LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (27/6/2020) – (Mt 8, 5 - 17) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU THÁNH CYRILÔ Giám mục Tiến sĩ Hội thánh

“NHỮNG NGƯỜI TÙ PHƯƠNG ĐÔNG VÀ PHƯƠNG TÂY SẼ ĐẾN TRONG NƯỚC TRỜI”.

BÀI ĐỌC I: Ac 2, 2. 10-14. 18-19
“Trên tường thành thiếu nữ Sion, lòng họ kêu vang lên Thiên Chúa”.
Trích sách Ai Ca.

Chúa phá tan các báu vật nhà Giacóp chẳng nương tay: trong cơn thịnh nộ, Chúa phá huỷ thành luỹ thiếu nữ Giuđa. Người quật xuống đất và làm sỉ nhục cả vương quốc, cả quan chức cao sang.

Các kỳ lão của thiếu nữ Sion ngồi dưới đất thinh lặng, mình mang áo nhặm và rắc tro trên đầu. Còn các trinh nữ Giêrusalem gục đầu xuống đất. Mắt tôi hao mòn vì quá khóc than, lòng tôi bàng hoàng thổn thức, gan tôi đổ tràn trên đất, vì các tai hoạ của thiếu nữ dân tôi: các trẻ thơ, hài nhi măng sữa, xỉu la liệt giữa phố phường. Chúng xin mẹ: “Bánh mì rượu tốt ở đâu?” Chúng ngã xỉu ngoài đường phố như bị gươm đao. Chúng tắt thở ngay nơi lòng mẹ.

Hỡi thiếu nữ Giêrusalem, ta sánh ngươi cùng ai, ta ví ngươi như kẻ nào? Hỡi trinh nữ Sion, ta sánh ngươi cùng ai để an ủi? Vì nỗi khổ ngươi man mác tựa biển khơi, nào ai chữa nổi ngươi? Các tiên tri của ngươi nói bậy nói sai, chẳng vạch cho ngươi một vài gian ác, cùng chẳng giục ngươi khóc lóc ăn năn, mà chỉ tiên kiến những điều giả dối, khiến ngươi bị trục xuất và lưu đày.

Trên tường thành thiếu nữ Sion, lòng họ kêu vang lên Chúa. Hãy chan hoà suối lệ đêm ngày, đừng để mắt ngươi yên nghỉ. Hãy chỗi dậy, hãy ca ngợi mỗi đầu canh đêm, hãy giốc đổ lòng ra như nước trước Nhan Chúa, hãy giơ tay cầu khẩn Chúa cho lũ trẻ thơ, chúng ngã xỉu vì đói ở góc đường xó chợ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 73, 1-2. 3-5a. 5b-7. 20-21
Đáp: Đời sống con người cơ khổ, xin Chúa đừng nỡ quên hoài (c. 19b).

Xướng:

