LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (02/7/2020)

“HỌ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”.
Bài Đọc I: Am 7, 10-17
“Ngươi hãy đi nói tiên tri cho dân Ta”.
Trích sách Tiên tri Amos.
Trong những ngày ấy, một vị tư tế ở Bêthel, là Amasia, sai người đến với Giêrôbôam, vua Israel, mà thưa rằng: “Amos đã nổi loạn chống đức vua, ngay trong nhà Israel, xứ sở không chịu nghe các lời của y”. Vì đây, Amos nói rằng: “Giêrôbôam sẽ chết vì gươm, và dân Israel sẽ bị đày xa xứ sở”.
Và Amasia đã nói với Amos: “Hỡi nhà tiên tri, hãy trốn sang đất Giuđa mà kiếm ăn và nói tiên tri. Đừng ở Bêthel mà tiếp tục nói tiên tri nữa. Vì đây là nơi thánh của vua, là đền thờ của vương quốc”. Nhưng Amos trả lời Amasia rằng: “Tôi không phải là tiên tri, cũng không phải con của tiên tri: nhưng tôi là một mục tử, chuyên trồng cây sung. Chúa đã bắt tôi khi tôi đi theo đoàn vật, và Chúa bảo tôi: “Ngươi hãy đi nói tiên tri cho dân Israel của Ta”. Và này, hãy nghe lời Chúa phán: “Người bảo: Chớ nói tiên tri chống lại Israel, chớ chỉ trích dòng họ kẻ theo dị thần”. Chính vì thế mà Chúa phán như sau: “Vợ ngươi sẽ gian dâm trong thành phố. Con trai con gái ngươi sẽ gục ngã dưới lưỡi gươm. Ruộng vườn ngươi sẽ bị phân tán. Chính ngươi, ngươi sẽ chết trên đất nhơ nhớp, và dân Israel sẽ bị đày ải xa quê hương mình”.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 18, 8. 9. 10. 11
Đáp: Phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy (c. 10b).
Xướng:
1) Luật pháp Chúa toàn thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt. – Đáp.
2) Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. – Đáp.
3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết, còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy. – Đáp.
4) Những điều đó đáng chuộng hơn vàng, hơn cả vàng ròng; ngọt hơn mật và hơn cả mật chảy tự tàng ong. – Đáp.
ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống”. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 9, 1-8
“Họ tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người quyền năng như thế”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu xuống thuyền, vượt biển mà về thành của Người. Bấy giờ người ta đem đến cho Người một kẻ bất toại nằm trên giường. Thấy họ có lòng tin, Chúa Giêsu nói với người bất toại rằng: “Hỡi con, con hãy vững tin, tội con được tha rồi”. Bấy giờ mấy luật sĩ nghĩ thầm rằng: “Ông này nói phạm thượng”. Chúa Giêsu biết ý nghĩ của họ liền nói: “Tại sao các ngươi suy tưởng những sự xấu trong lòng? Bảo rằng ‘Tội con được tha rồi’, hay nói ‘Hãy chỗi dậy mà đi’, đàng nào dễ hơn? Nhưng (nói thế là) để các ngươi biết rằng trên đời này Con Người có quyền tha tội”. Bấy giờ Người nói với người bất toại: “Con hãy chỗi dậy, vác giường mà về nhà con”. Người ấy chỗi dậy và đi về nhà. Thấy vậy dân chúng sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người quyền năng như thế.
Đó là lời Chúa.
________________________________________
I/. BÀI SUY NIỆM (Mt 9, 1-8)
“HỌ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”
Hôm nay thứ Năm tuần XIII Thường niên, chúng ta bước sang chương 9 Phúc âm Matthêu.
Chương 9 này cũng nằm trong phần KÝ THUẬT, tức phần tường thuật các phép lạ Chúa thực hiện tại Galilê (nó gồm 2 chương 8, 9).
