LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN V MÙA CHAY NĂM LẺ 2021 (24/3/2021) – (Ga 8, 31-42) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE ĐỨC GIÊSU và ÔNG ABRAHAM.

“NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI THỰC SỰ ĐƯỢC TỰ DO”.

BÀI ĐỌC I: Đn 3, 14-20. 91-92. 95

“Người đã sai thiên thần của Người đến giải thoát các tôi tớ Người”.

Trích sách Tiên tri Đaniel.

Trong những ngày ấy, vua Nabucôđônôsor nói rằng: “Hỡi Sidrach, Misach và Abđênagô, có phải các ngươi không chịu thờ các thần của ta và lạy tượng vàng ta đã dựng không? Vậy nếu các ngươi đã sẵn sàng, thì lúc nghe tiếng kèn, tiếng huyền cầm, tiếng còi, quyển sáo và các thứ nhạc khí, các ngươi phải sấp mình thờ lạy tượng ta đúc. Nhưng nếu các ngươi không chịu sấp mình thờ lạy, lập tức các ngươi sẽ bị ném vào lò lửa cháy bừng. Và coi Chúa nào sẽ cứu thoát các ngươi khỏi tay ta”. Sidrach, Misach và Abđênagô trả lời với vua Nabucôđônôsor rằng: “Tâu lạy vua, chúng tôi không cần trả lời cùng vua về việc này, vì đây Thiên Chúa chúng tôi thờ có thể cứu thoát chúng tôi khỏi lò lửa cháy bừng, và khỏi tay đức vua; nhược bằng Thiên Chúa chúng tôi không muốn thì, tâu lạy vua, vua nên biết rằng chúng tôi không thờ các thần của vua và không lạy tượng vàng của vua dựng lên”.

Bấy giờ vua Nabucôđônôsor thịnh nộ, mặt biến sắc, nhìn thẳng vào Sidrach, Misach và Abđênagô, ông ra lệnh đốt lò nóng hơn thường gấp bảy lần, và truyền lệnh các tráng sĩ trong cơ binh trói chân Sidrach, Misach và Abđênagô, và ném vào lò lửa cháy bừng.

Bấy giờ vua Nabucôđônôsor bỡ ngỡ, vội vã đứng lên và nói với các triều thần rằng: “Chớ thì ta không ném ba người bị trói vào lò lửa sao?” Các ông trả lời với vua rằng: “Tâu lạy vua, thật có”. Vua nói: “Đây ta thấy có bốn người không bị trói đi lại giữa lò lửa mà không hề hấn gì; dáng điệu người thứ tư giống như Con Thiên Chúa”. Vua Nabucôđônôsor nói tiếp: “Chúc tụng Chúa của Sidrach, Misach và Abđênagô, Đấng đã sai thiên thần của Người đến giải thoát các tôi tớ tin cậy Người, không chịu vâng phục mệnh lệnh của nhà vua và thà hy sinh thân xác, chớ không phục luỵ thờ lạy Chúa nào khác ngoài Thiên Chúa của họ”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Đn 3, 52. 53. 54. 55. 56

Đáp: Chúa đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời (c. 52b).

Xướng:

1) Lạy Chúa là Thiên Chúa cha ông chúng con, Chúa đáng chúc tụng, đáng ca ngợi, tôn vinh và tán tụng muôn đời. Chúc tụng thánh danh vinh quang Chúa, đáng ca ngợi, tôn vinh và tán tụng muôn đời. – Đáp.

2)Chúa đáng chúc tụng trong đền thánh vinh quang Chúa, đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời. – Đáp.

3)Chúc tụng Chúa ngự lên ngai vương quyền Chúa, đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời. – Đáp.

4)Chúc tụng Chúa, Đấng nhìn thấu vực thẳm và ngự trên các Thần Vệ Binh, đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời. – Đáp.

5)Chúc tụng Chúa ngự trên bầu trời, đáng ca ngợi và tôn vinh muôn đời. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Ga 11, 25a và 26

Chúa phán: “Ta là sự sống lại và là sự sống; ai tin Ta, sẽ không chết đời đời”.

PHÚC ÂM: Ga 8, 31-42

“Nếu Chúa Con giải thoát các ngươi, thì các ngươi thực sự được tự do”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với những người Do-thái đã tin nơi Ngài rằng: “Nếu các ngươi cứ ở trong lời Ta, các ngươi sẽ thật là môn đệ của Ta, và sẽ được biết sự thật, và sự thật giải thoát các ngươi”. Họ thưa lại Người: “Chúng tôi là con cháu Abraham, và chưa bao giờ làm nô lệ ai cả. Tại sao ông lại nói ‘Các ngươi sẽ được tự do’?”. Chúa Giêsu trả lời rằng: “Quả thật, quả thật, Ta bảo các ngươi: Hễ ai phạm tội, thì làm nô lệ cho tội. Mà tên nô lệ không ở mãi trong nhà; người con mới ở vĩnh viễn trong nhà. Vậy nếu Chúa Con giải thoát các ngươi, thì các ngươi sẽ được tự do thực sự. Ta biết các ngươi là con cháu Abraham, thế mà các ngươi lại tìm giết Ta: vì lời Ta không thấm nhập vào lòng các ngươi. Ta nói những điều Ta đã thấy nơi Cha Ta. Còn các ngươi, các ngươi làm điều các ngươi đã thấy nơi cha các ngươi”. Họ đáp lại: “Cha chúng tôi chính là Abraham!” Chúa Giêsu nói: “Nếu thực các ngươi là con cháu Abraham, thì các ngươi làm công việc của Abraham! Nhưng các ngươi đang tìm giết Ta, là người đã nói cho các ngươi biết sự thật mà Ta nghe tự Thiên Chúa. Điều đó Abraham đã không làm! Các ngươi đang làm việc của cha các ngươi!” Họ lại nói: “Chúng tôi không phải là những đứa con hoang! Chúng tôi chỉ có một Cha là Thiên Chúa!” Chúa Giêsu nói: “Nếu Thiên Chúa là Cha các ngươi, thì các ngươi yêu mến Ta, vì Ta tự Thiên Chúa mà đến; vì Ta không tự mình mà đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta đến”.

