LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN IV MÙA VỌNG NĂM A 2019 (23/12/2019)

“SINH NHẬT CỦA GIOAN TẨY GIẢ”.

BÀI ĐỌC I: Ml 3, 1-4; 4, 5-6 (Hr 3, 1-4, 23-24)
“Ta sẽ sai tiên tri Êlia đến cùng các ngươi trước ngày Chúa đến”.
Trích sách Tiên tri Malakhi.

Đây là những điều Thiên Chúa phán: Này đây, Ta sai sứ thần Ta đi dọn một con đường trước mặt Ta. Và bỗng chốc, Đấng Chủ tể các ngươi tìm kiếm, Sứ Thần Giao Ước các ngươi mong ước, Người ngự đến trong thánh điện Người. Này đây, Người ngự đến, Chúa các cơ binh phán: Ai biết được ngày nào Người đến? Ai đứng vững mà trông xem Người? Vì Người như ngọn lửa hoả lò, như lá thuốc của phường thợ giặt. Người sẽ ngồi nung nấu luyện bạc, sẽ tẩy luyện con cái Lêvi, lọc chúng nó như vàng như bạc, để chúng trở thành cho Chúa những người dâng lễ tế trong công chính. Lễ tế của Giuđa và Giêrusalem sẽ đẹp lòng Chúa, như ngày xưa, như những năm đầu.

Này đây, Ta sai Tiên tri Êlia đến cùng các ngươi, trước ngày trọng đại và kinh khủng của Ta. Người sẽ hoán cải lòng cha ông về lại với con cháu, và lòng con cháu trở về cùng cha ông, kẻo Ta ngự đến tiêu diệt địa cầu.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 24, 4bc-5ab. 8-9. 10 và 14
Đáp: Hãy nhìn xem và hãy ngẩng đầu lên, vì ơn cứu chuộc các ngươi đã gần đến (Lc 21, 28).

Xướng: 1) Lạy Chúa, xin chỉ cho con đường đi của Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Ngài. Xin hướng dẫn con trong chân lý và dạy bảo con, vì Chúa là Thiên Chúa cứu độ con. – Đáp.
2) Chúa nhân hậu và công minh, vì thế Ngài sẽ dạy cho tội nhân hay đường lối. Ngài hướng dẫn kẻ khiêm cung trong đức công minh, dạy bảo người khiêm cung đường lối của Ngài. – Đáp.
3) Tất cả đường nẻo Chúa là ân sủng và trung thành, dành cho những ai giữ minh ước và điều răn Chúa. Chúa thân mật với những ai tôn sợ Chúa, và tỏ cho họ biết lời minh ước của Ngài. – Đáp.

ALLELUIA:
Alleluia, alleluia! – Lạy Đức Emmanuel, là Vua và là Đấng ban lề luật, lạy Chúa là Thiên Chúa chúng con, xin hãy đến cứu độ chúng con. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 1, 57-66
“Sinh nhật của Gioan Tẩy Giả”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi đến ngày sinh, bà Isave hạ sinh một con trai. Láng giềng bà con nghe biết Chúa đã tỏ lòng nhân hậu lớn lao đối với bà liền đến chúc mừng bà. Ngày thứ tám, người ta đến làm phép cắt bì cho con trẻ, và họ lấy tên Dacaria của cha nó mà đặt cho nó. Nhưng bà mẹ đáp lại rằng: “Không được, nó sẽ gọi tên là Gioan”.

Họ bảo bà rằng: “Không ai trong họ hàng bà có tên đó”. Và họ làm hiệu hỏi cha con trẻ muốn gọi tên gì. Ông xin một tấm bảng và viết: “Tên nó là Gioan”. Và mọi người đều bỡ ngỡ. Bỗng chốc lưỡi ông mở ra, và ông liền chúc tụng Chúa.

Mọi người lân cận đều kinh hãi. Và trên khắp miền núi xứ Giuđêa, người ta loan truyền mọi việc đó. Hết thảy những ai nghe biết, đều để bụng nghĩ rằng: “Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực, bàn tay Chúa đã ở với nó”.

Đó là lời Chúa.
_______________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 1, 57-66)

“SINH NHẬT CỦA GIOAN TẨY GIẢ”.