Bài tin mừng hôm nay Matthêu tường thuật PHÉP LẠ CHÚA GIÊSU CHỮA NGƯỜI BẠI LIỆT DO NGƯỜI TA KHIÊNG ĐẾN.
Ta có thể nói: Phép lạ này không bình thường như bao phép lạ khác, vì nó được lồng vào một giáo huấn rất quan trọng. Giáo huấn đó là:
“TRƯỚC KHI CHÚA GIÊSU CHỮA MỘT CĂN BỆNH VỀ THỂ LÝ. NGÀI ĐÃ CHỮA MỘT CĂN BỆNH KHÁC VỀ TÂM HỒN, ĐÓ LÀ TỘI LỖI”.
Vì tất cả bất hạnh và đau khổ của con người đều bắt nguồn từ một nguyên nhân sâu xa, đó là tội lỗi.
Như vậy, trước khi ban lời chữa bệnh, Chúa Giêsu nói: “HỠI CON, CON HÃY VỮNG TIN, TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI”. Đó là Chúa chữa căn bệnh về tâm hồn.
Vì thế bài Tin mừng hôm nay sẽ là một giáo huấn quan trọng cho các Kitô hữu.
Mở đầu Bài Tin mừng, Matthêu viết:
“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU XUỐNG THUYỀN, VƯỢT BIỂN MÀ VỀ THÀNH CỦA NGƯỜI”.
Như vậy cuộc truyền giáo mới của Chúa Giêsu đến miền Giêrasa, mà Bài Tin mừng hôm qua tường thuật đã thất bại hoàn toàn.
Ngài mới đến Giêrasa, chưa nói được câu nào, chưa rao giảng được điều gì, mà vì sự cố đàn heo lao xuống biển chết. Dân thành đã mời Chúa đi nơi khác. Thế là Chúa Giêsu và các môn đệ lại “khăn gói quả mướp” lên thuyền trở về “THÀNH CỦA NGƯỜI”.
“THÀNH CỦA NGƯỜI” là cụm từ ám chỉ thành Capharnaum.
Sự kiện đó đã cho các chứng nhân tin mừng một bài học thực tế.
Không phải cuộc truyền giáo nào cũng thành công, tốt đẹp mà nhiều khi bị thất bại ê chề. Vì thế các chứng nhân Tin mừng không được chán nản, ngã lòng và buồn phiền, vì chính Chúa Giêsu cũng gặp nghịch cảnh như vậy. Vấn đề là phải thật kiên trì, nhẫn nại, ắt sẽ thành công.
Có một vấn đề ta cần chú ý, trong cuộc hành trình đi về,Chúa đã không gặp bất kỳ sự cố nào, biển yên, sóng lặng, nên Matthêu chỉ mô tả thật vắn tắt.
Như vậy Phong ba bão táp, sự cản trở của Satan chỉ xuất hiện trong quá trình đi, chứ không xuất hiện trong quá trình về.
Matthêu viết tiếp:
“BẤY GIỜ NGƯỜI TA ĐEM ĐẾN CHO NGƯỜI MỘT KẺ BẤT TOẠI NẰM TRÊN GIƯỜNG. THẤY HỌ CÓ LÒNG TIN, CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NGƯỜI BẤT TOẠI RẰNG: “HỠI CON, CON HÃY VỮNG TIN, TỘI CON ĐƯỢC THA RỐI”.
Chúa Giêsu về đến thành Caparnaum, chưa kịp nghỉ ngơi, Ngài đã gặp một bệnh nhân do người ta đem đến.
Bệnh nhân này có điểm đặc biệt, đó là người bất toại, “NGƯỜI TA ĐEM ĐẾN CHO NGƯỜI MỘT KẺ BẤT TOẠI NẰM TRÊN GIƯỜNG”.
“KẺ BẤT TOẠI NẰM TRÊN GIƯỜNG”. Hiểu theo bây giờ, đó là người bị tai biến, đột quỵ,… Bất toại ở dây có nghĩa bại liệt, người này không đi được nên được cho nằm trên giường và người ta khiêng đến.
