Ngày 5 Tháng Chín Mẹ Têrêsa Calcutta (1910-1997)

“Theo huyết thống, tôi là ngư�i Anbani. Theo quốc tịch, tôi là ngư�i Ấn �ộ. Theo đức tin, tôi là một nữ tu công giáo. Theo ơn g�i, tôi thuộc v� thế gian. Theo con tim, tôi hoàn toàn thuộc v� Trái Tim Chúa Giêsu� (Mẹ Têrêxa).

Với dáng ngư�i nh� bé, nhưng với một đức tin sắt đá, Mẹ Têrêxa thành Calcutta được giao phó sứ mạng công bố tình yêu vô b� bến của Thiên Chúa đối với nhân loại, đặc biệt đối với những ngư�i bần cùng nhất. “Thiên Chúa vẫn mãi yêu thương thế gian và Ngư�i sai chị em chúng ta ra đi để biểu lộ tình yêu và lòng thương cảm của Ngư�i đối với ngư�i nghèo“. Mẹ có một tâm hồn tràn đầy ánh sáng Chúa Kitô, một tâm hồn bùng cháy tình yêu đối với Ngài và bị thôi thúc bởi một mong ước duy nhất: “xoa dịu cơn khát của Chúa: khát tình yêu và khát các linh hồn“.

Th�i thơ ấu

Agnes Gonxha Bojaxhiu sinh ngày 26 tháng 08 năm 1910, và chịu phép rửa ngay hôm sau, tại Skopje, Macedonia. Gia đình cô thuộc cộng đồng ngư�i Anbani. �ây là một gia đình công giáo, mặc dù đa số ngư�i Anbani ở đấy theo Hồi Giáo. Th�i bấy gi�, �ế quốc Thổ Nhĩ Kỳ cai trị đất nước. Cha cô, ông Nikola, là một doanh nhân. Ông làm chủ một công ty và một cửa hàng thực phẩm. Ông thư�ng du hành đó đây, biết nhi�u thứ tiếng và rất quan tâm đến chính trị. Ông là một thành viên của Hội �ồng ngư�i Anbani. Cùng với vợ mình là bà Drana, ông đã dạy cho Agnes những bài h�c bác ái đầu tiên.

Khi Agnes lên 9, năm 1919, cha cô qua đ�i một cách đột ngột. Bà Drana phải một mình bươn chải hầu nuôi dạy ba ngư�i con là Aga (1904), Lazar (1907) vàAgnes Gonxha (1910). �ể sinh sống, bà lao động vất vả qua ngh� thêu may. Dù vậy, bà vẫn dành thì gi� để giáo dục con cái. Gia đình cầu nguyện mỗi tối, đi nhà th� hằng ngày, lần chuổi Mân Côi mỗi ngày trong suốt tháng Năm và chuyên cần tham dự các lễ kính �ức Mẹ. H� cũng luôn quan tâm giúp đỡ những ngư�i nghèo khổ và túng thiếu đến gõ cửa nhà h�. Trong các kỳ nghỉ, gia đình có thói quen đến tĩnh tâm tại một nơi hành hương kính �ức Mẹ, ở Letnice.

Agnes rất thích đi nhà th�, cô cũng thích đ�c sách, cầu nguyện và ca hát. Mẹ cô tình nguyện chăm sóc một phụ nữ nghiện rượu ở gần đấy. Mỗi ngày hai lần, bà đến rửa ráy và cho ngư�i phụ nữ ấy ăn, đồng th�i bà cũng chăm sóc một bà góa có 6 con. Những ngày bà không đi được, thì Agnes thay bà đi làm các việc bác ái đó. Khi bà góa qua đ�i, những ngư�i con của bà đến sống với bà Drana như con ruột của mình.

Ơn G�i

Những năm trung h�c, cô Agnes dùng phần lớn th�i gian để hoạt động trong hội �ạo Binh �ức Mẹ (Legio Mariae). Vì gi�i ngoại ngữ, cô giúp một linh mục gặp khó khăn trong ngôn ngữ, cô dạy giáo lý và đ�c rất nhi�u sách v� các nhà thừa sai Slovenia và Croatia ở Ấn �ộ. Khi lên 12, lần đầu tiên cô mong muốn dâng đ�i mình để làm việc Chúa, hiến tr�n đ�i mình cho Chúa để Ngư�i quyết định. Nhưng cô phải làm sao để biết chắc chắn là Chúa có g�i cô hay không?

