phải nói: “Nhưng khi Con Ngưá»i ngá»± đến, liệu Ngưá»i còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?†(Lc 18,8).
Khi kể lại cÆ¡n hấp hối cá»§a Chúa Giêsu trong vưá»n Giếtsimani, Luca đã hai lần nhắc lại lá»i Chúa Giêsu khuyến cáo các bạn hữu cá»§a Ngà i (22,40 và 22,46): Hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dữ… Phải, cÆ¡n cám dá»— lá»›n nhất chÃnh là bá» rÆ¡i Chúa Giêsu.
Chúa Giêsu nhắc chúng ta phải cảnh giác: Có những ngưá»i, tin trong má»™t thá»i gian nà o đó và đến giá» thá» thách, há» bị cám dá»—, và đã chối bỠđức tin (Lc 8,13), giống như thánh Phêrô trong cuá»™c khổ nạn cá»§a Chúa. Phêrô luôn tá» ra mạnh mẽ. Nhưng khi phải đối diện vá»›i thá» thách, đứng trước đứa đầy tá»› gái cá»§a Quan Tổng trấn, Phêrô đã sợ hãi và chối Chúa đến 3 lần.
Kinh nghiệm của Phêrô cũng là kinh nghệm của mỗi Kitô hữu. Do đó ta đừng bao giỠtự hà o vỠmình, vì ngay lúc ta tưởng mình đứng vững, là lúc ta ngã đau nhất.
Vì thế Chúa má»›i đưa lá»i nguyện nà y và o Kinh Lạy Cha:
““XIN ÄỪNG ÄỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÃM Dá»–, NHƯNG CỨU CHÚNG CON CHO KHỎI Sá»° Dá»®.â€
Như để nhắc nhở các Kitô hữu ý thức vá» thân pháºn mong manh, má»ng giòn, yếu Ä‘uối cá»§a mình, đừng bao giá» tá»± hà o vỠý chÃ, vá» lý trà cá»§a mình, mà luôn cầu xin Æ¡n Chúa trợ giúp. Có như váºy ta má»›i lướt thắng được các cám dá»—.
Ta không cầu xin cho ta không gặp cám dá»—, nhưng chỉ cầu xin cho ta ÄỪNG SA CHƯỚC CÃM Dá»–, VÃŒ CÃM Dá»– RẤT CẦN THIẾT TRONG CUỘC ÄỜI KITÔ Há»®U, NÓ SẼ RÈN LUYỆN ÄỨC TIN, CẬY, MẾN CỦA TA và đó là CÆ HỘI TA LẬP CÔNG TRƯỚC MẶT CHÚA.
Váºy má»—i ngà y chúng ta phải chiến đấu chống lại sá»± ác, để chinh phục tá»± do… và khiêm nhưá»ng xin Chúa ban cho ân sá»§ng không bị “khuất phụcâ€, bị trói buá»™c và tha hoá!
Kết thúc Kinh Lạy Cha, Chúa Giêsu dạy:
“”VÃŒ NẾU CÃC CON CÓ THA THỨ CHO NGƯỜI TA NHá»®NG LẦM Lá»–I CỦA HỌ, THÃŒ CHA CÃC CON, ÄẤNG NGá»° TRÊN TRỜI, MỚI THA THỨ CHO CÃC CON. NẾU CÃC CON KHÔNG THA THỨ CHO NGƯỜI TA, THÃŒ CHA CÃC CON CŨNG CHẲNG THA THỨ Lá»–I LẦM CHO CÃC CON”.
Chúa Giêsu nhắc cho chúng ta nhá»› rằng: Chúng ta là những con ngưá»i yếu Ä‘uối, đầy tá»™i lá»—i. Chúng ta luôn mong được Thiên Chúa thứ tha. Nhưng Chúa Giêsu cho ta biết rằng: Äiá»u kiện duy nhất để ta được Thiên Chúa tha thứ, đó là ta phải biết tha thứ cho anh em mình.
Nếu ta không biết tha thứ cho ngưá»i anh em, Chúa Giêsu khẳng định: “Cha các con cÅ©ng chẳng tha thứ lá»—i lầm cho các conâ€.
Tóm lại:
Trong bà i Tin Mừng hôm nay, Äức Giêsu nhắc chúng ta nhá»› rằng cầu nguyện không phải là dùng những lá»i kinh như má»™t thứ ma thuáºt, để lèo lái hay cưỡng bách Thiên Chúa phải theo ý mình.
Cầu nguyện là phải má»m mại để uốn mình theo ý Chúa. Sức mạnh cá»§a cầu nguyện không nằm ở chá»— lắm lá»i, vì không phải cứ nói nhiá»u là được ưng nháºm. Cầu nguyện cÅ©ng không phải là thông tin cho Ngà i biết vá» tình trạng cá»§a ta, sợ rằng nếu ta không nói thì Ngà i không biết.
Từ nay chúng ta sẽ Ä‘á»c Kinh Lạy Cha vá»›i má»™t ý thức rõ rà ng hÆ¡n, vá»›i niá»m xác tÃn mạnh mẽ hÆ¡n chứ không Ä‘á»c theo kiểu qua loa, chiếu lệ.
TRONG BÀI ÄỌC I, trÃch sách Huấn Ca. Sách Huấn Ca tưá»ng thuáºt biến cố tiên tri Êlia được rước lên trá»i bằng cá»— xe lá»a và tiên tri Êlisê là đồ đệ đã được trá»n vẹn thần trà cá»§a Êlia.
Ta còn nhớ trong cuộc chia tay giữa 2 thầy trò: Êlia và Êlisê. Sách Các vua quyển thứ nhất viết:
“Êlia nói vá»›i Êlisê rằng: “Con muốn gì thì cứ xin, để thầy là m cho, trước khi thầy được cất Ä‘i khá»i con”.
Êlisê đáp: “Con muốn được gấp đôi thần trà cá»§a thầy”.
Êlia nói: “Con xin Ä‘iá»u khó quá, nhưng nếu con thấy được thầy trong lúc thầy được cất Ä‘i khá»i con, thì con sẽ được như ý; nhưng nếu con không xem thấy, thì không được”.
Sách Huấn ca hôm nay viết:
“Êlia được che khuất trong gió cuốn, và Êlisê được trá»n vẹn thần trà cá»§a ngưá»iâ€.
Như váºy Êlisê đã chứng kiến thầy Êlia được cất Ä‘i trước mắt ông, và như váºy Êlisê đã được trá»n vẹn thần trà cá»§a Êlia.
Và sách Huấn ca đã viết vỠÊlisê như sau:
“Trong Ä‘á»i ngưá»i, ngưá»i không sợ vương tướng, và không quyá»n lá»±c nà o thắng được ngưá»i, cÅ©ng không ai vượt ngưá»i trong lá»i nói, và khi ngưá»i chết rồi, xác ngưá»i vẫn nói tiên tri. Khi còn sống, ngưá»i đã là m những phép lạ, và khi đã qua Ä‘á»i, ngưá»i đã là m những việc kỳ diệuâ€.
Äó chÃnh là thần trà cá»§a Êlia mà Êlisê đã được thừa hưởng.
Lạy Chúa Giêsu, chúng con tháºt sung sướng hạnh phúc vì chúng con được gá»i Thiên Chúa là Cha. Chúng con cảm tạ Chúa vì nhá» Chúa và trong Chúa, chúng con má»›i được sống trong tương quan ân tình đó: chúng con được mang bản chất cá»§a Thiên Chúa, chúng con có được sá»± sống cá»§a Thiên Chúa.
Amen.
______________________
Giuse Vĩnh Tâm.

