LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN X THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (14/6/2018) – (Mt 5, 20-26) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU.

“BẤT CỨ AI PHẪN NỘ VớI ANH EM MÌNH, THÌ SẼ BỊ TOÀ ÁN LUẬN PHẠT”.

BÀI ĐỌC I: 1 V 18, 41-46
“Êlia cầu nguyện và trời đổ mưa” (Gc 5, 18).
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, Êlia tâu cùng Acáp rằng: “Xin bệ hạ lên ăn uống, vì tôi nghe có tiếng mưa to”. Acáp liền lên ăn uống. Phần Êlia, ông trèo lên đỉnh núi Carmel, cúi mình xuống đất, gục mặt vào hai đầu gối. Đoạn ông nói với người đầy tớ rằng: “Hãy lên đây nhìn về phía biển”. Người đầy tớ leo lên, đưa mắt nhìn, rồi thưa ông: “Không có gì hết.” Êlia lại nói với y: “Cứ xem lại bảy lần”. Đến lần thứ bảy (nó báo:) “Kìa, có đám mây nhỏ bằng vết chân người, từ biển kéo lên”. Êlia liền bảo: “Hãy lên tâu với Acáp chuẩn bị xe xuống gấp kẻo mắc mưa”. Đang lúc vua còn loay hoay thì bỗng trời tối om, mây bao phủ, gió thổi lên, trời đổ mưa như trút. Acáp lên xe đi Giêrahel. Tay Chúa phù hộ Êlia: Ông thắt lưng chạy trước Acáp cho đến khi tới Giêrahel.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 64, 10abcd. 10e-11. 12-13
Đáp: Lạy Chúa, Chúa đáng ca tụng trên núi Sion (c. 2a).

Xướng: 1) Chúa đã viếng thăm ruộng đất và tưới giội, Ngài làm cho đất trở nên phong phú bội phần. Sông ngòi của Thiên Chúa tràn trề nước, Ngài đã chuẩn bị cho thiên hạ có lúa mì. – Đáp.
2) Vì Ngài đã chuẩn bị như thế này cho ruộng đất: Ngài đã tưới giội nước vào những luống cày, và Ngài san bằng mô cao của ruộng đất, Ngài làm cho đất mềm bởi thấm nước mưa, Ngài chúc phúc cho mầm cây trong đất. – Đáp.
3) Chúa đã ban cho năm hồng ân, và lốt xe ngự giá của Người khơi nguồn phong phú. Đống đất hoang vu có nước chảy đầm đìa, và các đồi núi bận xiêm y hoan hỉ. – Đáp.

ALLELUIA: Ga 14, 29
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Nếu ai yêu Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy”. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 5, 20-26
“Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu các con không công chính hơn các luật sĩ và biệt phái, thì các con chẳng được vào Nước Trời đâu.

“Các con đã nghe dạy người xưa rằng: ‘Không được giết người. Ai giết người, sẽ bị luận phạt nơi toà án’. Còn Thầy, Thầy sẽ bảo các con: Bất cứ ai phẫn nộ với anh em mình, thì sẽ bị toà án luận phạt. Ai bảo anh em là “ngốc”, thì bị phạt trước công nghị. Ai rủa anh em là “khùng”, thì sẽ bị vạ lửa địa ngục. Nếu con đang dâng của lễ nơi bàn thờ mà sực nhớ người anh em đang có điều bất bình với con, thì con hãy để của lễ lại trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em con trước đã, rồi hãy trở lại dâng của lễ. Hãy liệu làm hoà với kẻ thù ngay lúc còn đi dọc đường với nó, kẻo kẻ thù sẽ đưa con ra trước mặt quan toà, quan toà lại trao con cho tên lính canh và con sẽ bị tống ngục. Ta bảo thật cho con biết: Con sẽ không thoát khỏi nơi ấy cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng!”

Đó là lời Chúa.
______________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc con người phải theo cách thức và đường lối của Thiên Chúa, chứ không được tự do làm theo ý con người muốn.

TRONG BÀI ĐỌC I, ngôn sứ Elia buồn giận vì những cố gắng của ông không đem lại kết quả như lòng ông mong muốn. Đức Chúa hiện ra với ông trong tiếng gió để an ủi và cũng để báo cho ông biết: bổn phận của ngôn sứ là phải làm những gì Thiên muốn và theo cách thức của Ngài.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Matthêu, Chúa Giêsu kết tội mọi hình thức tức giận, khinh thường và kết tội tha nhân. Thay vào đó, các môn đệ phải luôn có lòng tha thứ và sống hòa thuận với mọi người.

(Theo Lm. Antony Đinh Minh Tiên OP.)
______________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Mt 5, 20-26)

Hôm nay thứ Năm tuần X Thường niên, chúng ta sẽ bước vào một loạt bài Chúa Giêsu kiện toàn Luật Môsê.

Nhưng trước hết, Chúa Giêsu đòi hỏi các môn đệ của Ngài một yêu cầu:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ RẰNG: “NẾU CÁC CON KHÔNG CÔNG CHÍNH HƠN CÁC LUẬT SĨ VÀ BIỆT PHÁI, THÌ CÁC CON CHẲNG ĐƯỢC VÀO NƯỚC TRỜI ĐÂU.”

