�TC Phanxicô cầu nguyện đại kết tại Riga, Lettoni

 Khi đến nhà th� Santa Maria, �TC đã được �ức TGM tin lành Luther đón tiếp và ngài chào thăm 10 vị thủ lãnh các hệ phái Kitô khác, trước khi bắt đầu buổi cầu nguyện. 1.600 chỗ trong nhà th� đ�u chật hết, và trong số những ngư�i hiện diện cũng có ông bà tổng thống. Một ca đoàn nữ gồm 100 trẻ em và thiếu nữ đã đảm nhận phần thánh ca trong buổi cầu nguyện:

Khi đi rước vào thánh đư�ng, �TC đã viếng mộ thánh Meinardo, vị giám mục đầu tiên của mi�n Livonia, qua đ�i năm 1196 và được an táng tại đây.

Sau l�i chào mừng của �ức TGM Janis Vanags của Luther ở Riga, và sau hai bài đ�c sách thánh, �TC đã giảng và ngài đi từ sự kiện sự nổi tiếng của đàn phong cầm trong thánh đư�ng này. �TC nói:

�ừng biến truy�n thống Kitô giáo thành một đồ vật của quá khứ

�Trong nhà th� chính tòa này có một trong những đàn phong cầm cổ kính nhất tại Âu Châu và là đàn lớn nhất thế giới khi được khánh thành. Chúng ta có thể tưởng tượng được đàn này đã đồng hành với cuộc sống, với tinh thần sáng tạo, trí tưởng tượng và lòng đạo đức của tất cả những ngư�i đã để cho mình được âm điệu của đàn dẫn đưa. �àn này là một dụng cụ của Thiên Chúa và của con ngư�i giúp nâng cao cái nhìn và tâm hồn. Ngày nay, đàn phong cầm tại đây là biểu tượng của thành phố Riga và nhà th� chính tòa này.

�ối với dân cư tại đây, đàn này là thành phần đ�i sống, truy�n thống và căn tính của h� hơn là một đàn phong cầm vĩ đại. Trái lại đối với du khách, hiển nhiên nó là một tác phẩm nghệ thuật cần biết đến và chụp hình. Và đây chính là một nguy cơ mà ngư�i ta luôn gặp phải: nghĩa là từ ngư�i ngụ cư trở thành du khách. Biến đi�u mang lại căn tính cho chúng ta thành một đồ vật của quá khứ, một vật thu hút du khách và là một đồ bảo tàng viện gợi lại những cử chỉ quá khứ, có giá trị cao v� lịch sử, nhưng không còn làm rung động con tim của những ngư�i nghe nó nữa.

Cùng một đi�u như thế cũng có thể xảy ra cho đức tin. Chúng ta có thể không còn cảm thấy mình là những tín hữu Kitô cư ngụ tại đây để rồi trở thành du khách. Hơn nữa chúng ta có thể khẳng định rằng toàn thể truy�n thống Kitô có thể chịu chung một số phận: rốt cuộc truy�n thống ấy trở thành một đồ vật quá khứ, đóng khung trong các bức tư�ng các nhà th� của chúng ta, không còn vang lên một âm điệu có khả năng đánh động và gợi hứng cho cuộc sống và tâm hồn những ngư�i nghe. Tuy nhiên, như bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe, đức tin của chúng ta không còn giữ kín nữa, nhưng làm cho ngư�i khác nhận biết và đức tin ấy âm vang trong các môi trư�ng khác nhau của xã hội, để tất cả có thể chiêm ngắm vẻ đẹp của đức tin và được ánh sáng đức tin ấy soi sáng (Xc Lc 11.33)

�TC cảnh giác rằng:

Tranh đấu vì phẩm giá của mỗi con ngư�i

�Nếu nhạc Tin Mừng không còn được diễn tả trong cuộc sống chúng ta và bị biến thành một vẻ đẹp của quá khứ, thì nó sẽ không còn biết phá vỡ cái nhịp đ�u đ�u làm nghẹt thở, nó ngăn cản không cho ni�m hy v�ng được sinh động và như thế nó làm cho tất cả những cố gắng của chúng ta trở nên vô ích.

�Nếu nhạc Phúc Âm không còn rung động trong lòng chúng ta thì chúng ta sẽ mất ni�m vui nảy sinh từ lòng cảm thông, sự dịu dàng phát sinh từ lòng tín thác, khả năng hòa giải bắt nguồn từ ý thức mình luôn được tha thứ và được sai đi.

â€�Nếu nhạc Tin Mừng không được được chÆ¡i trong các nhà chúng ta, các quảng trÆ°á»�ng, những nÆ¡i làm việc, trong chính trị và kinh tế, thì chúng ta sẽ dập tắt âm Ä‘iệu khích Ä‘á»™ng chúng ta chiến đấu cho phẩm giá má»—i ngÆ°á»�i nam nữ, thuá»™c bất kỳ nguồn gốc nào, khép kín chúng ta trong cái tôi của mình mà quên Ä‘i tập thể, căn nhà chung có liên quan đến tất cả má»�i ngÆ°á»�i…

Tiếp tục bài giảng, �TC nhắc đến l�i cầu nguyện của Chúa Giêsu: �Xin Cha cho tất cả chúng được nên một để thế gian tin� (Ga  17,21). Ngài nói:

