LỜI KINH TUYỆT HẢO

09  /10 Thứ Tư Tuần XXVII Thư�ng Niên.

(�) Thánh �i-ô-ni-xi-ô [Dionysius] Giám mục và các bạn Tử đạo.

(Tr) Thánh Gio-an Lê-ô-nac-đi, Linh mục).

Gn 4,1-11; Lc 11,1-4.

LỜI KINH TUYỆT HẢO

          Trong mỗi Thánh lễ, ngư�i tín hữu đ�u nghe Linh mục chủ tế m�i g�i “Vâng lệnh Chúa Cứu Thế và theo thể thức Ngư�i dạy, chúng ta dám nguyện rằng�. Sau đó, cả cộng đoàn cùng cất vang l�i Kinh Lạy Cha: “lạy Cha chúng con ở trên tr�i, chúng con nguyện Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên tr�i…� L�i kinh ấy còn được đ�c nhi�u lần trong ngày, qua các cử hành phụng vụ và đạo đức khác.

          Và ta thấy cách riêng trong gi� kinh gia đình, Kinh Lạy Cha không thể thiếu được. Kinh Lạy Cha là l�i Kinh mà Chúa Giêsu đã dạy cho các môn đệ của Ngài. Các ông được thu hút bởi cách thức cầu nguyện của Chúa, nên đã nói với Ngài: “Thưa Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện�.

          Quả thật, các môn đệ được đánh động và cuốn hút bởi thái độ và hành vi cầu nguyện của Chúa Giêsu với Chúa Cha. Hằng ngày, Chúa Giêsu đ�u tìm nơi thanh vắng để cầu nguyện. Ngài cầu nguyện lâu gi�, và có khi Ngài thức suốt đêm để cầu nguyện.

          Nhân việc có một môn đệ đến xin Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cũng như ông Gioan dạy môn đệ của ông�. Nhân đây Chúa đã dạy các môn đệ và cũng là cách cầu nguyện đúng ý Thiên Chúa.

          Chúa dạy: Khi cầu nguyện anh em hãy nói: “Lạy Chaâ€�. Lá»�i cầu nguyện phải trong tÆ°Æ¡ng quan Cha con, xóa Ä‘i khoảng cách Vua – tôi, Chủ – Tá»›. Vì thế cầu nguyện là phải có những giây phút thân tình, gắn bó, hàn gắn những rạng nứt tÆ°Æ¡ng quan. Má»™t khi tÆ°Æ¡ng quan Ä‘ang có sá»± bất bình thì cuá»™c giao tiếp khó mà thành công.

          “Xin làm cho danh Cha vinh hiển, tri�u đại Cha mau đến�. Ngư�i con phải mặc lấy tâm tình của Cha, đi vào trái tim của Cha, suy nghĩ của Cha, thao thức của Cha.

          Chuyện kể rằng có một  bà cụ vào tòa xưng tội, bà cụ thưa với cha giải tội rằng: Thưa cha, con hay bị chia trí khi đ�c kinh, cha giải tôi h�i chia trí làm sao? Bà cụ trả l�i, mỗi khi con đ�c kinh lạy Cha, con chỉ đ�c được câu “lạy Cha cúng con ở trên tr�i�, là tâm hồn con nghĩ miên man v� khuôn mặt Chúa, vòng tay của Chúa, và con chẳng đ�c tr�n vẹn hết kinh và chẳng xin được đi�u gì. Cha giải tội nói vậy là tuyệt v�i rồi, các thánh cầu nguyện cũng chỉ như vậy mà được làm thánh, bà cụ cứ tiếp tục ở trong trái tim và trong lòng Thiên Chúa, Chúa chỉ cần như vậy.

          Một khi đã ở trong trái tim của Cha, thì xin những đi�u hợp ý Cha. Tiên Tri Gio na được Thiên Chúa sai đến thành Ninivê loan báo sự ăn năn thống hối, và khi h� đã nhận ra đư�ng tội lỗi và ăn năn trở lại, vì thế Thiên Chúa không án phạt, đi�u này đã làm cho ông tức giận với Thiên Chúa, giả như Chúa cho tàn phá thì ông cảm thấy thích hơn.

