Tri�u �ại Thiên Chúa đang ở giữa các ông

Lc 17, 20-25

Tri�u �ại Thiên Chúa đang ở giữa các ông

1. Lòng tin và dấu lạ

Trong lịch sử cứu độ, và tiêu biểu nhất là trong hành trình đi trong sa mạc, cũng như vào th�i của �ức Giê-su, ngư�i Do Thái luôn đòi h�i dấu lạ. �ức Giê-su cũng đã làm nhi�u dấu lạ, giống như �ức Chúa trong biến cố xuất hành và trong sa mạc, nhưng h� vẫn cứ đòi h�i dấu lạ. Dưới chân Thập Giá, h� vẫn cứ đòi h�i �ức Giê-su: “Xuống kh�i Thập Giá đi, để chúng tôi thấy, chúng tôi tin� (Mt 27, 42).

Vấn đ� của ngư�i Do Thái cũng là vấn đ� của con ngư�i thuộc m�i th�i: ngư�i ta luôn bị lôi cuốn bởi các dấu lạ, và dấu lạ có nguy cơ trở thành đối tượng của lòng ham muốn, vì thế sẽ không bao gi� là đủ, thay vì dấu lạ là dấu chỉ dẫn đến việc trao ban lòng tin. Bởi vì, dấu lạ xảy ra một lần và một nơi, nhưng lòng tin được trao ban ở m�i lúc m�i nơi, vào những ngày có dấu lạ cũng như những ngày bình thư�ng và cà những ngày đầy thách đố nữa. Và như kinh nghiệm cho thấy, những ngày bình thư�ng và những ngày sóng gió mới là nhi�u. Như chính lịch sử Dân Chúa cho thấy:

Tôi tự bảo: đi�u làm tôi đau đớn
là �ấng Tối Cao chẳng còn ra tay nữa. (Tv 77, 11)

Và đó chính là hình ảnh nói lên lịch sử của m�i dân tộc và của từng ngư�i trong chúng ta. Nhưng khi tin, chúng sẽ thấy m�i sự đ�u lạ, như chính �ức Giê-su đã nói: “Lòng tin của con đã cứu con� (Lc 7, 50), và “Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải, thì dù anh em có bảo cây dâu này: ‘Hãy bật rễ lên, xuống dưới biển kia mà m�c’, nó cũng sẽ vâng l�i anh em� (Lc 17, 6).

2. Tri�u �ại Thiên Chúa

V� mầu nhiệm Tri�u �ại Thiên Chúa, ngư�i ta cũng cho rằng, đó phải là những gì cả thể và phi thư�ng. Nhưng, �ức Giê-su nói rằng thực tại thần linh này không đến một cách hiển nhiên có thể quan sát được. Thế mà, không hiển nhiên và không quan sát được, thì không thể ngoại thư�ng hay lạ lùng xét theo b� ngoài được! Thực vậy, �ức Giê-su nói, một đàng, Tri�u �ại Thiên Chúa không đến một cách hiển nhiên để có thể quan sát được:

Tri�u �ại Thiên Chúa không đến như một đi�u có thể quan sát được. Và ngư�i ta sẽ không nói: “Ở đây này!� Hay “Ở kia kìa!� (c. 20-21)

Nhưng đàng khác, �ức Giê-su nói: “Tri�u �ại Thiên Chúa đang ở giữa các ông�; và quả thực, Ngư�i đang hiện diện ở giữa h�, và Ngư�i là �ấng làm cho Nước Thiên Chúa đến và đồng th�i, Ngư�i là hiện thân của Nước Thiên Chúa. Thực vậy, sự hiện diện, l�i nói và hành động của Ngư�i, một khi được đón nhận, sẽ có sức mạnh tái sinh chúng ta trở thành những ngư�i con đích thật của Thiên Chúa, và trở thành anh chị em đích thật của nhau. Và đó chính là Tri�u �ại Thiên Chúa.

Như thế, Tri�u �ại Thiên Chúa cũng đang ở giữa chúng ta, ở đây và lúc này, vì �ức Ki-tô cũng đang hiện diện, ban l�i hằng sống nuôi dưỡng và tái sinh chúng ta.

3. Ngày của Con Ngư�i

Tuy nhiên, v� Ngày của Con Ngư�i, theo �ức Giê-su, đó sẽ là biến cố cả thể:

Vì ánh chớp chói lòa chiếu sáng từ phương tr�i này đến phương tr�i kia thế nào, thì Con Ngư�i cũng sẽ như vậy trong ngày của Ngư�i.(c. 24)

Như thế, Ngày của Con Ngư�i có tầm mức sáng tạo, và sẽ là sáng tạo mới. Tuy nhiên, con đư�ng dẫn đến sáng tạo mới, lại là con đư�ng của Thập Giá, nghĩa là con đư�ng của thân phận con ngư�i, một thân phận bi đát nhất, như chính �ức Giê-su loan báo:

Nhưng trước đó, Ngư�i phải chịu đau khổ nhi�u và bị thế hệ này loại b�. (c. 25)

Có thể nói, cách đến của Tri�u �ại Thiên Chúa và của Con Ngư�i, là cách của các “dụ ngôn�; vì:

– �ó là con đư�ng của những thực tại sáng tạo: của hại lúa mì, của hạt cải, của nắm men…

– �ó là con đư�ng của sự sống: phải cho đi sự sống của mình, để sự sống mới phát sinh, như thánh Giuse, như �ức Maria và như m�i ngư�i mẹ; để phục vụ sự sống, phải cho đi sự sống.

– Và đó là con đư�ng của chính thân phận phải chết của con ngư�i.

Nhưng chính ngang qua con đư�ng của các dụ ngôn mà những đi�u lạ lùng và kì diệu sẽ diễn ra, và những đi�u lạ lùng và kì diệu đã loan báo mầu nhiệm Vượt Qua rồi: Thiên Chúa có thể làm phát sinh sự sống từ sự chết, từ nơi ngõ cụt, bế tắc, từ những đi�u không thể; như l�i Thánh Vịnh đã nói:

�ư�ng của Chúa băng qua biển rộng,
mà chẳng ai nhận thấy vết chân Ngài. (Tv 77, 20)

Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc