Yêu Thương Kẻ Thù

 Thứ Năm 10/9

          1Cr 8, 1b-7. 11-13; Lc 6, 27-38

Yêu Thương Kẻ Thù

          Năm 2005, Thê� Giơ�i Phẳng cùa Thomas Friedman viê�t được trao giải thưởng ‘Cuô�n Sa�ch Hay Nhâ�t’ trong năm do Thời ba�o Kinh Tê� Financial Times và ngân hàng kinh tê� đa quô�c gia Goldman Sachs Business bình chọn.

          Hiện nay “thế giới phẳng� đã trở thành thuật ngữ quen thuộc chỉ sự phát triển toàn cầu từ những năm đầu của thế kỷ XXI khi mư�i nhân tố lớn liên quan đến kinh tế và khoa h�c kỹ thuật trên thế giới cùng nhau tác động, khiến cho các mô hình xã hội, chính trị và xã hội đã bị thay đổi và thế giới trở nên phẳng hơn bao gi� hết khi sự tiếp xúc giữa các cá nhân trở nên dễ dàng, thân thiê�t, hiểu nhau hơn và chặt chẽ hơn trước kia.

          Thê� nhưng, sự thật không phải vậy khi những tranh châ�p, mặc cả, đâ�u đa�… vẫn diễn ra hàng ngày trên ca�c lĩnh vực xã hội, kinh tê�, chi�nh trị… theo dòng thời sự thê� giơ�i. �iều này cũng dễ hiểu, vì theo bản tính tự nhiên, con ngư�i ta dễ dàng ni�m nở, đô�i xử tô�t với ngư�i có thiện cảm với mình mà không cần một cố gắng nào.

          Và ta thấy Chu�a Giêsu bảo những kẻ tội lỗi cũng làm được như thế. Nhưng sẽ không dễ chút nào khi phải vui vẻ, thân thiện với ngư�i mình a�c cảm, hay phải tha thứ cho ngư�i đã lừa dô�i, vu khô�ng, gây hại cho mình.

          Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thấy ngay trong gia đình đã có những tranh chấp, cãi vã; hàng xóm cũng kiện tụng, đánh nhau; thế giới thì không ngừng chiến tranh, khủng bố…

          Theo dõi tin tức th�i sự, chúng ta thấy không ngày nào mà không có những vụ trả thù, nổ bom tự sát, bắt cóc, thủ tiêu con tin …. Tình hình chiến sự ở Syria và Ukraine th�i gian gần đây ngày càng leo thang trầm tr�ng.

          �âu là nguyên nhân và đâu là phương thế có thể hòa giải thế giới và đem lại bình an cho con ngư�i?

          Kinh thánh cho biết: từ khi nguyên tổ phạm tội thì sự dữ đã nhập vào thế gian. Sự ghen tương, thù hận, giết chóc đã xảy ra ngay sau đó giữa hai anh em Cain và Abel. Và cứ thế, lịch sử con ngư�i tiếp diễn với các cuộc tàn phá, và tàn sát. Sự thù hận không thể chấm dứt nếu con ngư�i muốn lấy máu trả nợ máu.

          Trước Chúa Giêsu 6 thế kỷ, �ức Phật đã dạy ‘lấy oán báo oán, oán chất chồng; lấy đức báo oán, oán ấy tiêu tan’. Tin Mừng theo thánh Luca hôm nay, Chúa Giêsu dạy ta yêu thương, tha thứ cho kẻ thù không đơn thuần là một phương kế nhưng là một đòi h�i bắt buộc đối với những ai muốn làm môn đệ của Ngài và làm con Cha trên tr�i. Với Chúa Giêsu, tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa Cha và những ai được m�i g�i làm con Thiên Chúa phải yêu ngư�i như Thiên Chúa đã yêu.

          Chúa Giêsu cho biết Chúa Cha yêu thương ban mưa thuận gió hòa cho cả ngư�i công chính cũng như kẻ bất lương.

          Ngài còn dạy các môn đệ phải biết yêu thương kẻ thù. Yêu kẻ thù là chúc phúc cho kẻ nguy�n rủa mình, và cầu nguyện cho những kẻ vu khống mình.