1) Lạy Chúa, tại sao Chúa ruồng bỏ chúng con hoài? Tại sao Chúa nung nấu lửa hận với đoàn chiên Chúa? Xin nhớ lại cộng đồng Chúa thiết lập tự thuở xa xưa, xin nhớ bộ lạc Chúa đã chuộc để làm phần tư hữu, xin nhớ lại núi Sion, nơi Chúa đã đặt ngai toà! – Đáp.
2) Xin Chúa dời gót tới nơi hoang tàn vĩnh viễn: tên thù đã tàn phá hết trong thánh điện của Ngài. Trong hội đường của Chúa, quân nghịch đã rống lên, chúng đã đặt cờ hiệu của chúng trên đài chiến thắng. – Đáp.
3) Chúng giống như kẻ trong rừng rậm vung lưỡi rìu! Chúng cũng dùng rìu búa bổ vào cửa hội đường như thế, chúng đã châm lửa đốt thánh điện của Ngài, chúng chà đạp cung lâu danh Ngài tận đất! – Đáp.
4) Xin Chúa nhìn lại lời minh ước, vì nơi hang hốc và đồng ruộng đầy dẫy bạo hành. Xin đừng để người khiêm cung trở về tủi hổ, xin cho người cơ hàn nghèo khổ được ngợi khen danh Chúa. – Đáp.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 8, 5-17
“Những người từ phương đông và phương tây sẽ đến trong nước trời”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu vào thành Capharnaum, thì có một đại đội trưởng đến thưa Chúa rằng: “Lạy Thầy, thằng nhỏ nhà tôi đau nằm ở nhà, nó bị tê liệt đau đớn lắm!” Chúa Giêsu phán bảo ông rằng: “Tôi sẽ đến chữa nó”. Nhưng viên đại đội trưởng thưa Người rằng: “Lạy Thầy, tôi không đáng được Thầy vào dưới mái nhà tôi, nhưng xin Thầy chỉ phán một lời, thì thằng nhỏ của tôi sẽ lành mạnh. Vì chưng, cũng như tôi chỉ là người ở dưới quyền, nhưng tôi cũng có những người lính thuộc hạ, tôi bảo người này đi thì anh đi, tôi bảo người kia đến thì anh đến, tôi bảo gia nhân làm cái này thì nó làm!” Nghe vậy, Chúa Giêsu ngạc nhiên và nói với những kẻ theo Người rằng: “Quả thật, Ta bảo các ngươi, Ta không thấy một lòng tin mạnh mẽ như vậy trong Israel. Ta cũng nói cho các ngươi biết rằng: nhiều người từ phương đông và phương tây sẽ đến dự tiệc cùng Abraham, Isaac và Giacóp trong nước trời. Còn con cái trong nước sẽ bị vứt vào nơi tối tăm bên ngoài, ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng”. Đoạn Chúa nói với viên sĩ quan rằng: “Ông cứ về, ông được như ông đã tin”. Và ngay giờ ấy, gia nhân ông đã được lành mạnh.

Khi Chúa Giêsu vào nhà ông Phêrô, thấy bà mẹ vợ ông đang sốt rét liệt giường. Chúa chạm đến tay bà và cơn sốt biến đi. Bà chỗi dậy tiếp đãi các ngài.

Đến chiều, họ đưa đến cho Chúa nhiều người bị quỷ ám: Chúa dùng lời đuổi quỷ, và chữa lành tất cả các bệnh nhân, để ứng nghiệm lời tiên tri Isaia nói rằng: “Người đã gánh lấy các bệnh tật của chúng ta, và đã mang lấy những nỗi đau thương của chúng ta”.

Đó là lời Chúa.
_________________________________________

I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH CYRILÔ Thành GIÊRUSALEM Giám mục Tiến sĩ (315-387)

Xi-ri-lô nhiệt thành học kinh thánh tại Giêrusalem. Khoảng 30 tuổi, Ngài được thụ phong linh mục và sau nhiều thăng trầm Ngài trở thành giám mục Giêrusalem.

Một phép lạ ghi dấu khởi đầu đời giám mục của Ngài. Chính Ngài đã kể lại phép lạ ấy trong một lá thư gửi cho vua Constansce. Ngày 7 tháng 5 năm 351, vào buổi sáng, trên nền trời thành phố hiện ra một cây thánh giá sáng chói. Thánh giá trải dài từ đỉnh Canvê tới cây dầu. Cảm kích tột độ, đàn ông đàn bà và trẻ em bỏ nhà chạy đến nhà thờ, lớn tiếng ca ngợi Chúa Giêsu là Thiên Chúa. Các khách hành hương đến viếng đất thánh loan đi khắp nơi.

Nhiều lương dân và người Do thái trở lại, Xi-ri-lô viết thư cho hoàng đế Constance biết hiện tượng lạ thường này như lời kêu gọi nhà vua trở về với đức tin công giáo.

Mục đích đầu tiên của Xi-ri-lô là nỗ lực xây dựng sự hiệp nhất giữa các tâm hồn vì không có sự phân rẽ nào có thể tổn tại được trong lòng Giáo hội, lòng bác ái của Ngài bao trùm hết những người đau khổ, đến nỗi Ngài bị trách cứ là đã bán đồ thánh và nhất là những đồ trang hoàng đại đế Contastinô đã hiến dâng cho nhà thờ.