Ngày xưa không có xe lăn như bây giờ, nên phương tiện di chuyển một bệnh nhân bại liệt chỉ có thể là chiếc giường hay cái cáng.
Bài Tin mừng hôm nay cũng được 3 thánh sử nhất lãm tường thuật.
+ Matthêu: (Mt 9, 1 – 8).
+ Marcô: (Mc 2, 1 – 12)
+ Luca: (Lc 5, 17 – 26).
Ta thấy Thánh sử Marcô và Luca mô tả ấn tượng và chi tiết hơn.
Marcô viết:
“Bấy giờ người ta đem đến cho Đức Giê-su một kẻ bại liệt, có bốn người khiêng. Nhưng vì dân chúng quá đông, nên họ không sao khiêng đến gần Người được. Họ mới dỡ mái nhà, ngay trên chỗ Người ngồi, làm thành một lỗ hổng, rồi thả người bại liệt nằm trên chõng xuống (Mc 2, 3 – 4).
Luca viết:
“Bỗng có mấy người khiêng đến một bệnh nhân bị bại liệt nằm trên giường, họ tìm cách đem vào đặt trước mặt Người. Nhưng vì có đám đông, họ không tìm được lối đem người ấy vào, nên họ mới lên mái nhà, dỡ ngói ra, thả người ấy cùng với cái giường xuống ngay chính giữa, trước mặt Đức Giê-su (Lc 5, 18- 19).
Như vậy cả 2 thánh sử Marcô và Luca đều xác nhận có chi tiết: dỡ mái nhà và thòng người bất toại xuống trước mặt Chúa Giêsu.
Còn Matthêu chỉ mô tả rất vắn tắt.
Tại sao lại có chuyện phải dỡ mái nhà ?
Thưa: “vì dân chúng quá đông, nên họ không sao khiêng đến gần Người được.
Hình ảnh người ta khiêng người bất toại, sau đó phải dỡ mái nhà mới tiếp cận được Chúa Giêsu là một HÌNH ẢNH RẤT ĐẸP VÀ XÚC ĐỘNG.
Nó nói lên điều gì ?
Thưa:
1/. Tình cảm dành cho người bất toại.Những người khiêng này phải có tình cảm đặc biệt, phải có lòng bác ái hải hà, vô vị lợi, thì họ mới hành động như vậy.
Thế giới hôm nay vẫn cần những con người có tấm lòng bác ái như thế, bệnh nhân mới được an ủi vỗ về.
2/. Niềm tin vững mạnh vào Chúa Giêsu, họ tin Chúa có thể chữa cho người bất toại này, vì Ngài là Đấng quyền năng và hay thương xót.
Nếu họ không có lòng tin mạnh mẽ, thì chắc họ đã không dám làm như vậy.
Hành động của những người khiêng luôn là những gương sáng cho con người trong thế giới hôm nay, khi mà bệnh tật nhiều như biển cả.
Matthêu viết tiếp:
“CHÚA GIÊSU NÓI VỚI NGƯỜI BẤT TOẠI RẰNG: “HỠI CON, CON HÃY VỮNG TIN, TỘI CON ĐƯỢC THA RỐI”
“HỠI CON, CON HÃY VỮNG TIN, TỘI CON ĐƯỢC THA RỐI”.
Ở đây ta thấy cả Marcô và Luca viết như sau:
“THẤY HỌ CÓ LÒNG TIN NHƯ VẬY, ĐỨC GIÊ-SU BẢO NGƯỜI BẠI LIỆT: “NÀY CON, CON ĐÃ ĐƯỢC THA TỘI RỒI.” (Mc 2, 5).
“THẤY HỌ CÓ LÒNG TIN NHƯ VẬY”.
