Thứ Hai Mùa Thư�ng Niên Năm lẻ

Cung hiến đ�n th� Latêranô Ed 47, 1-2. 8-9. 12; 1 Cr 3, 9b-11. 16-17; Ga 2, 13-22 �ỀN THỜ CHÚNG TA THÌ SAO? Từ ngàn xưa, ta được biết ��n Th� là nơi qui tụ dân Chúa, là nơi các tín hữu tới cầu nguyện và lãnh nhận các bí tích. ��n Th� trong Cựu Ước là nơi Chúa ngự, trong Tân Ước là nơi Mình Máu Thánh Chúa luôn hiện diện, là nơi dân Chúa lãnh nhận muôn vàn ơn huệ, muôn vàn hồng ân của Chúa. Và vì thế, ��n Th� chính là biểu hiện thân mình của �ức Kitô. Nhưng rồi, con ngư�i đã hóa phàm ��n Th� là biểu tượng thân mình của Chúa đó. Ngày hôm nay, ta thấy Chúa Giêsu lên ��n Th� và rồi Chúa Giêsu thấy ở trong đ�n th� có những ngư�i bán bò, chiên, chim câu và cả những ngư�i ngồi đổi ti�n bạc. Thấy vậy, Chúa chắp dây thừng làm roi, đánh đuổi tất cả b�n cùng với chiên bò ra kh�i đ�n th�. Khá bực mình, Chúa Giêsu hất tung ti�n của những ngư�i đổi bạc, xô đổ bàn ghế của h�, và bảo những ngư�i bán chim câu rằng: “Hãy đem những thứ này đi kh�i đây, và đừng làm nhà Cha Ta thành nơi buôn bán�. �ứng trước thái độ khó chịu của Chúa Giêsu, ngư�i Do Thái bảo Chúa rằng: “Ông hãy t� cho chúng tôi thấy dấu gì là ông có quy�n làm như vậy�. Nghe vậy, Chúa Giêsu trả l�i: “Các ông cứ phá huỷ đ�n th� này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ dựng lại�. Tình hình dư�ng như căng thẳng hơn nên ngưòi Do Thái đáp lại: “Phải bốn muơi sáu năm mới xây được đ�n th� này mà ông, ông sẽ dựng lại trong ba ngày ư?� �ó là suy nghĩ của con ngư�i, còn với Chúa thì khác, Chúa muốn nói đ�n th� là thân thể của Chúa nhưng ngư�i ta không hiểu. Ngay cả các môn đệ cũng không hiểu được ngôn từ của Chúa Giêsu hôm nay, chỉ khi Chúa Giêsu từ cõi chết sống lại, các môn đệ mới nhớ l�i đó, nên đã tin Kinh Thánh và tin l�i Chúa đã nói. ��n th� là như vậy nhưng chính con ngư�i đã vì lòng tham vì lợi nhuận đã làm cho đ�n th� ra ô uế. ��n th� Giêrusalem bị ngư�i Do Thái làm ô uế, còn đ�n th� của mỗi ngư�i chúng ta thì sao? Ta vẫn có thói quen là phủ lấp sự toan tính, mưu mô của ta bằng vẻ đẹp bên ngoài. Những vẻ đẹp bên ngoài như lụa, như l�i ăn tiếng nói của ta tưởng chừng che lấp được tận thâm sâu lòng ta nhưng Thiên Chúa thấu suốt m�i sự trong lòng của ta. Thánh Phao lô nhắc nhớ chúng ta: Anh em không biết anh em là đ�n th� của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao? Nếu ai xúc phạm tới đ�n th� của Thiên Chúa, thì Thiên Chúa sẽ huỷ diệt ngư�i ấy. Vì đ�n th� của Thiên Chúa là thánh mà chính anh em là đ�n th� ấy. Và như vậy, chỉ có ta mới biết được đ�n th� của ta như thế nào? ��n th� của ta còn trong trắng như ngày đầu khi ta nhận bí tích Thánh Tẩy hay không? Hay là ta vẫn để cho đ�n th� của ta cũng ngổn ngang những thói hư tật xấu, những cuộc đổi chác theo kiểu của thế gian. Ngày nay, ta vẫn nhìn thấy đ�n th� Latêranô là nhà th� chánh toà của �ức Giáo Hoàng. �ức Thánh Cha với tư cách là Giám Mục Roma, cũng đặt ngai tòa của mình tại nhà th� chánh tòa. ��n th� này được xây dựng vào năm 320 khi Giáo Hội Chúa Kitô, tượng trưng cho Tòa Thánh Roma vừa thoát qua kh�i một th�i kỳ cấm cách, bắt bớ khủng khiếp. ��n th� này do công của Hoàng đế Constantinô xây dựng để tôn vinh danh Chúa và để dân Chúa có nơi tụ tập, đ�c kinh cầu nguyện và lãnh nhận các bí tích. ��n th� này đã được cung hiến vào khoảng th�i gian nói trên. Lịch sử thuật lại rằng khi hoàn tất ngôi thánh đư�ng này, nhi�u đoàn ngư�i khắp trong thành phố Roma đã tuôn đến để dự lễ khánh thành và hiệp ý trong nghi lễ cung hiến ngôi thánh đư�ng dùng đặt ngai tòa của �ức giáo hoàng, với tư cách là Giám Mục Roma. Ngôi đ�n th� Latêranô đã trải qua biết bao nhiêu biến cố, biết bao nhiêu thăng trầm của đạo giáo, biết bao nhiêu thử thách, khó khăn của các th�i Hoàng đế Roma trị vì. Biết bao nhiêu ngư�i đã tới thánh đư�ng Latêranô để xin rửa tội, gia nhập dân thánh Chúa trong những đêm phục sinh và mừng lễ vượt qua tại đây. Ngày nay, đ�n th� Latêranô vẫn vút cao, vẫn đứng sững như muốn nói với m�i ngư�i Thiên Chúa luôn yêu thương dân ngư�i. Ngày nay, vẫn có đoàn đoàn lớp ngư�i tới dự thánh lễ và lãnh nhận các bí tích. Hàng năm, ngày thứ năm tuần thánh �ức Thánh Cha vẫn tới cử hành lễ với hàng linh mục Roma, với các Hồng y, Giám mục và Ngài diễn tả lại hành động, cử chỉ của Chúa Giêsu xưa nơi nhà tiệc ly là rửa chân cho các tông đồ. ��n th� Laterano là như thế, còn đ�n th� của mỗi ngư�i chúng ta thì sao?

ST