Các giáo huấn của Ngài còn giữ lại được, đã chứng tỏ rằng: trong những thế kỷ đầu, người ta đã tôn kính dấu thánh giá thế nào, Ngài khuyên : – “Hãy in dấu thánh giá Chúa Giêsu Kitô trên trán các con. Thấy dấu này quỉ ma sẽ chạy trốn. Hãy làm dấu thánh giá khi ăn uống, khi thức dậy cũng như khi ngủ. Hãy làm dấu thánh giá trong mọi hành động”.

Là mục tử gương mẫu, thánh Xi-ri-lô kiên quyết bảo vệ chân lý đức tin chống lại những kẻ lạc giáo. Ba lần Ngài bị đày khỏi Giêrusalem và ba lần Ngài được tái lập tại tòa giám mục. Dưới thời Julianô bội giáo, khi trở lại địa phận, Ngài sẽ là chứng nhân của một sự lạ nữa không thể quên được.

Nhà vua muốn đưa ra một sự phủ nhận đối với lời tuyên bố của Chúa Giêsu về việc tàn phá đền thờ Giêrusalem, Chúa Giêsu đã loan báo rằng: đền thờ sẽ bị phá huỷ và không còn hòn đá nào trên hòn đá nào.

Nhà vua muốn phủ nhận lời tiên báo, định xây lại nhà thờ tái lập lại việc thờ phượng của Do thái giáo. Các công nhân đổ về Giêrusalem. Để tái thiết đền thờ người ta đã dâng hiến mọi của cải cần thiết. Dân Do thái khắp nơi tụ tập lại. Hãnh diện vì sự bao bọc của nhà vua, họ khinh miệt và đe dọa các Kitô hữu. Đức giám mục bị tấn công cả từ phía các lương dân lẫn các tín hữu quá yếu kém lòng tin.

Giữa những nhục mạ của một số người và nước mắt của một số người khác, Ngài quả quyết rằng sự thách thức bất lương sẽ đổi thành cơn bấn loạn cho lương dân và cho người Do thái. Trong khi đó, đêm ngày triệt hạ cái nền móng cũ một cách vô tình, người Do thái đã nỗ lực hoàn thành lời tiên báo không còn hòn đá nào trên hòn đá nào. Khi họ bắt đầu thực hiện việc xây cất thì có những cơn giông thổi lửa xuống đất, thiêu đốt các công nhân, làm cho họ không ai tới nơi để thực hiện công trình được. Julianô đã nghĩ tới truyện trả thù Xi-ri-lô vì sự thất bại khủng khiếp của ông. Nhưng cái chết đã ngăn cản không cho ông thực hiện ý định.

Đang khi lo lắng cho địa phận mình, Xi-ri-lô lại nhận được sắc lệnh lưu đày mới thời Valens. Ngài bị lưu đày mười một năm và đã trở lại vĩnh viễn tại Giêrusalem dưới thời vua Gratianô. Ngài đã tham dự công đồng Constantinople. Các giám mục họp lại, viết thư cho Đức Giáo hoàng để ca tụng đức tin và thái độ anh hùng của Xi-ri-lô. Đây là chứng tích cuối cùng về con người vĩ đại đã bảo vệ đức tin Kitô giáo này.

(Nguồn: Hạnh các thánh).
______________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM (Mt 8, 5-17)

“NHỮNG NGƯỜI TỪ PHƯƠNG ĐÔNG VÀ PHƯƠNG TÂY SẼ ĐẾN TRONG NƯỚC TRỜI.

Hôm nay thứ Bảy tuần XII Thường niên, chúng ta tiếp tục Chương 8 Phúc âm Matthêu.

Bài Tin mừng hôm nay thuật lại PHÉP LẠ CHÚA GIÊSU CHỮA CHO ĐẦY TỚ CỦA MỘT ĐẠI ĐỘI TRƯỞNG.

