�ư�c Gioan Phaolô II, �ư�c Bênêđictô XVI, �ư�c Phanxicô, ba vị giáo hoàng của tôi

Pierre-Hervé Grosjean, cha xứ h� đạo Saint-Cyr l’école (Yvelines), ngư�i sáng lập PadreBlog nêu lên tính liên tục của các vị giáo hoàng. Theo cha, các giáo hoàng co� chết đi, thì Giáo hội vẫn tồn tại.

Cách đây một năm, �ức Bênêđictô XVI đã làm cả thế giới ngạc nhiên khi ngài tuyên bố từ nhiệm, vì xa�c ti�n rằng ngài phải nhường chỗ cho một ngư�i khác để sinh ơn ích cho Giáo hội hơn. Một ngạc nhiên khác xảy ra là việc bầu ch�n �ức Phanxicô! Một việc ngoài tất cả dự đoán của các “chuyên gia�, trên ngai thánh Phêrô bây giờ là một vị giáo hoàng làm những việc cụ thể, có khả năng chạm đến tâm hồn của m�i ngư�i, kể cả những ngư�i ở xa xa Giáo hội.

�ư�c Gioan Phaolô II, �ư�c Bênêđictô XVI, �ư�c Phanxicô… Nhi�u ngư�i thử đưa ra những điểm khác biệt giữa ba cột trụ lớn của đức tin này. Làm như thê� chư�ng tỏ là không biê�t ca�c ngài và không hiểu Giáo hội gì cả! Giáo hoàng không phải là chủ nhân của sứ điệp mà ngài có thể thay đổi theo ý mình. Ngài nhận sứ điệp và ngài truy�n đi. Từ 2000 ngàn năm nay, các giáo hoàng kế vị nhau. Qua những con ngư�i này, qua ca�c tài năng và yếu đuối của ca�c ngài, sứ điệp tiê�p tục được truy�n đi.  Các nhạc trưởng kế tiê�p nhau điều khiển, mỗi ngư�i với cá ti�nh riêng của mình, nhưng bản dàn bè vẫn là một: Tin Mừng. Khi ngư�i ta h�i, tôi thích ai trong ba vị, tôi luôn luôn trả l�i: trước khi thương �ư�c Gioan Phaolô II, �ư�c Bênêđictô XVI, �ư�c Phanxicô, tôi thương �ư�c giáo hoàng. Trong nghĩa này, cùng một lòng tin, tôi đã thương giám mục Roma kê� vị lần tơ�i, trước khi biết ngài.

Giáo hoàng không phải là chủ nhân của sứ điệp mà ngài có thể thay đổi theo ý mình. Ngài nhận sứ điệp và ngài truy�n đi.

Tuy vậy đi�u này không ngăn chúng ta suy niệm v� những gì mà mỗi giáo hoàng đặc biệt mang đến cho Giáo hội và thế giới. Chắc chắn các ngài không có cùng một đặc sủng và đó lại là đi�u đáng quý cho Giáo hội. Nếu phải nói lại những gì ngư�i khác đã nói, tôi sẽ nói như sau:

– Gioan Phaolô II là Giáo hoàng của �ư�c Cậy. Khi ngài được bầu là ngư�i �ại diện Chúa Kitô thì lúc đó Giáo hội đang suy yếu vì các bất ổn hậu Công đồng. Thế giới đang ở trong tình trạng chiến tranh lạnh, bức tư�ng im lặng đang ngự trị ở Âu châu và đàng sau đó, chế độ cộng sản đang làm chủ. �ức Gioan Phaolô nói những l�i đầu tiên trong cương vị gia�o hoàng với Giáo hội và với thế giới: “Xin anh chị em đừng sợ!� Các thử thách và bách hại mà ngài đã sống qua, �ức Gioan Phaolô II biết các lực này sẽ không thắng nếu con ngư�i biết dựa vào Chúa Kitô. �ứng trước chủ nghĩa vô thần đang gặm nhắm Âu châu, ngài canh tân Giáo hội trong một năng lực tích cực, m�i g�i m�i ngư�i “tân phúc âm hóa�. Ngài nói chuyện trực tiếp với giới trẻ qua các �ại hội Giới trẻ: Ngài biết h� không bị in dấu bởi các ý thức hệ như những ngư�i lớn tuổi và ngài dựa trên h� để sứ điệp của Giáo hội được tái khám phá và được đ� xuất như con đư�ng cho một hạnh phúc thật sự, ngài giải thích điều này cho h� vơ�i một giọng điệu nghiêm khă�c nhưng đầy tình phụ tử và đầy nhiệt huyê�t. Qua rất nhi�u chuyến công du, �ức Gioan Phaolô đã truy�n được ni�m hy v�ng này cho những dân tộc bị bách hại, mang đến cho h� lòng can đảm và sức mạnh để làm sập các bức tư�ng.