Cô cầu nguyện nhi�u rồi tâm sự với các chị và mẹ mình. Cô cũng trình bày với vị linh mục giải tội: “Làm sao con biết chắc?�. Cha trả l�i: “Căn cứ trên NIỀM VUI. Nếu con cảm thấy thực sự hớn hở vui mừng với ý tưởng rằng Chúa có thể g�i con phục vụ Ngư�i và tha nhân, thì đấy là bằng chứng cho thấy rằng con có ơn g�i�. Và cha nói thêm: “Ni�m vui sâu xa mà con cảm nhận là la bàn để chỉ cho con biết hướng đi của đ�i mình�.

Năm 18 tuổi là năm tr�ng đại. Cô quyết định. Hai năm trước đó, cô đã đến tĩnh tâm nhi�u lần tại Letnice và nhận ra rõ ràng là cô sẽ phải đi truy�n giáo ở Ấn �ộ. Vào ngày lễ �ức Mẹ Hồn Xác Lên Tr�i năm 1928, cô đến Letnice cầu nguyện xin �ức Mẹ chúc lành trước khi ra đi. Cô chuẩn bị gia nhập dòng �ức Mẹ Lorette, một hội dòng đang hoạt động tích cực tại Ấn �ộ.

Ngày 25 tháng 09, cô lên đư�ng. Cả cộng đồng tiễn cô ra ga: nào bạn hữu, nào láng gi�ng già trẻ, và dĩ nhiên cả Mẹ và bà chị Aga. M�i ngư�i đ�u khóc.

Cô đi qua Zagreb, �o, Thụy Sĩ, Pháp và đến Luân �ôn, rồi từ đấy vào một tu viện gần Dublin là nhà mẹ của Hội Dòng �ức Mẹ Lorette. Tại đấy, cô h�c nói tiếng Anh và sống nếp sống nữ tu. Ngày mặc áo dòng, cô ch�n tên là Têrêxa, để tưởng nhớ chị thánh Têrêxa Hài �ồng ở Lisieux, nơi mà cô dừng chân trên đư�ng đến Luân �ôn. Cùng th�i gian này cô làm các thủ tục giấy t� và năm 1928 cô khởi sự cuộc hành trình đầu tiên đến với Ấn �ộ: đất nước ước mơ của cô! Cuộc hành trình này thật gian nan. Có vài chị em nữ tu đi cùng tàu với cô nhưng phần đông hành khách thì theo Anh giáo. Suốt nhi�u tuần lễ, h� không được dự lễ và rước lễ, kể cả ngày Giáng Sinh. Tuy nhiên, h� cũng làm một máng c�, lần hạt và hát thánh ca Giáng Sinh.

�ầu năm 1929 h� đến Colombo, rồi đến Madras và cuối cùng là Calcutta. H� tiếp tục đi đến Darjeeling, dưới chân dãy Hy mã lạp sơn, nơi mà ngư�i nữ tu trẻ sẽ hoàn tất th�i gian huấn luyện. Ngày 23 tháng 05 năm 1929, chị Têrêxa vào tập viện và hai năm sau chị khấn lần đầu. Ngay sau đó, chị được chuyển đến Bengali để giúp đỡ các chị trong một bệnh viện nh� hầu chăm sóc các bà mẹ đau yếu, đói khát và không nơi nương tựa. Chị bị đánh động trước nỗi khốn cùng vô biên tại nơi này.

Nữ Tu và Giáo viên

Sau đó, chị được gởi đến Calcutta để h�c sư phạm. Khi nào có thể, chị đ�u đi giúp chăm sóc bệnh nhân. Khi ra trư�ng, chị trở thành giáo viên và mỗi ngày phải đi xuyên qua thành phố. Công việc đầu tiên của chị là lau phòng h�c. Chẳng bao lâu, các em bé yêu mến cô giáo vì sự nhiệt tình và lòng trìu mến của cô, nên số h�c sinh lên đến ba trăm em. Ở một khu khác trong thành phố, còn 100 em nữa. Chị nhìn thấy nơi các em ở và đồ các em ăn. Cảm được sự chăm sóc và tình yêu của chị, các em g�i chị là ‘ma’ (mẹ). Những ngày chúa nhật, chị đi thăm viếng gia đình các em.