Mở đầu Bài Tin mừng, Matthêu viết:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU VÀO THÀNH CAPHARNAUM, THÌ CÓ MỘT ĐẠI ĐỘI TRƯỞNG ĐẾN THƯA CHÚA RẰNG: “LẠY THẦY, THẰNG NHỎ NHÀ TÔI ĐAU NẰM Ở NHÀ, NÓ BỊ TÊ LIỆT ĐAU ĐỚN LẮM!”.

Như vậy, Matthêu cho ta biết sau khi Chúa chữa cho một người bị phong cùi, Chúa vào thành Capharnaum. Đây là thành được nhắc đến nhiều nhất trong thời gian Chúa rao giảng Tin mừng tại Galilê. Nó được mệnh danh là THÀNH CỦA NGÀI.

THÀNH CAPHARNAUM:

Đây là một thành phía đông bắc của Biển Hồ Galilê thuộc miền Galilê với nhiều chủng tộc khác nhau.

Galilê là một giao điểm lưu thông chính của các đại lộ từ Ai-cập đến Xyria. Galilê là một vùng tuy nhỏ nhưng rất trù phú và đông dân cư. Một làng nhỏ nhất trong vùng này có đến 15.000 dân. Đức Giêsu chọn Ca-phác-na-um làm tâm điểm cho sứ vụ. Vì thế Kinh thánh thường gọi Capharnaum là “THÀNH CỦA NGÀI”.

Như vậy khi chọn Ca-phác-na-um làm tâm điểm cho sứ vụ, danh tiếng Chúa Giêsu sẽ được mọi người nhận biết, Tin mừng sẽ được loan truyền khắp nơi.

Hôm nay Chúa Giêsu chính thức vào thành Ca-phác-na-um để khởi đầu cho sứ vụ rao giảng Tin mừng tại đây. Rao giảng bằng các phép lạ.

Khi vào thành Capharnaum, Chúa gặp ngay một viên Đại đội trưởng đến xin Chúa chữa cho người đầy tớ của ông.

Phép lạ này được Thánh sử Luca cùng tường thuật (Lc 7, 1 – 10).

Viên Đại đội trưởng này được Luca nhận xét như sau:

“Họ đến gặp Đức Giê-su và khẩn khoản nài xin Người rằng: “Thưa Ngài, ông ấy đáng được Ngài làm ơn cho. Vì ông quý mến dân ta. Vả lại chính ông đã xây cất hội đường cho chúng ta” (Lc 7, 4 – 5).

Đó là lời nhận xét rất tốt đẹp, vì ông thuộc giai cấp thống trị, thuộc dân ngoại, tức sĩ quan người Roma, mà thời ấy Do Thái đang bị Rôma cai trị.

Những người đi theo viên Đại đội trưởng đã thưa với Chúa: “Thưa Ngài, ông ấy đáng được Ngài làm ơn cho. Vì ông quý mến dân ta. Vả lại chính ông đã xây cất hội đường cho chúng ta”.

Chúa Giêsu là một người yêu nước, nên khi nghe nói về viên Đại đội trưởng như vậy, Ngài rất có cảm tình với ông.

VIÊN ĐẠI ĐỘI TƯỞNG:

Ta chú ý lời viên sĩ quan thưa với Chúa:

“LẠY THẦY, THẰNG NHỎ NHÀ TÔI ĐAU NẰM Ở NHÀ, NÓ BỊ TÊ LIỆT ĐAU ĐỚN LẮM”.

Matthêu dùng cụm từ: “THẰNG NHỎ NHÀ TÔI”, đủ nói lên tình cảm đặc biệt của viên sĩ quan với đầy tớ trong nhà. Ông không coi họ là đầy tớ mà như là con của ông. Cụm từ “THẰNG NHỎ NHÀ TÔI”, các ông bố hay sử dụng để nói về đứa con cưng của mình với người khác.

Tóm lại, viên Đại đội trưởng này có nhiều đức tính quý báu, ông ưu ái dân Do Thái, một dân tộc đang bị đô hộ, qua việc ông xây cất hội đường cho họ, tức ông luôn quan tâm đến đời sống tâm linh của người Do Thái. Ít có người cai trị nào lại có cách ưu đãi và quan tâm như vậy.