          Vì thế Thiên Chúa cho má»™t sá»± kiện xẩy ra, là khi ông Ä‘ang nằm bên gốc cây thầu dầu, thì cây bị sâu ăn mà chết khô, ông má»›i buồn phiá»�n mà trách Thiên Chúa. Nhân đây Thiên Chúa dạy ông má»™t sứ Ä‘iệp: “NgÆ°Æ¡i, ngÆ°Æ¡i thÆ°Æ¡ng hại cây thầu dầu mà ngÆ°Æ¡i đã không vất vả vì nó, và không làm cho nó lá»›n lên; trong má»™t đêm nó đã sinh ra, rồi trong má»™t đêm lại chết Ä‘i. Còn Ta, chẳng lẽ Ta lại không thÆ°Æ¡ng hại Ni-ni-vê, thành phố lá»›n, trong đó có hÆ¡n má»™t trăm hai mÆ°Æ¡i ngàn ngÆ°á»�i không phân biệt được bên phải vá»›i bên trái, và lại có rất nhiá»�u thú vật hay sao?”.

          Hơn nữa, mong được Thiên Chúa thương xót, thì cũng phải thương xót anh em, mong được Thiên Chúa tha thứ, thì cũng phải tha thứ anh em. �ây mới thực sự là ngư�i con của Thiên Chúa, trái lại không được g�i là con mà phải mang tên là “tên đầy tớ gian ác�.

          Trong thực tế, có lẽ chúng ta đã cầu xin rất nhi�u, thế mà nhi�u khi chúng ta chẳng nhận được. Tại sao thế? Thánh Giacôbê trả l�i: “Anh em không có, là vì anh em không xin; anh em xin mà không được là vì anh em xin với tà ý, để lãng phí trong việc hưởng lạc�. Do đó, khi cầu nguyện, chúng ta hãy ý thức đi�u chính yếu chúng ta phải nhắm tới trước hết, đó là “Xin cho � Cha được thể hiện dưới đất cũng như trên tr�i�. Thiên Chúa là Cha, Ngài khôn ngoan thấu suốt những nhu cầu của chúng ta và sẽ ban cho những gì lợi ích cho phần rỗi chúng ta. �i�u cần thiết là phải kiên trì trong ni�m tin và xác tín Thiên Chúa yêu thương và ban cho những đi�u vượt quá sự mong ước của chúng ta.

          Chúa Giêsu cho chúng ta đi vào một tương quan gần gũi với Thiên Chúa. Trong Do Thái giáo xưa, Thiên Chúa là �ấng Thánh Thiện cao v�i, con ngư�i không được giáp mặt và cũng không được g�i tên. Chúa Giêsu đã đưa chúng ta vào một tương quan mới để chúng ta được phép g�i Thiên Chúa là Abba – Lạy Cha. Trong cuộc sống, ngư�i con sống thảo hiếu với cha mẹ thì l�i nói, l�i dạy v� đạo hiếu của anh ta có giá trị như ông bà ta vẫn nói: l�i nói gió bay, gương bày lôi kéo.

          Ngư�i Kitô hữu chúng ta cũng vậy, tâm tình và thái độ của chúng ta với Cha trên tr�i là l�i chứng sống động cho những ngư�i chưa nhận biết Chúa. Chúng ta hãy gửi những thông điệp truy�n giáo cho lương dân sống chung quanh bằng sự siêng năng và sốt mến trong cử hành phụng vụ, bằng sự hăng say và vui tươi khi đến Nhà Chúa, bằng lòng trung thành với những việc đạo đức hằng ngày, nhất là gi� kinh trong gia đình. Từ đó, đ�i sống của chúng ta sẽ kết sinh nhi�u hoa trái thánh thiện là các việc lành phúc đức và lối cư xử tử tế với anh chị em chung quanh, là con của cùng một Cha trên tr�i.

          Qua trang Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy ta: “Cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho�. Ngài đưa ra hai dụ ngôn để nhắc nhở chúng ta kiên tâm trong l�i cầu nguyện và siêng năng cầu nguyện cùng Chúa. Ngài đoan hứa Thiên Chúa là ngư�i Cha tốt lành sẽ ban cho chúng ta những gì chúng ta cầu xin, đặc biệt Ngài sẽ ban cho chúng ta món quà tuyệt hảo là Thánh Thần, nh� đó chúng ta sẽ tìm được hạnh phúc đích thực.

Huệ Minh