LỜI CHÚA THỨ BA TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (10/11/2015) – (Lc 17, 7-10) – THÁNG CÁC LINH HỒN

“CHÚNG TÔI LÀ ĐẦY TỚ VÔ DỤNG: VÌ CHÚNG TÔI ĐÃ LÀM ĐIỀU CHÚNG TÔI PHẢI LÀM”.

BÀI ĐỌC I: Kn 2, 23 – 3, 9
“Đối với con mắt người không hiểu biết, thì hình như các ngài đã chết, nhưng thật ra các ngài sống trong bình an”.
Trích sách Khôn Ngoan.

Thiên Chúa đã tạo dựng con người giống hình ảnh Chúa để sống vĩnh viễn. Nhưng bởi ác quỷ ghen tương, nên tử thần đột nhập vào thế gian: kẻ nào thuộc về nó thì bắt chước nó.

Linh hồn những người công chính ở trong tay Chúa, và đau khổ sự chết không làm gì được các ngài. Đối với con mắt người không hiểu biết, thì hình như các ngài đã chết, và việc các ngài từ biệt chúng ta, là như đi vào cõi tiêu diệt. Nhưng thật ra, các ngài sống trong bình an. Và trước mặt người đời, dầu các ngài có chịu khổ hình, lòng cậy trông của các ngài cũng không chết.

Sau một giây lát chịu khổ nhục, các ngài sẽ được vinh dự lớn lao, vì Chúa đã thử thách các ngài như thử vàng trong lửa, và chấp nhận các ngài như của lễ toàn thiêu. Khi đến giờ Chúa ghé mắt nhìn các ngài, các người công chính sẽ sáng chói và chiếu tỏ ra như ánh lửa chiếu qua bụi lau. Các ngài sẽ xét xử các dân tộc, sẽ thống trị các quốc gia, và Thiên Chúa sẽ ngự trị trong các ngài muôn đời.
Các ngài đã tin tưởng ở Chúa, thì sẽ hiểu biết chân lý, và trung thành với Chúa trong tình yêu, vì ơn Chúa và bình an sẽ dành cho những người Chúa chọn.

Đó là lời Chúa.

BÀI TIN MỪNG: Lc 17, 7-10
“Chúng tôi là đầy tớ vô dụng: vì chúng tôi đã làm điều chúng tôi phải làm”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán: “Ai trong các con có người đầy tớ cày bừa hay chăn súc vật ngoài đồng trở về liền bảo nó rằng: ‘Mau lên, hãy vào bàn dùng bữa’, mà trái lại không bảo nó rằng: ‘Hãy lo dọn bữa tối cho ta, hãy thắt lưng và hầu hạ ta cho đến khi ta ăn uống đã, sau đó ngươi mới ăn uống’? Chớ thì chủ nhà có phải mang ơn người đầy tớ, vì nó đã làm theo lệnh ông dạy không? Thầy nghĩ rằng không.

“Phần các con cũng vậy, khi các con làm xong mọi điều đã truyền dạy các con, thì các con hãy nói rằng: ‘Chúng tôi là đầy tớ vô dụng, vì chúng tôi đã làm điều chúng tôi phải làm’ “.

Đó là lời Chúa.
____________________________

SUY NIỆM & CHIA SẺ:

Tin thế nào sẽ sống như thế: tin sai sẽ sống sai và sẽ lãnh nhận hậu quả xấu; tin đúng sẽ sống đúng và lãnh nhận hậu quả tốt lành. Vì thế, điều quan trọng là phải học hỏi để biết đâu là sự thật, trước khi có thể sống theo sự thật.

Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc sửa sai các quan niệm sai lầm của con người, và điều cần thiết phải hiểu cho đúng.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Khôn Ngoan, tác giả Sách Khôn Ngoan mặc khải ý định muôn đời của Thiên Chúa cho con người, Tác giả viết: “Thiên Chúa đã tạo dựng con người giống hình ảnh Chúa để sống vĩnh viễn. Nhưng bởi ác quỷ ghen tương, nên tử thần đột nhập vào thế gian: kẻ nào thuộc về nó thì bắt chước nó. Như vậy Thiên Chúa luôn muốn cho con người được sống vĩnh viễn, nhưng sở dĩ có sự chết , đó là do hậu quả của tội lỗi.

