Trong Tin Mừng, có hai trạng từ khác nhau chỉ thá»i Ä‘iểm Chúa phục sinh: “ngà y thứ ba” và “sau ba ngà y”. Hai từ nà y vá» từ ngữ là đối nghịch nhau, và có thể là m khó khăn trong việc xác định thá»i Ä‘iểm Chúa sống lại. Xét theo “sau ba ngà y” thì cần 72 giá», Chúa chịu chết 3 giá» chiá»u ngà y thứ sáu thì cần đến 3 giá» chiá»u ngà y thứ hai (Monday) sau đó má»›i đúng. Còn nếu là “ngà y thứ ba” thì sá»± kiện Phục Sinh diá»…n ra và o Chúa nháºt có thể có lý.
Theo há»c giả Thánh Kinh Ben Witherington, các tác giả Tin Mừng viết sách theo cách hiểu cá»§a thá»i các ngà i. Thá»±c tế, thá»i đó, cách nói “sau ba ngà y” có thể hiểu là “sau má»™t thá»i gian” hay “sau và i ngà y” chứ không nhất định là tròn ba ngà y.
Còn theo ngữ cảnh Cá»±u Ước thì “sau ba ngà y” hoà n toà n giống như “và o ngà y thứ ba.” Thá»i nay thì hai cụm từ nà y xem ra trái nghÄ©a. HÆ¡n nữa, “ngà y” trong truyá»n thống Do Thái không phải là má»™t khoảng 24 giá» giữa đêm nà y và đêm kia như thá»i nay, mà má»™t ngà y bắt đầu khi mặt trá»i lặn và kết thúc trước khi mặt trá»i lặn lần kế tiếp.
Thế thì, thực tế Chúa Giêsu sống lại và o lúc nà o?
Ngữ cảnh Kinh Thánh đã cho biết rõ rằng Chúa chịu chết và o ngà y thứ sáu, “ngà y chuẩn bị cho ngà y Sabát”, mà Sabát là ngà y thứ bảy. Nhà há»™ giáo Jimmy Akin cho biết cách hiểu “ba ngà y” vá» sá»± kiện Phục Sinh như sau: “Nếu Chúa Giêsu chịu đóng Ä‘inh và chết và o chiá»u thứ sáu, đó là ngà y thứ nhất; mặt trá»i lặn ngà y thứ sáu tức là ngà y thứ hai bắt đầu; và mặt trá»i lặn ngà y thứ bảy là ngà y thứ ba bắt đầu. Váºy Äức Giêsu phải sống lại và o ngà y thứ ba.”
Äiá»u nà y đúng vá»›i Ä‘oạn Tin Mừng Mátthêu cho biết các phụ nữ đã viếng má»™ Chúa và o sáng Chúa nháºt, “Sau ngà y Sabát, ngà y thứ nhất trong tuần vừa ló rạng, bà Maria MácÄ‘ala và má»™t bà khác cÅ©ng tên Maria đến má»™…” (Mt 28,5-6).
Váºy là , theo đúng lá»i Chúa báo Ngưá»i sẽ sống lại và o ngà y thứ ba, Ngưá»i đã sống lại và ra khá»i mồ sau khi mặt trá»i lặn ngà y Sabát và trước khi mặt trá»i má»c ngà y thứ nhất trong tuần, tức ngà y Chúa nháºt. Do đó, Giáo Há»™i đã giữ đúng thá»i gian nà y, cá» hà nh canh thức Phục Sinh và o chiá»u thứ bảy, tức là chỉ vừa hÆ¡n 1 ngà y sau khi Chúa chết, ngà y thứ ba theo cách tÃnh Do Thái.
Theo Philip Kosloski
Gioakim Nguyễn lược dịch
Thanhlinh