Đó là lời Chúa.

______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM Ga 8, 31-42)

“NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI THỰC SỰ ĐƯỢC TỰ DO”.

Hôm nay thứ Tư tuần V mùa Chay 2021. Chúng ta tiếp tục Chương 8 Phúc âm Gioan.

Bắt đầu Bài Tin mừng, thánh sử Gioan viết:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NHỮNG NGƯỜI DO-THÁI ĐÃ TIN NƠI NGÀI RẰNG”.

Độc giả có thể thắc mắc:

Những người Do Thái đã tin nơi Chúa Giêsu là những ai ?

Kết thúc Bài Tin mừng hôm qua (Ga 8, 21 – 30)

TRONG CUỘC TRANH LUẬN VỀ LỜI CHỨNG CỦA ĐỨC GIÊ-SU LIÊN QUAN ĐẾN BẢN THÂN NGƯỜI. Gioan viết:

“Chúa Giêsu nói: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai. Ta không tự mình làm điều gì. Điều Ta nói, chính là điều Chúa Cha đã dạy Ta. Đấng đã sai Ta đang ở với Ta; Ngài không để Ta một mình, bởi vì Ta luôn luôn làm điều đẹp lòng Ngài”. Khi Người nói những điều ấy thì có nhiều kẻ tin vào Người”.

Có nghĩa, khi Chúa nói: “Khi nào các ông đưa Con Người lên cao, các ông sẽ nhận biết Ta là ai”.

Theo Gioan, khi nghe những lời ấy, Người Do Thái trong Đền thờ đã phân thành hai, một số người không tin và số còn lại thì tin vào Chúa.

Ta có thể nói: trong Phúc âm của Gioan, bất cứ cuộc tranh luận nào, người Do Thái cũng được phân thành hai: người tin – người không tin.

Chắc những người không tin, họ đã rút lui, vì càng nghe Chúa nói, họ càng đâm ra bực mình, khó chịu. Còn những người tin, họ vẫn ở lại để nghe Chúa tiếp tục giảng dạy.

Và những người ở lại, họ sẽ thật diễm phúc vì họ được nghe Chúa mạc khải về Tổ phụ Abraham.

Bài Tin mừng hôm nay, thánh sử Gioan đưa chúng ta đến một cuộc tranh luận khác với 2 chủ đề:

+ TỰ DO – NÔ LỆ.

+ ĐỨC GIÊSU và ÔNG ABRAHAM.

Trong Bài Tin mừng hôm nay, Gioan giới thiệu cho chúng ta 3 khái niệm

TỰ DO – SỰ THẬT– NÔ LỆ.

Đó là những khái niệm rất gần gũi, thiết thực với cuộc sống nhưng lại rất khó để diễn tả và hiểu cho đến nơi đến chốn.

Thế nào là tự do? Thế nào là nô lệ ?

Có phải : Tự do là muốn làm gì thì làm không ?

Thưa không phải, nếu tự do được hiểu theo nghĩa như vậy, thì vô tình ta đang bị nô lệ, nô lệ cho chính dục vọng của mình, nô lệ cho bản năng của mình, vì muốn làm gì thì làm có nghĩa sẽ không còn bất cứ thứ gì có thể kiềm hãm ta lại hay điều chỉnh: lời nói, suy nghĩ và hành vi của ta. Rất có thể ta sẽ bị trượt dốc mà không có gì kiềm lại.

Để giải thích về sự nô lệ và tự do, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng có những thứ nô lệ ngoại tại và nội tại, nhưng sự nô lệ tồi tệ nhất là NÔ LỆ CHÍNH MÌNH.

Có nghĩa Tự do hay nô lệ phải được hiểu trên bình diện TÂM LINH, chứ không nên hiểu theo nghĩa vật lý.

Có nghĩa, mặc dù ta không bị giam trong nhà tù, không bị bất kỳ hạn chế nào, nhưng ta vẫn là một con người nô lệ, nô lệ bởi chính tội lỗi của mình.

Và ngược lại, mặc dù ta đang bị giam trong nhà tù, đang bị quản thúc, han chế,… nhưng ta vẫn cảm mình thấy mình là một con người tự do, thoải mái và thanh thản, tức ta không bất bất kỳ sức mạnh nội tâm nào chi phối, không bị bất kỳ sự mặc cảm nào dày vò..