Trong Bài đọc I, Tác giả Sách Khôn Ngoan trình bày ý định của Thiên Chúa và hai phản ứng của con người:

1/ NGƯỜI THẾ GIAN quan niệm chết là hết:

Khi một người bị chết là như bị tiêu diệt, chẳng có sự sống lại và cũng chẳng có hạnh phúc đời sau. Đau khổ đối với họ là một sự trừng phạt, cần phải tìm mọi cách để tránh đau khổ. Vì quan niệm về cuộc đời như thế, nên họ lo tìm mọi cách để hưởng thụ đời này mà không cần xét việc họ làm có phù hợp với luân lý và đường lối của Thiên Chúa hay không.

2/- NGƯỜI CÔNG CHÍNH quan niệm chết không phải là hết, nhưng bắt đầu cuộc sống hạnh phúc, bình an, và trường sinh bất tử với Thiên Chúa như lời tác giả nói:

“Linh hồn người công chính ở trong tay Thiên Chúa và chẳng cực hình nào động tới được nữa.” Họ quan niệm đau khổ chỉ tạm thời, và là khí cụ cần thiết Thiên Chúa dùng để thanh luyện con người: như lửa dùng để thử vàng để biết vàng nào là vàng thật, đau khổ cũng thử thách để tìm ra người nào là người tin yêu Chúa thật. Khi Thiên Chúa tìm ra những người tin yêu thật, Ngài sẽ “đón nhận họ như của lễ toàn thiêu.”

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Chúa Giêsu sửa sai quan niệm của dân chúng về việc Thiên Chúa phải biết ơn con người, khi họ ca tụng Ngài hay làm những việc tốt lành. Chúa Giêsu dạy: cho dù con người có chu toàn mọi sự tốt đẹp, họ cũng chỉ chu toàn bổn phận của người đầy tớ. Đây là điều quan trọng mà mọi người cần hiểu để đừng than trách Thiên Chúa khi chịu đau khổ hay xin những gì mà không được.

ĐI VÀO BÀI TIN MỪNG:

“Khi ấy, Chúa Giêsu phán: “Ai trong các con có người đầy tớ cày bừa hay chăn súc vật ngoài đồng trở về liền bảo nó rằng: ‘Mau lên, hãy vào bàn dùng bữa’, mà trái lại không bảo nó rằng: ‘Hãy lo dọn bữa tối cho ta, hãy thắt lưng và hầu hạ ta cho đến khi ta ăn uống đã, sau đó ngươi mới ăn uống’? Chớ thì chủ nhà có phải mang ơn người đầy tớ, vì nó đã làm theo lệnh ông dạy không? Thầy nghĩ rằng không.”

DỤ NGÔN NGƯỜI ĐẦY TỚ VÔ DỤNG:

Bắt đầu Bài Tin mừng, Đức Giêsu kể ngay một dụ ngôn. Nó có tên gọi là Dụ ngôn Người đầy tớ vô dụng. Ngài muốn dùng dụ ngôn này để dạy các môn đệ thái độ phải có đối với Thiên Chúa, đó là thái độ khiêm tốn phục vụ. Các ông không được phép dựa vào những thành quả đã đạt được mà vênh vang tự đắc, trái lại phải biết phục vụ một cách khiêm tốn, phục vụ như một đầy tớ.

“Ai trong anh em có người đầy tớ…” Như vậy, Đức Giêsu muốn nói cho chúng ta biết, mặc dù đây là dụ ngôn, nhưng nó cũng phản ánh đúng thực tế xã hội thời của Ngài. Có người đầy tớ (nô lệ), sau khi đi cày hay đi chăn chiên, trở về nhà đang trong thể trạng mệt mỏi, anh ta không được ăn uống nghỉ ngơi, lại tiếp tục phục vụ cho chủ. Anh phải dọn bữa, thắt lưng hầu bàn cho chủ ăn uống xong, sau đó anh mới được ăn.

