LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (27/9/2018)

“ÔNG GIOAN ĐÃ BỊ TRẪM CHÉM ĐẦU RỒI, ÔNG NÀY LÀ AI MÀ TRẪM NGHE ĐỒN LÀM NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ”.

BÀI ĐỌC I: Gv 1, 2-11
“Chẳng có chi mới lạ dưới mặt trời”.
Trích sách Giảng Viên.

Giảng viên đã nói: Phù vân trên mọi phù vân: phù vân trên mọi phù vân, và mọi sự đều là phù vân. Ích lợi gì cho con người làm lụng vất vả dưới mặt trời? Một thế hệ qua đi, một thế hệ khác lại đến: nhưng địa cầu vẫn đứng vững muôn đời. Mặt trời mọc lên rồi lại lặn xuống, trở về chỗ cũ nơi nó lại mọc lên. Gió thổi về hướng nam, rồi quay về hướng bắc; nó thổi xoay chiều khắp bốn phương, rồi quay về vòng cũ.

Mọi sông ngòi đều chảy ra biển mà biển không đầy tràn: nước sông trở về chỗ cũ rồi lại chảy đi.

Muôn vật đều phải làm việc vất vả, và không ai có thể cắt nghĩa tại sao. Mắt xem mãi cũng không chán, tai nghe hoài cũng không thoả.

Sự đã qua là gì? Chính nó là sự sẽ có. Sự đã xảy ra là gì? Chính nó là sự sẽ xảy ra. Chẳng có chi mới lạ dưới mặt trời, cũng chẳng ai nói được rằng: “Đây cái này mới”. Vì nó đã có từ lâu đời trước chúng ta. Người ta cũng chẳng còn nhớ đến tổ tiên và những con cháu sau này; cũng chẳng nhớ đến những người sẽ đến sau.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 89, 3-4. 5-6. 12-13. 14 và 17
Đáp: Thân lạy Chúa, Ngài là chỗ chúng con dung thân, từ đời nọ trải qua đời kia (c. 1).

Xướng: 1) Thực ngàn năm ở trước thiên nhan, tựa hồ như ngày hôm qua đã khuất, như một đêm thức giấc cầm canh. Chúa khiến con người trở về bụi đất, Ngài phán: “Hãy trở về gốc, hỡi con người”. – Đáp.
2) Chúa khiến họ trôi đi, họ như kẻ mơ màng buổi sáng, họ như cây cỏ mọc xanh tươi. Ban sáng cỏ nở hoa và xanh tốt, buổi chiều nó bị xén đi và nó héo khô. – Đáp.
3) Xin dạy chúng con biết đếm ngày giờ, để chúng con luyện được lòng trí khôn ngoan. Lạy Chúa, xin trở lại, chớ còn để tới bao giờ? Xin tỏ lòng xót thương tôi tớ của Ngài. – Đáp.
4) Xin cho chúng con sớm được no phỉ ân tình của Chúa, để chúng con mừng rỡ hân hoan trọn đời sống chúng con. Xin cho chúng con được hưởng ân sủng Chúa là Thiên Chúa chúng con, sự nghiệp tay chúng con làm ra, xin Ngài củng cố, xin Ngài củng cố sự nghiệp tay chúng con làm ra. – Đáp.

ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin dạy bảo con về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 9, 7-9
“Ông Gioan đã bị trẫm chém đầu rồi, ông này là ai mà trẫm nghe đồn làm những điều như thế”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, quận vương Hêrôđê nghe biết tất cả các việc Chúa Giêsu đã làm thì phân vân, vì có kẻ nói rằng: “Ông Gioan đã từ cõi chết sống lại”; còn kẻ khác lại nói: “Ông Êlia đã hiện ra”; kẻ khác nữa nói rằng: “Một tiên tri thời xưa đã sống lại”. Nhưng Hêrôđê thì nói: “Ông Gioan trẫm đã chém đầu rồi. Ông này là ai mà trẫm nghe đồn làm những điều như thế?” và vua tìm cách gặp Người.

