LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (10/9/2020) – (Lc 6, 27 - 38) – HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ.

“CÁC CON HÃY TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT NHƯ CHA CÁC CON HAY THƯƠNG XÓT”.
BÀI ĐỌC I: 1 Cr 8, 1b-7, 11-13
“Anh em làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Đức Kitô”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, sự thông thái làm cho người ta ra kiêu căng, còn lòng yêu thương thì xây dựng. Nếu ai tưởng mình biết điều gì, thì kẻ ấy chưa biết mình phải biết đúng cách. Nhưng nếu ai yêu mến Thiên Chúa, thì kẻ ấy được Thiên Chúa nhận biết. Còn về đồ ăn đã cúng tế cho các ngẫu tượng, chúng ta biết ngẫu tượng ở thế này là hư vô, và chẳng có Chúa nào khác ngoài một Thiên Chúa. Vì chưng, dù trên trời dưới đất, có những vị được người ta gọi là thần, (thật ra người ta cho rằng có nhiều thần nhiều chúa), nhưng đối với chúng tôi, chỉ có một Thiên Chúa là Cha, bởi Người mà mọi sự đều có và chúng ta phải quy về Người. Và có một Chúa là Đức Giêsu Kitô, nhờ Người mà có mọi sự, và cũng nhờ chính Người mà có chúng ta. Nhưng không phải mọi người đều có sự thông biết, vì cho đến nay, còn có ít kẻ giữ thói quen thờ ngẫu thần, nên họ ăn của cúng tế cho ngẫu tượng, và lương tâm họ vốn yếu đuối, nên ra nhơ nhớp.
Và tại sự thông biết của ngươi, mà người anh em yếu đuối phải hư đi, người anh em mà Đức Kitô đã chết cho. Và làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Đức Kitô. Vì thế, nếu thức ăn làm cho người anh em tôi vấp phạm, thì tôi sẽ không ăn thịt cho tới muôn đời, kẻo làm cho người anh em tôi vấp phạm.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 138, 1-3. 13-14ab. 23-24
Đáp: Lạy Chúa, xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời (c. 24b).
Xướng:
1) Lạy Chúa, Ngài thăm dò và biết rõ con, Ngài biết con lúc con ngồi, khi con đứng. Ngài hiểu thấu tư tưởng con từ đàng xa. Khi con bước đi hay nằm nghỉ, Ngài thấy hết; Ngài để ý tới mọi đường lối của con. – Đáp.
2) Chính Ngài đã nặn ra thận tạng con, đã dệt ra con trong lòng thân mẫu. Con ngợi khen Ngài đã tạo nên con lạ lùng như thế, vì công cuộc của Ngài thực diệu huyền. – Đáp.
3) Lạy Chúa, xin dò xét con và nhận biết lòng con; xin thử thách con và biết tỏ tư tưởng con. Xin Chúa nhìn coi hoặc giả con đi đường bất chính, và xin hướng dẫn con trong đường lối đời đời. – Đáp.
ALLELUIA: 2 Cr 5, 19
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa ở trong Đức Kitô đã giải hoà thế gian với Người, và đã đặt lời giải hoà trên môi miệng chúng tôi. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 6, 27-38
“Các con hãy tỏ lòng thương xót như Cha các con hay thương xót”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình. Ai vả con má bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho, và ai lấy gì của con, thì đừng đòi lại.
Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy. Nếu các con yêu những kẻ yêu các con, thì còn ân nghĩa gì nữa? Vì cả những người tội lỗi cũng yêu những ai yêu họ. Và nếu các con làm ơn cho những kẻ làm ơn cho các con, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng làm như vậy. Và nếu các con cho ai vay mượn mà trông người ta trả lại, thì còn ân nghĩa gì? Cả những người tội lỗi cũng cho những kẻ tội lỗi vay mượn để rồi được trả lại sòng phẳng.
Vậy các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mượn mà không trông báo đền. Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Đấng Tối Cao, vì Người nhân hậu với những kẻ bội bạc và những kẻ gian ác.