Như vậy, tự do hay nô lệ trong Bài Tin mừng hôm nay phải được hiểu trên bình diện tâm linh.

Tâm hồn của ta, con người của ta có đang bị nô lệ cho tội lỗi và dục vọng của mình không? đó mới là SỰ TỰ DO ĐÍCH THỰC.

Thánh Phao-lô tông đồ trong thư gửi tín hữu Roma, đã có một cảm nghiệm sâu sắc về sự nô lệ tội lỗi: “Điều tôi muốn thì tôi không làm. Điều tôi không muốn thì tôi lại làm.” (Rm 7, 18 – 19)

Kinh nghiệm của thánh nhân đã cho ta hiểu rõ sự nô lệ.

Tôi luôn sống trong sự giằng co xâu xé: “Tôi biết rằng sự thiện không ở trong tôi, nghĩa là trong xác thịt tôi. Thật vậy, muốn sự thiện thì tôi có thể muốn, nhưng làm thì không.

Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm.

Đó mới là SỰ NÔ LỆ ĐÍCH THỰC.

Còn các sự tự do và nô lệ khác xem ra chẳng đáng gì.

Khi con người sống buông thả để hưởng thụ những nhu cầu bản năng, cho dục vọng, thì lúc đó con người đang bị lôi cuốn vào sự NÔ LỆ. Ta là một nhà tù của chính ta. Để được hoàn toàn tự do, chỉ có một cách duy nhất là tỉnh thức và tìm ý Chúa và tuân hành.

Là con người, không ai không có tội. Mỗi người đều có một thói quen xấu và một đam mê không tốt nào đó. Ta hãy gọi rõ tên nó và tìm cách loại trừ nó ra khỏi đời sống của ta.

Bài Tin mừng hôm nay, Lời Chúa sẽ soi sáng cho ta hiểu thế nào là tự do, thế nào là nô lệ.

“”NẾU CÁC NGƯƠI CỨ Ở TRONG LỜI TA, CÁC NGƯƠI SẼ THẬT LÀ MÔN ĐỆ CỦA TA, VÀ SẼ ĐƯỢC BIẾT SỰ THẬT, VÀ SỰ THẬT GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI”.

“SỰ THẬT GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI”.

Đi liền với khái niệm: Tự do – nô lệ, ta sẽ gặp khái niệm “SỰ THẬT”.

Sự thật sẽ giải phóng chúng ta. Nếu không có sự thật, thì ta sẽ bị giam hãm trong cái nhà tù của chính mình, vì ai pham tội thì làm nô lệ cho tội.

Trong Phúc âm Gioan, Chúa mạc khải cho biết:

“Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống, Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14, 6).

SỰ THẬT GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI”.

Chúa Giêsu là con đường, là sự thật và là sự sống. Như vậy Lời Chúa cũng là Sự thật, Sự thật đó chính là nhận biết CHÚA CHA.

Vì thế Chúa mời gọi mọi người “CỨ Ở TRONG LỜI TA”.

Khi ở trong Lời Chúa, tức yêu mến và tuân giữ Lời Chúa, ta sẽ được biết sự thật, tức được nhận biết Chúa Cha và chính sự thật sẽ giải thoát chúng ta khỏi ngục tù của tội lỗi.

Nhưng người Do Thái đã phản ứng lại, họ cho mình là những con người tự do nên không cần phải được giải thoát, vì họ tự hào là con cháu của Tổ phụ Abraham.

Gioan viết:

“Họ thưa lại Người: “Chúng tôi là con cháu Abraham, và chưa bao giờ làm nô lệ ai cả. Tại sao ông lại nói ‘Các ngươi sẽ được tự do’?

Chúa đã đưa ra quan niệm TỰ DO – NÔ LỆ ĐÍCH THỰC.

Ngài nói:

“QUẢ THẬT, QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC NGƯƠI: HỄ AI PHẠM TỘI, THÌ LÀM NÔ LỆ CHO TỘI.

Như vậy quá rõ ràng, chúng ta luôn là tên nô lệ cho tội vì không ai không có tội. Có nghĩa ta luôn là tên nô lệ của chính mình.

Như vậy, khi còn sống trên trần trần gian này. Luôn có một nhà tù mà ta đang sống trong đó màtakhông biết, nhà tù đó là chính mình.

Như vậy niềm tự hào của người Do Thái là niềm tự hào hão, cho dù họ có là con cháu của Tổ phụ Abraham thật đi nữa, họ vẫn chưa là con người tự do đích thực mà chỉ là những tên nô lệ. Dù họ là con cháu của Tổ phụ Abraham, nhưng chỉ là con cháu trên danh nghĩa, trên lý thuyết và trên giấy tờ, sổ sách, vì ta là người Do Thái, dân Chúa chọn, thì đương nhiên ta là con cháu của Tổ phụ Abraham. Nhưng trong cuộc sống, Tổ phụ Abraham là ai ta cũng không biết, vì ta chẳng có sự gắn kết nào.

Kitô hữu chúng ta cũng thế, cho dù có được sống trong một đất nước tự do dân chủ thật sự, chúng ta vẫn là những tên nô lệ, vì ta vẫn phạm tội. “HỄ AI PHẠM TỘI, THÌ LÀM NÔ LỆ CHO TỘI

Bao lâu còn sống trong kiếp nhân sinh, ta vẫn là tên nô lệ.

Đúng như lời Đức Thánh cha Phanxicô đã nói:

“có những thứ nô lệ ngoại tại và nội tại, nhưng sự nô lệ tồi tệ nhất là NÔ LỆ CHÍNH MÌNH”.

Luôn có những nhà tù hữu hình và vô hình hiện diện khắp nơi và nhà tù khủng khiếp nhất đó chính là TÂM HỒN CỦA MỖI NGƯỜI, nơi đó ta đang là tên nô lệ của dục vọng và tham vọng của mình.

Chỉ có Chúa Giêsu mới giải thoát con người khỏi kiếp nô lệ, cho ta sự tự do đích thực, vì Chúa đã khẳng định:

“NẾU CÁC NGƯƠI CỨ Ở TRONG LỜI TA, CÁC NGƯƠI SẼ THẬT LÀ MÔN ĐỆ CỦA TA, VÀ SẼ ĐƯỢC BIẾT SỰ THẬT, VÀ SỰ THẬT GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI.

Sự thật sẽ giải thoát chúng ta.

Nhưng độc giả có thể hỏi: SỰ THẬT LÀ GÌ ?

Như Quan Tổng trấn Philatô trong phiên tòa xử Chúa Giêsu, đã hỏi Chúa:

“Sự thật là gì?” (Ga 18, 38).

Chúa đã không trả lời cho câu hỏi này, vì muốn biết sự thật là gì thì đòi hỏi người đó phải sống trong sự thật.

Nếu không sống trong sự thật, thì có nói gì đi nữa, thì cũng không thể giải đáp cho câu hỏi: “SỰ THẬT LÀ GÌ ?”.

Quan Tổng trấn Philatô thắc mắc “ Sự thật là gì?, trong khi ông đang sống trong sự dối trá thì làm sao ông hiểu được.

Sự dối trá của ông Philatô ở chỗ:

Ông Philatô biết rõ Chúa Giêsu vô tội, và ông cũng biết rõ chỉ vì ghen tức mà người Do Thái đã nộp Chúa cho ông. Ông biết rõ như vậy, nhưng chỉ vì sợ mất cái chức, sợ mất cái ghế, nên ông đã nhắm mắt, kết án tử cho Chúa, rồi giao Ngài cho quân dữ đem đi đóng đinh vào thánh giá. Ông còn rửa tay để chứng tỏ mình vô can trong cái chết của người công chính.

Rõ ràng ông đang sống trong sự dối trá.

Chỉ cần ông Philatô sống trong sự thật, tức khắc ông sẽ hiểu: “SỰ THẬT LÀ GÌ”, không cần phải hỏi.

Hôm nay Chúa đã nói cho người Do Thái biết: Sự thật chính là Lời của Ngài và sự nhận biết Chúa Cha và Đấng mà Chúa Cha đã sai đến.

Đúng như câu chủ lục trong Bài Tin mừng hôm nay:

“”NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI THỰC SỰ ĐƯỢC TỰ DO”.

Chỉ có Chúa Con, Chúa Giêsu mới làm cho ta trở thành con người TỰ DO ĐÚNG NGHĨA.

2/. ĐỨC GIÊSU và ÔNG ABRAHAM.

Chúng ta bước sang chủ đề thứ hai của cuộc tranh luận.

Thật, tôi bảo thật các ông: Ai tuân giữ lời tôi, thì sẽ không bao giờ phải chết.” (Ga 8,51).

Người Do Thái thấy lời Chúa nói thật nghịch lý, họ rất bực bội.

Gioan viết:

“Người Do-thái liền nói: “Bây giờ, chúng tôi biết chắc là ông bị quỷ ám. Ông Áp-ra-ham đã chết, các ngôn sứ cũng vậy; thế mà ông lại nói: “Ai tuân giữ lời tôi, thì sẽ không bao giờ phải chết” (Ga 8, 52).

Nếu chúng ta theo dõi cuộc đối đáp trong bài Tin mừng hôm nay, ta sẽ thấy những gì Chúa Giêsu mạc khải với người Do Thái, họ không đủ sức để lãnh hội.

Nhưng Chúa phải nói ra những sự thật này, vì sự thật sẽ giải phóng họ,

Người Do thái vẫn tự hào mình là con cháu của Abraham

Họ nói: “Cha chúng tôi chính là Abraham!”.

Nhưng Chúa trả lời họ: “”Nếu thực các ngươi là con cháu Abraham, thì các ngươi làm công việc của Abraham!

Là con cháu của Abraham thì phải làm công việc của Abraham, nhưng đàng này họ đã làm ngược lại.

Chúa nói: “Nhưng các ngươi đang tìm giết Ta, là người đã nói cho các ngươi biết sự thật mà Ta nghe tự Thiên Chúa. Điều đó Abraham đã không làm! Các ngươi đang làm việc của cha các ngươi”.

Cụm từ: “CHA CÁC NGƯƠI”, Gioan muốn nói về ai?

Như ta biết: Người Do Thái là con cháu của Tổ phụ Abraham. Cụm từ “CHA CÁC NGƯỞI” ở đây không có ý nói về Tổ phụ Abraham, mà nói đến những kẻ đã giết các ngôn sứ và tiên tri trong suốt thời Cựu ước.

