LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (15/6/2017) – (Mt 5, 20-26) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.

“BẤT CỨ AI PHẪN NỘ VỚI ANH EM MÌNH, THÌ SẼ BỊ TOÀ ÁN LUẬN PHẠT”.

BÀI ĐỌC I: 2 Cr 3, 15 – 4, 1. 3-6
“Thiên Chúa chiếu sáng trong lòng chúng ta, hầu làm sáng tỏ sự hiểu biết về vinh quang của Người”.
Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, cho đến nay, mỗi lần đọc sách Môsê, vẫn còn có cái màn che lòng con cái Israel. Nhưng khi người ta đã trở lại cùng Chúa, màn ấy mới được cất đi. Chúa là Thần linh, và ở đâu có Thần linh Chúa, thì ở đấy có tự do. Phần chúng ta hết thảy, không màn che mặt, chúng ta phản ảnh vinh quang của Chúa, được biến hoá giống hình ảnh Chúa, từ vinh quang này đến vinh quang khác, xứng với tác động của Thần Linh Chúa.

Bởi thế, đảm nhiệm việc phục vụ do lòng thương xót chúng tôi đã được hưởng, chúng tôi không ngã lòng. Nếu Phúc Âm chúng tôi còn ẩn khuất, thì cũng chỉ ẩn khuất cho những ai hư mất, cho những ai không tin, vì thần thế gian này đã làm cho tâm trí họ trở thành mù quáng, khiến họ không còn thấy sáng chói Phúc Âm của vinh quang Đức Kitô, Người là hình ảnh của Thiên Chúa. Thật vậy, chúng tôi không rao giảng bản thân chúng tôi, nhưng rao giảng Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng tôi: chúng tôi chỉ là tôi tớ anh em vì Đức Giêsu, bởi Thiên Chúa, Đấng đã phán: “Sự sáng hãy từ bóng tối toả ra”, chính Người chiếu sáng trong lòng chúng ta, hầu làm sáng tỏ sự hiểu biết về vinh quang của Người trên tôn nhan của Đức Giêsu Kitô.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 84, 9ab-10. 11-12. 13-14
Đáp: Vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi (c. 10b).

1) Tôi sẽ nghe Chúa là Thiên Chúa của tôi phán bảo điều chi? Chắc hẳn Người sẽ phán bảo về sự bình an. Vâng, ơn cứu độ Chúa gần đến cho những ai tôn sợ Chúa, để vinh quang Chúa ngự trị trong đất nước chúng tôi. – Đáp.
2) Lòng nhân hậu và trung thành gặp gỡ nhau, đức công minh và sự bình an hôn nhau âu yếm. Từ mặt đất, đức trung thành sẽ nở ra, và đức công minh tự trời nhìn xuống. – Đáp.
3) Vâng, Chúa sẽ ban cho mọi điều thiện hảo, và đất nước chúng tôi sẽ sinh bông trái. Đức công minh sẽ đi trước thiên nhan Chúa, và ơn cứu độ theo sau lốt bước của Người. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 29
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Nếu ai yêu Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy”. – Alleluia.

BÀI TIN MỪNG: Mt 5, 20-26
“Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu.

“Các con đã nghe dạy người xưa rằng: ‘Không được giết người. Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án’. Còn Thầy, Thầy sẽ bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt. Ai bảo anh em là “ngốc”, thì bị phạt trước công nghị. Ai rủa anh em là “khùng”, thì sẽ bị vạ lửa địa ngục. Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ. Hãy liệu làm hoà với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó, kẻo kẻ thù sẽ đưa con ra trước mặt quan toà, quan toà lại trao con cho tên lính canh và con sẽ bị tống ngục. Ta bảo thật cho con biết: Con sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng!”

Đó là lời Chúa.
___________________________

PHẦN MỞ ĐẦU:

Điều quan trọng nhất trong cuộc đời này và sẽ tồn tại trong cuộc đời sau là tình yêu Thiên Chúa. Các Bài Đọc hôm nay mở mắt cho chúng ta thấy những hậu quả tốt lành khi một người có được tình yêu này.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô xác nhận tình yêu Thiên Chúa, biểu tỏ cho con người qua Đức Kitô, có khả năng biến đổi con người thành tạo vật mới. Sau khi được thấm nhuần tình yêu này, con người sẽ biết cách đáp trả thích đáng tình yêu Thiên Chúa dành cho họ, và biết yêu thương tha nhân như những người con của Chúa và như những chi thể của Nhiệm Thể Đức Kitô.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu đưa ra hai ví dụ cụ thể là hậu quả của tình yêu Thiên Chúa: người môn đệ Đức Kitô phải luôn biết tha thứ và sống hòa thuận với mọi người.

(Theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)

Chúng ta bắt đầu đi vào Bài Tin mừng:
_______________________________

BÀI PHÂN TÍCH (Mt 5, 20-26)

BỐI CẢNH BÀI TIN MỪNG:

Hôm nay là thứ Năm Tuần X Thường niên năm lẻ. Những ngày còn lại trong tuần X này, Phụng vụ sẽ cho đọc các bài giảng của Chúa Giêsu về KIỆN TOÀN LUẬT MÔSÊ.

Ở đây Chúa Giêsu chỉ đưa ra một số luật quan trọng và cốt lõi thôi chứ không phải kiện toàn tất cả luật Môsê. Nhưng chỉ với vài luật căn bản này sẽ giúp ta có một cái nhìn đúng đắn về việc tuân giữ luật. Tuân giữ luật thế nào mới là đúng và đẹp lòng Thiên Chúa.

Bố cục các bài giảng hoàn toàn giống nhau. Bao giờ cũng bắt đầu bằng cụm từ:

“CÁC CON ĐÃ NGHE DẠY NGƯỜI XƯA RẰNG”, cụm từ này được bắt đầu để Chúa Giêsu đưa ra một Luật Môsê trong Cựu Ước cụ thể.

Sau đó là cụm từ: “CÒN THẦY, THẦY SẼ BẢO CÁC CON” để Chúa Giêsu kiện toàn Luật này.

Ngài kiện toàn đến độ, ta có cảm nghĩ đó là một Luật mới trong thời Tân Ước, có nghĩa Luật cũ đã được lột xác hoàn toàn để nó thích ứng với thời Tân ước. Nhưng thực ra đó vẫn là Luật cũ nhưng đã được kiện toàn, được nâng lên tầm cao mới

Hôm nay Chúa Giêsu sẽ kiện toàn 2 luật:

+ LUẬT GIẾT NGƯỜI
+ LUẬT DÂNG CỦA LỄ

KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “NẾU CÁC CON KHÔNG CÔNG CHÍNH HƠN CÁC LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI, THÌ CÁC CON CHẲNG ĐƯỢC VÀO NƯỚC TRỜI ĐÂU.

Nhưng trước khi đi vào Kiện toàn Lề Luật, Chúa Giêsu muốn kiện toàn ngay thái độ SỐNG và GIỮ LUẬT.

Chúa Giêsu khẳng định với các môn đệ: Họ chỉ có thể vào Nước Trời không những phải SỐNG CÔNG CHÍNH, mà còn phải CÔNG CHÍNH HƠN CÁC LUẬT SĨ.

“CÔNG CHÍNH HƠN CÁC LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI”.

Tại sao lại phải công chính hơn ?

Thưa: Sự công chính của người Biệt phái hệ tại ở chỗ giữ luật tỉ mỉ, nhưng lại giữ luật một cách máy móc, hình thức, không chút tâm tình.

Nếu nhìn bề ngoài, thì họ là những con người đạo đức vì đã chu toàn lề luật, nhưng chính vì giữ luật một cách máy móc nên luật lệ không làm biến đổi con người họ trở nên tốt hơn, trái lại bên trong con người đó toàn sự mục nát.

Đức Giêsu đã chẳng có lần ví họ như ngôi mộ đó sao? (Chương 23, Matthêu). Bên ngoài thì tô vôi đẹp đẽ, nhưng bên trong thì toàn mục rữa, hôi thối. Ngài còn tố cáo họ là những con người giả hình, may tua áo cho dài, đọc kinh kệ cho nhiều nhưng lại đi cướp gia tài của các bà góa, bà góa, đó là thành phần nghèo, bị xã hội bỏ rơi lúc bấy giờ.

Sống “công chính hơn” không hệ tại ở một số việc làm hình thức bên ngoài mà ở cả tấm lòng yêu mến:

Chúa Giêsu đả phá quan niệm và cách thực hành của những người Biệt Phái và Luật Sĩ, Ngài đưa bác ái vào trọng tâm của lề luật; hay đúng hơn, Ngài tóm lại tất cả lề luật thành một luật duy nhất, đó là Luật yêu thương, bác ái.

