LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN III MÙA CHAY 2021 (10/3/2021) – (Mt 5, 17-19) – THÁNG KÍNH THÁNH GIUSE

“AI GIỮ VÀ DẠY NGƯỜI TA GIỮ, SẼ ĐƯỢC KỂ LÀ NGƯỜI CAO CẢ TRONG NƯỚC TRỜI”.

BÀI ĐỌC I: Đnl 4, 1. 5-9

“Các ngươi hãy tuân giữ các giới răn và đem thực hành bằng việc làm”.

Trích sách Đệ Nhị Luật.

Môi-sen nói với dân chúng rằng: “Hỡi Israel, giờ đây hãy nghe các lề luật và huấn lệnh mà tôi dạy bảo các ngươi phải thực hành, để được sống và được vào chiếm hữu phần đất mà Chúa là Thiên Chúa cha ông các ngươi sẽ ban cho các ngươi. Các ngươi nên biết, tôi thừa lệnh Chúa là Thiên Chúa tôi mà truyền dạy cho các ngươi biết lề luật và huấn lệnh của Chúa, để các ngươi thi hành các điều ấy trong phần đất mà các ngươi chiếm hữu; các ngươi phải tuân giữ và thực hành, vì đó là sự khôn ngoan và sáng suốt của các ngươi trước mặt muôn dân, để khi nghe nói đến tất cả các lề luật ấy, họ nói: ‘Thật, dân tộc vĩ đại này là một dân khôn ngoan và sáng suốt’. Không một dân tộc vĩ đại nào được các thần ở bên cạnh mình, như Chúa là Thiên Chúa chúng ta ở bên cạnh chúng ta khi chúng ta kêu cầu Người. Có dân tộc thời danh nào khác có lễ nghi, huấn lệnh công chính, và bộ luật như tôi trình bày trước mặt các ngươi hôm nay không?

“Vậy các ngươi hãy ý tứ và giữ mình. Trong suốt đời các ngươi, đừng quên và đừng để lòng xao lãng những điều các ngươi đã thấy. Hãy dạy cho con cháu các ngươi biết các điều ấy”.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 147, 12-13. 15-16. 19-20

Đáp: Giêrusalem hỡi, hãy ngợi khen Chúa (c. 12a).

Xướng:

1) Giêrusalem hỡi, hãy ngợi khen Chúa. Hãy ngợi khen Thiên Chúa của ngươi, hỡi Sion! vì Người giữ chặt các chốt cửa thành ngươi; Người đã chúc phúc cho con cái ngươi trong thành nội. – Đáp.

2) Người đã sai lời Người xuống cõi trần ai, và lời Người lanh chai chạy rảo. Người khiến tuyết rơi như thể lông cừu, Người gieo rắc sương đông như tro bụi trắng. – Đáp.

3) Người đã loan truyền lời Người cho Giacóp, những thánh chỉ và huấn lệnh Người cho Israel. Người đã không làm cho dân tộc nào như thế, Người đã không công bố cho họ các huấn lệnh của Người. – Đáp.

CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Xh 33, 11

Chúa phán: “Ta không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn nó ăn năn sám hối và được sống”.

PHÚC ÂM: Mt 5, 17-19

“Ai giữ và dạy người ta giữ, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tưởng Ta đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Ta không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”.

Đó là lời Chúa.

________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 5, 17-19)

“AI GIỮ VÀ DẠY NGƯỜI TA GIỮ, SẼ ĐƯỢC KỂ LÀ NGƯỜI CAO CẢ TRONG NƯỚC TRỜI”.

Hôm nay thứ Tư tuần III Mùa Chay 2021, Phụng vụ đưa chúng ta trở lại Chương 5 Phúc âm Matthêu để nghe lại việc Chúa Giêsu KIỆN TOÀN LUẬT MÔSÊ.

Thật ra, Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu chưa đề cập đến việc kiện toàn Luật, mà Chúa chỉ muốn KIỆN TOÀN VIỆC GIỮ LUẬT.

Việc giữ luật rất quan trọng, vì hiểu luật mà không giữ Luật thì nào có ích gì.

Nhưng giữ luật thế nào mới đúng ý Thiên Chúa muốn. Đó mới là vấn đề.

Từ xưa đến nay có nhiều cách giữ luật sai lầm, đó là người ta chỉ giữ luật cho mình chứ không quan tâm đến người khác, không đặt nó trong mối tương quan với người khác.