Vậy các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Đấng nhân từ. Đừng xét đoán, thì các con sẽ khỏi bị xét đoán; đừng kết án, thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được thứ tha. Hãy cho, thì sẽ cho lại các con; người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong đấu nào, thì cũng sẽ được đong trả lại bằng đấu ấy”.
Đó là lời Chúa.
__________________________________________
BÀI SUY NIỆM (Lc 6, 27-38)
“CÁC CON HÃY TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT NHƯ CHA CÁC CON HAY THƯƠNG XÓT”.
Hôm nay thứ Năm tuần XXIII Thường niên, chúng ta tiếp tục Chương 6 Phúc âm Luca.
Như vậy, ngay sau Bài giảng khai mạc về Nước Trời gồm 4 MỐI PHÚC – 4 MỐI HỌA. Chúa Giêsu lại đưa ra thêm một bài giảng nữa rất hay HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ.
Có lẽ độc giả sẽ tự hỏi: Tại sao ta lại phải yêu kẻ thù ?
Có nhiều lý do để chúng ta phải yêu thương kẻ thù như: ĐỂ THÊM BẠN BỚT THÙ, để cho cuộc sống dễ chịu hơn, an toàn hơn, hạnh phúc hơn vì ta không còn phải lo lắng có ai đó có thể bất ngờ ra tay hãm hại ta,… Nói chung có muôn vàn lý do. Tất cả những lý do này đều quy hướng về ta.
Nhưng trong Bài Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa ra một lý do rất sâu sắc, đó là: “CÁC CON HÃY TỎ LÒNG THƯƠNG XÓT NHƯ CHA CÁC CON HAY THƯƠNG XÓT”.
Kitô hữu chúng ta là con cái Chúa vậy hãy hành xử như Cha trên trời.
Chính Cha trên trời là mẫu gương sáng ngời cho chúng ta bắt chước.
Ta không cần tìm lý luận đâu xa trong các sách đạo đức, mà hãy chú tâm vào bài Tin mừng hôm nay, để tìm ra các giáo huấn của Chúa.
Nhưng trước hết, chúng ta phải chấp nhận một thực tại này:
Bao lâu ta còn sống trong cuộc đời, dù ta có sống tốt thế nào, dù ta có nhũn nhặn, nhường nhịn thế nào, ta cũng không thể tránh được tình trạng có NGƯỜI THƯƠNG KẺ GHÉT, vô số người đang ganh tị và sẵn sàng hãm hại ta bất cứ lúc nào. Giống như thể nhìn đâu cũng thấy kẻ thù.
Tình trạng này có thể bắt nguồn từ nguyên nhân chủ quan, khách quan. Chẳng han ta có một khả năng, tài năng trổi vượt nào đó mà người khác không có, ta sẽ bị người khác ghét, hay ta có một cuộc sống với nhiều ưu đãi, người khác cũng ghét… mặc dù ta không làm bất cứ điều gì hại người.
Ta cứ nhìn vào Chúa Giêsu sẽ thấy rõ.
Cả cuộc đời của Ngài là cuộc đời thi ân giáng phúc, Ngài thực hiện vô số phép lạ chữa lành, thế mà Ngài luôn bị các nhóm tôn giáo như Pharisiêu, Luật sĩ tìm cách hãm hại, và cuối cùng là cái chết trên thập giá.
Nhìn nhận thực tại đó dể ta đừng ảo tưởng: ai cũng thương mình, ai cũng yêu quý mình, mà nhìn nhận thực tại đó để ta có một lối sống thực tế và đúng đắn hơn.
Ngay đoạn mở đầu Bài Tin mừng, Chúa Giêsu đã cho chúng ta những giáo huấn hết sức thiết thưc.
Luca viết:
“”Thầy bảo các con đang nghe Thầy đây: Các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn cho những kẻ ghét mình, hãy chúc phúc cho những kẻ nguyền rủa mình, hãy cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình. Ai vả con má bên này, thì đưa cả má bên kia; ai lột áo ngoài của con, thì con cũng đừng cản nó lấy áo trong. Ai xin, thì con hãy cho, và ai lấy gì của con, thì đừng đòi lại”
“CÁC CON HÃY YÊU KẺ THÙ”.