Ai muốn làm môn đệ Ngài, người đó phải vượt qua quan niệm và cách thực hành đạo của những người Biệt Phái và Luật Sĩ, nghĩa là cần phải lấy bác ái làm linh hồn và động lực cho cuộc sống: “Nếu các con không ăn ở công chính hơn những Biệt Phái và Luật Sĩ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.”

Đức Giêsu đã đặt ra một cái mốc mà các môn đệ phải vượt qua, đó là: phải công chính hơn luật sĩ và biệt phái thì mới được vào Nước Trời.

A/. KIỆN TOÀN LUẬT GIẾT NGƯỜI:

“CÁC CON ĐÃ NGHE DẠY NGƯỜI XƯA RẰNG: ‘KHÔNG ĐƯỢC GIẾT NGƯỜI. AI GIẾT NGƯỜI, SẼ BỊ LUẬN PHẠT NƠI TOÀ ÁN’.

CÒN THẦY, THẦY SẼ BẢO CÁC CON: BẤT CỨ AI PHẪN NỘ VỚI ANH EM MÌNH, THÌ SẼ BỊ TOÀ ÁN LUẬN PHẠT. AI BẢO ANH EM LÀ “NGỐC”, THÌ BỊ PHẠT TRƯỚC CÔNG NGHỊ. AI RỦA ANH EM LÀ “KHÙNG”, THÌ SẼ BỊ VẠ LỬA ĐỊA NGỤC.

Luật cũ quy định rất rõ ràng: “’KHÔNG ĐƯỢC GIẾT NGƯỜI. AI GIẾT NGƯỜI, SẼ BỊ LUẬN PHẠT NƠI TOÀ ÁN”

– Luật “KHÔNG ĐƯỢC GIẾT NGƯỜI” : môn đệ Chúa Giêsu không chỉ tránh giết người mà còn phải cố gắng sống với mọi người bằng tình anh em, vì thế không nên phẫn nộ với anh em, không nên chửi rủa anh em.

CHỬI RỦA:

Cách nói cường điệu của Chúa Giêsu khi giải thích khoản luật “chớ giết người” cho chúng ta thấy thêm được rằng giận, mắng và chửi người anh em cũng là một cách giết người rồi.

Chửi rủa chính là giết chết anh em bởi vì ta không coi người đó là anh em nữa nên mới nặng lời như thế. Trong lòng ta “người anh em” đó kể như đã chết rồi, chỉ còn là một người dưng, một kẻ thù.

Ngày nay, các toà án, ngay cả trong xã hội văn minh hay mọi rợ, người ta chỉ quy kết tội cho một ai đó, khi họ gây ra hậu quả nghiêm trọng, như giết người rõ ràng, gây thương tích, gây thiệt hại tài sản, danh dự cho người khác.

Những ai đã xem phim Bao Thanh Thiên sẽ thấy rõ điều đó.

Nhưng với Chúa Giêsu, Ngài quy kết khi những hành vi đó MỚI CHỈ XUẤT HIỆN TRONG Ý NGHĨ.

Vì từ trong ý nghĩ, hành vi đó sẽ được lòng căm thù làm tăng cường thêm bằng những lời chửi rủa và sẽ dẫn đến hành động. Như vậy, Chúa Giêsu đã ngăn chặn hành vi giết người từ trong “trứng nước”, từ lúc nó mới manh nha trong tư tưởng để nó không dẫn đến hành động giết người.

Không chỉ giết người về phần xác: Nhiều người khi xét tới điều răn thứ Năm, thứ Chín, và thứ Mười, họ thấy mình không có tội, vì chưa bao giờ giết người, ngọai tình, và lấy của người khác. Nhưng Lời Chúa hôm nay cảnh tỉnh chúng ta phải xét mình cẩn thận hơn. Có những người muốn giết người, ngoại tình trong tư tưởng, và ham muốn của người; những tư tưởng như thế đã đủ làm con người phạm tội. Về việc giết người, Chúa nhấn mạnh đến 3 điểm sau:

– Ai giận anh em mình, thì đáng bị đưa ra toà.

– Ai mắng anh em mình là đồ ngu ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng.

– Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt.

Như vậy Chúa Giêsu đã kiện toàn Luật Giết người một cách trọn vẹn và toàn hảo.