Hạ đã làm điều mà Abraham đã không làm, như vậy họ không phải là con cháu của Abraham, mà họ chỉ làm công việc của cha ông họ, là luôn tìm giết các tiên tri và các ngôn sứ được Thiên Chúa sai đến.

Đã đến lúc Chúa Giê-su nói rõ sự thật về Người, dù sự thật này có dẫn Ngài đến thập giá.

Thật vậy, người Do thái thấy những lời Đức Giê-su nói chứa đầy nghịch lý:

Gioan viết: “Người Do-thái nói: “Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã thấy ông Áp-ra-ham! ” Đức Giê-su đáp: “Thật, tôi bảo thật các ông: trước khi có ông Áp-ra-ham, thì tôi, Tôi Hằng Hữu!” (Ga 8, 57 – 58).

“Hằng hữu” ,có nghĩa luôn có. Trước khi có Tổ phụ Abraham thì đã có Chúa Giêsu rrồi. Vì thế người Do Thái mới cho Chúa lộng ngôn, mất trí.

– chưa được 50 tuổi mà Ngài lại nói “có trước Áp-ra-ham”;

– ai tuân giữ Lời Chúa thì được sống, thế mà “Áp-ra-ham đã chết, và các ngôn sứ cũng vậy”;

– và Ngài còn cả gan xưng mình là “Đấng Hằng Hữu” nữa!

Đúng là ‘cái miệng hại cái thân!’: tuyên bố mình có Lời ban sự sống mà chính mình lại bị đóng đinh thập giá! Thế nhưng nghịch lý của thập giá chỉ được giải mã khi được đẩy đến tận cùng: khi chính Đấng chịu đóng đinh đã từ cõi chết sống lại.

Kitô hữu chúng ta khi nghe bài Tin mừng hôm nay cũng hãy tự hỏi chính mình: TÔI CÓ PHẢI LÀ CON CHÁU CỦA ABRAHAM KHÔNG?

Abraham là cha của những kẻ tin, vì thế ông mới là người công chính.

Nếu ta là con cháu của Abraham ta cũng hãy tin vào Chúa Giêsu, tin vào Lời của Ngài, vì chỉ có Chúa mới làm cho ta trở thành CON NGƯỜI TỰ DO ĐÍCH THỰC:

“”NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI THỰC SỰ ĐƯỢC TỰ DO”.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:

____________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Ga 8, 31-42)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NHỮNG NGƯỜI DO-THÁI ĐÃ TIN NƠI NGÀI RẰNG”

Có lẽ cuộc tranh luận mấy ngày nay đã phân người Do Thái ra làm hai: Một bên là những kẻ không tin, phần còn lại là những người đã tin, con số người tin vào Chúa Giêsu cũng khá đông, vì Gioan viết: “Khi Đức Giê-su nói thế, thì có nhiều kẻ tin vào Người” (Ga 8, 30).

Và một giả thiết nữa: những người không tin đã bỏ đi và chỉ còn lại những người tin vào Chúa Giêsu và Ngài tiếp tục nói với họ.

Vâng, đúng vậy, chỉ có những ai tin, họ mới đủ can đảm ở lại để nghe Chúa Giêsu nói tiếp. Còn những kẻ không tin, họ càng nghe càng khó chịu nên đã bỏ đi nơi khác.

“NẾU CÁC NGƯƠI CỨ Ở TRONG LỜI TA, CÁC NGƯƠI SẼ THẬT LÀ MÔN ĐỆ CỦA TA, VÀ SẼ ĐƯỢC BIẾT SỰ THẬT, VÀ SỰ THẬT GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI”

“CỨ Ở TRONG”

Nếu ai đã từng đọc Phúc âm của Gioan, ta sẽ thấy ông diễn đạt cụm từ “Ở trong” rất sâu sắc, nó không ở bên cạnh, ở trên, ở giữa, hay ở bên dưới mà là ở trong, có nghĩa nó diễn tả một mối quan hệ thật sâu sắc: “Cha ở trong Con, Con ở trong Cha”, “Ai ở trong Tình yêu thì ở trong Thiên Chúa và Thiên Chúa ở trong người ấy”,….

Chúa Giêsu mời gọi những kẻ đang tin Ngài, cứ ở trong Lời của Ngài, có nghĩa giữ lời Ngài, liên kết mật thiết trong niềm tin tưởng nơi Ngài. Gioan nói, người đó mới chính thực là môn đệ của Chúa Giêsu.

“SẼ ĐƯỢC BIẾT SỰ THẬT, VÀ SỰ THẬT GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI”

Và khi ở trong Lời của Chúa Giêsu, họ sẽ trở thành một con người khác, một con người mới, có sự hiểu biết sáng suốt để nhận ra sự thật, sự thật về Thiên Chúa và sự thật về chính mình cũng như sự thật về anh em.

Theo Gioan, sở dĩ chúng ta cứ ở lì trong tội, không nhận ra tội, đó là vì chúng ta không nhận chân được sự thật, ta cứ mơ hồ lẫn lộn cái giả tạo, cái tạm thời, cái mau qua, cái hào nhoáng bên ngoài và ta cũng bị đánh lừa bởi chính những dục vọng bên trong của mình.