Ngày 24 tháng 05 năm 1937, chị khấn tr�n đ�i ở Darjeeling và trở thành, như l�i chị nói, “hi�n thê của Chúa Giêsu cho đến đ�i đ�i�. Chị được cử làm hiệu trưởng một trư�ng phổ thông cơ sở tại trung tâm Calcutta, dành cho nữ sinh Bengali. �ôi khi chị cũng đích thân dạy sử địa. Cạnh trư�ng là một trong những khu ổ chuột lớn nhất Calcutta. Chị Têrêxa không thể nhắm mắt làm ngơ được: Ai chăm sóc cho những ngư�i nghèo sống lang thang trên đư�ng phố đây? Tinh thần bác ái toát ra từ những bức thư của mẹ chị nhắc lại tiếng g�i căn bản: hãy chăm sóc ngư�i nghèo.

Hội đoàn Legio Mariae cũng hoạt động trong trư�ng này. Cùng với các nữ sinh, chị Têrêxa thư�ng đi thăm bệnh viện, khu ổ chuột, ngư�i nghèo. H� không chỉ cầu nguyện suông. H� cũng nghiêm túc trao đổi v� những gì mình thấy và làm. Cha Henry, một linh mục dòng Tên ngư�i Bỉ, là vị linh hướng của chị; ngài gợi ý nhi�u đi�u trong công tác này. Ngài hướng dẫn chị Têrêxa trong nhi�u năm. Qua các gợi ý của ngài, chị càng ngày càng mong muốn phục vụ ngư�i nghèo, nhưng bằng cách nào đây?

‘Ơn g�i trong ơn g�i’

Với tất cả những thao thức ấy, chị đi tĩnh tâm ngày 10 tháng 09 tại Darjeering. Sau này chị nói:  “đấy là chuyến đi quan tr�ng nhất trong đ�i tôi�. �ấy chính là nơi mà chị thực sự nghe được tiếng Chúa: “Hãy đến làm ánh sáng cho Thầy�“. Sứ điệp của Ngư�i rất rõ ràng: chị phải r�i tu viện để giúp đỡ những kẻ khốn khổ nhất và cùng sống với h�. “�ấy là một mệnh lệnh, một bổn phận, một xác tin tuyệt đối. Tôi biết mình phải làm gì, nhưng không biết phải làm thế nào�. Ngày 10 tháng 09 là một ngày quan tr�ng đến nỗi Hội Dòng g�i ngày này là ‘ngày linh hứng’ (inspiration day).

Chị Têrêxa cầu nguyện, trình bày cho vài chị khác, tham khảo ý kiến mẹ b� trên, và mẹ bảo chị đến gặp đức tổng giám mục Calcutta, �ức Cha Perrier. Chị giải thích cho ngài v� ơn g�i của mình, nhưng đức cha không cho phép. Ngài đã trao đổi với các cha dòng Tên Henry và Celeste Van Exem, là những vị biết rõ chị Têrêxa. Các ngài xem xét m�i mặt vấn đ�: Ấn �ộ sắp được độc lập và chị Têrêxa lại là một ngư�i Âu!  E rằng chị sẽ gặp những nguy hiểm v� chính trị và nhi�u vấn đ� khác xuất phát từ việc phân biệt sắc tộc. Liệu Rôma có phê chuẩn quyết định này chăng? �ức cha khuyên chị cầu nguyện một năm nữa trước khi thực hiện quyết định này, nếu không thì nên gia nhập dòng các Nữ Tử thánh Anna, những nữ tu mặc sari xanh đang hoạt động cho ngư�i nghèo. Chị Têrêxa nghĩ rằng đấy không phải là con đư�ng thích hợp cho mình. Chị muốn sống cùng với ngư�i nghèo. Một năm sau, khi chị Têrêxa trình lên ý định mình, đức tổng giám mục muốn cho phép, nhưng ngài bảo tốt hơn là chị hãy xin phép Rôma và Mẹ b� trên tổng quy�n của chị ở Dublin. Chị lại phải ch� đợi một th�i gian khá lâu để nhận được quyết định từ trung ương.