Còn với kẻ ăn người ở trong nhà, ông coi họ như con cái.

Với những đức tính cao quý như thế, những người thưa với Chúa về viên sĩ quan “Thưa Ngài, ông ấy đáng được Ngài làm ơn cho” là điều rất chính xác mà không có chút tâng bốc.

Trước những nhận xét tốt đẹp như vậy, Chúa Giêsu liền trả lời:

“CHÚA GIÊSU PHÁN BẢO ÔNG RẰNG: “TÔI SẼ ĐẾN CHỮA NÓ”

TÔI SẼ ĐẾN CHỮA NÓ”, có nghĩa Chúa đã nhận lời và Ngài sẽ đích thân đến nhà ông để chữa cho người đầy tớ.

Nhưng Chúa Giêsu và những người đi theo Ngài sẽ ngạc nhiên trước lời nói của viên Đại đội trưởng:

“NHƯNG VIÊN ĐẠI ĐỘI TRƯỞNG THƯA NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, TÔI KHÔNG ĐÁNG ĐƯỢC THẦY VÀO DƯỚI MÁI NHÀ TÔI, NHƯNG XIN THẦY CHỈ PHÁN MỘT LỜI, THÌ THẰNG NHỎ CỦA TÔI SẼ LÀNH MẠNH”.

“LẠY THẦY, TÔI KHÔNG ĐÁNG ĐƯỢC THẦY VÀO DƯỚI MÁI NHÀ TÔI”.

Một câu nói gây ngạc nhiên cho mọi người, vì ông là một sĩ quan thuộc giai cấp thống trị nhưng lại cảm thấy mình KHÔNG XỨNG ĐÁNG được Chúa đến nhà.

Một câu nói nêu bật nhiều ý nghĩa:

+ Ông là con NGƯỜI KHIÊM TỐN trước một vị tiên tri cao cả. Cái chức tước, địa vị ông đang có chẳng đáng gì trước một Đấng thánh. Vì thế ông không xứng đáng được Chúa đến nhà.

+ Ông còn là NGƯỜI KHÔN NGOAN, vì ông thừa hiểu luật lệ Do Thái nghiêm cấm người Do Thái tiếp xúc với dân ngoại, nhất là không được vào nhà họ. Đến nhà một người dân ngoại sẽ bị vi phạm vào LUẬT Ô UẾ. Vì thế ông không dám xin Chúa Giêsu đến nhà ông, để tránh tiếng xầm xì bàn ra tán vào của những người nhiều chuyện.

+ Ông còn là người có NIỀM TIN MẠNH MẼ VÀO CHÚA, khi ông nói: “NHƯNG XIN THẦY CHỈ PHÁN MỘT LỜI, THÌ THẰNG NHỎ CỦA TÔI SẼ LÀNH MẠNH”. Có nghĩa ông tin Chúa Giêsu có quyền năng chữa bệnh. Quyền năng chữa bệnh đó không cứ phải đến tận nơi, mà có thể chỉ phán một lời ở một nơi rất xa bệnh nhân.

Ông lý luận rất đơn giản theo kiểu nhà binh:

“VÌ CHƯNG, CŨNG NHƯ TÔI CHỈ LÀ NGƯỜI Ở DƯỚI QUYỀN, NHƯNG TÔI CŨNG CÓ NHỮNG NGƯỜI LÍNH THUỘC HẠ, TÔI BẢO NGƯỜI NÀY ĐI THÌ ANH ĐI, TÔI BẢO NGƯỜI KIA ĐẾN THÌ ANH ĐẾN, TÔI BẢO GIA NHÂN LÀM CÁI NÀY THÌ NÓ LÀM!”.

Theo cách hiểu bây giờ:

Ông chỉ là Đại đội trưởng, dĩ nhiên ông phải dưới quyền Tiểu đoàn trưởng, Trung đoàn trưởng,… Nhưng dù sao ông cũng có thuộc hạ, tức lính dưới quyền.