Vì thế nếu chúng ta chấp nhận ở trong Lời của Chúa Giêsu, chúng ta mới nhận ra được sự thật, và ngược lại, chính sự thật đó sẽ giải thoát chúng ta, làm cho chúng ta trở thành những con người tự do, không còn bị những dục vọng kìm hãm, ta càng trở nên minh mẫn hơn nữa, sáng suốt hơn và nhận ra sự thật rõ hơn nữa.

“HỌ THƯA LẠI NGƯỜI: “CHÚNG TÔI LÀ CON CHÁU ABRAHAM, VÀ CHƯA BAO GIỜ LÀM NÔ LỆ AI CẢ. TẠI SAO ÔNG LẠI NÓI ‘CÁC NGƯƠI SẼ ĐƯỢC TỰ DO’?”

Có lẽ người Do Thái rất khó chịu và tự ái khi nghe Chúa Giêsu nói: “SỰ THẬT GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI”.

Đọc đến đây, làm chúng ta nhớ lại Bài Tin mừng hôm qua, Gioan viết: “Các ông bởi hạ giới; còn tôi, tôi bởi thượng giới. Các ông thuộc về thế gian này; còn tôi, tôi không thuộc về thế gian này” (Ga 8, 23).

Gioan diễn tả rất sâu sắc: Chính vì họ thuộc về hạ giới, nên từ trong suy nghĩ, suy nghĩ rất người, nên họ không thể lãnh hội được những điều Chúa Giêsu nói, mặc dù ngay từ đầu, Gioan cho rằng họ là những người đã tin vào Chúa Giêsu, nhưng có lẽ niềm tin đó hời hợt, yếu ớt và mong manh. Vì thế họ mới phản bác lại Chúa Giêsu.

Họ đưa ra lý lẽ: “CHÚNG TÔI LÀ CON CHÁU ABRAHAM, VÀ CHƯA BAO GIỜ LÀM NÔ LỆ AI CẢ”.

Ở đây Chúa Giêsu đang nói trên bình diện siêu nhiên: Ai phạm tội là làm nô lệ cho tội, chỉ có Sự thật mới giải phóng con người tội lỗi mà thôi.

Nhưng người Do Thái lại hiểu trên bình diện tự nhiên: Họ chưa làm nô lệ cho ai, vậy không cần phải giải phóng để được tự do.

Ngay cả ở bình diện tự nhiên, suy nghĩ của họ cũng sai luôn, vì Người Do Thái đang sống dưới ách thống trị của đế quốc Rôma thế mà lòng kiêu hãnh dân tộc vẫn không chấp nhận bị nô lệ: “Chúng tôi không hề làm nô lệ cho ai bao giờ” (Ga 8,33).

Chúa Giêsu nhắc cho họ nhớ về một tình trạng nô lệ còn nguy hiểm hơn nô lệ cho đế quốc nhiều: nô lệ cho nết xấu, cho tội lỗi

vì: tình trạng nô lệ đó khó được nhận biết: họ đang bị nó trói buộc mà vẫn tưởng mình tự do;

nó là viên thuốc độc bọc đường: người ta phạm tội mà vẫn cảm thấy vui sướng, an nhiên tự tại.

Lời Chúa cảnh báo người Do Thái cũng là cảnh báo chúng ta phải gọi đích danh, nhìn đúng chân tướng của thứ nô lệ nguy hiểm này.

Tại sao họ cứ tự hào mình là con cháu Abraham.

Niềm tự hào đó có cứu nổi họ không?

Người Do Thái nên nhớ rằng: Thiên Chúa có thể làm cho hòn đá này trở thành con cháu Abraham, điều đó không khó gì. Vậy niềm tự hào con cháu Abraham chỉ là tự hào hão.

Ngày nay các Chế độ nô lệ đã bị xoá bỏ, nhưng vẫn còn đó biết bao hình thức nô lệ mới: tình trạng bóc lột sức lao động, xuất khẩu lao động, cách riêng lao động trẻ em, những hình thức mại dâm công khai hoặc trá hình, nạn ấu dâm mà báo chí mấy ngày nay cho dù lề phải lẫn lề trái đang công kích dữ dội. Thế mới biết nạn ấu dâm, tình trạng xâm hại tình dục trẻ em, nô lệ cho tình dục đã ung nhọt từ lâu, bây giờ mới bị phơi bày ra

Bi đát hơn nữa còn có những thứ nô lệ trói buộc cả tinh thần: Cứ nhìn những người nghiện ma túy trong cơn vật vã khi thiếu thuốc, mới thấy hết nỗi khổ của những ai phải chịu cảnh nô lệ do đam mê tự họ gây nên.

Rồi còn bao thứ nghiện mới, nghiện mua sắm, nghiện shopping, nghiện khiêu vũ, nghiện nhảy đầm, nghiện nhậu nhẹt, nghiện bia rượu, nghiện trò chơi trên mạng… Những thứ đó làm người ta mất tự do nhưng vẫn cứ tưởng: “CHƯA BAO GIỜ LÀM NÔ LỆ AI CẢ”

Con người qua mọi thời đại vẫn luôn sống trong thân phận nô lệ, nô lệ cho tội lỗi, nô lệ cho chính mình. Chính vì để giải thoát con người thoát khỏi vòng nô lệ nên Thiên Chúa đã sai Con Một mình xuống thế để cứu chuộc nhân loại.

“CHÚA GIÊSU TRẢ LỜI RẰNG: “QUẢ THẬT, QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC NGƯƠI: HỄ AI PHẠM TỘI, THÌ LÀM NÔ LỆ CHO TỘI.

MÀ TÊN NÔ LỆ KHÔNG Ở MÃI TRONG NHÀ; NGƯỜI CON MỚI Ở VĨNH VIỄN TRONG NHÀ. VẬY NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI SẼ ĐƯỢC TỰ DO THỰC SỰ”

“QUẢ THẬT, QUẢ THẬT”

Trước sự ngộ nhận của người Do Thái, khi họ hiểu quan niệm “ Nô lệ – Tự do” trên bình diện tự nhiên. Chúa Giêsu muốn nói với họ rằng: suy nghĩ như vậy hoàn toàn sai lầm, nên Ngài mới lặp lại 2 lần cụm từ “Quả thật, quả thật”.

Ngài muốn dẫn họ đến một quan niệm đích thực về Tự do – Nô lệ trên bình diện siêu nhiên và tâm linh. Chúa Giêsu mới nói “HỄ AI PHẠM TỘI, THÌ LÀM NÔ LỆ CHO TỘI”.

Nô lệ cho tội, đó mới là thứ nô lệ nguy hiểm nhất, vì nó giết chết chúng ta cả hồn lẫn xác, còn những thứ nộ lệ khác không đáng kể.

Độc giả có thể thắc mắc:

“NÔ LỆ CHO TỘI” nó nguy hiểm đến mức nào?

Gioan diễn tả như sau: “TÊN NÔ LỆ KHÔNG Ở MÃI TRONG NHÀ; NGƯỜI CON MỚI Ở VĨNH VIỄN TRONG NHÀ”.

Người con mới ở vĩnh viễn trong nhà”, thứ nô lệ cho tội đó, đã cắt đứt mối quan hệ giữa ta với Thiên Chúa, ta không là con Thiên Chúa nữa và bị loại ra ngoài, cắt đứt nguồn ân sủng.

“VẬY NẾU CHÚA CON GIẢI THOÁT CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI SẼ ĐƯỢC TỰ DO THỰC SỰ”

Chúa Giêsu khẳng định: Chỉ có Ngài, Chúa Con mới giải thoát chúng ta, chỉ có Ngài mới làm cho con người tự do thực sự.

“TỰ DO THỰC SỰ”

“Tự do thật sự” đó là thứ tự do của người con được ở nhà Cha mình. Như trong dụ ngôn “Người Cha nhân hậu”, người con hoang đàng là một kẻ nô lệ khi đòi chia gia tài và quyết định ra khỏi nhà cha để đi hoang với bọn đàng điếm.

Anh ta chỉ được phục hồi quyền làm con khi dám can đảm trở về với cha mình. Chỉ có ở trong nhà cha, anh ta mới là người con đích thực, được tự do thực sự (Lc 15, 11-32).

“TA BIẾT CÁC NGƯƠI LÀ CON CHÁU ABRAHAM, THẾ MÀ CÁC NGƯƠI LẠI TÌM GIẾT TA: VÌ LỜI TA KHÔNG THẤM NHẬP VÀO LÒNG CÁC NGƯƠI. TA NÓI NHỮNG ĐIỀU TA ĐÃ THẤY NƠI CHA TA. CÒN CÁC NGƯƠI, CÁC NGƯƠI LÀM ĐIỀU CÁC NGƯƠI ĐÃ THẤY NƠI CHA CÁC NGƯƠI”

Người Do Thái luôn tự hào họ là con cháu của Abraham. Chúa Giêsu sẽ đánh thẳng vào niềm tự hào đó.

Ngài đưa ra một tiêu chuẩn để xem họ có phải là con cháu của Abraham không.

Không phải cứ dựa vào huyết thống mà tự nhận mình là con cháu của ai đó, mà là có biết làm những gì cha ông mình muốn không?

Abraham luôn tin tưởng vào Thiên Chúa, nghe lời Ngài, ông đã ra đi về miền đất mà Thiên Chúa đã chỉ cho ông. Ông ra đi không biết mình đi đâu, rồi cũng vì nghe lời Thiên Chúa ông sẵn sàng hy sinh, sát tế đứa con trai độc nhất của mình. Ông làm tất cả những điều đó chỉ vì tin hoàn toàn vào Thiên Chúa, nên ông mới được Kinh thánh gọi là Cha của những kẻ tin.

Nhưng người Do Thái lại không làm công việc Abraham đã làm là tin vào Con Một Thiên Chúa, trái lại họ còn tìm cách giết Chúa Giêsu nữa.

“CÁC NGƯƠI LÀM ĐIỀU CÁC NGƯƠI ĐÃ THẤY NƠI CHA CÁC NGƯƠI”

Người Do Thái trong suốt thời Cựu ước luôn tìm giết các tiên tri và các ngôn sứ. Người Do Thái thời Chúa Giêsu cũng thế, họ đang làm công việc cha ông họ đã làm thời Cựu ước khi tìm cách giết Chúa Giêsu.

Vậy họ có còn là con cháu Abraham không?