Có nghĩa các môn đệ và cả chúng ta nữa, muốn vào được Nước Trời thì chúng ta phải công chính, đạo đức hơn các Luật sĩ và Biệt phái.

VẤN ĐỀ ĐẶT RA:

Làm sao ta biết được mình công chính hơn các Luật sĩ ? Vì có cái thước nào đo được lòng đạo đức và sự công chính đâu.

Ta đừng bao giờ ngây ngô nghĩ rằng: người kia siêng năng đến nhà thờ, siêng năng tham dự các thánh lễ, rước lễ, đọc kinh sáng tối mà nghĩ rằng họ là con người đạo đức.

Đừng bao giờ nghĩ như vậy, vì biết đâu trong lòng người đó chứa đầy sự thù hận, sự ganh ghét anh em mà chưa có dịp thể hiện ra bên ngoài thôi.

Như vậy, nếu chỉ căn cứ vào bên ngoài, ta rất dễ bị nhầm lẫn.

Chỉ có Thiên Chúa là Đấng thấu suốt mọi bí ẩn bên trong mới đưa ra được lời nhận xét chính xác: ai là người đạo đức và công chính, chứ chưa nói đến việc công chính hơn các luật sĩ.

Nhưng Chúa vẫn đòi hỏi các môn đệ của Ngài: Phải công chính hơn các Luật sĩ và Biệt phái thì mới mong được vào Nước Trời.

Vậy đâu là TIÊU CHUẨN để Chúa nói ta phải công chính hơn Luật sĩ ?

Chúa Giêsu sẽ đưa ra một loạt luật Môsê, mà hôm nay ta chỉ chú trọng vào LUẬT GIẾT NGƯỜI.

“CÁC CON ĐÃ NGHE DẠY NGƯỜI XƯA RẰNG: ‘KHÔNG ĐƯỢC GIẾT NGƯỜI. AI GIẾT NGƯỜI, SẼ BỊ LUẬN PHẠT NƠI TOÀ ÁN’

Cụm từ “CÁC CON ĐÃ NGHE DẠY NGƯỜI XƯA RẰNG”, nó ám chỉ luật Môsê.

Nó cũng cho thấy đây là Luật Thiên Chúa đã ban cho dân Do Thái qua trung gian Môsê. Chính Thiên Chúa đã dạy người xưa, chứ không phải do con người nghĩ ra.

“KHÔNG ĐƯỢC GIẾT NGƯỜI” là luật căn bản nhất và là luật đầu tiên quy định thái độ giữa con người với nhau.

Giết người, chính là cướp đi sự sống và mạng sống của người khác. Mà sự sống này do Thiên Chúa ban cho.

Như vậy giết người chính là tiếm quyền Thiên Chúa, xúc phạm đến Thiên Chúa, nên GIẾT NGƯỜI LUÔN LÀ MỘT TỘI NẶNG KHÔNG THỂ THA THỨ ĐƯỢC.

“CÒN THẦY, THẦY SẼ BẢO CÁC CON: BẤT CỨ AI PHẪN NỘ VỚI ANH EM MÌNH, THÌ SẼ BỊ TOÀ ÁN LUẬN PHẠT. AI BẢO ANH EM LÀ “NGỐC” THÌ BỊ PHẠT TRƯỚC CÔNG NGHỊ. AI RỦA ANH EM LÀ “KHÙNG”, THÌ SẼ BỊ VẠ LỬA ĐỊA NGỤC”

“CÒN THẦY, THẦY SẼ BẢO CÁC CON” là cụm từ cho biết Chúa Giêsu sẽ kiện toàn luật Môsê.

Chúa Giêsu muốn nói rằng: đâu chỉ cầm dao, cầm hung khí tước đoạt mạng sống của người khác mới phạm tội giết người.

Mà thực tế có nhiều hình thức giết người khác còn đau đớn và cay đắng hơn nữa, làm cho nạn nhân mang những nỗi đau mà không thể hàn gắn được.

Cụ thể: PHẪN NỘ – CHỬI ANH EM LÀ NGỐC – RỦA ANH EM LÀ KHÙNG,…

Đây chính là cách cướp đi danh dự và lòng tự trọng của người khác.

Ai cũng có danh dự và lòng tự trọng của mình, nên khi bị người khác xúc phạm họ có khác gì bị một lưỡi dao đâm vào mình. Họ sẽ cay cú và mang hận trong lòng có khi đến suốt cuộc đời.

Rất có thể những lời chửi rủa này không bị tòa án dân sự kết án, vì đó có thể là do thói quen, do một phút bốc đồng nóng nảy, chứ chưa làm thiệt hại đến mạng sống của người khác.. Nhưng với Chúa Giêsu, họ sẽ bị một tòa án khác xử nặng hơn đó là “LỬA ĐỊA NGỤC”.

Như vậy công chính hơn Luật sĩ và Biệt phái, không chỉ KHÔNG GIẾT NGƯỜI, mà đừng XÚC PHẠM ĐẾN DANH DỰ VÀ LÒNG TỰ TRỌNG CỦA NGƯỜI KHÁC.

Người ta thường dùng chiêu bài “GÓP Ý” để công kích và thóa mạ người khác trên các phương tiện thông tin đại chúng như Facebook chẳng hạn.

Nhưng thực chất sự “góp ý này” ẩn chứa một ý đồ xấu phía sau, nhằm TRIỆT HẠ NGƯỜI KHÁC CHO MÌNH ĐƯỢC NỔI LÊN.

Thiên Chúa sẽ nhìn thấy hết sự “bẩn thỉu” này và Ngài sẽ kết án nặng nề bằng “LỬA ĐỊA NGỤC”.

Như vậy công chính hơn Luật sĩ và Biệt phái không chỉ ở tại “KHÔNG GIẾT NGƯỜI” mà ta phải biết tôn trọng anh em, tôn trọng danh dự và phẩm giá của họ.

Chúa Giêsu còn đưa ra một giáo huấn rất hay và rất sâu sắc:

“NếU CON ĐANG DÂNG CỦA LỄ NƠI BÀN THỜ MÀ SỰC NHỚ NGƯỜI ANH EM ĐANG CÓ ĐIỀU BẤT BÌNH VỚI CON, THÌ CON HÃY ĐỂ CỦA LỄ LẠI TRƯỚC BÀN THỜ, ĐI LÀM HOÀ VỚI NGƯỜI ANH EM CON TRƯỚC ĐÃ, RỒI HÃY TRỞ LẠI DÂNG CỦA LỄ”

“SỰC NHỚ NGƯỜI ANH EM ĐANG CÓ ĐIỀU BẤT BÌNH VỚI CON”

Đây mới thực là sự công chính của người môn đệ Chúa Giêsu. Ngài không dạy ta đang có điều bất bình với anh em, mà là anh em đang bất bình với ta, xúc phạm đến ta. Có nghĩa ta đang là nạn nhân.

Trong trường hợp này, ta hãy đi một bước trước, đó là LÀM HÒA VỚI ANH EM. Điều này có vẻ trái với quy luật tự nhiên, nhưng người môn đệ phải cư xử trái với luật tự nhiên như thế: Đi làm hòa với người xúc phạm đến mình. Có thể mình đã làm điều gì đó gây cớ cho người kia xúc phạm đến mình mà chính mình không biết.

Còn nếu mình làm hòa với người mình xúc phạm thì thường quá, chẳng có gì đáng nói.

Chính khi đi ngược với luật tự nhiên như vậy, sống cao thượng như vậy, thì của lễ ta dâng mới được Thiên Chúa chấp nhận.

Kết thúc bài Tin mừng, Chúa Giêsu đã đưa ra một dụ ngôn, thực chất đây là lời cảnh báo nghiêm khắc, một lối sống khôn ngoan:

“HÃY LIỆU LÀM HOÀ VỚI KẺ THÙ NGAY LÚC CÒN ĐI DỌC ĐƯỜNG VỚI NÓ, KẺO KẺ THÙ SẼ ĐƯA CON RA TRƯỚC MẶT QUAN TOÀ, QUAN TOÀ LẠI TRAO CON CHO TÊN LÍNH CANH VÀ CON SẼ BỊ TỐNG NGỤC. TA BẢO THẬT CHO CON BIẾT: CON SẼ KHÔNG THOÁT KHỎI NƠI ẤY CHO ĐẾN KHI TRẢ HẾT ĐỒNG XU CUỐI CÙNG”

Ta chú ý đến các cụm từ sau đây:

“NGAY LÚC CÒN ĐI DỌC ĐƯỜNG”, ý muốn nói khi ta và kẻ thù còn đang sống trên trần gian, vì trần gian được ví như cuộc lữ hành tiến về quê trời.

“RA TRƯỚC MẶT QUAN TOÀ”, ý muốn nói khi ta và kẻ thù đã chết và cùng ra trước mặt Chúa phán xét.

“TRẢ HẾT ĐỒNG XU CUỐI CÙNG”, có nghĩa ở cuộc sống mai sau, người ta phải đền cho hết những gì mình đã làm thiệt hại cho người khác, kể cả những lời lẽ xúc phạm đến danh dự và lòng tự trọng của người khác.

Như vậy, sau bài học làm hòa trước khi dâng của lễ, Chúa Giêsu muốn dạy các môn đệ và cho mỗi chúng ta: hãy làm hòa với kẻ thù của mình ngay lúc mình và người ấy còn đang sống.

Đừng để ta và kẻ thù của ta cùng lôi nhau ra tòa Chúa phán xét sau khi chết.

Cho dù Tòa án trần gian này không xử, thì tòa án đời sau sẽ xử, và ta phải đền bù cho đủ “cho đến đồng xu cuối cùng” những gì ta đã gây ra thiệt hại cho người khác.

Mỗi người chúng ta hãy luôn sống bài học Chúa dạy khi còn sống ở đời này.

Amen.
_____________________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.