Đó là lời Chúa.
__________________________________

I/. GIỚI THIỆU CÁC BÀI ĐỌC:

Các Bài Đọc hôm nay dẫn chứng cho con người biết phải làm điều gì quan trọng hơn.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Giảng Viên. Tác giả Sách đã cho chúng ta một chân lý sâu sắc trong cuộc đời, đó là “TẤT CẢ ĐỀU LÀ PHÙ VÂN.” Nay còn mai mất. Và trên tất cả mọi sự phù vân cũng là phù vân. Mọi sự hiện hữu trong vũ trụ này đều được Thiên Chúa tạo dựng và nó phải tuân theo qui luật Thiên Chúa đã thiết lập. Tác giả cũng cho biết “Chẳng có chi mới lạ dưới mặt trời”. Như vậy thái độ khôn ngoan của con người, là đừng chạy theo những cái phù vân đó.

TRONG BÀI TIN MỪNG theo thánh Luca, Thiên Chúa cho tiểu vương Herode cơ hội lần đầu để nhận biết sự thật từ Gioan Tẩy Giả; ông đã không biết lợi dụng, còn chém đầu người đã tuyên bố sự thật. Ngài cho ông có cơ hội lần hai để học hỏi từ Đấng là sự thật, ông tò mò muốn biết; nhưng rồi cũng chẳng lắng nghe và bênh vực sự thật trong Cuộc Thương Khó của Đức Kitô.

(theo Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP)
__________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 9, 7-9)

Hôm nay thứ Năm tuần XXV Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục ở trong Chương 9 Phúc âm Luca.

Bài Tin mừng hôm nay tường thuật CẢM NGHĨ CỦA VUA HÊRÔĐÊ VỀ CHÚA GIÊSU.

Hêrôđê ở đây là vua Hêrôđê Antipas, kẻ đã ra lệnh chém đầu Gioan Tảy Giả.

Bài Tin mừng hôm nay tuy rất ngắn nhưng được cả 3 thánh sử Nhất lãm cùng tường thuật:

+ Matthêu: Mt 14: 1 – 2,
+ Marcô: Mc 6:14 – 29
+ Luca: Lc 9, 7 – 9.

Có một điểm khác biệt giữa 3 thánh sử về bối cảnh xuất hiện của Bài Tin mừng:

+ Ở Matthêu và Marcô:

Bài Tin mừng xảy ra sau khi Chúa về thăm quê hương Nadaret.

+ Ở Luca:

Bài Tin mừng xãy ra sau sự kiện Chúa sai nhóm Mười Hai đi truyền giáo.

Tất cả các Thánh sử đều nhất trí ngưng lại các hoạt động của Chúa Giêsu để xen vào đó là cảm nghĩ của vua Hêrôđê về Chúa Giêsu.

Câu đầu tiên của Bài Tin mừng làm ta phải chú ý. Luca viết:

“KHI ẤY, QUẬN VƯƠNG HÊRÔĐÊ NGHE BIẾT TẤT CẢ CÁC VIỆC CHÚA GIÊSU ĐÃ LÀM THÌ PHÂN VÂN”

“NGHE BIẾT”.

Có nghĩa Hêrôđê không chứng kiến tận mắt con người và việc làm của Chúa Giêsu mà ông chỉ được nghe nói lại, báo cáo lại.

Người ta thường nói: “Trăm nghe không bằng một thấy, trăm thấy không bằng một sờ”.

Như vậy việc vua nghe nói lại thì làm sao chính xác được.

Nhưng chỉ bằng ấy thôi đủ làm cho vua Hêrôđê PHÂN VÂN rồi.

Tình trạng phân vân này đã nói lên cái tâm trạng HOẢNG SỢ và BỐI RỐI.

Hoảng sợ vì tiếng nói lương tâm đang dày vò trong tâm hồn ông. Vì chính ông đã ra lệnh chém đầu Gioan Tẩy Giả, khi Gioan quyết ngăn cản vua không được lấy bà Hêrôđia, vợ anh mình.

Hêrôđê không tin Chúa Giêsu là “Ông Gioan đã từ cõi chết sống lại”, vì Hêrôdê chịu ảnh hưởng theo văn hóa Hy lạp, không tin có sự sống lại.

Sự kiện Gioan bị chém đầu, cái đầu đó còn được đặt trên cái đĩa cho các quan khách trong bữa tiệc Sinh nhật của vua chứng kiến, nên chuyện Gioan đã chết rõ mười mươi.

Chính các việc làm của Chúa Giêsu với bao phép lạ cả thể đã đưa đến tin đồn này. Dân chúng và các người của vua đã hồ nghi về việc Chúa Giêsu chính là Gioan đã sống lại .

Vua Hêrôđê không tin điều đó, nhưng trong thâm tâm ông vẫn mong tin đồn đó là sự thật, vì chỉ có vậy mới làm nhẹ sự dày vò lương tâm ông, khi chỉ vì một phút bốc đồng vì hơi men mà vua đã giết Gioan, một người mà ông luôn kính trọng.

Rồi cũng còn nhiều tin đồn khác về Chúa Giêsu như Luca viết:

“Ông Êlia đã hiện ra”; kẻ khác nữa nói rằng: “Một tiên tri thời xưa đã sống lại”.

Nhưng những tin đồn này Hêrôđê không quan tâm vì nó không liên quan đến ông.

Ông chỉ quan tâm về tin đồn về Gioan Tẩy giả thôi, bằng chứng Hêrôđê phải lên tiếng khẳng định:

“”Ông Gioan trẫm đã chém đầu rồi. Ông này là ai mà trẫm nghe đồn làm những điều như thế?”

Câu kết thúc Bài Tin mừng thật mai mỉa:

“VÀ VUA TÌM CÁCH GẶP NGƯỜI”.

Hêrôđê là một ông vua, người có quyền lực thì có trăm ngàn cách, trăm ngàn cơ hội để gặp Chúa Giêsu, ông muốn gặp lúc nào mà không được. Chúa vẫn xuất hiện cách công khai để giảng dạy dân chúng và làm bao phép lạ chữa lành, chứ có lén lút gì đâu. Thế mà Hêrôđê vẫn phải tìm cách để gặp Ngài.

Nhưng thực tế Hêrôđê không dễ gì được gặp Chúa, gặp Chúa bằng cách nào bây giờ? Ông có tư cách gì khi gặp một Đấng thánh.

Có lẽ chính cái MẶC CẢM TỘI LỖI đã ngăn không cho vua gặp Chúa dễ dàng.

Và Hêrôđê không thể gặp được Chúa Giêsu cho đến khi Ngài bước vào cuộc Khổ nạn.

Trong cuộc Thương khó, chính quan Tổng trấn Philatô vì không muốn dính vào chuyện phải xử Chúa Giêsu nên khi nghe biết Chúa là người Galilê và trùng lúc vua Hêrôdê đang có mặt tại Giêrusalem trong ngày đại lễ nên Philatô mới sai người đưa Chúa đến với Hêrôđê.

Đây là cơ hội duy nhất ngàn năm có một, Chúa muốn dành cho Hêrôđê.

Nhưng lần gặp nảy cũng coi như không, vì vua Hêrôđê chỉ muốn Chúa làm vài phép lạ cho vua chứng kiến như người ta làm trò ảo thuật cho vui mắt. Nhưng Hêrôđê phải thất vọng vì Chúa không có bất kỳ một phản ứng nào, một câu nói cũng không.

Như vậy, cả cuôc đời Hêrôđê không hề được gặp Chúa trong khi ông vẫn tìm cách để gặp Ngài. Ông đã để vuột mất cơ hội.

Câu hỏi của vua Hêrôđê trong bài Tin mừng hôm nay:

“ÔNG NÀY LÀ AI MÀ TRẪM NGHE ĐỒN LÀM NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ?”

