HÌNH ẢNH �ỜI S�NG HÔN NHÂN QUA TIỆC CƯỚI CANA

Trong trích đoạn Tin Mừng của Thánh Gioan, qua bối cảnh của tiệc cưới Cana, có ba nhân vật mà chúng ta cần lưu ý, vì cả ba đ�u liên quan đến đ�i sống tâm linh, tâm lý và thực tế của những ai đã, đang, và sẽ bước vào đ�i sống hôn nhân. �ó là, đôi tân hôn, �ức Maria, và Chúa Giêsu. (X. Gioan 2:1-12)

Trước hết là đôi tân hôn. �ây cũng là hình ảnh cuộc sống và ơn g�i của hầu hết m�i ngư�i trên mặt đất. Thống kê cho biết có đến hơn 90% nhân loại sống đ�i hôn nhân. Một đ�i sống hạnh phúc nhưng cũng hàm chứa rất nhi�u đau thương, thử thách, và hy sinh. �iển hình là sự thiếu rượu ngay từ buổi ban đầu trong bữa tiệc. �ây là một dấu hiệu cho thấy, khi bước vào đ�i sống hôn nhân, đồng nghĩa với sự chấp nhận m�i thiếu thốn, m�i vất vả, và m�i hy sinh. Qua cái nhìn thực nghiệm, dựa theo một khảo cứu của �ại H�c Los Angeles (UCLA) “tình yêu lãng mạn mới được bao gồm không chỉ dựa trên những thay đổi v� tâm lý, mà còn cả với những thay đổi v� thể ly�. Khảo cứu này dựa trên mẫu máu lấy từ 47 phụ nữ, những ngư�i có tình yêu mới. Kết luận cuối cùng của khảo cứu là 75% trả l�i định nghĩa tình yêu của h� thay đổi theo tuổi tác. L�i th� hôn phối, do đó, sau khi nhắc đến những đi�u có thể xảy ra trong đ�i sống của hai ngư�i như bệnh hoạn, nghèo đói, túng thiếu đã kết luận bằng một câu: “�ể yêu thương và tôn tr�ng nhau m�i ngày�. Có thể nói, đây là một đòi h�i vượt quá khả năng con ngư�i, và nó sẽ không thể thực hiện được nếu không có một tình yêu chân thật. “Tình yêu mạnh hơn sự chết�

“Chàng hãy đặt em như chiếc ấn trên lòng,

như con dấu trên cánh tay chàng.

Vì chưng: Tình yêu cư�ng mạnh như tử thần,

lòng ghen ác liệt như âm phủ.

Những ng�n lửa của nó, ng�n lửa h�a hào,

thật là sét đánh.� (Diễm ca 8:6)

Tiếp đến là �ức Maria. Mẹ ở đó chứng kiến tất cả, biết tất cả. Cái nguy hiểm có thể dẫn đến ta vỡ của đôi tân hôn tại Cana là “thiếu rượu� ngay từ ban đầu. Nguy cơ này cũng chính là nguy cơ đang phá hủy nhi�u đ�i sống hôn nhân, và làm tan vỡ nhi�u gia đình. Vì rượu đây được hiểu là sự mạnh mẽ, mặn nồng, hăng say, và chất ngất của tình yêu. Những yếu tố nuôi dưỡng, phát triển hạnh phúc hôn nhân. Và qua ánh mắt �ức Tin, chúng ta thấy �ức Maria đã ra tay cứu chữa bằng cách xin với Con Mẹ cho h� thêm một cơ hội để h� có thể đồng hành với nhau trong đ�i sống hôn nhân. Nhưng Mẹ đã can thiệp một cách rất kín đáo, và chỉ nói với Chúa Giêsu: “H� hết rượu rồi� (2:3). �i�u này nhắc cho những ai đang gặp khó khăn trong đ�i sống hôn nhân một nhân vật đầy yêu thương, thông cảm, và luôn sẵn sàng ra tay cứu giúp, ngư�i đó là �ức Maria. Và đây là một yên ủi rất lớn lao cho chúng ta, những ngư�i Kitô hữu.