Chúa Giêsu đã dạy yêu thương và Ngài đã sống đi�u Ngài dạy. Trên thập giá, Ngài xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ giết Ngài: “Lạy Cha, xin tha cho h�…�

          Yêu thương, tha thứ quả là đi�u vô cùng khó. Chỉ nguyên việc không tìm cách trả đũa kẻ gây ra những đau thương bất hạnh cho mình đã là khó, nói chi đến việc làm ơn, cầu nguyện cũng như chúc phúc cho những kẻ thù nghịch với mình.

          Khó nhưng đó lại là tiêu chuẩn thực hành của ngư�i Kitô Hữu. Khó nhưng không phải là không làm được. Trong Giáo Hội đã từng có biết bao vị thánh làm được đi�u mà Chúa đã dạy. �ó là thày phó tế Stêphanô. Trước gi� chết, thày đã lớn tiếng cầu nguyện rằng: “Lạy Chúa Giêsu xin nhận lấy linh hồn con�; và “xin đừng chấp tội h��. Thánh tử đạo Việt Nam Emmanuel Lê Văn Phụng đã nói với các con của mình rằng: Các con đừng tìm cách báo thù; quay sang các bạn hữu, ngài nói: “Các bạn hãy tha thứ vì chính tôi đã tha thứ�.

          Chúa Giêsu không đến trần gian để thiết lập một hệ thống luân lý, Ngài đến trước hết là để mặc khải tình yêu của Thiên Chúa và đặt con ngư�i vào mối tương quan với Thiên Chúa. Vì là hình ảnh của Thiên Chúa Tình Yêu nên con ngư�i cũng phải sống như Thiên Chúa Tình Yêu. Chỉ có một tình yêu đúng nghĩa nhất, đó là tình yêu của Thiên Chúa, và cũng chỉ có một cách yêu đúng đắn nhất, đó là yêu như Thiên Chúa yêu. Qua cuộc sống của Ngài, qua các quan hệ của Ngài với tha nhân, và nhất là qua cái chết của Ngài trên thập giá, Chúa Giêsu đã t� cho con ngư�i thấy được tình yêu của Thiên Chúa. Yêu như Thiên Chúa yêu là trao ban và sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì ngư�i mình yêu; yêu như Thiên Chúa yêu là yêu m�i ngư�i, ngay cả kẻ thù mình.

          Chúa Giêsu sẽ không mặc khải trá»�n vẹn tình yêu của Thiên Chúa, nếu từ Thập giá, Ngài không tha thứ cho chính những kẻ Ä‘ang hành hạ Ngài. Tuyệt đỉnh của yêu thÆ°Æ¡ng chính là Ä‘ang lúc giang tay ra cho kẻ thù đóng Ä‘inh vào Thập giá mà vẫn có thể thốt lên: “Lạy Cha! Xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm”. Chúa Giêsu đã không rao giảng bất cứ Ä‘iá»�u gì mà chính Ngài không sống và minh chứng trÆ°á»›c: dạy chúng ta tha thứ cho kẻ thù, Ngài đã chứng minh đó là Ä‘iá»�u nằm trong khả năng của con ngÆ°á»�i.

          L�i Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta v� ơn g�i cao cả của ngư�i Kitô hữu: Như Chúa Giêsu đã tha thứ cho những kẻ hành hạ Ngài, chúng ta cũng được m�i g�i để yêu thương và tha thứ không ngừng, bởi vì chỉ có lòng tha thứ, chúng ta mới thực sự trở thành nhân chứng tình yêu Thiên Chúa đối với m�i ngư�i.

           Chu�a Giêsu kêu gọi người phải Ki-tô hữu phải vượt thă�ng những tình cảm tự nhiên, những suy nghĩ tự nhiên, những phản ứng tự nhiên của một con người… để sô�ng yêu thương như Chu�a yêu, hy sinh, phục vụ như Chu�a đã làm; để trở nên hoàn thiện như Cha Trên Trời là �â�ng trọn toàn.

Huệ Minh