Có nghĩa Chúa rất ấn tượng trước lòng tin của những người khiêng, chứ không phải lòng tin của người bất toại.
Chính lòng tin mạnh mẽ của những người khiêng, mà Chúa đã chữa cho người bất toại.
Như vậy, lòng tin của người này cũng tác động trên người kia. Nhất là lòng tin của người bình thường tác động trên người bệnh lại càng đẹp hơn nữa.
Trong những lần thực hiện các nghi thức cho bệnh nhân, ta thấy chính người chăm sóc bệnh nhân đã thay mặt bệnh nhân tuyên xưng đức tin vào Chúa. Rất có thể bệnh nhân không làm viêc đó vì họ không còn sức khỏe, tỉnh táo và minh mẫn.
Chúa đều chấp nhận hết và ban ơn cho người bệnh.
““HỠI CON, CON HÃY VỮNG TIN, TỘI CON ĐƯỢC THA RỐI”.
Đây là điểm đặc biệt trong lần chữa bệnh này.
Tại sao Chúa không ban lời chữa bệnh, như: “Ta truyền cho con hãy đứng dậy”, mà Chúa lại ban LỜI THA TỘI.
Như vậy, ta có thể hiểu rằng:
Ngay từ lúc ban đầu trong công trình Sáng tạo, khi dựng nên con người, con người vô cùng tốt đẹp, khỏe mạnh và sung mãn, vì con người chính là hình ảnh Thiên Chúa.
Nay chính vì tội Nguyên tổ, tội của ông Adong và bà Evà, mà tội lỗi đã xâm nhập vào thế gian, từ đó mới sinh ra bệnh tật , tội lỗi và sự chết.
Như vậy tội lỗi CHÍNH LÀ NGUYÊN NHÂN PHÁT SINH RA BỆNH TẬT VÀ ĐAU KHỔ.
Trước khi chữa bệnh thể lý cho người bất toại, Chúa đã chữa căn bệnh trong tâm hồn anh ta. Đó là ĐIỀU HỢP LÝ, Ngài chữa bằng cách nói LỜI THA TỘI.
Nhưng cũng chính vì điều hợp lý này mà đã xảy ra xung đột giữa Chúa Giêsu và nhóm Luật sĩ, lúc đó cũng có mặt.
Matthêu viết:
“BẤY GIỜ MẤY LUẬT SĨ NGHĨ THẦM RẰNG: “ÔNG NÀY NÓI PHẠM THƯỢNG”
“ÔNG NÀY NÓI PHẠM THƯỢNG”.
Tại sao Luật sĩ lại cho rằng Chúa nói phạm thượng ?
Thánh sử Marcô cho ta biết:
“Nhưng có mấy kinh sư đang ngồi đó, họ nghĩ thầm trong bụng rằng: “Sao ông này lại dám nói như vậy? Ông ta nói phạm thượng! Ai có quyền tha tội, ngoài một mình Thiên Chúa? (Mc 2, 6 – 7).
Theo Marcô, đây chính là lý do Luật sĩ cho Chúa Giêsu nói phạm thượng.
“Ông ta nói phạm thượng! Ai có quyền tha tội, ngoài một mình Thiên Chúa?”.
Luật sĩ nghĩ vậy cũng đúng chứ không sai,
Vì ta phải hiểu: TỘI LÀ GÌ ?
Thưa: Tội chính là sự xúc phạm đến Thiên Chúa, lỗi các giới răn của Ngài.
Thiên Chúa là Đấng vô tội, vì Thiên Chúa không thể xúc phạm đến Ngài.
Như vậy CHỈ CÓ THIÊN CHÚA MỚI CÓ QUYỀN THA TỘI MÀ THÔI.
Chỉ có Đấng vô tội, không có tội thì mới có quyền tha tội,cũng như chỉ có người không bị xiềng xích trói buộc, mới có thể gỡ bỏ xiềng xích đang trói buộc người khác.