“Chúa Giêsu là ai?”

Đó cũng sẽ là câu hỏi cho Kitô hữu chúng ta hôm nay.

Ta có cất công tìm hiểu Ngài không hay chỉ nghe đồn, nghe người khác nói lại, hay chỉ tìm thấy câu trả lời theo sách vở.

Coi chừng ta sẽ đi vào vết xe của Hêrôđê, cả đời ta sẽ không bao giờ gặp được Ngài.

Vì muốn biết Chúa Giêsu là ai, ta phải đi vào trong mối tương quan mật thiết với Ngài. Chỉ khi nào ta đi vào mối tương quan, đi vào sự liên kết với Chúa trong cuộc sống, ta mới có câu trả lời “CHÚA GIÊSU LÀ AI”.

Ta đừng vì tò mò muốn thấy Chúa làm phép lạ, rồi khi không được Chúa đáp ứng ta sẽ bỏ rơi Ngài. Đó không phải là mối tương quan đúng nghĩa. Và ta sẽ không bao giờ được gặp Chúa.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta cùng nhau bước vào Bài Tin mừng.
_____________________________________

“KHI ẤY, QUẬN VƯƠNG HÊRÔĐÊ NGHE BIẾT TẤT CẢ CÁC VIỆC CHÚA GIÊSU ĐÃ LÀM THÌ PHÂN VÂN”

“QUẬN VƯƠNG HÊRÔĐÊ”

Cách gọi này của Luca rất chính xác, Hêrôđê không phải là VUA mà chỉ là QUẬN VƯƠNG.

Tại sao?

Hêrôđê được đề cập ở đây là Hêrôđê Antipas, Ông là người con thứ bảy của vua Hêrôđê Cả, người đã truy sát các hài nhi Belem thời Chúa Giêsu sinh ra.

Mẹ ông là bà Malthakê thuộc người xứ Samari. Hêrôđê Antipas làm thủ hiến miền Galilê và miền Pêrê, thuộc chư hầu của đế quốc La mã từ năm thứ 4 trước Công nguyên đến năm 39 sau Công nguyên, và bị truất quyền bởi hoàng đế Caligula.

Luca không gọi Hêrôđê Antipas là VUA như các thánh sử khác, mà ông gọi là QUẬN VƯƠNG (từ nay gọi tắt là Hêrôđê thay cho Hêrôđê Antipas), vì ông chỉ cai quản có 2 miền trong nước Do Thái là miền Galilê và miền Pêrê, tương đương với 1 quận của La Mã thôi, nhưng thực chất cũng chỉ là ông vua bù nhìn.

“NGHE BIẾT TẤT CẢ CÁC VIỆC CHÚA GIÊSU ĐÃ LÀM”.

Như vậy, Luca nói rõ Hêrôđê chỉ nghe thôi chứ không tận mắt chứng kiến. Mà khi chỉ nghe, thì làm sao hiểu đúng chân tướng sự việc, đó là chưa kể người ta còn “thêm mắm thêm muối” vào các việc Chúa Giêsu đã làm, “phóng đại” lên hàng trăm lần.

Nhưng bằng ấy dư luận cũng đủ làm cho Hêrôđê hoang mang, phân vân và có phần sợ hãi.

Tại sao Hêrôđê lại phân vân ?

Thưa dư luận đang đồn thổi:

“VÌ CÓ KẺ NÓI RẰNG: “ÔNG GIOAN ĐÃ TỪ CÕI CHẾT SỐNG LẠI”; CÒN KẺ KHÁC LẠI NÓI: “ÔNG ÊLIA ĐÃ HIỆN RA”; KẺ KHÁC NỮA NÓI RẰNG: “MỘT TIÊN TRI THỜI XƯA ĐÃ SỐNG LẠI”

Như vậy đang có 3 dư luận về Chúa Giêsu. Nhưng chỉ có dư luận này làm cho Hêrôđê sợ hãi, đó là “ÔNG GIOAN ĐÃ TỪ CÕI CHẾT SỐNG LẠI”. Còn 2 dư luận kia không liên quan đến ông.