Quyết định

Tháng 08 năm 1948, chị Têrêxa được phép r�i cộng đoàn Lorette với đi�u kiện là tiếp tục tuân giữ các l�i khấn khó nghèo, khiết tịnh và vâng phục. Chị chia tay với chị em mình năm 38 tuổi, r�i tu phục dòng Lorette để mặc lấy chiếc sari rẻ ti�n màu trắng vi�n xanh. Trước hết, chị đến Patna để theo h�c một khóa huấn luyện y tá cùng với các nữ tu tại đấy. Chị thấy rõ ràng là chị chỉ có thể giúp đỡ ngư�i nghèo trong các căn nhà bẩn thỉu bệnh hoạn của h� nếu chị biết cách phòng bệnh và chữa bệnh. Kiến thức y khoa là đi�u kiện không thể thiếu được hầu chu toàn ơn g�i mới của mình.

Vị b� trên ở Patna, một bác sĩ, đã cho chị một l�i khuyên khôn ngoan khi chị t� ý muốn ra sống giữa những ngư�i nghèo và chăm sóc h�. Chị bảo rằng chị muốn sống chỉ bằng cơm với muối, giống như ngư�i nghèo, và vị b� trên đáp lại rằng đấy là cách hay nhất để cản trở chị kh�i phải đi theo ơn g�i của chị: nếp sống mới đòi h�i ở chị một sức khoẻ thật vững và thật tốt.

Sau khi trở v� Calcutta, chị Têrêxa đến với các khu ổ chuột và đư�ng phố, thăm viếng và giúp đỡ ngư�i nghèo. Toàn bộ tài sản của chị vẻn vẹn là một cục xà phòng và năm rupi (một đôla = 45 rupi; và 5 rupi = dưới 2000 VN�). Chị giúp tắm các em bé và rửa các vết thương. Ngư�i nghèo rất ngạc nhiên: Cái bà ngư�i Âu mặc chiếc sari nghèo nàn này là ai vậy? Mà bà nói thông thạo tiếng Bengali! Bà lại đến giúp h� rửa ráy, lau chùi và chăm sóc h� nữa chứ! Thế rồi chị bắt đầu dạy các em bé nghèo h�c chữ, h�c cách rửa ráy và giữ vệ sinh. Sau đấy chị mướn được một phòng nh� để làm lớp h�c.

Phần chị, chị vẫn tạm trú tại nhà các Chị Em Ngư�i Nghèo. Chúa là nơi nương tựa của chị để có được những sự trợ giúp vật chất. Và Ngư�i luôn có mặt: lúc nào chị cũng tìm ra thuốc men, quần áo, thức ăn và chỗ ở để đón ngư�i nghèo và chăm sóc h�. Vào giữa trưa, các em bé được uống một ly sữa và nhận một miếng xà phòng, nhưng đồng th�i các em cũng được nghe nói v� Chúa, �ấng Tình Yêu, và – ngược với cái thực trạng rành rành trước mắt các em – Ngư�i yêu thương các em, thực sự yêu thương các em.

Một th�i điểm cảm động

Một hôm, một thiếu nữ Bengali, xuất thân từ một gia đình khá giả và là cựu h�c sinh của Mẹ Têrêxa, muốn đến ở với Mẹ mà giúp một tay. �ây là một th�i điểm cảm động. Nhưng Mẹ Têrêxa rất thực tế: Mẹ nói v� sự nghèo khó toàn diện, v� những khía cạnh khó chịu của công việc Mẹ làm. Mẹ đ� nghị thiếu nữ ch� đợi một th�i gian nữa.

Ngày 19 tháng 03 năm 1949, thiếu nữ ấy trở lại trong một chiếc áo nghèo nàn và không mang trên ngư�i một món nữ trang nào. Cô đã quyết định. Cô là ngư�i đầu tiên gia nhập cộng đoàn của Mẹ Têrêxa và lấy tên khai sinh của Mẹ là Agnes. Những thiếu nữ khác nối tiếp cô: vào tháng 05 cộng đoàn có ba ngư�i, tháng 11 là năm ngư�i, năm sau đó là bảy ngư�i. Mẹ Têrêxa thiết tha cầu nguyện để có được nhi�u ơn g�i hơn nữa cho Chúa Giêsu và �ức Mẹ. Có quá nhi�u việc phải làm. Các chị em thức dậy thật sớm, cầu nguyện lâu gi�, dự thánh lễ để kín múc sức mạnh cho đ�i sống thiêng liêng hầu thực thi những công việc phục vụ ngư�i nghèo. Tạ ơn Chúa, có một ông tên là Gomes đã dâng tặng tầng cao nhất của căn nhà mình cho cộng đoàn Mẹ Têrêxa. �ây cũng là năm mà Mẹ Têrêxa lấy quốc tịch Ấn �ộ.