Có lẽ khuyết điểm lớn nhất của các Kitô hữu khi sống Đạo là chỉ lo phần rỗi linh hồn mình, mà ít khi chú ý đến mối tương quan với tha nhân.

Chỉ cần mình sống tốt, chu toàn mọi lề luật của Chúa, đi nhà thờ tham dự thánh lễ mỗi ngày, đọc kinh sớm tối là đủ rồi, để mai sau được vào Nước Trời là phần thưởng Chúa hứa ban sẵn cho những người tin và giữ luật, giữ giới răn của Chúa.

Còn đời sống của người khác, mình không quan tâm, ai muốn sống sao kệ họ, ta không có trách nhiệm. Ta không nên làm việc bao đồng, không những không được người ta biết ơn mà còn phải nghe những lời nói cạnh, nói khóe. Rốt cuộc đi đến chủ trương “Hồn ai người ấy giữ”.

Đó là khuyết điểm lớn nhất mà Kitô hữu thường mắc phải và vô tình cách giữ Đạo đó đã biến ĐẠO THÀNH PHÁO ĐÀI, mình chỉ cần ở trong pháo đài đó là an tâm rồi, không cần quan tâm đến ai ngoài cái pháo đài đó..

Nhưng khi ta sống giới luật của Chúa thì ta thấy rõ, đó là GIỚI LUẬT YÊU THƯƠNG.

Mà khi nói đến yêu thương, thì luôn hiện diện đối tượng của tình yêu. Vì khi nói yêu thương, thì phải hiểu ta yêu thương ai. Nếu tình yêu không có đối tượng, thì đó là tình yêu vô nghĩa và rổng tuếch.

Tóm lại khi sống trong đời này, ta phải luôn tâm niệm: TA PHẢI SỐNG VỚI, SỐNG CÙNG VỚI NGƯỜI KHÁC, chứ không thể biến mình thành một hòn đảo tách biệt. Sống là sống cùng, sống với

Chính vì vậy, trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa nói:

“”AI GIỮ VÀ DẠY NGƯỜI TA GIỮ, SẼ ĐƯỢC KỂ LÀ NGƯỜI CAO CẢ TRONG NƯỚC TRỜI”.

Có 2 động từ mà Chúa chú trọng trong bài Tin mừng hôm nay, đó là GIỮ – DẠY.

+ “AI GIỮ”: Có nghĩa nó hướng về chủ thể, hướng về đời sống đạo của mình. Ta giữ các luật Chúa, các giới răn của Chúa. Đó là việc đầu tiên

+ “DẠY NGƯỜI TA GIỮ”: Tiếp đến, ta phải hướng về tha nhân. Ta phải có bổn phận hướng dẫn người khác biết và chu toàn giới luật Chúa.

Như vậy, chỉ có những “”AI GIỮ VÀ DẠY NGƯỜI TA GIỮ, SẼ ĐƯỢC KỂ LÀ NGƯỜI CAO CẢ TRONG NƯỚC TRỜI”.

Nếu chỉ biết nghĩ đến mình, chỉ biết lo phần rỗi của mình thì ta sẽ đánh mất Nước Trời.

Còn một trường hợp nữa, Bài Tin mừng hôm nay cũng đề cập đến:

“AI HUỶ BỎ MỘT TRONG NHỮNG ĐIỀU LUẬT NHỎ MỌN NHẤT, VÀ DẠY NGƯỜI KHÁC LÀM NHƯ VẬY, SẼ KỂ LÀ NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI”.

Như vậy trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa đã làm sáng tỏ 2 khái niệm: LỚN NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI – NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI:

+ LỚN NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI: Đó là giữ và dạy người ta giữ luật Chúa.

+ NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI: Đó là khinh thường và bỏ qua điều luật nhỏ nhất, dạy người khác cũng làm như vậy.

Cả 2 khái niệm này đều làm nổi bật tương quan của ta với tha nhân trước các giới luật của Chúa.

Các nhà tu đức thường nói: “không ai vào thiên đàng một mình, cũng như không ai xuống hỏa ngục một mình”, có nghĩa luôn có sự liên đới, tương quan với nhau.

Như vậy, nếu ta chỉ quan tâm đến phần rỗi của ta mà không biết dạy bảo người khác, nhất là với người mình có trách nhiệm như con cái trong gia đình, như học trò, như con chiên,… thì ta sẽ bị Chúa kết án mạnh mẽ và như thế ta cũng chẳng vào được Nước Trời.