Khi Luật sĩ cho rằng Chúa Giêsu nói phạm thượng vì muốn tiếm quyền Thiên Chúa. Đó là họ chỉ công nhận NHÂN TÍNH, chứ không công nhận THIÊN TÍNH của Chúa Giêsu, có nghĩa họ chỉ xem Chúa Giêsu là một con người có tài năng chữa bệnh, chứ họ không công nhận Chúa Giêsu là CON THIÊN CHÚA, NGÀI LÀ THIÊN CHÚA LÀM NGƯỜI.
Chính vì không công nhận điều này nên họ cho Chúa Giêsu là người phạm thượng.
Matthêu viết tiếp:
“CHÚA GIÊSU BIẾT Ý NGHĨ CỦA HỌ LIỀN NÓI: “TẠI SAO CÁC NGƯƠI SUY TƯỞNG NHỮNG SỰ XẤU TRONG LÒNG? BẢO RẰNG ‘TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’, HAY NÓI ‘HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI’, ĐÀNG NÀO DỄ HƠN? NHƯNG (NÓI THẾ LÀ) ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT RẰNG TRÊN ĐỜI NÀY CON NGƯỜI CÓ QUYỀN THA TỘI.
“BẢO RẰNG ‘TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’, HAY NÓI ‘HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI’, ĐÀNG NÀO DỄ HƠN?”.
Dĩ nhiên câu: ‘TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’ là câu dễ nói hơn.
Còn câu ‘HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI’ là câu khó nói hơn.
Dễ hay khó là tùy vào sự cảm nhận của người chứng kiến, người nghe.
Khi nói ‘TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI’ thì không ai chứng kiến được hiệu quả của lời nói đó, chỉ trừ người tội lỗi, họ nhận ra mình được tha tội nên lương tâm thấy nhẹ nhõm, thanh thản. Như vậy, vì người chứng kiến không cảm nhận được tội đã được tha chưa, nên người nói sẽ dễ nói hơn.
Còn câu: ‘HÃY CHỖI DẬY MÀ ĐI’ là câu khó nói hơn, vì chỉ khi người nói có quyền năng chữa bệnh thật sự, họ mới dám nói, người chung quanh sẽ chứng kiến được hiệu quả của lời nói đó ngay tức khắc. Bệnh được khỏi hay chưa nó sờ sờ ra đấy.
Nhưng tại sao Chúa lại chọn câu dễ và bỏ câu khó,?
Thưa: NHƯNG (NÓI THẾ LÀ) ĐỂ CÁC NGƯƠI BIẾT RẰNG TRÊN ĐỜI NÀY CON NGƯỜI CÓ QUYỀN THA TỘI.
Ngài nói vậy là để chứng minh cho Luật sĩ biết: NGÀI CÓ QUYỀN THA TỘI hay “NGÀI LÀ CON THIÊN CHÚA.
Chúa Giêsu muốn mạc khải cho nhóm Luật sĩ căn tính đích thực của Ngài, nhưng Luật sĩ lại xuyên tạc, cho rằng Chúa nói phạm thượng, vì thế họ đã bị Chúa quở trách:
“”TẠI SAO CÁC NGƯƠI SUY TƯỞNG NHỮNG SỰ XẤU TRONG LÒNG?
Dù các Luật sĩ chỉ mới suy tưởng trong lòng thôi, nhưng Chúa đã thấu rõ tất cả.
Kết thúc Bài Tin mừng, Matthêu viết:
“BẤY GIỜ NGƯỜI NÓI VỚI NGƯỜI BẤT TOẠI: “CON HÃY CHỖI DẬY, VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ NHÀ CON”. NGƯỜI ẤY CHỖI DẬY VÀ ĐI VỀ NHÀ. THẤY VẬY DÂN CHÚNG SỢ HÃI VÀ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ.
“CON HÃY CHỖI DẬY, VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ NHÀ CON”.
