Có 9 hay 12 hoa trái của Thánh Thần ?

Con số khác nhau đôi khi được coi là mục tiêu tranh cãi giữa ngư�i Công giáo và Tin lành, tuy vậy, con số không phải là điểm quan tr�ng.

Trong thư gửi tín hữu Galata thánh Phaolô đã liệt kê cụ thể các “hoa trái� của Chúa Thánh Thần : “Còn hoa trái của Thần Khí là tình yêu, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân từ, lương thiện, trung tín, hi�n hoà, tự chủ. Không có luật nào chống lại những đi�u như thế� (Gal 5, 22-23).

Sách Giáo Lý Giáo hội Công giáo định nghĩa hoa trái của Chúa Thánh Thần là “những đi�u thiện hảo mà Chúa Thánh Thần hình thành trong chúng ta như hoa quả đầu mùa của vinh quang vĩnh cửu� (GLCG 1832). V� cơ bản, nếu chúng ta sống “cuộc sống của Thánh Thần�, chúng ta sẽ thấy được những hoa trái này trong cuộc sống của mình.

Hầu hết các bản dịch đoạn trích dẫn trên chỉ liệt kê 9 loại hoa trái, trong khi bản Vulgata tiếng Latinh đưa ra một danh sách gồm 12 loại, thêm vào đó là khiêm nhu, quảng đại và thanh khiết.

“Hoa trái của Thần Khí là bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nại, nhân từ, lương thiện, hi�n hòa, khoan dung, trung tín, khiêm nhu, tiết độ và thanh khiết. Không có luật nào chống lại những đi�u như thế� (Gal 5, 22-23 Douay-Rheims).

Theo từ điển bách khoa Công giáo, “không còn nghi ng� v� việc danh sách 12 này – ba trong số này bị b� sót trong một số bản văn tiếng Hylạp và Latinh khác nhau – không được hiểu cách hạn chế theo mặt chữ, nhưng theo nguyên tắc căn bản của ngôn ngữ kinh thánh, nó có thể mở rộng hơn bao gồm tất cả những hành vi tương tự�.

Với suy nghĩ trên, Giáo hội Công giáo đã chấp nhận những hoa trái “phụ thêm� này và đưa chúng vào trong Giáo lý: “Hoa trái của Thần khí là những đi�u thiện hảo mà Chúa Thánh Thần hình thành trong chúng ta như hoa quả đầu mùa của vinh quang vĩnh cửu. Truy�n thống của Giáo hội kể ra 12 hoa trái của Thánh Thần: “Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nại, nhân từ, lương thiện, hi�n hòa, khoan dung, trung tín, khiêm nhu, tiết độ và thanh khiết� (Gal 5,22-23).

Thánh Tôma Aquinô bảo vệ danh sách mở rộng này trong Tổng luận Thần h�c của mình :

“Con số 12 hoa quả được liệt kê bởi thánh Tông đồ là phù hợp : và chúng ta có thể thấy hình ảnh đó trong số 12 hoa trái mà sách Khải huy�n đã nói (22,2) : “giữa hai nhánh sông, có cây Sự Sống sinh mư�i hai trái�. Thánh Augustinô nói v� đoạn Galata 5,22-23 rằng : “Vị tông đồ không có ý dạy chúng ta biết có bao nhiêu hoa trái [công việc của xác thịt hay hoa trái của Thần khí], nhưng chỉ cho chúng ta thấy rằng những đi�u trước cần phải tránh và những đi�u sau cần được tìm kiếm.

Trong một đoạn khác, sách Giáo lý cũng đ� cập đến 9 hoa quả của Thánh Thần : “nh� quy�n năng của Thánh Thần, con cái Thiên Chúa có thể làm được những việc tốt lành. �ấng đã tháp nhập chúng ta vào Cây Nho thật, sẽ giúp chúng ta trổ sinh “hoa quả của Thánh Thần là bác ái, hoan lạc, bình an, quảng đại, nhân từ, lương thiện, trung tín, hi�n hòa, tiết độ (Gal 5,22-23). “Thánh Thần là sự sống của chúng ta�; chúng ta càng từ b� ý riêng, “Thánh Thần càng hướng dẫn đ�i ta� (GLCG 736).

Thực tế, con số chính xác các hoa trái không phải là đi�u để chúng ta tập trung vào. Ngư�i Kitô hữu được m�i g�i đến cuộc sống của Thánh Thần nhằm sản sinh nhi�u hoa trái được thể hiện qua những suy nghĩ, l�i nói và hành động của chúng ta. �ó là ý nghĩa mà thánh Phaolô nói đến khi đưa ra 9 đặc điểm được xem như hoa trái của Thánh Thần.

Mặc dù có sự khác biệt v� con số và danh sách có thể khiến việc ghi nhớ trở nên khó khăn, nhưng đó cũng là một sự nhắc nhớ v� thông điệp thật sự mà Thiên Chúa dành cho chúng ta.

Như Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ của mình: “Cứ xem h� sinh hoa quả nào, thì biết h� là ai� (Mt 7, 16).

Philip Kosloski
G. Võ Tá Hoàng