Tại sao Hêrôđê lại sợ dư luận “ÔNG GIOAN ĐÃ TỪ CÕI CHẾT SỐNG LẠI”?

Vì trước đó chính Hêrôđê đã ra lệnh chém đầu Gioan Tẩy Giả, vì Gioan can ngăn ông không được lấy bà Hêrôđia, vợ của Philipphê, anh ông, làm vợ, Philipphê còn đang sống.

Nếu người đọc am hiểu kỹ đoạn Kinh thánh này sẽ thấy rằng bà Hêrođia là thủ phạm chính, chứ không phải Hêrôđê, bà đã mượn tay Hêrôđê để giết Gioan, còn Hêrôđê rất ngưỡng mộ Gioan như một vị tiên tri tôn kính, vua còn bảo vệ cho ông nữa. Nhưng chỉ vì một phút say men rượu, Hêrôđê đã rơi vào cái bẫy của bà Hêrôđia.

Nói gì thì nói, trước mặt các quan trong triều, trước mặt người Do Thái,ì Hêrôđê vẫn phải chịu trách nhiệm hoàn toàn, vì nếu ông không ra lệnh thì không ai có thể đụng đến Gioan.

Như vậy, khi Hêrôđê nghe dư luận về Chúa Giêsu: “ÔNG GIOAN ĐÃ TỪ CÕI CHẾT SỐNG LẠI”, thì ông rất lo sợ.

Nhưng cho dù Chúa Giêsu có là Gioan sống lại đi nữa, thì Ngài cũng không thể làm gì Hêrôđê. Gioan cũng không thể trả thù ông, vì Gioan hay Chúa Giêsu không phải là người làm những việc này.

Hêrôđê lo sợ, đó là sợ sự cắn rứt lương tâm, sự trả thù của lương tâm. Đây mới là sự trả thù đáng sợ nhất và cũng ngọt ngào nhất.

Nhưng nếu “ÔNG GIOAN ĐÃ TỪ CÕI CHẾT SỐNG LẠI”, thì có lẽ đó lại là tin vui, vì nó đã trút bỏ cho Hêrôđê mối dằn vặt khủng khiếp. Nếu Chúa Giêsu là Gioan sống lại thì đối với Hêrôđê không gì vui và mừng hơn nữa.

“NHƯNG HÊRÔĐÊ THÌ NÓI: “ÔNG GIOAN TRẪM ĐÃ CHÉM ĐẦU RỒI. ÔNG NÀY LÀ AI MÀ TRẪM NGHE ĐỒN LÀM NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ?”

Trọng tâm suy nghĩ của Hêrôđê không phải Gioan mà là Chúa Giêsu. Hêrôđê nói: “ÔNG NÀY LÀ AI”.

Còn về Gioan Tẩy Giả, Hêrôđê là người nhiễm tư tưởng văn hoá Hy Lạp, ông cũng nhiễm tư tưởng của Phái Sađốc, ông không tin có sự sống lại, vì thế Hêrôđê mới nói: “ÔNG GIOAN TRẪM ĐÃ CHÉM ĐẦU RỒI”.

Như vậy cái dư luận “ÔNG GIOAN ĐÃ TỪ CÕI CHẾT SỐNG LẠI” chỉ là tin đồn vô căn cứ, chứ không có thật khi nói về Chúa Giêsu.

Hêrôđê nói thật chính xác, vì Gioan là Gioan, còn Chúa Giêsu là Chúa Giêsu., không thể có sự lẫn lộn như vậy. Người Tiền hô cho Đấng Cứu Thế không thể là Đấng Cứu Thế. Chính Gioan Tẩy giả đã xác định rõ điều này.