Cô đơn và đơn độc là những sự dữ tệ nhất ngày nay

â€�Nhá»� Æ¡n Chúa, những lá»�i này còn tiếp tục âm vang mạnh mẽ giữa chúng ta. Chính Chúa Giêsu trÆ°á»›c khi chịu hy sinh đã cầu xin Chúa Cha. Chính Chúa Giêsu Kitô, khi nhìn thẳng vào thánh giá của Ngài và của bao nhiêu anh chị em chúng ta, không ngừng cầu khẩn Chúa Cha. Ä�ó là tiếng thì thầm liên lá»· cầu nguyện vạch ra con Ä‘Æ°á»�ng chúng ta phải theo. Ä�ắm chìm trong kinh nguyện, trong tÆ° cách là tín hữu tin nÆ¡i Chúa và Giáo Há»™i của Ngài, chúng ta mong Æ°á»›c sá»± hiệp thông ân phúc của Chúa Cha vốn có từ Ä‘á»�i Ä‘á»�i (Ut unum sint 9), chúng ta tìm được con Ä‘Æ°á»�ng hiệp nhất có thể thể hiện cho má»�i phong trào đại kết: trong thập giá Ä‘au khổ của bao nhiêu ngÆ°á»�i trẻ, ngÆ°á»�i già và trẻ em thÆ°á»�ng bị bóc lá»™t, những ngÆ°á»�i thiếu ý nghÄ©a, thiếu cÆ¡ may và cô Ä‘Æ¡n. Trong khi nhìn Chúa Cha và anh chị em mình, Chúa Giêsu không ngừng cầu khẩn: ‘xin cho tất cả chúng được hiệp nhất.’

�TC cũng nhận xét rằng:

�ại kết trong máu

�Sứ mạng truy�n giáo ngày nay tiếp tục đòi chúng ta phải hiệp nhất với nhau; chính sứ mạng truy�n giáo đòi chúng ta hãy ngưng nhìn những vết thương quá khứ và m�i thái độ tự tham chiếu để tập trung vào kinh nguyện của Thầy Chí Thánh. Chính sứ mạng ấy đòi phải có �một âm nhạc Tin Mừng� không ngừng vang dội nơi các quảng trư�ng của chúng ta.

Có thể một số ngư�i nêu vấn nạn: Th�i đại chúng ta đang sống thật là khó khăn và phức tạp! Một số ngư�i khác có thể nghĩ rằng trong các xã hội chúng ta, các tín hữu Kitô ngày càng ít môi trư�ng hoạt động và bị giảm ảnh hưởng vì vô số các yếu tố như trào lưu tục hóa, hoặc những chủ trương cá nhân chủ nghĩa. Nhưng đi�u này không thể làm chúng ta có thái độ khép kín, tự vệ và càng không thể cam chịu. Chúng ta không thể không nhìn nhận rằng chắc chắn th�i nay không dễ dàng, nhất là những anh chị em đang cảm nghiệm sự lưu đày hoặc tử đạo vì đức tin. Nhưng chứng tá của h� giúp chúng ta khám phá rằng Chúa tiếp tục kêu m�i chúng ta sống Tin Mừng trong vui tươi, với lòng biết ơn và quyết tâm. Nếu Chúa Kitô coi chúng ta xứng đáng sống th�i nay, trong gi� này, thì chúng ta không thể để cho sự hãi đè bẹp chúng ta và không thể để gi� này trôi qua mà không đón nhận nó với ni�m vui trung thành. Chúa sẽ ban cho chúng ta sức mạnh để biến mỗi th�i, mỗi lúc, m�i hoàn cảnh, thành cơ hội hiệp thông và hòa giải với Chúa Cha và với anh chị em, nhất là những ngư�i ngày nay bị coi là thấp kém hoặc là đồ loại b�.

“Ä�i ra” đến vá»›i ná»�n văn hóa, xã há»™i hậu tân tiến

Và �TC kết luận rằng �sự hiệp nhất mà Chúa kêu g�i chúng ta luôn luôn một sự hiệp nhất để thi hành sứ mạng truy�n giáo, sự hiệp nhất ấy đòi chúng ta đi ra ngoài, đến với tâm hồn dân chúng và các n�n văn hóa, xã hội hậu tân tiến chúng ta đang sống. Chúng ta sẽ thành công trong sứ mạng đại kết này nếu chúng ta để cho được thấm nhuần Thánh Linh, �ấng có thể phá vỡ những khuôn khổ nhàm chán đang cầm giữ chúng ta và làm cho chúng ta ngạc nhiên trước sự sáng tạo liên tục của ngài. Mỗi khi chúng ta tìm cách trở v� nguồn mạch và phục hồi sự tươi mát nguyên thủy của Tin Mừng thì sẽ nảy sinh những con đư�ng mới, những phương pháp sáng tạo mới, nhbững hình thức diễn tả m�i, những dấu chỉ hùng hồn hơn, những l�i đầy ý nghĩa mới mở cho thế giới ngày nay� EG 11)

Sau bài giảng của �TC, buổi cầu nguyện đại kết được tiếp nối với cuộc rước nến sáng của các trẻ em, tiến đến trước giếng rửa tội và cộng đoàn xướng lên và cầu cho các ý nguyện hiệp nhất và sứ mạng của Giáo Hội. Tiếp đến là kinh Lạy Cha và nghi thức trao ban bình an..

Giã từ nhà th� chính tòa Tin Lành Luther, �TC đã đến viếng nhà th� chính tòa Thánh Giacôbê Tông �ồ của Công Giáo chỉ cách đó 350 mét.