CHẾ ĐỘ NÔ LỆ – BÀI HỌC KHIÊM TỐN PHỤC VỤ:

Độc giả có thể hơi khó chịu khi Chúa Giêsu đưa ra dụ ngôn này, người ta có thể nghĩ rằng Chúa Giêsu ủng hộ chế độ nô lệ. Nhưng thật ra không phải vậy.

Qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn dạy các môn đệ của Ngài và cho cả chúng ta bài học phục vụ. Muốn phục vụ, trước hết hãy khiêm tốn, khiêm tốn đến mức tự coi mình là đầy tớ. Khi ta đã tự coi mình là đầy tớ rồi thì ta sẽ không ngại phục vụ người khác, hơn nữa ta sẽ coi tất cả những gì ta làm cho người khác ta đều là bổn phận

Thánh sử Luca, môn đệ của Thánh Phaolô, ngài viết Tin mừng thứ ba này để phục vụ cho những tín hữu sống trong thế giới La Hy, và bài Tin mừng này phản ánh trung thực cảnh nô lệ thời bấy giờ.

Số phận của nô lê thật bi đát, người nô lệ là “vật sở hữu” của ông chủ mà ông chủ không phải trả lương, cũng không biết ơn. Ngày nay chúng ta khó tưởng tượng chế độ nô lệ lại phổ biến như vậy.

Nước Do Thái thời đó cũng có cảnh nô lệ, nhưng thân phận người nô lệ bớt hà khắc hơn. Ta còn nhớ viên đại đội trưởng đã đích thân đến gặp Đức Giêsu, để xin Ngài chữa cho một nô lệ của ông gần chết. Điều đó đã nói lên quan hệ giữa chủ và nô lệ, không đến nỗi hà khắc như trong thế giới La Hy.

“Chớ thì chủ nhà có phải mang ơn người đầy tớ, vì nó đã làm theo lệnh ông dạy không? Thầy nghĩ rằng không.”

Chúa Giêsu đã đặt cho các môn đệ một câu hỏi, như để trắc nghiệm sự hiểu biết của các ông. Một câu hỏi đã hàm chứa câu trả lời. Dĩ nhiên, ông chủ không phải biết ơn về những gì người đầy tớ làm. Lý do thật đơn giản và cũng duy nhất cho mọi trường hợp, vì anh là nô lệ. Câu trả lời tuy phũ phàng nhưng thật chính xác.

Còn người nô lệ, anh ta có vì công lao phục vụ, mà kể lể, lên mặt hay vòi vĩnh với chủ không? Cũng không luôn, chỉ vì anh ta là nô lệ. Câu trả lời cũng thật chính xác.

Trong khi dạy các phần tử của Hội thánh sống khiêm tốn và nương tựa hoàn toàn vào Thiên Chúa, Đức Giêsu đối lập lại với thái độ của biệt phái. Người kể gương người nông phu đã nêu cao tinh thần phục vụ lên hàng đầu, vừa đi cày về, còn mau mau dọn cơm cho chủ ăn. Ở đây, Đức Giêsu không muốn dạy bài học luân lý. Người muốn hơn nữa: không những phục vụ vô vị lợi mà còn chỉ cho con người phải sống như đầy tớ của Thiên Chúa. Đấng sáng tạo vũ trụ vạn vật.

Người đầy tớ làm ruộng như một nông nô không có quyền gì với ông chủ của nó. Nó phải làm điều chủ đòi nó làm. Nó không được chờ đợi bất cứ điểm tốt nào hay bất cứ một lời cảm ơn gì. Cũng thế, con người chúng ta là một đầy tớ cùng khốn đối với Thiên Chúa. Nó không được quyền gì để cho mình có giá trị. Thiên Chúa không phải trả công hay tưởng thưởng nó. Nó chẳng đáng gì, ngoài ra phải làm phận sự đầy tớ của mình, vì chính Thiên Chúa đã ban đời sống cho nó, gìn giữ nó sống và nâng cao đời sống nó lên.

THÁI ĐỘ BIỆT PHÁI:

Bài Tin mừng hôm nay, như một câu trả lời cho thái độ vênh vang tự đắc của nhóm Biệt phái (Pharisiêu) thời bấy giờ. Biệt phái quan niệm giao ước như là một bản hợp đồng về những luật lệ của Thiên Chúa đối với con người. Khi người ta hoàn tất những giới răn như luật dạy, Thiên Chúa mắc nợ với con người: người ta có quyền đòi con nợ của mình. Quan niệm này là nền tảng cho kiêu ngạo và tự mãn của họ.