B/. KIỆN TOÀN LUẬT DÂNG LỄ VẬT:

“NẾU CON ĐANG DÂNG CỦA LỄ NƠI BÀN THỜ MÀ SỰC NHỚ NGƯỜI ANH EM ĐANG CÓ ĐIỀU BẤT BÌNH VỚI CON, THÌ CON HÃY ĐỂ CỦA LỄ LẠI TRƯỚC BÀN THỜ, ĐI LÀM HOÀ VỚI NGƯỜI ANH EM CON TRƯớC ĐÃ, RỒI HÃY TRỞ LẠI DÂNG CỦA LỄ.

Lễ vật đẹp lòng Thiên Chúa nhất là cuộc sống yêu thương. Do đó trước khi dâng lễ vật, phải lo hoà giải với những anh em nào có chuyện bất hoà với mình.

Chúa Giêsu không dạy “khi mình có điều bất hòa với anh em”, vì trong trường hợp này mình là kẻ gây ra lỗi thì phải xin lỗi, đó là điều đương nhiên và khuyến khích nên làm như vậy.

Nhưng ở đây, Đức Giêsu dạy: “SỰC NHỚ NGƯỜI ANH EM ĐANG CÓ ĐIỀU BẤT BÌNH VỚI CON”, tức người anh em gây ra lỗi, thì mình phải để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em đàm làm thiệt hại mình trước , rồi mới trở lại dâng của lễ.

THEO LUẬT CŨ: Nếu trước khi dâng lễ, người Do Thái cảm thấy mình nhơ uế (Lv 15,27) thì họ phải thanh tẩy trước đã. Cũng thế, Chúa cũng đòi hỏi Kitô hữu một phản ứng như vậy, nếu trước khi dâng lễ họ nhớ mình đang ở trong tình trạng bất hòa với tha nhân. Thái độ đối với tha nhân quyết định giá trị của việc bổn phận thờ phượng Thiên Chúa.

Người ta dễ quan tâm đến việc thờ phượng Thiên Chúa, mà lơ là bổn phận tha thứ và yêu thương đối với tha nhân. Đạo Chúa là đạo Bác ái, yêu thương, tha thứ, làm hòa là mở ra con đường cho người anh em hoán cải.

“HÃY LIỆU LÀM HOÀ VỚI KẺ THÙ NGAY LÚC CÒN ĐI DỌC ĐƯỜNG VỚI NÓ, KẺO KẺ THÙ SẼ ĐƯA CON RA TRƯỚC MẶT QUAN TOÀ, QUAN TOÀ LẠI TRAO CON CHO TÊN LÍNH CANH VÀ CON SẼ BỊ TỐNG NGỤC. TA BẢO THẬT CHO CON BIẾT: CON SẼ KHÔNG THOÁT KHỎI NƠI ẤY CHO ĐẾN KHI TRẢ HẾT ĐỒNG XU CUỐI CÙNG!

Chúa Giêsu còn cụ thể hơn Giáo huấn của Ngài bằng thái độ khôn ngoan đối với kẻ thù, phải làm hoà ngay khi ta còn sống trên trần gian, đừng để khi nhắm mắt xuôi tay, vì lúc đó không còn cơ hội nữa mà chỉ là sự đền bù sòng phẳng ở đời sau.

“NGAY LÚC CÒN ĐI DỌC ĐƯỜNG VỚI NÓ”.

ý ám chỉ khi ta và đối phương còn sống trên trần gian này vì trần gian được ví như con đường dẫn ta đến cùng đích của cuộc đời, đó là Thiên Chúa.

“ĐƯA CON RA TRƯỚC MẶT QUAN TOÀ”.

ý ám chỉ khi ta và đối phương đã vĩnh biệt cuộc đời này và cùng ra trước Tòa Chúa phán xét.

“CON SẼ KHÔNG THOÁT KHỎI NƠI ẤY CHO ĐẾN KHI TRẢ HẾT ĐỒNG XU CUỐI CÙNG!”.

Đây là lời cảnh tỉnh về sự công bằng của Thiên Chúa, ta phải trả lẽ tất cả những gì ta đã làm khi còn sống ở đời này, cho dù đó là điều thiệt hại nhỏ nhất (đồng xu cuối cùng) ta đã gây ra cho người anh em.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quý trọng sự sống, sự sống nơi người khác và sự sống của chính mình, và giúp nhau vun trồng sự sống, sự sống mà Thiên Chúa đã trao ban cho chúng con.

Amen.
________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.