TRONG BÀI ĐỌC I trích sách Đệ Nhị Luật, ông Môsê nói với dân:

“Hãy dạy cho con cháu các ngươi biết các điều ấy”,

Như để nhấn mạnh giáo huấn của Chúa hôm nay.

“”AI GIỮ VÀ DẠY NGƯỜI TA GIỮ, SẼ ĐƯỢC KỂ LÀ NGƯỜI CAO CẢ TRONG NƯỚC TRỜI”.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng:

___________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 5, 17-19)

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “CÁC CON ĐỪNG TƯỞNG TA ĐẾN ĐỂ HUỶ BỎ LỀ LUẬT HAY CÁC TIÊN TRI: TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ HUỶ BỎ, NHƯNG ĐỂ KIỆN TOÀN”

“CÁC CON ĐỪNG TƯỞNG TA ĐẾN ĐỂ HUỶ BỎ LỀ LUẬT HAY CÁC TIÊN TRI”:

Lề Luật và các tiên tri là bao trọn cả Cựu ước. Đó chính là kho tàng lời Chúa trong Cựu ước.

Như vậy, giữa các môn đệ đang có sự ngộ nhận mà hôm nay Chúa phải lên tiếng cảnh giác. Bài Tin mừng hôm nay (Mt 5, 17-19), chỉ có 3 câu, nhưng mỗi câu là một lời xác quyết mạnh mẽ.

Các môn đệ đang ngộ nhận điều gì?

NGỘ NHẬN THỨ NHẤT:

Như ta thấy Chương 5 của Phúc âm Matthêu, được bắt đầu bằng Bài giảng: “TÁM MỐI PHÚC” (Mt 5, 1-12) Matthêu tường thuật cùng với Thánh sử Luca (Lc 6, 20-23)

Với Bài giảng Tám mối phúc: Chúa đã vạch ra Tám cách thức, tám con đường mà con người có thể chiếm hữu Nước Trời: “Phúc cho những ai có tâm hồn nghèo khó, Phúc cho ai hiền lành, Phúc cho ai sầu khổ, Phúc cho ai khao khát điều công chính”, ……

Như vậy hoá ra “Mười Điều răn” mà Thiên Chúa ban cho dân Do Thái qua trung gian Môsê, và lời dạy của các ngôn sứ, các Tiên tri chẳng còn ý nghĩa gì nữa, ta chỉ cần theo Tám Mối phúc là đủ vào Nước Trời rồi.

Có thể các môn đệ nghĩ như vậy nên Chúa mới nói “CÁC CON ĐỪNG TƯỞNG”:

Nhưng thực ra Mười Điều răn là lề luật trong Cựu Ước, đó là cách dẫn ta đến CỬA NƯỚC TRỜI, nhưng chưa đưa ta vào trong đó, còn Tám Mối phúc, Luật của Tân Ước mới thật sự dẫn ta vào Nước Trời. Nói cách khác, Mười Điều răn chính là hình bóng của Tám mối phúc.

Như vậy, trước khi đặt ra vấn đề “vào Nước Trời”, thì việc đầu tiên ta phải đến được “cửa Nước Trời”. Vì thế Mười Điều răn cũng vô cùng quan trọng mà con người phải tuân giữ để trở thành người đạo đức thật sự.

Chính Chúa đã xác nhận: “CÁC CON ĐỪNG TƯỞNG TA ĐẾN ĐỂ HUỶ BỎ LỀ LUẬT HAY CÁC TIÊN TRI: TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ HUỶ BỎ, NHƯNG ĐỂ KIỆN TOÀN”.

Có nghĩa, Chúa đến không phải để huỷ bỏ “LỀ LUẬT HAY CÁC TIÊN TRI”, mà Ngài xác định rõ, Sứ mệnh của Ngài là “ĐỂ KIỆN TOÀN”.

NGỘ NHẬN THỨ HAI:

Các môn đệ có thể nghĩ: Trong Tân ước, các cuộc tranh luận giữa Chúa và người Do-thái, cụ thể là nhóm Pharisiêu và Kinh sư thường xoay quanh các chủ đề như: thanh tẩy, giữ ngày Sabbath, ăn chay, cầu nguyện, và làm các việc lành phúc đức một cách chân thành khiêm tốn, tránh mọi hình thức phô trương.

Do đó nhiều người nghĩ Chúa đến để bãi bỏ Lề Luật và dạy dân chúng khinh thường Lề Luật.

Không phải vậy. Chúa Giêsu khẳng định: Ngài đến không phải để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri, nhưng là để kiện toàn.

HUỶ BỎ – KIỆN TOÀN là 2 vấn đề hoàn toàn khác nhau.

Khi nói đến “kiện toàn” thì ta phải hiểu KIỆN TOÀN CÁI GÌ, như vậy phải chấp nhận cái đã có, đang có, nhưng nó đã bị biến dạng méo mó hoặc giải thích cách sai lệch. mà bây giờ nó phải được chỉnh sửa lại và được nâng lên tầm cao mới. Như vậy CÁI ĐÃ CÓ VẪN ĐƯỢC CHẤP NHẬN CHỨ KHÔNG HỦY BỎ.

Còn HUỶ BỎ, tức xoá bỏ cái đã có.

Vì như lời ông Môsê nói với dân Do Thái trong Bài đọc I: “Vậy các ngươi hãy ý tứ và giữ mình. Trong suốt đời các ngươi, đừng quên và đừng để lòng xao lãng những điều các ngươi đã thấy. Hãy dạy cho con cháu các ngươi biết các điều ấy”.

“Trong suốt đời các ngươi”

như muốn khẳng định mạnh mẽ: Tất cả Lề luật và các lời Tiên tri có giá trị vĩnh cửu, không chỉ trong thời Cựu Ước mà còn ngay cả thời Tân ước, là thời của Chúa Giêsu.

“VÌ TA BẢO THẬT CÁC CON: CHO DÙ TRỜI ĐẤT CÓ QUA ĐI, THÌ MỘT CHẤM, MỘT PHẨY TRONG BỘ LUẬT CŨNG KHÔNG BỘ SÓT, CHO ĐẾN KHI MỌI SỰ HOÀN THÀNH”

“MỘT CHẤM, MỘT PHẨY”

Có lẽ ai cũng biết: dấu chấm, dấu phẩy, chấm than,….là những dấu ngắt câu trong một đoạn văn. Chúng không tham dự vào nội dung, ý nghĩa của đoạn văn đó, nhưng nhờ có chúng mà câu văn mới rõ nghĩa, người đọc mới không bị nhầm lẫn ý của tác giả.

Ta sẻ rất khó chịu khi đọc một đoạn văn mà chẳng thấy bất kỳ dấu phẩy, dấu chấm nào, nó hoàn toàn tối nghĩa.

Ngược lại nếu tác giả biết sử dụng những dấu ngắt câu này sẽ làm cho đoạn văn sáng sủa, ai cũng có thể hiểu được ý tác giả.

Như vậy, mặc dù dấu chấm, dấu phẩy chiếm một vị trí khiêm tốn, rất nhỏ bé trong câu văn, không tham dự vào nội dung đoạn văn, nhưng cũng không có ai được quyền bỏ chúng.

Cũng vậy, Chúa Giêsu khẳng định: “Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót”.

Cho dù có xảy ra bất kỳ tình huống nào, thì những dấu chấm, dấu phẩy trong lề luật cũng không được bỏ sót. Luật Chúa luôn có giá trị tuyệt đối, vĩnh cửu.

Ngày nay, nhiều người tường ngụy biện, cho rằng xã hội luôn tiến hóa không ngừng, họ cũng đòi luật Chúa phải thay đổi để phù hợp với đà tiến của nhân loại

Họ đòi luật Chúa phải thay đổi theo chiều dễ dãi hơn, linh hoạt hơn cho phù hợp với nhịp sống xã hội.

Nhưng thực tế cho thấy: một sự đòi hỏi như thế rất dễ làm méo mó luật Chúa, vì nó chiều theo sự dễ dãi, ươn lười và theo các dục vọng và nhiều khi đánh mất luôn luật Chúa. Nền đạo đức xã hội sẽ tuột dốc không phanh.

Dấu chấm, dấu phẩy trong điều luật không được quyền bỏ thì huống chi luật đó. Như vậy Chúa Giêsu càng khẳng định mạnh mẽ: các lề luật và lời của các Tiên tri phải tuân giữ. Cựu ước luôn có giá trị trong thời Tân Ước.

“CHO ĐẾN KHI MỌI SỰ HOÀN THÀNH”

Có nghĩa các Lề luật cả Cựu ước và Tân Ước chỉ tồn tại cho đến khi mọi sự được hoàn thành, tất cả đều quy về một mối, đó là Thiên Chúa. Ý nói về ngày Cánh chung, tận thế.

Thánh Phaolô dạy rằng:

“Lúc ấy đức trông cậy không còn cần thiết nữa, đức tin cũng không cần nữa, mà chỉ còn đức ái mà thôi “Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả. Đức mến không bao giờ mất được.

Ơn nói tiên tri ư? Cũng chỉ nhất thời. Nói các tiếng lạ chăng? Có ngày sẽ hết. Ơn hiểu biết ư? Rồi cũng chẳng còn. Vì chưng sự hiểu biết thì có ngần, ơn nói tiên tri cũng có hạn.

Khi cái hoàn hảo tới, thì cái có ngần có hạn sẽ biến đi (1Cor 13, 7-10) vì người ta đã nhìn thấy Thiên Chúa diện đối diện thì cần gì đến đức tin và đức cậy, lúc ấy tất cả các Lề luật cũng không còn cần thiết nữa, mà chỉ còn Đức Ái, tình yêu mến..

“CHO ĐẾN KHI MỌI SỰ HOÀN THÀNH”, lúc đó lề luật không còn cần thiết nữa có thể hủy bỏ, còn bây giờ phải tuân giữ.

“BỞI VẬY, AI HUỶ BỎ MỘT TRONG NHỮNG ĐIỀU LUẬT NHỎ MỌN NHẤT, VÀ DẠY NGƯỜI KHÁC LÀM NHƯ VẬY, SẼ KỂ LÀ NGƯỜI NHỎ NHẤT TRONG NƯỚC TRỜI; TRÁI LẠI, AI GIỮ VÀ DẠY NGƯỜI TA GIỮ NHỮNG ĐIỀU ĐÓ, SẼ ĐƯỢC KỂ LÀ NGƯỜI CAO CẢ TRONG NƯỚC TRỜI”

“GIỮ” – “DẠY”

Đức Giêsu nhấn mạnh những động từ “GIỮ” và “DẠY”. Nếu ta chỉ biết dạy người khác phải yêu thương, mà chính bản thân mình không giữ, trong ta toàn sự thù hận, ghen ghét thì ta chẳng có giá trị gì trước mặt Chúa.

Ngược lại nếu ta chỉ biết giữ mà không dạy người người khác thì ta chỉ bo bo cho mình mà không đoái hoài đến sự cứu rỗi của người khác thì cũng chẳng ích lợi gì cho ta trong Nước Trời.

Như vậy, Chúa Giêsu đòi buộc chúng ta cả hai: Giữ Luật và dạy người khác giữ luật. Cả hai việc phải đi song hành với nhau.

ĐIỀU LUẬT NHỎ MỌN NHẤT

Và Chúa cũng muốn đả phá quan niệm có sự phân biệt giữa các lề luật: Luật quan trọng hay không quan trọng. Luật lớn, luật nhỏ.

Vì ngay như một điều luật nhỏ nhất nếu ta không giữ và dạy người khác, thì coi như ta là người nhỏ nhất trong Nước Trời. Đừng khinh thường bất kỳ một luật Chúa nào.

Luật nhỏ nhất mà còn như vậy thì huống chi các luật khác. Nói chung, Lời Chúa nói ám chỉ đến các luật và giới răn, không trừ luật nào.

Trong Nước Trời sẽ có những bậc thang giá trị lớn nhỏ khác nhau: Lớn nhất, nhỏ nhất… Những nấc thang giá trị đó tùy thuộc vào tình yêu của ta đối với Thiên Chúa và tha nhân. Càng yêu mến nhiều ta càng ở những bậc thang giá trị cao trong Nước Trời. Chúa Giêsu khẳng định: “ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”.

Chúng ta hãy dâng lời cầu nguyện:

Lạy Chúa, trước một thế giới luôn thay đổi, mà luật Chúa dường như ngày càng bị xem nhẹ. Xin cho con ý thức mạnh mẽ hơn nữa việc tuân thủ Luật Chúa và dạy người khác hiểu biết Luật Chúa và nhất là trong Mùa Chay Thánh này, ta càng phải ý thức mạnh mẽ hơn nữa việc giữ, sống và dạy người khác giữ Luật Chúa

Xin cho con chọn Chúa và theo Chúa qua việc sống đúng giới luật Chúa truyền ban để mỗi ngày con sống đẹp lòng Chúa. Xin Chúa giúp con luôn chu toàn bổn phận đối với Chúa, với tha nhân và với bản thân mình trong suốt Mùa Chay Thánh 2021 này.

Amen.

________________________

Giuse Vĩnh Tâm.