Đó là ý tưởng chủ đạo trong Bài giảng hôm nay.
Chúa không dạy chúng ta phải ăn miếng trả miếng, mà là “HÃY YÊU KẺ THÙ”.
“YÊU KẺ THÙ” là ý tưởng rất mới lạ, vì nó đi ngược với bản tính tự nhiên của con người.
Đoạn mở đầu Bài Tin mừng hôm nay toàn là những điều đi ngược với bản tính tự nhiên. Khó mà thực hiện được, vì nó đi ngược với bản tính tự nhiên của con người, vì thế tự nhiên ta không thể thực hiện được..
Nhưng những điều Chúa dạy không phải là viễn vông, vì Ngài đã đưa ra những luận chứng rất thuyết phục, ai nghe cũng phải tâm phục, khẩu phục..
Luca viết:
“Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Đấng Tối Cao, vì Người nhân hậu với những kẻ bội bạc và những kẻ gian ác”
“CÁC CON SẼ LÀ CON CÁI ĐẤNG TỐI CAO”.
Đấng tối cao đó vô cùng nhân hậu: “NGƯỜI NHÂN HẬU VỚI NHỮNG KẺ BỘI BẠC VÀ NHỮNG KẺ GIAN ÁC”
Thiên Chúa là Đấng nhân hậu, Ngài yêu thương hết mọi người, không phân biệt người lành kẻ dữ, Người công chính và kẻ bất lương, thánh thịện hay tội lỗi.
Thiên Chúa vẫn cho mưa xuống và nắng lên để nuôi sống người công chính và kẻ tội lỗi, có nghĩa Ngài không hề phân biệt.
THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG KHÔNG PHÂN BIỆT, VẬY NẾU MUỐN LÀM CON CÁI CỦA ĐẤNG TỐI CAO, CHÚNG TA CŨNG HÃY BẮT CHƯỚC NGÀI LÀ KHÔNG PHÂN BIỆT BẤT KỲ AI.
Ông bà ta dạy: Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh.
Muốn làm con cái Chúa, chúng ta cũng phải hành xử như vậy.
Qua bài Tin Mừng Chúa Giêsu muốn dạy các môn đệ không được trả thù và oán hận, trái lại phải biết yêu thương và tha thứ cho những kẻ thù nghịch với mình.
Nhưng Chúa muốn nói kẻ thù ở đây là ai?
Ở đây, Chúa muốn nói đến những kẻ ghét ta, những kẻ bách hại đạo, những kẻ gây thiệt hại cho mình, những kẻ sống đối kháng lại với mình vì bất kỳ lý do gì.
Có thể nói trước Đức Giêsu, không có ai dạy bảo con người như thế.
Chính vì vậy, khi có sự xuất hiện của Chúa Giêsu, Ngài dạy ta phải yêu kẻ thù, thì trong ngôn ngữ loài người mới xuất hiện một từ mới, đó là “AGAPAN” ? Tình yêu kẻ thù). Như vậy, về Tình yêu, ta có thể liệt kê các từ về nó như sau, trong tiếng Hy Lạp, có 3 động từ YÊU:
+ Thứ nhất, eran, để chỉ tình yêu trai gái
+ Thứ hai, philein, để chỉ tình yêu giữa những người trong gia đình, hay tình bằng hữu
+ Sau cùng, agapan, để chỉ thứ tình yêu chỉ có trong khuôn khổ của Kitô Giáo.
AGAPAN (Tình yêu kẻ thù trong Kitô giáo) được định nghĩa thế nào?
Đức Giêsu đã liệt kê ra các thể hiện cụ thể của nó:
– Làm ơn cho kẻ ghét anh em;
– Chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em;
– Cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em;
– Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa;
– Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong;
– Ai xin, thì hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại.
Nói tóm lại, nếu chúng ta muốn người ta làm gì cho mình, thì chúng ta cũng hãy làm cho người ta như vậy.