– �ức Bênêđictô XVI kế vị ngài một cách tự nhiên, sau một th�i gian dài là cánh tay mặt của ngài. Vị giáo hoàng-giáo sư là Giáo hoàng của �ức tin. Không giống với các bức biếm h�a, ngài dịu dàng và khiêm tốn, yêu chuộng Sự Thật,  trước chủ nghĩa tương đối hóa đang ngự trị chung quanh, ngài không ngừng nhắc đi nhắc lại, phẩm giá con ngư�i là dùng ly� tri� của mình đi tìm Sự Thật và đón nhận Sự Thật trong đức tin. Mọi ngư�i nổi tiê�ng hay không trên thế giới đ�u nhận thâ�y ca�ch giảng dạy của ngài râ�t rõ ràng. Ngài giải thích đức tin, cho thâ�y đư�c tin mạch lạc như thê� nào, gây lại cho ngư�i ta hư�ng thu� đ�c sa�ch và ngài tin ngư�i trẻ cũng có thể đ�c các sứ điệp của Tin Mừng. Vì muô�n hàn gă�n các vê�t thương và xây dựng lại sự hiệp nhất giữa ngư�i công giáo, ngài tìm hê�t ca�ch để thuyết phục Huynh đệ thánh Piô X (Fraternité Saint Pie X) trở lại và ngài chu� trọng làm đẹp phụng vụ. Chúng ta cũng biết ơn ngài v� thái độ dứt khoát không dung thư� cho các vụ ấu dâm, chuyện này đã co� thể làm hoen ố bộ mặt của hàng tu sĩ. Cũng trong việc này, đối với ngài, phải đặt lên hàng đầu công ly� và sự thật, những điều mà các nạn nhân co� quyền hưởng. Vì sô�ng theo phương châm của mình, ngài là ngư�i đầu tiên hợp ta�c trong vâ�n đề này.

– �ư�c Phanxicô đến như một cơn lốc bất ng�. Nhưng là một cơn lô�c bác ái rơi xuống thành phố Roma và Giáo hội. Là giáo hoàng của �ức �i, ngài không từ b� đi�u gì của các vị ti�n nhiệm, ngài luôn luôn nhắc đến h� với một tấm lòng trìu mến và biết ơn. Ngài nhắc cho thế giới và cho Giáo Hội nhớ, trong việc loan báo Tin Mừng, tình yêu không đi�u kiện của Thiên Chúa là đi�u phải loan báo đầu tiên. Chỉ khi đón nhận tình yêu này mới có thể hiểu được những đòi h�i v� mặt tinh thần xuất phát từ tình yêu này. �ức Phanxicô vẫn là con ngư�i của ngày nào: một ngư�i hành động cụ thể, một ngư�i chủ chăn lo cho đàn chiên, một vị giáo hoàng nói chuyện như một cha xứ, gần gũi vơ�i tín hữu mình. Ngài gần như là ngư�i thân quen của gia đình. Sự gần gũi lạ thường này gây xáo trộn nhưng không vì thế mà làm giảm uy quy�n của �ức Thánh Cha. Chính qua lòng tốt vui vẻ, tinh thần dám làm, l�i nói sinh động và cụ thể của ngài mà �ức Thánh Cha có uy đô�i vơ�i Giáo Tri�u cũng như với các ký giả, vơ�i các tín hữu đi lễ ngày chúa nhật cũng như vơ�i những ngư�i còn ở “xa xa� mà �ức Phanxicô không bao gi� quên nhắc tới.

�ư�c Cậy, �ức Tin và �ức A�i. Ba nhân đức đối thần kha�c biệt nhưng người ta không thể xem như đô�i nghịch. Ba nhân đức g�i là “đối thần�, bởi vì đó là ơn Chúa và đặt chúng ta trực tiếp trong quan hệ với Chúa. �ư�c Gioan Phaolô II, �ư�c Bênêđictô XVI, �ư�c Phanxicô… ba ngư�i ngoại hạng, ba nhân vật lỗi lạc, rất khác nhau nhưng lại liên kê�t chặt chẽ vơ�i nhau, ba ơn mà Chúa ban cho thế giới và Giáo hội, cho thế hệ chúng ta và những thế hệ tiếp theo.

Nguyễn Tùng Lâm dịch

Phanxicovn