Đã có lần Đức Giêsu đã trả lời cho người Pharisêu lên Đền thờ cầu nguyện. Người Pha-ri-sêu đứng thẳng, nguyện thầm rằng: ‘Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác: trộm cắp, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con.” (Lc 18, 11-13)

Ông kể lể việc giữ luật, việc ăn chay, chu toàn bổn phận đóng thuế,… trước nhan thánh Chúa thật lố bịch và đòi hỏi Ngài phải trả công cho ông. Đúng ra ông không có gì để tự hào, không có gì để kể lể hết, vì tất cả mọi sự ông đang có là do Đức Chúa ban cho. Chúa Giêsu đã nói một cách dứt khoát: “Chớ thì chủ nhà có phải mang ơn người đầy tớ, vì nó đã làm theo lệnh ông dạy không? Thầy nghĩ rằng không”

“Phần các con cũng vậy, khi các con làm xong mọi điều đã truyền dạy các con, thì các con hãy nói rằng: ‘Chúng tôi là đầy tớ vô dụng, vì chúng tôi đã làm điều chúng tôi phải làm’ “.

‘CHÚNG TÔI LÀ ĐẦY TỚ VÔ DỤNG, VÌ CHÚNG TÔI ĐÃ LÀM ĐIỀU CHÚNG TÔI PHẢI LÀM”

Đức Giêsu dùng nhiều thí dụ cụ thể trong đời sống thường ngày để loan báo sứ điệp của Người. Hôm nay Người tiếp tục giáo huấn về đức hạnh của các phần tử của Hội thánh. Chỉ lo phục vụ chủ mình.

Các tông đồ bỏ tất cả theo Đức Giêsu và chấp nhận mọi yêu sách cốt yếu nhất của Chúa. Như Phê-rô đã hỏi: “Vậy chúng con sẽ được gì?”. Cả các ông cũng chỉ là những đầy tớ vô dụng ư? Câu đáp của Đức Giêsu là các anh đã chỉ làm việc bổn phận mình thôi. Các anh không có quyền đòi cung cấp chi hết. Do lòng thương yêu của Chúa, Chúa đã tặng không mọi sự cho con người, con người phải làm vinh danh và nhớ ơn Thiên Chúa.

Giáo huấn của Đức Giêsu muốn duy trì sự bình an trong Giáo hội. Mỗi người là một đầy tớ vô dụng, được kêu gọi làm theo lệnh Chúa, với tinh thần hoàn toàn khiêm tốn. Không ai có thể dành riêng cho mình một địa vị ưu tiên nào, vì Thiên Chúa là chủ mọi ân huệ và phân phát cho ai tùy Ngài muốn.

Chúng ta có gì mà đã không được nhận lãnh?” Nếu xét cho kỹ thì tất cả những gì ta cho là tài ba hay công lao “của mình” đều không phải là của mình thực, mà là do Chúa ban:

1/- Trí óc ta thông minh ư? Đó là nhờ Chúa sinh ra ta như thế, Vì nhiều người khác mới sinh ra đã đần độn.
2/- Sức khoẻ ta dồi dào ư? Cũng nhờ Chúa sinh ta ra sẵn như vậy. vì nhiều kẻ sinh ra đã sẵn èo ọt.
3/- Ta có nhiều năng khiếu ư? Cũng do Chúa sinh ra ta như vậy.
4/- Ta đẹp ư? : cũng thế.
5/- Ta làm nhiều việc thành công ư ? Đó là nhờ ta có sẵn thông minh, sức khoẻ, năng khiếu.

KẾT LUẬN: Bởi vậy dù ta làm được gì thì ta cũng là đầy tớ vô dụng thôi.

Lạy Chúa Giêsu, tất cả những gì con có là của Chúa. Con xin dâng tất cả để tạ ơn Chúa và phụng sự Chúa cho xứng đáng.

Amen.

Nguồn FB: Nguyễn Viết Tâm