Ông đã ví quyền năng chữa bệnh của Chúa với quyền chỉ huy của ông. Ông có quyền sai khiến ngài này, người kia,… và tất nhiên các thuộc cấp phải tuân lệnh. Kỷ luật nhà binh là kỷ luật sắt, thi hành trước, khiếu nại sau.

Như vậy với quyền năng chữa bệnh, ông Đại đội trưởng nghĩ: Chúa chỉ cần ra lệnh và cơn bệnh phải lui ngay tức khắc. Ông nghĩ đơn giản như vây.

Một kiểu lý luận không có tính thần học, nhưng nó lại có tính truyền thống, có nghĩa người có quyền năng thật sự thì có quyền ra lệnh và lý luận đó luôn đúng, vì thế ông chỉ cầu xin:

“NHƯNG XIN THẦY CHỈ PHÁN MỘT LỜI, THÌ THẰNG NHỎ CỦA TÔI SẼ LÀNH MẠNH”.

Câu trả lời của viên Đại Đội trưởng quá cao đẹp nên Giáo hội đã lấy lại chính lời đó cho các Kitô hữu đọc trước khi lên rước lễ:

“Lạy Chúa ! con không đáng Chúa ngự vào nhà con. Nhưng xin Chúa phán một lời thì linh hồn con sẽ lành mạnh.

Như vậy, mỗi khi tham dự thánh lễ, các Kitô hữu đều lặp lời này của viên Đại đội trưởng như vừa tỏ lòng đơn sơ khiêm tốn, vừa tỏ lòng tin mạnh mẽ vào Mình thánh Chúa.

Matthêu viết tiếp:

“NGHE VẬY, CHÚA GIÊSU NGẠC NHIÊN VÀ NÓI VỚI NHỮNG KẺ THEO NGƯỜI RẰNG: “QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC NGƯƠI, TA KHÔNG THẤY MỘT LÒNG TIN MẠNH MẼ NHƯ VẬY TRONG ISRAEL”.

Trước câu trả lời của viên Đại đội trưởng, Chúa Giêsu đầy ngạc nhiên và phải khen ông:

“QUẢ THẬT, TA BẢO CÁC NGƯƠI, TA KHÔNG THẤY MỘT LÒNG TIN MẠNH MẼ NHƯ VẬY TRONG ISRAEL”.

Có nghĩa trong dân Israen, tức dân Chúa chọn, không ai có lòng tin mạnh mẽ như vậy, mà Ngài chỉ gặp nơi một người ngoại giáo.

Lời nhận xét của Chúa, nó còn đúng cho cả thời nay.

Ta cứ quan sát các BẢNG TẠ ƠN của những người được ơn nơi các Trung tâm hành hương như Tàpao, Lavang, Đức Mẹ Măng đen,… ta sẽ thấy rõ Bảng tạ ơn của người không Công giáo nhiều gấp bội so với người có Đạo.

Nó nói lên điều gì ?

Thưa với người không Công giáo, họ vẫn tin tưởng vào Chúa và Đức Mẹ, nếu họ không tin thì họ đến đây xin ơn làm gì ? Nhưng ta thấy đức tin của họ rất chân thành, mộc mạc, không hoa hòe hoa sói, không cần lý luận dài dòng. Họ tin và họ cầu xin, và khi được Chúa nhận lời thì họ liền bày tỏ lòng biết ơn. Chỉ có thế thôi.

Đức tin nhiều khi cũng phải đơn sơ như vậy. Một niềm tin chân thành, mộc mạc nhưng lại rất mạnh mẽ. Đó chính là điều đẹp lòng Chúa.

Chúa Giêsu nói tiếp:

“TA CŨNG NÓI CHO CÁC NGƯƠI BIẾT RẰNG: NHIỀU NGƯỜI TỪ PHƯƠNG ĐÔNG VÀ PHƯƠNG TÂY SẼ ĐẾN DỰ TIỆC CÙNG ABRAHAM, ISAAC VÀ GIACÓP TRONG NƯỚC TRỜI. CÒN CON CÁI TRONG NƯỚC SẼ BỊ VỨT VÀO NƠI TỐI TĂM BÊN NGOÀI, Ở ĐÓ SẼ PHẢI KHÓC LÓC NGHIếN RĂNG”.