Ta còn nhớ trong sự kiện Sứ thần Gabriel đến truyền tin cho ông Dacaria. Sứ thần nói:

“Này ông Da-ca-ri-a, đừng sợ, vì Thiên Chúa đã nhận lời ông cầu xin: bà Ê-li-sa-bét vợ ông sẽ sinh cho ông một đứa con trai, và ông phải đặt tên cho con là Gio-an. Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỷ hoan ngày con trẻ chào đời. Vì em bé sẽ nên cao cả trước mặt Chúa. Rượu lạt rượu nồng em sẽ đều không uống. Và ngay khi còn trong lòng mẹ, em đã đầy Thánh Thần. Em sẽ đưa nhiều con cái Ít-ra-en về với Đức Chúa là Thiên Chúa của họ. Được đầy thần khí và quyền năng của ngôn sứ Ê-li-a, em sẽ đi trước mặt Chúa, để làm cho lòng cha ông quay về với con cháu, để làm cho tâm tư kẻ ngỗ nghịch lại hướng về nẻo chính đường ngay, và chuẩn bị một dân sẵn sàng đón Chúa” (Lc 1, 13 – 17).

“ĐƯỢC ĐẦY THẦN KHÍ VÀ QUYỀN NĂNG CỦA NGÔN SỨ Ê-LI-A, EM SẼ ĐI TRƯỚC MẶT CHÚA”.

Gioan Tẩy Giả là Tiền hô cho Đấng Cứu thế, có nghĩa Gioan luôn là người đi trước để dọn đường.

Ông sẽ đi trước trong hầu hết mọi sự kiện:

+ Được truyền tin trước.
+ Gioan được sinh ra trước Chúa 6 tháng.
+ Gioan sẽ chết trước Chúa.

Vì thế trước khi chúng ta mừng Đại lễ Giáng sinh, Phụng vụ muốn chúng ta chiêm ngắm SỰ CHÀO ĐỜI CỦA THÁNH GIOAN TẨY GIẢ.

Nếu làm cuộc so sánh sự ra đời của 2 vị: Vị Tiền hô và Đấng Cứu thế, ta sẽ thấy đó là 2 bức tranh tương phản nhau.

Mở đầu Bài Tin mừng, Thánh sử Luca viết:

“Khi đến ngày sinh, bà Isave hạ sinh một con trai. Láng giềng bà con nghe biết Chúa đã tỏ lòng nhân hậu lớn lao đối với bà liền đến chúc mừng bà”.

“LÁNG GIỀNG BÀ CON”

Sự ra đời của Gioan Tảy Giả được mọi người hoan hỉ chúc mừng. Họ chúc mừng Gioan ngang qua sự chúc mừng bà mẹ, bà Êlisabeth.

Họ chúc mừng, vì Thiên Chúa đã đoái thương cất khỏi bà sự tủi nhục vì son sẻ. Từ đây không còn ai dám chì chiết 2 ông bà Dacaria nữa, thay vào đó mọi người cảm nhận được hồng ân to lớn mà Thiên Chúa đã dành cho 2 ông bà.

Như vậy, sự ra đời của Gioan Tẩy Giả quả là một niềm vui to lớn, không những cho cha mẹ mà còn cho hàng xóm láng giềng.

Trong khi đó, sự ra đời của Con Thiên Chúa ngược lai. Thánh sử Luca viết:

“Khi hai người đang ở đó, thì bà Ma-ri-a đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ” (Lc 2, 6 – 7).

“BÀ SINH CON TRAI ĐẦU LÒNG”.

Sinh con trai đầu lòng, đáng lý phải là niềm vui to lớn. Nhưng ở đây lại âm thầm lặng lẽ, không một người đến chúc mừng. Rồi lại thiếu thốn đủ mọi phương tiện, thậm chí không có lấy chiếc nôi, mà phải đặt con nằm trong máng cỏ. Dùng hơi thở của chiên bò để sưởi ấm.

Như vậy sự ra đời của Con Thiên Chúa không bằng một góc sự ra đời của vị Tiền hô.

Một Vị Thiên Chúa cao cả dựng nên trời đất muôn loài thế mà không kiếm được một chỗ cho mình sinh ra.