Tình yêu nào cũng thế, mặc dù không định nghĩa được, nhưng mỗi loại tình yêu đều có những thể hiện ra bên ngoài.
Không có tình yêu trong trí tưởng tưởng tượng, trong lý thuyết, vì ngay như từ “Yêu” nó đã là một động từ, nên luôn bao hàm hành động. Riêng Tình yêu kẻ thù (agapan), nó còn đòi hỏi ta cả ý chí lẫn lý trí, vì phải vượt lên chính mình, vượt lên trên phản ứng tự nhiên của con người mới thể hiện được nó.
YÊU KẺ THÙ:
Chúa Giêsu không đòi chúng ta yêu kẻ thù bằng với tình yêu trai gái hay tình yêu gia đình, vì làm như vậy là đi ngược lại tự nhiên; nhưng Ngài đòi chúng ta yêu kẻ thù bằng tình bác ái, vì Ngài đã phú bẩm vào linh hồn chúng ta nhân đức bác ái này, mà chúng ta thường gọi là đức mến, một trong ba nhân đức đối thần.
“CÁC CON MUỐN NGƯỜI TA LÀM ĐIỀU GÌ CHO CÁC CON, THÌ HÃY LÀM CHO NGƯỜI TA NHƯ VẬY.
NẾU CÁC CON YÊU NHỮNG KẺ YÊU CÁC CON, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ NỮA? VÌ CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG YÊU NHỮNG AI YÊU HỌ.
VÀ NẾU CÁC CON LÀM ƠN CHO NHỮNG KẺ LÀM ƠN CHO CÁC CON, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ? CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG LÀM NHƯ VẬY.
VÀ NẾU CÁC CON CHO AI VAY MƯỢN MÀ TRÔNG NGƯỜI TA TRẢ LẠI, THÌ CÒN ÂN NGHĨA GÌ? CẢ NHỮNG NGƯỜI TỘI LỖI CŨNG CHO NHữNG KẺ TỘI LỖI VAY MƯỢN ĐỂ RỒI ĐƯỢC TRẢ LẠI SÒNG PHẲNG.”
KHUÔN VÀNG THƯỚC NGỌC:
“Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy”.
Đây là khuôn vàng thước ngọc cho con người trong thời Tân Ước, nó vượt xa, cao hơn khuôn vàng thước ngọc của Nho giáo. Đây cũng là chủ đề chính của Bài Tin mừng hôm nay. Tất cả các giáo huấn của Chúa Giêsu đều xoay quanh chủ đề này.
Khổng Tử dạy: “Kỷ sở bất dục , vật thi ư nhân”. Điều gì các con không muốn người khác làm cho mình thì mình đừng làm cho họ (thiên về tiêu cực: KHÔNG MUỐN). Ở đây Chúa Giêsu dạy: “Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy” (thiên về tích cực: MUỐN).
Nếu chúng ta chỉ yêu những người yêu chúng ta, làm ơn cho những người đã làm ơn cho chúng ta, thì chúng ta chẳng có công đức gì, vì kẻ tội lỗi cũng làm như vậy, có khi còn hơn cả con cái Chúa.
““Các con muốn người ta làm điều gì cho các con, thì hãy làm cho người ta như vậy”.
Chúng ta muốn người khác làm gì cho mình?
Ai trong chúng ta cũng muốn được yêu thương, được tha thứ, được làm ơn, được cầu nguyện. Đó là những ước muốn, khao khát cháy bỏng trong chúng ta. Như vậy, Theo lời Chúa Giêsu dạy, chúng ta hãy làm những điều đó cho người khác, ngay cả kẻ thù của mình.
Trong đoạn Tin mừng trên, Đức Giêsu trả lời cho biết: Sở dĩ ta phải yêu thương kẻ thù là để trở nên tốt lành như Cha trên trời là Đấng Tốt Lành, và để được phần thưởng đời sau. Ngài đưa ra 3 lý luận:
– Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ.
– Nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế.
– Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng.
Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn, và hãy cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Đấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác. Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ.