Mẹ Têrêxa nhìn cộng đoàn lớn lên và biết rằng Mẹ có thể nghiêm túc nghĩ đến việc sáng lập một hội dòng. Muốn xây dựng hiến pháp đầu tiên, Mẹ tham khảo ý kiến của hai ngư�i đã từng giúp Mẹ trước đây: các cha dòng Tên Julien Henry và Celest Van Exem. Vị linh mục đ�c lại lần cuối là cha De Gheldere. Gi� đây “hiến pháp của Hội Dòng Thừa Sai Bác �i� có thể trình lên đức tổng giám mục, và ngài gởi v� Rôma để xin phê chuẩn.

�ầu mùa thu, sắc lệnh phê chuẩn của �ức Thánh Cha đến, và ngày 7 tháng 10 năm 1950, lễ Mân Côi, nghi thức khánh thành diễn ra trong nhà nguyện của chị em. �ức tổng giám mục cử hành thánh lễ và cha Van Exem đ�c sắc lệnh thành lập. Vào lúc ấy, có 12 chị em. Không đầy 5 năm sau, cộng đoàn được nâng lên thành hội dòng Tòa Thánh, có nghĩa là trực thuộc �ức Thánh Cha.

Những lãnh vực khác

Muốn đáp ứng tr�n vẹn hơn các nhu cầu vật chất và thiêng liêng của ngư�i nghèo, Mẹ Têrêxa sáng lập:

       Năm 1963: Tu hội Anh Em Thừa Sai Bác �i.

       Năm 1976: Nhánh nữ tu chiêm niệm.

       Năm 1979, Các Nam tu sĩ chiêm niệm.

       Năm 1984, Hội linh mục Thừa Sai Bác �i.

Tuy nhiên, thao thức của Mẹ không dừng lại nơi những ngư�i có ơn g�i tu trì mà thôi. Mẹ thiết lập hội:

       Những Cộng Tác Viên với Mẹ Têrêxa và những Cộng Tác Viên Bệnh Tật Và �au Khổ, gồm những ngư�i thuộc nhi�u quốc tịch khác nhau mà Mẹ chia sẻ tinh thần cầu nguyện, đơn sơ, hy sinh và công tác tông đồ qua những việc làm hèn m�n vì tình yêu. Tinh thần này cũng thôi thúc Mẹ thiết lập hội:

       Giáo Dân Thừa Sai Bác �i.

       �ể đáp lại yêu cầu của nhi�u linh mục, năm 1981, Mẹ Têrêxa khởi xướng phong trào Corpus Christi dành những linh mục nào muốn chia sẻ linh đạo và đặc sủng của Mẹ.

Trong những năm lớn mạnh đó, thế giới bắt đầu chú ý đến Mẹ và các công trình mà Mẹ đã khởi xướng. Mẹ nhận được nhi�u giải thưởng:

       Giải Padmashri của Ấn �ộ, năm 1962.

       Giải Hoà Bình của �ức Giáo Hoàng Gioan XXIII, năm 1971.

       Giải Nêru vì có công thăng tiến n�n hòa bình và sự thông cảm trên thế giới, năm 1972.

       Giải Nobel Hòa Bình, năm 1979; trong khi đó, các phương tiện truy�n thông càng ngày càng ca tụng Mẹ hết l�i qua các công việc Mẹ làm. Mẹ đón nhận tất cả ‘vì vinh danh Thiên Chúa và nhân danh ngư�i nghèo’

Chứng từ của một cuộc đ�i.

Toàn bộ cuộc đ�i và công trình của Mẹ Têrêxa là một chứng từ cho ni�m vui trong yêu thương, cho sự cao cả và phẩm giá của mỗi một con ngư�i, cho giá trị của từng việc nh� nhất được thực thi với đức tin và tình yêu, và trên hết, cho sự kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa.