Như vậy, trong Bài Tin mừng này Chúa đã nói cả 2 câu: câu dễ – câu khó:
Câu dễ: “TỘI CON ĐƯỢC THA RỒI” để chữa bệnh tâm hồn cho người bất toại.
Câu khó: ““CON HÃY CHỖI DẬY, VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ NHÀ CON” để chữa căn bệnh về thể xác.
Như vậy người bất toại đã được Chúa chữa cho cả hồn lẫn xác.
Có 2 cụm từ thật ấn tượng: “HÃY CHỖI DẬY” – “VÁC GIƯỜNG MÀ VỀ”.
“Hãy chỗi dậy” đừng nằm nữa. Chỗi dậy để bắt đầu xây dựng lại cuộc sống mới.
“Vác giường”, vì chiếc giường đã đưa anh đến đây, thì bây giờ anh hãy vác lại nó.
Có nghĩa anh không những được hồi phục, mà hồi phục trong tình trạng mạnh mẽ, còn hơn cả người bình thường.
Ta cứ nhìn xem những người bị tai biến, họ đang chống gậy lê từng bước. Y học bây giờ chỉ có thể cho họ được như vậy. Nhưng với quyền năng của Chúa Giêsu hôm nay, ta mới thấy thật ấn tương.
Matthêu ghi lại cảm nghĩ của dân chúng như sau:
“THẤY VẬY DÂN CHÚNG SỢ HÃI VÀ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ”.
Có lẽ từ trước đến giờ, ngay cả thời nay với sự tiến bộ vượt bậc của y học cũng không thể có một người từ tình trạng đang bại liệt nằm một chỗ, nay chỉ vì một câu nói ĐƯỢC CHỖI DẬY VÁC CHÕNG MÀ VỀ NHÀ.
Ngày nay, người bại liệt phải châm cứu, phải tập vật lý trị liệu với thời gian rất dài, phải uống nhiều loại thuốc, may mắn lắm mới chống gậy đi được vài bước, tiêu tốn bao tiền bạc mà vẫn là người tàn phế, không thể trở lại tình trạng như ngày xưa.
DÂN CHÚNG SỢ HÃI LÀ PHẢI.
Họ sợ hãi vì được chứng kiến một phép la cả thể trước mắt. HỌ TÔN VINH THIÊN CHÚA ĐÃ BAN CHO LOÀI NGƯỜI QUYỀN NĂNG NHƯ THẾ
TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Amos, tư tế Amasia khinh thường ơn gọi ngôn sứ của Amos, qua việc sai sứ giả tâu lên vua và đuổi Amos về quê quán của mình. Hậu quả là tư tế đã phải lãnh nhận những lời tuyên sấm thiệt hại liên quan đến bản thân, gia đình và đất nước.
Với Bài Tin mừng hôm nay, ta hãy dâng lên Chúa lời cầu nguyện:
Lạy Chúa!
Bất toại trên thân xác thật là điều đáng sợ. Nhưng đáng sợ hơn là thứ bất toại của tâm hồn. Có thứ bất toại làm chúng con không đến được với người khác, dù nhà họ ở kế bên nhà chúng con, con không đến được với Chúa trong ngôi thánh đường quen thuộc bao năm nay, nhưng Chúa vẫn luôn chờ đợi.
Có thứ bất toại làm chúng con không thể đưa tay ra để bắt tay người đối diện hay để chia sẻ một món quà. Có thứ bất toại làm trái tim chúng con khô cứng, hững hờ trước nỗi đau của người anh em.
Xin giúp chúng con ra khỏi những thành kiến và mặc cảm, thù oán và ghen tương, để chuyển động mềm mại hơn dưới sự tác động của Chúa. Xin cũng giúp chúng con biết khiêm tốn nhìn nhận sự bại liệt của mình, và chấp nhận để người khác đưa mình đến gặp Chúa.
Amen.
_____________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XIII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN 2020 (02/7/2020) – (Mt 9, 1 – 8)