ĐOẠN CHÚA NÓI VỚI VIÊN SĨ QUAN RẰNG: “ÔNG CỨ VỀ, ÔNG ĐƯỢC NHƯ ÔNG ĐÃ TIN”. VÀ NGAY GIỜ ẤY, GIA NHÂN ÔNG ĐÃ ĐƯỢC LÀNH MẠNH”.

Chúa Giêsu nhân sự kiện của viên Đại đội trưởng, Ngài muốn đánh thẳng vào niềm tự hào của dân Israen, dân Chúa chọn, niềm tự hào hão. Chúa cảnh cảo rất mạnh.

Trong ngày tận thế, sẽ có nhiều người từ phương Đông phương Tây đến dự tiệc trong Nước Trời, còn con cái trong nhà, con cháu của các Tổ phụ: Abraham, Isaac và Giacop, tức dân Israen thì bị loại ra ngoài., đó là điều sỉ nhục.

Tất cả chỉ vì họ không có lòng tin mạnh mẽ vào Chúa như viên đại đội trưởng kia.

Lời cảnh báo đanh thép của Chúa, dường như Chúa đang nhắm vào Kitô hữu chúng ta hôm nay.

Bài Tin mừng hôm nay, như là dịp cho chúng ta xét lại niềm tin của mình. Ta có lòng tin mạnh mẽ vào Chúa như viên Đại đội trưởng chưa ?

ĐOẠN CHÚA NÓI VỚI VIÊN SĨ QUAN RẰNG: “ÔNG CỨ VỀ, ÔNG ĐƯỢC NHƯ ÔNG ĐÃ TIN”. VÀ NGAY GIỜ ẤY, GIA NHÂN ÔNG ĐÃ ĐƯỢC LÀNH MẠNH”.

Đầy tớ của viên Đại đội trưởng đã được khỏi bệnh vào “NGAY GIỜ ẤY”, tức vào lúc ông bày tỏ niềm tin vào Chúa.

Đây chính phần thưởng Chúa dành cho ông, phần thưởng cho lòng tin mạnh mẽ của ông.

TRONG BÀI ĐỌC I, trích sách Ai ca.

Như ta biết: Sách Ai Ca là một cuốn sách nằm trong Kinh Thánh Cựu Ước. Sách ghi lại lời 5 bài hát thể hiện sự tiếc thương Giê-ru-sa-lem sau cuộc xâm lăng của quân Ba-by-lon. Tác giả của sách theo truyền thống được cho là ngôn sứ Giê-rê-mi-a. Thời gian sách được viết vào khoảng năm 587-550 TCN.

Vì thế Phụng vụ cho ta nghe sách Ai Ca sau sách Các vua quyển thứ hai là điều hợp lý, vì trong Sách Các vua ta đã thấy Giêrusalm bị tàn phá thế nào bởi vua Babylon.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Ai Ca, tác giả Sách Ai Ca, sau khi khóc than về những u sầu đau thương mà con cái Israel phải lãnh nhận, ông nhận ra đó là hậu quả của việc bất trung với Thiên Chúa. Ông khuyên họ phải biết than khóc tội lỗi của mình ngày đêm và tin tưởng trông cậy nơi tình thương Thiên Chúa sẽ giải thoát họ.

Với Bài Tin mừng hôm nay, chúng ta cùng dâng lên Chúa lời cầu xin:

“Lạy Chúa, chúng con cám ơn Chúa đã ban ơn đức tin cho chúng con, nhờ vậy chúng con trở thành con cái Chúa, môn đệ Chúa Ki-tô. Thế nhưng, đức tin chúng con còn non yếu lắm. Xin Chúa thêm lòng tin cho chúng con.

Amen.
_____________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

LỜI CHÚA THỨ BẢY TUẦN XII THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (27/6/2020) – (Mt 8, 5 – 17) – THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU THÁNH CYRILÔ Giám mục Tiến sĩ Hội thánh – Lễ Nhớ.