Nhưng có một khía cạnh anh dũng khác của vĩ nhân này mà ta chỉ biết được sau khi Mẹ qua đ�i. �ây là một đi�u Mẹ dấu kín đối với m�i ngư�i, kể cả những thân hữu gần gũi nhất với Mẹ: Trong cuộc sống nội tâm, Mẹ có một cảm nghiệm sâu lắng, đau đớn và thư�ng xuyên rằng Mẹ ở xa cách Chúa, thậm chí bị Ngư�i ruồng b�, và vì thế càng ngày Mẹ càng khao khát được Chúa yêu thương nhi�u hơn. Mẹ g�i cái cảm nghiệm nội tâm ấy là ‘bóng tối’. Cái ‘đêm đen cay đắng’ này khởi sự từ ngày Mẹ bắt đầu công việc phục vụ ngư�i nghèo và tiếp tục mãi cho đến cuối đ�i, khiến Mẹ ngày càng kết hiệp mật thiết hơn với Chúa. Qua cái tối tăm đó, Mẹ tham dự một cách huy�n nhiệm vào cơn khát cùng cực và đau đớn của Chúa Giêsu và chia sẻ tự thâm sâu sự khốn cùng của ngư�i nghèo.

Trong những năm cuối đ�i, mặc cho sức khoẻ càng ngày càng giảm sút, Mẹ vẫn tiếp tục đi�u hành Hội Dòng và đáp ứng các nhu cầu của ngư�i nghèo và của Giáo Hội.

       Năm 1997, số nữ tu của Mẹ Têrêxa là 4000 chị, hoạt động tại 610 nhà, trong 123 quốc gia trên thế giới.

       Tháng 03 năm 1997, Mẹ chúc phúc cho vị b� trên tổng quy�n mới của Hội Dòng Thừa Sai Bác �i (chị Nirmala Joshi), rồi thực hiện một chuyến du hành ở nước ngoài.

       Sau khi yết kiến �ức Thánh Cha lần chót, Mẹ v� lại Calcutta, dành những ngày cuối đ�i để tiếp khách và dạy dỗ các nữ tu con cái mình.

       Ngày 05 tháng 09 là ngày cuối cùng trong cuộc đ�i trần thế của Mẹ. Mẹ được tiễn đưa v� vĩnh cửu theo nghi lễ quốc táng của Ấn �ộ và thi hài Mẹ được chôn cất tại nhà mẹ của hội dòng Thừa Sai Bác �i. Mộ của Mẹ trở thành nơi hành hương cho m�i ngư�i, giàu cũng như nghèo.

Không đầy hai năm sau ngày qua đ�i, do sự thánh thiện mà m�i ngư�i đã đồng thanh ca ngợi và những báo cáo v� các ơn thiêng nhận được qua Mẹ, nên �ức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã cho phép tiến hành xem xét hồ sơ phong thánh cho Mẹ. Ngày 20 tháng 12 năm 2002, ngài phê chuẩn sắc lệnh công nhận nhân đức anh hùng và các phép lạ của Mẹ.

Ngày 19 tháng 10 năm 2003, Mẹ được nâng lên hàng chân phước (lễ kính vào ngày 05 tháng 9). Mẹ là ngư�i được phong chân phước nhanh nhất trong lịch sử Giáo Hội từ trước đến nay: chỉ 6 năm sau ngày qua đ�i. Trước Mẹ, thánh Gioan Bosco và thánh Maximilian Kolbe được phong chân phước 30 năm sau ngày qua đ�i và là những ngư�i được phong chân phước nhanh nhất.

Mẹ Têrêsa Calcutta sẽ được �ức Thánh Cha Phanxicô tôn phong hiển thánh vào chúa nhật 4 tháng 9 năm 2016.

Chân phước Têrêxa thành Calcutta – một ngư�i của toàn thể nhân loại, mang dòng máu Anbani, có quốc tịch Ấn độ và công dân danh dự của Hoa kỳ, nhưng lại xóa mình đến nỗi ít ai còn nhớ đến cái tên khai sinh Agnes Gonxha Bojaxhiu – mãi mãi là hình ảnh của một Kitô hữu có một đức tin không h� lay chuyển, một đức cậy bất chấp phong ba và một đức ái vượt m�i biên thùy. L�i đáp trả trước tiếng g�i của Chúa Giêsu “Hãy đến làm ánh sáng cho Thầy� đã biến ngư�i thành một nhà Thừa Sai Bác �i, một ‘ngư�i mẹ của kẻ nghèo’, một biểu tượng cho lòng thương cảm của Thiên Chúa đối với con ngư�i và một bằng chứng sống động cho thấy rằng Chúa Giêsu từng ngày khắc khoải ch� đợi tình yêu của mỗi một linh hồn.

TRẦN DUY NHIÊN

Tổng hợp theo tài liệu của Mạng Lưới Vatican

 và Hội Dòng Thừa Sai Bác �i.

H��M