Thế giới này tuy rộng lớn thật, nhưng lại quá nhỏ bé, không có lấy một chỗ cho Con Thiên Chúa

Như vậy ngay từ đầu công trình cứu chuộc ta đã thấy toát lên SỰ KHÓ NGHÈO, KHIÊM NHƯỜNG TỘT CÙNG.

Sự khó nghèo đó còn đi theo Chúa Giêsu cho đến giờ phút cuối cùng, Ngài chết trần truồng trên thánh giá.

Như vậy, khi so sánh sự ra đời của Gioan Tẩy Giả và của Đấng Cứu thế, quả là 2 bức tranh tương phản rõ rệt.

Sự ra đời của Gioan Tảy Giả đã được tiên tri Malakhi loan báo cách đó cả hàng trăm năm mà Bài đọc I hôm nay đã mô tả. Tiên tri Malakhi viết:

“Này đây, Ta sai Tiên tri Êlia đến cùng các ngươi, trước ngày trọng đại và kinh khủng của Ta. Người sẽ hoán cải lòng cha ông về lại với con cháu, và lòng con cháu trở về cùng cha ông, kẻo Ta ngự đến tiêu diệt địa cầu”.

Tiên tri Êlia được nói đến, đó chính là Gioan Tảy Giả.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Malakhi, Tiên-tri Malakhi nói trước về nhiệm vụ của sứ giả dọn đường cho Đấng Cứu Thế đến. Truyền thống Do-Thái tin sứ giả này chính là Tiên-tri Elia. Nhưng Chúa Giêsu lại cho các Tông-đồ biết Gioan Tẩy Giả chính là Tiên-tri Elia.

Sách Tiên-tri Malakhi được viết sau Thời Lưu Đày, khoảng 515 BC. Cũng như nhiều Tiên Tri khác, Tiên-Tri Malakhi tin triều đại của Đấng Thiên Sai đã gần đến: “Này Ta sai sứ giả của Ta đến dọn đường trước mặt Ta. Và bỗng nhiên Chúa Thượng mà các ngươi tìm kiếm, đi vào Thánh Điện của Người. Kìa, vị sứ giả của giao ước mà các ngươi đợi trông đang đến, Đức Chúa các đạo binh phán.” Theo lời tiên tri này, một Sứ-giả sẽ đến trước để dọn đường trước khi Đấng Thiên Sai tới; và khi đã dọn đường xong, Đấng Thiên Sai sẽ đến bất cứ lúc nào.

Mừng sự ra đời của Gioan Tảy Giả hôm nay, làm chúng ta nhớ đến câu nói của đại văn hào Victor Hugo

Đại thi hào Victor Hugo của Pháp đã có lý khi nói: “Không gì buồn thảm cho bằng một ngôi nhà không có tiếng cười, tiếng khóc của trẻ thơ”. Trẻ thơ là niềm vui, là hy vọng cho mọi người trong nhà.

Người Mỹ thường nói: “Mỗi một trẻ thơ được sinh ra đều có thể làm Tổng Thống, tương lai của Hoa kỳ”. Thật thế, mỗi một đứa trẻ sinh ra đều là niềm vui, niềm hy vọng cho gia đình, cho dân tộc, cho quốc gia”.

Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:

“KHI ĐẾN NGÀY SINH, BÀ ISAVE (Êlisabeth) HẠ SINH MỘT CON TRAI. LÁNG GIỀNG BÀ CON NGHE BIẾT CHÚA ĐÃ TỎ LÒNG NHÂN HẬU LỚN LAO ĐỐI VỚI BÀ LIỀN ĐẾN CHÚC MỪNG BÀ”

Vâng, mọi sự diễn ra đúng như lời Sứ thần Gabriel đã truyền tin. Kế hoạch của Thiên Chúa phải được thực hiện vì Giờ cứu độ đã đến. Chương trình Cứu độ của Thiên Chúa như một dòng chảy, nó phải được liên tục, không một lực nào có thể cản được. Luca viết: “Khi đến ngày sinh, bà Êlisabeth sinh hạ một con trai”.

“Láng giềng và thân thích liền đến chúc mừng bà”. Đứng trước hồng ân vĩ đại này, tất cả mọi người (láng giềng + thân thích) đều đến chia vui, chia vui có nghĩa họ cũng muốn vui với niềm vui của bà mẹ, như thánh Phaolô đã viết trong thư Rôma: “Hãy vui với người vui, khóc với người khóc.” (Rm 12, 15). Niềm vui của bà Êlisabeth đã lan tỏa cho mọi người, để ai cũng cảm nghiệm được tình thương của Thiên Chúa ban cho mình.

“NGÀY THỨ TÁM, NGƯỜI TA ĐẾN LÀM PHÉP CẮT BÌ CHO CON TRẺ, VÀ HỌ LẤY TÊN DACARIA CỦA CHA NÓ MÀ ĐẶT CHO NÓ..”

PHÉP CẮT BÌ TRONG ĐẠO DO THÁI

+ Khi con trẻ được tám ngày, họ (những người chuyên môn thực hiện việc cắt bì) đến làm phép cắt bì:

Cắt bì là một nghi lễ đã có từ lâu trong đạo Do Thái, do lệnh Thiên Chúa truyền (Gs 5,2). Đây còn là một dấu chỉ hữu hình của Giao ước giữa Thiên Chúa với dân Do thái mà mọi bé trai đều phải mang trên da thịt mình (Xh 4,26). Tuy nhiên, Ngôn sứ Giê-rê-mi-a lại cho thấy CẮT BÌ TRONG TÂM HỒN mới là điều quan trọng (Gr 9,24; 4,4). Cũng như Gioan, Đức Giêsu cũng chịu nghi lễ cắt bì và đặt tên (Lc 2,21).

+ Về sau, trong thời Giáo hội sơ khai: Theo đề nghị của thánh Phao-lô, để các Ki-tô hữu gốc lương dân khỏi phải chịu đựng cái ách nặng nề của Luật Mô-sê mà họ không chu toàn được (Gal 6,12.15), thì Công Đồng Giê-ru-sa-lem đã quyết định như sau: Không buộc lương dân muốn gia nhập đạo phải chịu phép cắt bì của đạo Do thái trước khi được lãnh bí tích Rửa tội (Cv 15,5-6.10-11.28-29), mà chỉ đòi họ có một đức tin hành động nhờ đức ái trong Chúa Ki-tô là đủ (Gl 5,6).

Luca viết tiếp:

NHƯNG BÀ MẸ ĐÁP LẠI RẰNG: “KHÔNG ĐƯỢC, NÓ SẼ GỌI TÊN LÀ GIOAN”.

Bà Êlisabeth đã am tường sự kiện ông Dacaria được Sứ thần truyền tin và những gì Sứ thần đã nói với ông, nên bà phải làm theo lời Sứ thần truyền, bà lên tiếng không đồng ý việc này. “NÓ SẼ GỌI TÊN LÀ GIOAN”, có nghĩa mặc dù bà chỉ là phụ nữ, không có quyền đặt tên cho con khi người cha còn sống, nhưng bà có quyền lên tiếng phản đối trong việc này và đòi phải đặt tên là Gioan.

GIOAN = CHÚA THƯƠNG.

“HỌ BẢO BÀ RẰNG: “KHÔNG AI TRONG HỌ HÀNG BÀ CÓ TÊN ĐÓ”.” RỒI HỌ LÀM HIỆU HỎI NGƯỜI CHA, XEM ÔNG MUỐN ĐẶT TÊN CHO EM BÉ LÀ GÌ.”

Cái tên Gioan, nghĩa là “Chúa thương”. Luca thật sâu sắc khi viết: “Nghe biết Chúa đã quá thương bà như vậy”, không ngờ cái tên Gioan lại nói lên tình thương của Thiên Chúa đã dành cho bà Êlisabeth, thật là sự trùng hợp có ý nghĩa.

Nhưng cái tên Gioan lại gây bất ngờ cho những người đang có mặt, nếu không lấy tên cha thì chí ít cũng phải lấy tên ai đó trong dòng họ, đàng này, cái tên Gioan rất xa lạ. Bây giờ tất cả sẽ do người cha quyết định, nhưng vì ông bị câm (có lẽ ông Dacaria cũng bị điếc luôn, vì câm thường đi chung với điếc) nên họ ra hiệu hỏi ông Dacaria.

“ÔNG XIN MỘT TẤM BẢNG VÀ VIẾT: “TÊN NÓ LÀ GIOAN”. VÀ MỌI NGƯỜI ĐỀU BỠ NGỠ.”

“TÊN NÓ LÀ GIOAN”, đó là quyết định cuối cùng và không ai được bàn cãi, vì đây là quyết định của người cha. Ông đặt tên cho hài nhi đúng theo tên mà Sứ thần đã truyền cho ông. Như vậy, hài nhi Gioan là người Chúa thương.

Tên Gioan còn mang thêm một ý nghĩa nữa: Tên John (hay Gioan), là chữ viết tắt của tiếng kép Do-thái “Jeho-hannah;” có nghĩa “quà tặng của Jehovah,” hay “hồng ân Thiên Chúa.” Cả hai, ông Dacaria và bà Elisabeth, đều muốn đặt tên con như thế, vì ông bà biết đứa trẻ là quà tặng của Thiên Chúa ban cho họ.

TÊN LÀ NGƯỜI.

Tùy vào ước vọng cha mẹ muốn cho con mình ra sao, trở thành gì, hay kỷ niệm biến cố gì; họ sẽ đặt tên con như thế.

Ngày xưa, người ta thường chọn tên cho con với cái tên khó nghe, vì họ có quan niệm sai lầm và mê tín, tên càng xấu bao nhiêu thì thần thánh càng chê bấy nhiêu nên được sống lâu. Vấn đề có được sống lâu hay không, điều đó không thể khẳng định, nhưng rõ ràng nó có tác hại về mặt tâm lý, người ta sẽ không tự tin cho đủ khi bước vào đời sống xã hội với một cái tên khó nghe như vậy.

Ngày nay, người ta chú trọng việc đặt tên.

+ Phần tên họ: thường có sự lắp ghép giữa họ cha và họ mẹ.
+ còn tên gọi, người ta có khuynh hướng chọn tên nói lên: nhân nghĩa lễ trí tín, nói lên cái đẹp, hoặc hướng tới sự thành công.

QUYỀN TUYỆT ĐỐI CỦA CHA MẸ.

Dù là tên xấu hay tên đẹp, nguyên việc đặt tên, nó đã nói lên quyền của cha mẹ trên con cái.

Đây là một trong những điều mà NGƯỜI CON KHÔNG CÓ QUYỀN CHỌN LỰA, cho dù xã hội có đề cao sự tự do đến đâu.

Sau này người ta có thể chọn thêm cái tên khác cho mình, ví dụ bút hiệu, nickname (trên facebook) … nhưng cái tên cha mẹ đặt vẫn luôn đi với mình cho đến hết cuộc đời, không ai có quyền thay đổi và mọi cơ chế xã hội sẽ bảo vệ quyền hợp pháp của cha mẹ.

“AI NẤY ĐỀU BỠ NGỠ. NGAY LÚC ẤY, MIỆNG LƯỠI ÔNG LẠI MỞ RA, ÔNG NÓI ĐƯỢC, VÀ CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA.”

“Ai nấy đều bỡ ngỡ” trước việc ông Dacaria đặt tên cho con trẻ là Gioan. Họ rất ngạc nhiên và muốn biết lý do.

“Ngay lúc ấy, miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được”. Những người đang hiện diện muốn biết lý do ông Dacaria đặt tên con trẻ là Gioan, thì một sự lạ xảy ra trước mắt họ, ông Dacaria đã nói được. Ai nấy đều kinh ngạc.

Luca muốn lặp lại lời Sứ thần Gabrien đã nói với ông Dacaria trong lúc truyền tin:

“Sứ thần đáp: “Tôi là Gáp-ri-en, hằng đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, tôi được sai đến nói với ông và loan báo tin mừng ấy cho ông. Và này đây ông sẽ bị câm, không nói được, cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ông đã không tin lời tôi, là những lời sẽ được ứng nghiệm đúng thời đúng buổi.” (Lc 1, 19-20).