Như vậy khi Hêrôđê đặt câu hỏi về Chúa Giêsu: “ÔNG NÀY LÀ AI”, có nghĩa Hêrôđê đã có sự phân minh rõ ràng. Ông Giêsu không phải là Gioan sống lại.

Tại sao Hêrôđê lại quan tâm đến Chúa Giêsu?

Hêrôđê quan tâm vì 2 lẽ:

+ Thứ nhất:

“ÔNG NÀY LÀ AI MÀ TRẪM NGHE ĐỒN LÀM NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ?”, có nghĩa Hêrôđê đã được nghe nói về những phép lạ cả thể Chúa Giêsu đã làm, không ai có thể làm được như vậy, ngay cả Gioan khi còn sống cũng không làm bất kỳ phép lạ nào. Vậy Ông Giêsu là ai?

+ Thứ hai:

Trước đó Chúa Giêsu đã sai Nhóm Mười Hai tông đồ đi rao giảng Tin mừng. Luca viết: “Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân” (Lc 9, 2), có nghĩa Chúa Giêsu đã ban cho các tông đồ quyền năng chữa các bệnh nhân, trục xuất ma quỷ.

Cả miền Galilê lúc ấy đang xôn xao về phép lạ các tông đồ làm. Dĩ nhiên Hêrôđê cũng được nghe nói đến.

Đây là mối bận tâm chính trị thật sự.

Nếu Rôma hay biết chuyện này, họ sẽ phê phán ông không có khả năng ổn định tình hình, thì chắc cái ghế ông đang ngồi sẽ bị lung lay.

Mà các tông đồ này là ai?

Họ là môn đệ của ông Giêsu, như vậy Hêrôđê rất quan tâm đến Chúa Giêsu vì ông coi Ngài là người thủ lĩnh. Như vậy, trước khi ổn định tình hình, thì với suy nghĩ của nhà chính trị, Hêrôđê cần hiểu rõ người đứng đầu.

“VÀ VUA TÌM CÁCH GẶP NGƯỜI”

Hêrôđê bây giờ không còn an tâm khi chỉ ngồi trong triều đình để nghe dư luận về ông Giêsu, mà ông phải đích thân gặp mặt để tím hiểu.

Nhưng gặp mặt với lý do gì? Đó mới là điều quan trọng.

Vì chính ông vừa giết Gioan xong thì một con người như ông lấy tư cách gì để gặp Chúa Giêsu. Hêrôđê hiểu điều đó nên ông phài suy nghĩ rất căng để tìm ra lý do gặp mặt. Vì thế Luca viết: “VUA TÌM CÁCH GẶP NGƯỜI”.

Trà trộn trong đám đông để xem mặt Chúa Giêsu ư? Đó là điều không thể vì sẽ bị lộ diện, vì vua ở đâu ắt phải có cận vệ, binh lính đi theo.

Còn gặp trực tiếp Chúa Giêsu, e rằng Ngài không muốn gặp.

Cầu được ước thấy, Sau này Hêrôđê sẽ được giáp mặt với Chúa Giêsu.

Trong cuộc Thương khó, Luca mô tả, khi quan tổng trấn Philatô biết Chúa Giêsu là người Galilê và rất thuận tiện vì lúc ấy vua Hêrôđê cũng đang ở Giêrusalem dự lễ. Philatô bèn sai áp giải Chúa Giêsu đến vua Hêrôđê.

Luca đã mô tả cuộc gặp gỡ giữa Chúa Giêsu và Hêrôđê như sau: “Vua Hê-rô-đê thấy Đức Giê-su thì mừng rỡ lắm, vì từ lâu vua muốn được gặp Người bởi đã từng nghe nói về Người. Vả lại, vua cũng mong được xem Người làm một hai phép lạ. Nhà vua hỏi Người nhiều điều, nhưng Người không trả lời gì cả” (Lc 23, 8 – 9).

Vậy hoá ra Hêrôđê muốn gặp Chúa Giêsu để được chứng kiến tận mắt phép lạ Ngài làm, Hêrôđê xem Chúa Giêsu là anh hề làm xiếc, là nhà ảo thuật, làm vài trò ảo thuật cho vui trong ngày lễ.

Cuối cùng Hêrôđê cũng không gặp được Chúa, cho dù có giáp mặt, vì “Nhà vua hỏi Ngài nhiều điều, nhưng Ngài không trả lời gì”.

Vua Hêrôđê Cả, cha của Hêrôđê đã săn lùng giết Chúa Giêsu khi Ngài mới sinh. Đến đời Hêrôđê con, ông cũng săn lùng Chúa Giêsu.

Nhưng cả dòng họ Hêrôđê không bao giờ gặp được Ngài. Cái dòng họ đáng bị kết án, nguyền rủa, và thật vô phúc.

Tóm lại:

Nếu ngày xưa vua Hêrôđê đặt câu hỏi về Chúa Giêsu: “ÔNG NÀY LÀ AI MÀ TRẪM NGHE ĐỒN LÀM NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ?”

Thì ngày nay nhiều người không Công giáo và cả chúng ta cũng sẽ đặt câu hỏi: “Chúa Giêsu là ai?”

Đặt câu hỏi như vậy, là dịp để ta ý thức lại sứ mạng của mình. Chúa Giêsu là ai? Tại sao ta lại theo Ngài, sống và làm chứng cho Ngài.

Trên hết và trước hết ta phải hiểu: Chúa Giêsu là ai?

Chính qua cuộc sống chứng tá của người Kitô hữu mà Chúa Giêsu tiếp tục tra vấn, đặt câu hỏi cho con người. Và con người cũng sẽ nhìn vào cuộc sống chứng tá đó để tự đặt câu hỏi: họ là ai mà sống yêu thương nhau như huynh đệ, phục vụ, hy sinh, quảng đại như vậy? Cũng như Hêrôđê đã phải ngạc nhiên: “Ông này là ai mà trẫm nghe đồn làm những điều như thế!”

Chúng ta hãy đến với Chúa không phải do sự hiếu kỳ hay sợ hãi thúc đẩy, nhưng ta đến với Chúa trong niềm tin và lòng yêu mến của một người con đến với cha mình.

Vậy ta có thái độ nào trước những biến cố trong cuộc sống của ta? Ta có biết hướng về Chúa, kiếm tìm và ao ước gặp Chúa trong cuộc sống không?

Khi ta âm thầm chịu đựng đau đớn trên giường bệnh, quên mình trong những việc khiêm tốn nhỏ nhặt hằng ngày, gặp gỡ tha nhân nơi làm việc… ta hãy ý thức rằng sự hiện diện của ta có thể là một câu hỏi mà chính Chúa Giêsu muốn gợi lên trong lòng con người. Xin Chúa giúp ta luôn khát khao làm chúng cho Chúa bằng cả cuộc sống của ta.

Trong xã hội loài người hôm nay, người ta không còn xa lạ với Chúa Giêsu. Có người am hiểu rất sâu sắc về Ngài, họ thuộc làu giáo huấn của Ngài từng câu từng đoạn, nhưng họ không có niềm tin, nên sự hiểu biết của họ cũng bằng thừa, chỉ là mớ kiến thức vô hồn, không giúp ích gì hết. Họ không là Ki-Tô Hữu, nên họ đã không sống như người Ki-Tô hữu.

Nếu Chúng ta là Ki-Tô hữu chúng ta phải có cách sống để chứng mình cho họ thấy rằng chúng ta có Chúa và Chúa đang sống trong chúng ta.

Lạy Chúa là Chân Lý, là Ánh Sáng chiếu soi trần gian, xin dùng Sự Thật mà thánh hiến chúng con.

Amen.
_______________________
Giuse Nguyễn Viết Tâm.

LỜI CHÚA THỨ NĂM TUẦN XXV THƯỜNG NIÊN NĂM CHẴN (27/9/2018) – (Lc 9, 7-9)