Chúng ta thấy Chúa Giêsu không dạy chúng ta chịu đựng, trốn tránh, hay hững hờ với kẻ thù của mình. Thay vào đó Chúa hướng chúng ta yêu kẻ thù theo hướng tích cực: cầu nguyện, làm ơn…cho kẻ thù; tức là muốn và làm điều tốt nhất cho kẻ thù. Yêu thương kẻ thù là giới luật nổi bật, dấu chỉ để nhận biết người môn đệ Chúa Kitô.
Dù biết thế, nhưng khi người khác làm thiệt hại cho chúng ta cách nặng nề, chúng ta thật khó quên được những kỷ niệm đau thương và sẽ nhớ suốt đời, ngay cả khi về già, ta vẫn còn nhớ đến nó..
Nhưng để trở nên giống Chúa Kitô, chúng ta cần phải có sự can đảm, quảng đại tha thứ. Vết thương hận thù không thể nào lành được nếu chúng ta cứ giữ hận thù trong lòng; nó chỉ có thể lành khi chúng ta biết yêu thương tha thứ cho kẻ khác. Sự tha thứ chứng tỏ rằng nơi thế giới của chúng ta, tình thương vẫn mạnh hơn tội lỗi và mạnh hơn sự chết.
Chúa Giêsu đưa ra lý luận rất thuyết phục, nếu ta không yêu thương kẻ thù, thì ta cũng chẳng khác gì người tội lỗi, chẳng hơn gì họ. Mặc dù tình yêu kẻ thù nó đòi hỏi cả ý chí lẫn lý trí rất khó thực hiện, vì nó luôn đi ngược lại những gì là tự nhiên, song nó là lý tưởng để con cái Chúa hướng đến.
Một khi được gọi là lý tưởng, nó luôn khó và có khi cả cuộc đời ta chưa thể đạt được, nhưng ta vẫn được mời gọi để sống tình yêu ấy.
Nietzsche (Nít-chơ), một triết gia người Đức, đã gọi nhân đức hiền lành trên của Ki-tô giáo là hành động của những người hèn kém, nhu nhược.
Nhận định như thế thật là phiếm diện. Yêu thương kẻ thù không phải là nhu nhược, trái lại đó là đức tính cao cả của người anh hùng.
Thật vậy, phải có một lý tưởng mạnh mẽ, người ta mới sống được như vậy.
Theo bản tính tự nhiên, người ta dễ dàng niềm nở với người có thiện cảm với mình mà không cần một cố gắng nào; Đức Giê-su bảo những kẻ tội lỗi cũng làm được như thế.
Nhưng sẽ không dễ chút nào khi phải nhoẻn miệng cười thân ái với người mình không hy vọng gì được chào đáp lại hay phải tha thứ cho một người đã cho mình thấm thía kinh nghiệm “làm ơn mắc oán”.
Vì thế, sống nhân đức yêu thương Ki-tô giáo không phải là việc dành cho những người khiếp nhược, trái lại phải dũng cảm và nỗ lực vượt trên tính tự nhiên. Người ki-tô hữu nhờ ơn Chúa giúp, ý thức mình được Thiên Chúa tha thứ, hiểu rõ Chúa đang dùng đời họ để trải dài tình yêu của Ngài, và bằng ý chí kiên vững, họ dám sống như Đức Giê-su sống, “người mẫu” của đức yêu thương.
“Vậy các con hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mượn mà không trông báo đền. Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Đấng Tối Cao, vì Người nhân hậu với những kẻ bội bạc và những kẻ gian ác.
Chúa Giêsu đưa ra lý do cho tất cả các hành xử trên là: “Phần thưởng của các con bấy giờ sẽ lớn lao, và các con sẽ là con cái Đấng Tối Cao”.
“VẬY CÁC CON HÃY Ở NHÂN TỪ NHƯ CHA CÁC CON LÀ ĐẤNG NHÂN TỪ. ĐỪNG XÉT ĐOÁN, THÌ CÁC CON SẼ KHỎI BỊ XÉT ĐOÁN;
ĐỪNG KẾT ÁN, THÌ CÁC CON KHỎI BỊ KẾT ÁN.
HÃY THA THỨ, THÌ CÁC CON SẼ ĐƯỢC THỨ THA. HÃY CHO, THÌ SẼ CHO LẠI CÁC CON; NGƯỜI TA SẼ LẤY ĐẤU HẢO HẠNG, ĐÃ DẰN, ĐÃ LẮC VÀ ĐẦY TRÀN MÀ ĐỔ VÀO VẠT ÁO CÁC CON. VÌ CÁC CON ĐONG ĐẤU NÀO, THÌ CŨNG SẼ ĐƯỢC ĐONG TRẢ LẠI BẰNG ĐẤU ẤY”.
Trong đoạn Tin mừng này, Thánh sử Luca đã đưa ra 4 lệnh:
+ Hai lệnh cấm là “XÉT ĐOÁN” và “KẾT ÁN” (với các hâu quả của nó);
+ Hai lệnh truyền là “THA THỨ” và “CHO” (với các kết quả).
“Xét đoán” ở đây không phải là hành vi tư pháp tại tòa án, nhưng là khuynh hướng của con người thích chỉ trích và tìm ra điều lỗi nơi người khác. Nhân từ trong xét đoán thì cũng đưa tới sự quảng đại trong hiến tặng. Lòng quảng đại của con người sẽ được Thiên Chúa ban thưởng dồi dào gấp bội.
Con người dễ xét đoán tha nhân theo những gì xảy ra bên ngoài; nhưng Đức Giêsu truyền: “Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha.” Đây là luật tổng quát cho mọi người.
Nhưng có những người có nhiệm vụ phải xét đoán như: các nhà lãnh đạo tinh thần, cha mẹ, bề trên, quan tòa,… Khi phải xét đoán, những người này phải có đủ bằng chứng, phải hiểu rõ hoàn cảnh, và nhất là phải biết xét đoán cách rộng lượng như lời Chúa dạy: “Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy.”
TRONG BÀI ĐỌC I, Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Thánh Phaolô khuyên các tín hữu Côrintô: ĐỪNG LÀM TỔN THƯƠNG LƯƠNG TÂM YẾU ĐUỐI CỦA NGƯỜI KHÁC.
“”Anh em làm tổn thương lương tâm yếu đuối của họ, là anh em phạm đến Đức Kitô”.
Cụ thể ở đây, Thấnh Phaolô đưa ra trường hợp ĂN ĐỒ CÚNG CHO CÁC NGẪU TƯỢNG.
Thánh Phaolô đưa ra tình trạng của cộng đoàn Cọrintô như sau:
“cho đến nay, còn có ít kẻ giữ thói quen thờ ngẫu thần, nên họ ăn của cúng tế cho ngẫu tượng, và lương tâm họ vốn yếu đuối, nên ra nhơ nhớp”.
Như vậy khi chúng ta ăn đồ cúng dành cho các ngẫu tượng, chúng ta đang làm gương mù dịp tội, làm gương xấu cho những Kitô hữu mà tâm hồn còn non yếu. Như vậy chúng ta đã xúc phạm đến chính Đức Kitô.
Thánh Phaolô mời gọi các Kitô hữu trong cộng đoàn Côrintô hãy theo gương của ngài: “Vì thế, nếu thức ăn làm cho người anh em tôi vấp phạm, thì tôi sẽ không ăn thịt cho tới muôn đời, kẻo làm cho người anh em tôi vấp phạm”
Với Bài Tin mừng hôm nay chúng ta hãy dâng lên Chúa lời càu nguyện sau đây:
Lạy Chúa, chúng con biết rằng yêu thương kẻ thù là một điều rất khó vì nó đi ngược lại với bản tính tự nhiên của chúng con, những con người yêu đuối tội lỗi. Xin ban cho chúng con thêm sức mạnh, lòng can đảm và vị tha để chúng con sống đúng theo lời Chúa dạy là yêu thương và tha thứ cho những người giận ghét chúng con.
Amen.
______________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (10/9/2020) – (Lc 6, 27 – 38) – HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ.