LỜI CHÚA THỨ SÁU TUẦN XI THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (23/6/2018) – (Mt 6, 19-23) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

“KHO TÀNG CON Ở ĐÂU, THÌ LÒNG CON CŨNG Ở ĐÓ”.

BÀI ĐỌC I: 2 V 11, 1-4. 9-18. 20
“Người ta xức dầu cho Gioas và reo lên: Vạn tuế đức vua”.
Trích sách Các Vua quyển thứ hai.

Trong những ngày ấy, khi bà Athalia, mẹ vua Ocôsia, thấy con mình chết, nên đứng lên giết tất cả dòng dõi nhà vua. Nhưng Giô-saba, con gái của vua Giôram và là chị của Ocôsia, cứu được Gioas, con của Ocôsia khỏi số các con của vua bị sát hại, và giấu nó trong phòng ngủ làm một với bà vú, để bà Athalia không thấy nó và nó khỏi bị giết. Nó ở trong đền thờ Chúa với bà Giôsaba cách bí mật được sáu năm, thời gian bà Athalia cai trị đất nước.

Năm thứ bảy, ông Gioiađa sai người đi tìm các sĩ quan và quân lính, ông đưa họ đi với ông vào đền thờ Chúa. Người ký giao ước với họ, bảo họ thề trong đền thờ Chúa và cho họ thấy con của nhà vua.

Các sĩ quan làm tất cả những điều tư tế Gioiađa truyền dạy: Mỗi người đem các thuộc hạ theo mình, những người lính vào canh ngày Sabbat cũng như kẻ ra canh, đều đến cùng tư tế Gioiađa. Ông trao cho họ giáo mác và khí giới của Đavít để trong đền thờ Chúa. Mỗi người cầm khí giới đứng từ bên tả đến bên hữu đền thờ và bàn thờ, hộ vệ chung quanh đức vua. Tư tế Gioiađa dẫn hoàng tử ra, đặt triều thiên lên đầu người và trao cho người quyển giao ước. Người ta phong người làm vua và xức dầu cho người. Họ vỗ tay reo lên: “Vạn tuế đức vua!”

Athalia nghe tiếng dân chúng chạy đến, thì đi với dân vào đền thờ Chúa. Bà Athalia thấy vua đứng trên toà như thói thường, có ca sĩ và đội kèn đứng kề bên, và toàn dân trong xứ hân hoan kèn hát, bà liền xé áo mình, kêu lên rằng: “Mưu phản! Mưu phản!” Nhưng Gioiađa truyền cho các sĩ quan đang cầm đầu toán binh lính rằng: “Các ngươi hãy đuổi bà ấy ra khỏi đền thờ, và hễ ai theo bà, thì chém luôn”. Vị tư tế nói: “Đừng giết bà trong đền thờ Chúa”. Họ ra tay bắt và lôi bà đi theo đường ngựa vào đến gần cung điện và giết bà tại đó.

Gioiađa ký kết giao ước giữa Thiên Chúa với vua và dân, để họ trở nên dân Chúa; và ký giao ước giữa vua và dân. Toàn dân trong xứ đều ùa vào chùa Baal, phá huỷ các đền thờ, đập tan các bức tượng, và giết luôn thầy cả Mathan trước bàn thờ. Tư tế Gioiađa đặt các toán canh giữ đền thờ Chúa. Toàn dân trong xứ hân hoan, và thành đô được bằng yên: vì bà Athalia bị giết trong đền vua.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 131, 11, 12.13-14. 17-18
Đáp: Chúa đã kén chọn Sion làm nơi cư ngụ cho mình (c. 13).

Xướng: 1) Chúa đã thề hứa cùng Đavít một lời hứa quả quyết mà Người sẽ chẳng rút lời. Rằng: “Ta sẽ đặt lên ngai báu của ngươi một người con cháu thuộc dòng giống của ngươi”. – Đáp.
2) Nếu các con ngươi tuân giữ điều ước của Ta, và những luật lệ mà Ta ban ra dạy chúng, thì cả con cháu chúng cũng được muôn đời ngồi cai trị trên ngai báu của ngươi. – Đáp.
3) Bởi chưng Chúa đã kén chọn Sion, đã thích lựa Sion làm nơi cư ngụ cho mình. Người phán: “Đây là nơi nghỉ ngơi của Ta tới muôn đời, Ta sẽ cư ngụ nơi đây, vì Ta ưa thích”. – Đáp.
4) Tại đó, Ta sẽ gầy dựng một uy quyền cho Đavít, sẽ chuẩn bị ngọn đèn sáng cho người được Ta xức dầu. Ta sẽ bắt những kẻ thù ghét người tủi hổ, nhưng triều thiên của Ta chiếu sáng rực rỡ trên mình người. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 6, 19-23
“Kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tích trữ cho mình kho tàng dưới đất: là nơi ten sét mối mọt sẽ làm hư nát, và trộm cướp sẽ đào ngạch lấy mất, nhưng các con hãy tích trữ cho mình kho tàng trên trời: là nơi không có ten sét, mối mọt không làm hư nát, trộm cướp không đào ngạch lấy mất: Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó. Con mắt là đèn soi cho thân xác con. Nếu mắt con trong sáng, thì toàn thân con được sáng. Nhưng nếu mắt con xấu kém, thì toàn thân con phải tối tăm. Vậy nếu sự sáng trong con tối tăm, thì chính sự tối tăm, sẽ ra tối tăm biết chừng nào?”

Đó là lời Chúa.
______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các bài đọc hôm nay nhằm sáng tỏ một lần nữa tầm quan trọng của khôn ngoan trong cuộc sống con người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Các Vua quyển thứ hai, vì thiếu khôn ngoan nên khi chồng chết, bà hoàng hậu Dân Ngoại Athalia ra lệnh giết tất cả các cháu của bà để cai trị xứ Giuđa. Toan tính của bà không qua được sự khôn ngoan của Thiên Chúa, vẫn còn một đứa cháu còn sót lại để làm vua nối dòng vương triều của David. Bà đã bị dân chúng giết và vứt xác bên ngoài Đền Thờ.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu dạy các môn đệ phải biết dùng khôn ngoan để phân biệt: của hư nát với của vững bền, kho tàng hư nát với kho tàng vững bền, mắt sáng và mắt tối.

(Theo Lm. Antony Đinh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 6, 19-23)

Hôm nay thứ Sáu tuần XI Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 6 Phúc âm Matthêu để được nghe 2 giáo huấn quan trọng nữa của Chúa Giêsu.

Bài Tin mừng hôm nay đem lại cho chúng ta 2 bài học:

+ Của cải trên trời.
+ Đèn soi thân thể.

A/. CỦA CẢI TRÊN TRỜI

Chúa Giêsu đã nói lên một kinh nghệm dân gian phổ biến:

“KHO TÀNG CON Ở ĐÂU, THÌ LÒNG CON CŨNG Ở ĐÓ.”

Kho tàng của ta là những gì hết sức quý báu mà ta luôn trân trọng gìn giữ. Nó sẽ bảo đảm cho cuộc sống của ta.

Như vậy tâm trí ta lúc nào cũng hướng về nó. Có thể nói kho tàng của ta ở đâu thì lòng ta cũng sẽ ở đó.

Nếu kho tàng của ta ở trên trời thì ta sẽ luôn hướng về trời. Còn kho tàng của ta ở dưới đất, ta sẽ dán chặt mình vào dưới đất.

Kho tàng tuy thuôc về lĩnh vực vật chất, nhưng nó đủ sức để thu hút, lôi kéo đời sống tâm linh của ta. Nó như thỏi nam châm cực mạnh để đời ta luôn gắn kết với nó

Vấn đề là: TA PHẢI CẤT GIỮ KHO TÀNG Ở ĐÂU ĐỂ ĐƯỢC AN TOÀN NHẤT.

Ngày nay ta có rất nhiều nơi cất giữa an toàn như gửi nó trong ngân hàng, trong két sắt để tránh hỏa hoạn, hay chôn nó ở một nơi bí mật, không ai biết. Rồi còn đặt các camera theo dõi hay cắt cử người canh gác.

Nhưng tất cả các nơi cất giữ này đều thuộc về trần gian. Mà trần gian thì ai cũng hiểu không có nơi nào được gọi là an toàn tuyệt đối.

+ Gửi trong ngân hàng ư? Coi chừng ta bị mất trắng khi ngân hàng tuyên bố phá sản mà luật đền bù chỉ là một thứ trò chơi khi Nhà nước muốn cướp trắng.

+ Đặt nó trong két sắt để tránh hỏa hoạn ư? Coi chừng ta cũng bị mất trắng khi kẻ trộm khiêng cả két sắt đi.

+ Đặt nơi bí mật ư? Coi chừng nó không cánh mà bay vì trên trần gian này không có gì bí mật tuyệt đối. Kẻ trộm nhiều khi vô tình khám phá ra.

Chính vì những lẽ này nên Chúa Giêsu đã cho các tín hữu một bài học rất khôn ngoan:

“”CÁC CON ĐỪNG TÍCH TRỮ CHO MÌNH KHO TÀNG DƯỚI ĐẤT: LÀ NƠI TEN SÉT MỐI MỌT SẼ LÀM HƯ NÁT, VÀ TRỘM CƯỚP SẼ ĐÀO NGẠCH LẤY MẤT, NHƯNG CÁC CON HÃY TÍCH TRỮ CHO MÌNH KHO TÀNG TRÊN TRỜI: LÀ NƠI KHÔNG CÓ TEN SÉT, MỐI MỌT KHÔNG LÀM HƯ NÁT, TRỘM CƯỚP KHÔNG ĐÀO NGẠCH LẤY MẤT”

“CÁC CON ĐỪNG TÍCH TRỮ CHO MÌNH KHO TÀNG DƯỚI ĐẤT”.

Đây là một lời khuyên nghịch nhĩ, nhưng xem ra lại là một lời khuyên rất khôn ngoan.

Nghịch nhĩ vì nó đi ngược với suy nghĩ của con người. Như ta biết:

Khi còn sống trên trần gian, ai cũng bỏ công sức ra để tạo cho mình của cải và tiền bạc, vì nó rất cần thiết, giúp chúng ta sống dễ dàng hơn chứ không bị chật vật. Không những cho cuộc sống của mình mà còn cho cả tương lai con cái nữa. Cái gì cũng cần phải có tiền.

Nhưng đâu phải có tiền là xong, mà người ta còn phải biết tích trữ, tiết kiệm để làm cho tài sản của mình ngày càng dồi dào hơn, ngày càng nhiều hơn phòng khi những lúc đau ốm bệnh tật, già yếu,…

Có được nó đã là điều khó nhưng giữ được nó lại càng khó hơn. Coi chừng công sức bỏ ra cả cuộc đời bị mất trắng.

Mất trắng vì những lý do Chúa Giêsu nêu ra: “NƠI TEN SÉT MỐI MỌT SẼ LÀM HƯ NÁT, VÀ TRỘM CƯỚP SẼ ĐÀO NGẠCH LẤY MẤT”

Như vậy lời khuyên: “ĐỪNG TÍCH TRỮ CHO MÌNH KHO TÀNG DƯỚI ĐẤT”mới nghe qua thấy nghịch nhĩ nhưng lại là lời khuyên rất khôn ngoan.

Vậy ta phải cất giữ tài sản của mình ở đâu?

Chúa Giêsu khuyên:

“CÁC CON HÃY TÍCH TRỮ CHO MÌNH KHO TÀNG TRÊN TRỜI: LÀ NƠI KHÔNG CÓ TEN SÉT, MỐI MỌT KHÔNG LÀM HƯ NÁT, TRỘM CƯỚP KHÔNG ĐÀO NGẠCH LẤY MẤT”.

Cất giữ kho tàng trên trời luôn là nơi an toàn tuyệt đối.

Vì trời là một nơi sống vĩnh viễn, bất diệt thì làm gì có sự hư nát. Trời cũng là nơi dành cho người công chính thì làm gì có kẻ trộm.

Nhưng vấn đề làm sao khi còn sống ta có thể chuyển kho tàng của mình lên trời để cất giữ?

Kho tàng nói đến ở đây sẽ là kho tàng gì, đó có phải là vàng bạc, châu báu, kim cương, đá quý không?

Thưa không? Vì đó chỉ là vật chất, nó không thể tồn tại trên trời vì đó là nơi chỉ có những giá trị thần linh.

Như vậy kho tàng được nói đến ở đây sẽ thuộc về những giá trị thần linh, ta mới có thể chuyển nó lên trời cất giữ được.

Đó là những việc lành phúc đức ta đã thực hiện, đó sẽ là những việc bác ái yêu thương mà ta đã làm cho người nghèo khổ bất hạnh khi còn sống. Những việc đó sẽ đi cùng với ta vào đời sau, và nó sẽ là kho tàng của ta trên trời.

Trong Thánh kinh và trong văn chương dân gian đã thuật lại rất nhiều câu truyện mang tính ngụ ngôn. Như câu truyện ông phú hộ và Ladarô. Hay một câu truyện cổ tích sau:

Một ngày kia có hai người, một giàu, một nghèo cùng chết. Họ cùng bước vào và cùng đi dạo trên thiên đàng. Anh nhà giàu không tìm ra cho mình một căn nhà, mặc dù trong tay cầm cả một nắm tiền, nhưng anh phải nhịn đói mà không mua được thứ gì để ăn, vì tiền mà anh đang có thì trên trời lại không xài. Còn anh nhà nghèo thì lại có đủ thứ, vì tiền của anh là những việc lành mà anh đã thực hiện khi còn sống. Có một sự đảo ngược so với trên trần gian.

Vì thế Chúa Giêsu mới khuyên các môn đệ và các tín hữu: ‘CÁC CON HÃY TÍCH TRỮ CHO MÌNH KHO TÀNG TRÊN TRỜI”.

B/. ĐÈN SOI THÂN THỂ:

“CON MẮT LÀ ĐÈN SOI CHO THÂN XÁC CON. NẾU MẮT CON TRONG SÁNG, THÌ TOÀN THÂN CON ĐƯỢC SÁNG. NHƯNG NẾU MẮT CON XẤU KÉM, THÌ TOÀN THÂN CON PHẢI TỐI TĂM. VẬY NẾU SỰ SÁNG TRONG CON TỐI TĂM, THÌ CHÍNH SỰ TỐI TĂM, SẼ RA TỐI TĂM BIẾT CHỪNG NÀO?

“CON MẮT LÀ ĐÈN SOI CHO THÂN XÁC CON”

Khi nói đến “CÁI NHÌN”, ai trong chúng ta cũng liên tưởng đến “CON MẮT”, nhưng đây không hẳn là con mắt thể lý, vì người mù, có thể còn sáng hơn cả người sáng mắt, người mù vẫn nhận ra những giá trị tốt đẹp và tích cực của cuộc đời, mà người sáng mắt lại không nhận ra..

Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta về CON MẮT TÂM HỒN.

Ai cũng biết cặp mắt thể lý vô cùng quan trọng, nó giúp ta mở ra với thế giới bên ngoài.

Tuy nhiên, có cặp mắt khác, cặp mắt nội tâm, mở vào thế giới bên trong, cho thấy lòng dạ thật của con người.

Thật diệu kỳ, vì con mắt là “CỬA SỔ CỦA TÂM HỒN”, nó phản ánh nội tâm của một người. Người hiền lành đạo đức, hay hung dữ độc ác, gian xảo, thường biểu hiện qua ánh mắt họ.

“NẾU MẮT CON TRONG SÁNG, THÌ TOÀN THÂN CON ĐƯỢC SÁNG. NHƯNG NẾU MẮT CON XẤU KÉM, THÌ TOÀN THÂN CON PHẢI TỐI TĂM”

Như vậy, chúng ta có được sáng hay tối tăm, là do cái nhìn của ta quyết định, chứ không phải do sáng mắt hay mù mắt. CÁI NHÌN MỚI QUAN TRỌNG.

Như mắt sáng cần cho thân thể thế nào, thì sự khôn ngoan cũng cần cho đời sống tinh thần như vậy. Ít người chịu để ý đến sự mù lòa của trí khôn và tâm hồn; nhưng ảnh hưởng của nó trên con người còn lớn hơn là sự mù lòa trên cơ thể, như anh mù Bartimê thành Jericho hay người mù từ lúc mới sinh trong chương 9 của Tin Mừng Gioan.

Con người thường để ý tô điểm cặp mắt thể lý mà ít chú trọng đến cặp mắt thiêng liêng, cũng giống như thích quan tâm đến thân xác bên ngoài mà coi nhẹ tâm hồn bên trong của mình.

Lời Chúa mời gọi chúng ta để ý đến cặp mắt tâm hồn bên trong hơn là cặp mắt thể lý bên ngoài. Đôi mắt của một tâm hồn đẹp hệ tại cái nhìn yêu thương, nhân hậu, cảm thông, tha thứ, trong sáng, không gian ác, tà ý, dâm bôn, thù hận, đố kỵ…

Chính những điều tự nội tâm thâm sâu, không ai thấy, sẽ ảnh hưởng và thể hiện ra bên ngoài, trong cách ăn nói, cách xử thế của một người

“VẬY NẾU SỰ SÁNG TRONG CON TỐI TĂM, THÌ CHÍNH SỰ TỐI TĂM, SẼ RA TỐI TĂM BIẾT CHỪNG NÀO?”

Chúa Giêsu đưa ra một hệ quả lôi kéo nhau, sự lôi kéo này rất nguy hiểm:

Một khi cái nhìn của ta không được đẹp, đầy tà ý, nó sẽ làm tâm hồn của ta ra tối tăm, và khi tâm hồn của ta đã ra tối tăm, thì cái nhìn của ta càng lệch lạc hơn nữa, cuối cùng tâm hồn của ta càng “TỐI TĂM BIẾT CHỪNG NÀO?”.

Sự lôi kéo giữa cái nhìn và tâm hồn sẽ đẩy ta đến đáy địa ngục, một nơi mà sự tối tăm thật kinh khủng.

Tóm lại

Bài Tin mừng mà Giáo Hội hôm nay cũng mời gọi chúng ta đang sống trong ơn gọi trên trần gian, nhưng hãy biết hướng về trời cao, nơi tích trữ của cải đích thực. Tin Mừng nhắc đến hai tư tưởng:

1/. Mời gọi con người hướng về trời,

2/. vai trò của mắt, không phải mắt thân xác, nhưng là mắt tinh thần, mắt đức tin hướng dẫn cuộc sống con người.

Suy nghĩ kỹ, chúng ta có thể nhận ra được liên hệ giữa hai tư tưởng này. Sự tăm tối tinh thần là điều đáng sợ hơn cả, vì không nhận thấy đâu là điều phúc thật của con người.

Amen.
_________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.