CHÚC TỤNG THIÊN CHÚA.

Khi ông Dacaria nói được, việc đầu tiên ông làm là chúc tụng Thiên Chúa, chứ không phải khoe khoang với mọi người. Luca không nói ông Dacaria đã chúc tụng những gì, nhưng ai cũng đoán được: ông chúc tụng Thiên Chúa vì đã thương ông bà quá bội, Ngài đã ban cho 2 ông bà một người con trong lúc tuổi già, cất đi sự tủi nhục của họ, đàng khác đứa con này là sẽ là vị Tiền Hô cho Đấng Cứu Thế.

Kết thúc Bài Tin mừng, Luca viết:

“MỌI NGƯỜI LÂN CẬN ĐỀU KINH HÃI. VÀ TRÊN KHẮP MIỀN NÚI XỨ GIUĐÊA, NGƯỜI TA LOAN TRUYỀN MỌI VIỆC ĐÓ. HẾT THẢY NHỮNG AI NGHE BIẾT, ĐỀU ĐỂ BỤNG NGHĨ RẰNG: “CON TRẺ NÀY RỒI SẼ NÊN THẾ NÀO? VÌ QUẢ THỰC, BÀN TAY CHÚA ĐÃ Ở VỚI NÓ”.

MỌI NGƯỜI LÂN CẬN ĐỀU KINH HÃI

Chung quanh việc hài nhi Gioan sinh ra đã có nhiều sự lạ, chúng liên kết nhau cách tuần tự, sự lạ này nối tiếp sự lạ kia. Trước hết là ông Dacaria bị câm khi từ Đền thờ bước ra khi xong việc tế tự. Không ai biết điều gì đã xảy ra vì ông bị câm (có lẽ cũng bị điếc luôn, vì câm và điếc là 02 bệnh phải đi với nhau do 02 dây thần kinh liên quan đến nhau). Thứ đến là việc bà Êlisabeth có thai trong lúc tuổi già. Thứ ba là việc đặt tên không theo truyền thống và cuối cùng ông Dacaria nói được sau khi đặt tên cho con là Gioan. Họ kinh hãi vì những sự lạ ấy không thể nào giải thích được.

CON TRẺ NÀY RỒI SẼ NÊN THẾ NÀO? VÌ QUẢ THỰC, BÀN TAY CHÚA ĐÃ Ở VỚI NÓ.

Đã có nhiều sự lạ xảy ra cho hài nhi Gioan, nó cho phép người ta đặt dấu hỏi về tương lai của em. Chắc chắn em không thể là người bình thường được. Luca nhấn mạnh: “Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em”, như vậy bàn tay Thiên Chúa sẽ dẫn dắt Gioan đi đúng hướng mà Thiên Chúa đã định. Tiền hô cho Đấng Cứu Thế.

Những người đang hiện diện hôm nay, sẽ đáp ứng mau lẹ lời kêu gọi của Gioan trong hoang địa: “Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Mọi thung lũng, phải lấp cho đầy, mọi núi đồi, phải bạt cho thấp, khúc quanh co, phải uốn cho ngay, đường lồi lõm, phải san cho phẳng. Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa.” (Lc 3, 4-6).

Con người không phải là một con số vô danh giữa đám đông loài người. Khi sinh ra, mỗi người đều được Chúa trao cho một sứ mạng, một ơn gọi, một ý nghĩa cho cuộc đời người đó sẽ sống. Ơn gọi, sứ mạng và ý nghĩa cuộc đời của Gioan là làm tiền hô cho Chúa Cứu thế.

Còn ơn gọi, sứ mạng của chúng ta là gì ?

Lạy Chúa! chúng con tạ ơn Chúa đã cho thánh Gioan Tẩy Giả xuất hiện trên trần gian. Ngài chính là mẫu gương cho chúng con vè việc thi hành sứ vụ. Xin cho chúng con biết quý trọng sự hiện hữu của mình và biết noi gương thánh Gioan Tẩy Giả để sống đời chứng nhân cách nhiệt thành và anh dũng.

Amen.
__________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ HAI TUẦN IV MÙA VỌNG NĂM A 2019 (23/12/2019) – (Lc 1, 57 – 66)