HỌ ĐÁP LẠI: “CHA CHÚNG TÔI CHÍNH LÀ ABRAHAM!” CHÚA GIÊSU NÓI: “NẾU THỰC CÁC NGƯƠI LÀ CON CHÁU ABRAHAM, THÌ CÁC NGƯƠI LÀM CÔNG VIỆC CỦA ABRAHAM! NHƯNG CÁC NGƯƠI ĐANG TÌM GIẾT TA, LÀ NGƯỜI ĐÃ NÓI CHO CÁC NGƯƠI BIẾT SỰ THẬT MÀ TA NGHE TỰ THIÊN CHÚA. ĐIỀU ĐÓ ABRAHAM ĐÃ KHÔNG LÀM! CÁC NGƯƠI ĐANG LÀM VIệC CỦA CHA CÁC NGƯƠI!”

Có lẽ người Do Thái rất bực mình khi Chúa Giêsu đánh thẳng vào niềm tự hào là con cháu Abraham, họ khẳng định lại một lần nữa “CHA CHÚNG TÔI CHÍNH LÀ ABRAHAM”.

Họ cố bám vào cái phao này như để khẳng định họ đang làm công việc của Thiên Chúa khi phản đối Chúa Giêsu là một kẻ lộng ngôn đòi ngang hàng với Thiên Chúa.

Chúa Giêsu lại một lần nữa trách cứ họ: “NẾU THỰC CÁC NGƯƠI LÀ CON CHÁU ABRAHAM, THÌ CÁC NGƯƠI LÀM CÔNG VIỆC CỦA ABRAHAM”.

Trong khi Abraham luôn tin tưởng vào Thiên Chúa, thì họ lại đòi giết Con Thiên Chúa. Như vậy họ đâu phải là con cháu Abraham!

“HỌ LẠI NÓI: “CHÚNG TÔI KHÔNG PHẢI LÀ NHỮNG ĐỨA CON HOANG! CHÚNG TÔI CHỈ CÓ MỘT CHA LÀ THIÊN CHÚA!” CHÚA GIÊSU NÓI: “NẾU THIÊN CHÚA LÀ CHA CÁC NGƯƠI, THÌ CÁC NGƯƠI YÊU MẾN TA, VÌ TA TỰ THIÊN CHÚA MÀ ĐẾN; VÌ TA KHÔNG TỰ MÌNH MÀ ĐẾN, NHƯNG CHÍNH NGÀI ĐÃ SAI TA ĐẾN”.

Đến đây thì người Do Thái không còn chịu nổi nữa. Lúc đầu họ cứ đưa ra luận điểm: Họ là con cháu Abraham để biện mình cho mình,. Nhưng họ đã bị Chúa Giêsu bẻ gãy luận điểm này có lẽ họ thấy Chúa Giêsu nói đúng vì họ đã làm công việc của cha ông họ trong suốt thời Cựu ước là giết các tiên tri, vậy họ không còn là con cháu Abraham nữa

Bây giờ họ lại tự nhận mình là con Thiên Chúa vì họ không muốn họ rơi vào tình trạng con hoang.

“CHÚNG TÔI KHÔNG PHẢI LÀ NHỮNG ĐỨA CON HOANG”

Không lẽ họ là đứa con hoang, không có nguồn gốc, không biết cha mẹ mình là ai, thật không có gì nhục nhã cho bằng. Họ quay sang bám vào một cái phao khác.

“CHÚNG TÔI CHỈ CÓ MỘT CHA LÀ THIÊN CHÚA”

Bây giờ họ không còn nói họ là con cháu Abraham mà là con Thiên Chúa “Chúng tôi chỉ có một cha là Thiên Chúa”.

Nhưng Chúa Giêsu một lần nữa đánh thẳng vào luận điểm này. Gioan viết: “Chúa Giêsu nói: “Nếu Thiên Chúa là Cha các ngươi, thì các ngươi yêu mến Ta, vì Ta tự Thiên Chúa mà đến; vì Ta không tự mình mà đến, nhưng chính Ngài đã sai Ta đến”. Như vậy, có khác gì Chúa Giêsu nói họ là những đứa con hoang.

Như thế những kẻ chống đối Đức Giêsu thật ra chẳng phải là con cái thật sự của ông Abraham hay con cái Thiên Chúa. Họ sống trong ảo tưởng về mình khi họ cương quyết loại trừ Đức Giêsu.

Chúng ta đang sống những ngày cuối Mùa Chay thánh 2021, chỉ còn vài ngày nữa là bước vào TUẦN THÁNH, đây chính là dịp để ta ý thức lại cuộc sống của mình. Ta đã dứt khoát với tội lỗi, đã dứt khoát những thói quen xấu trói buộc ta chưa, hay ta vẫn ở lì trong những thói quen xấu đó để tiếp tục làm kẻ nô lệ cho tội. Nếu vậy, ta chưa phải là con người tự do.

Mùa Chay là thời gian để chúng ta trở lại điều mình đã tuyên xưng, để được sống đúng với ơn gọi Kitô hữu mình đã lãnh nhận.

Chúng ta hãy dâng lời cầu nguyện:

“Lạy Chúa, xin cho con thấy Chúa, xin cho con biết con, để con thấy mình tội lỗi với những giả hình và che đạy. Xin cho con cảm nhận luôn được Chúa yêu thương, để thật sự sám hối trở về với Chúa.

Amen.

________________________

Giuse Vĩnh Tâm.