Và sau cùng là Chúa Giêsu. Chắc chắn là Chúa cùng các môn đệ Ngài đến với tiệc cưới hôm đó là để chung vui, là để chúc phúc cho đôi tân hôn mà không có ý định làm phép lạ. Chúa đã nói với mẹ Ngài: “Gi� tôi chưa đến� (2:4). Việc thực hiện phép lạ, do đó, phát xuất từ tình thương của Ngài đối với đôi tân hôn, và dĩ nhiên, cũng từ l�i cầu xin của �ức Maria.

�em áp dụng vào thực hành trong đ�i sống hôn nhân của mỗi ngư�i chúng ta. Bối cảnh của tiệc cưới Cana nhắc nhở rằng, cuộc sống hôn nhân của mỗi ngư�i bao gồm nhi�u ni�m vui cũng như nỗi buồn. Tuy nhiên, trên thực tế nhi�u ngư�i vẫn cho rằng buồn nhi�u hơn vui:

“�ư�ng vào tình yêu có trăm lần vui,

Có vạn lần buồn.

�ôi khi nhầm lỡ, đánh mất ân tình cũ

Có đâu chỉ thế, tiếc thương chỉ thế,

Khi hai mơ ước, không chung cùng vui lối v�.�

(Trúc PhÆ°Æ¡ng – Buồn Trong Ká»·-niệm)

Trong đ�i sống chung vợ chồng gây đau khổ cho nhau, trong gia đình cha mẹ con cái, anh chị em luôn có những xung khắc, tranh cãi, và khó chịu với nhau.

Ä�ể hóa giải những khó khăn, những nhàm chán, và những thá»­ thách Ä‘ang làm chao đảo sá»± trung thành của hôn nhân, khả năng tá»± giải quyết, ngay cả việc giúp đỡ của các nhà tâm lý, các chuyên viên gia đình nhiá»�u khi cÅ©ng không Ä‘em lại kết quả. Ä�ặc biệt trong những trÆ°á»�ng hợp mà rượu tình yêu đã cạn, hoặc đã nhạt không còn đủ khả năng làm say đắm, mê mẩn lòng ngÆ°á»�i. Những lúc nhÆ° thế, ngÆ°á»�i mà chúng ta – những đôi vợ chồng Kitô Giáo – cần tìm đến là Ä�ức Trinh Nữ Maria, ngÆ°á»�i Mẹ trong tiệc cÆ°á»›i Cana. Hãy khiêm nhÆ°á»�ng thÆ°a vá»›i NgÆ°á»�i: “Con hết rượu rồi!â€�

Trong khi tín thác vào Mẹ, chúng ta không thể không vâng l�i Mẹ, “làm những gì Ngài bảo�, tức là thực hành đi�u mà Chúa muốn chúng ta làm với nỗ lực cứu thoát những đổ vỡ của gia đình mình. Chúa có đó, nhưng Ngài không làm gì hơn là nâng đỡ và giúp chúng ta vượt qua những khó khăn, thử thách. Ngài chỉ làm phép lạ có một lần cho đôi hôn nhân hôm đó, còn lại suốt cuộc đ�i, chính h� phải lo liệu và phải giữ hương nồng, tình yêu của những gi�t rượu mà Ngài đã làm cho h�.

Tóm lại, trong đ�i sống hôn nhân, gia đình mỗi ngư�i, từ bối cảnh tiệc cưới Cana, chúng ta có thể rút ra ba ý nghĩa thực hành như sau:

-Chấp nhận những thử thách và hy sinh trong cuộc sống.

-Tín thác và cậy trông nơi Mẹ.

-Sống theo tinh thần Phúc Âm những gì Chúa muốn.

Và chúng ta sẽ nhìn thấy phép lạ. Sẽ thấy bàn tay Chúa Mẹ luôn ở bên chúng ta.

 Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt

CGVN