LỜI CHÚA THỨ TƯ TUẦN XXVII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (09/10/2019) – (Lc 11, 1-4) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ KINH LẠY CHA.

“LẠY THẦY, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN”.

BÀI ĐỌC I: Gn 4, 1-11
“Ngươi buồn bực vì dây dưa, chớ thì Ta không tha thứ cho Ninivê, một thành phố rộng lớn sao?”
Trích sách Tiên tri Giona.

Ông Giona buồn bực quá sức và giận dữ, ông cầu nguyện cùng Chúa rằng: “Lạy Chúa, chớ thì chẳng phải như lời con đã cầu xin khi con còn ở quê nhà con sao? Bởi đó con lo trốn sang Tharsê: vì con biết Chúa là Thiên Chúa khoan nhân, từ bi, nhẫn nhục, đầy tình thương và tha thứ tội ác. Lạy Chúa, giờ đây xin Chúa cất linh hồn con ra khỏi con, vì thà con chết còn hơn là sống”. Chúa liền hỏi rằng: “Ngươi có nghĩ là ngươi giận đúng không?”

Ông Giona ra khỏi thành phố và ngồi ở phía đông thành phố; ông tự dựng một cái lều, và ngồi dưới bóng nó, chờ xem biến cố sẽ xảy ra trong thành. Chúa là Thiên Chúa khiến một dây dưa mọc lên khỏi đầu ông Giona, rợp bóng trên đầu ông, che mát cho ông (vì ông mệt mỏi); nhờ dây dưa đó, ông Giona rất hân hoan vui mừng. Sáng sớm hôm sau, Thiên Chúa khiến một con sâu cắn dây dưa, và nó ra khô héo. Khi mặt trời mọc lên, Chúa khiến cơn gió nóng thổi lên và mặt trời giọi xuống đầu ông Giona, ông nóng nực và xin cho mình chết mà rằng: “Thà con chết đi còn hơn là sống”.

Chúa phán cùng ông Giona rằng: “Ngươi có nghĩ ngươi giận vì dây dưa là đúng không?” Ông thưa: “Đúng, con giận cho đến chết (đi được!)” Chúa phán: “Ngươi buồn bực vì dây dưa mà ngươi không mất công vun trồng, không làm cho nó mọc lên, đêm nay nó mọc lên và đêm sau nó khô héo. Chớ thì Ta không tha thứ cho Ninivê, một thành phố rộng lớn, trong đó có trên một trăm hai mươi ngàn người chưa biết phân biệt tay tả tay hữu mình thế nào, và nhiều súc vật sao?”

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 85, 3-4. 5-6. 9-10
Đáp: Lạy Chúa, Chúa chậm bất bình và rất mực khoan dung (c. 15b).

Xướng:
1) Lạy Chúa, Chúa là Thiên Chúa của con, xin thương con, vì con ân cần kêu van Ngài. Nguyện cho bầy tôi Chúa được hân hoan, vì lạy Chúa, con vươn hồn lên tới Chúa. – Đáp.
2) Lạy Chúa, vì Chúa nhân hậu và khoan dung, giầu lượng từ bi với những ai kêu cầu Chúa. Lạy Chúa, xin nghe lời con khẩn nguyện, và quan tâm đến tiếng con van nài. – Đáp.
3) Các dân tộc mà Chúa tạo thành, họ sẽ tới, lạy Chúa, họ sẽ thờ lạy Ngài, và họ sẽ ca tụng danh Ngài. Vì Ngài cao cả và làm nên những điều kỳ diệu; duy một mình Ngài là Thiên Chúa. – Đáp.

ALLELUIA: Mt 4, 4b
Alleluia, alleluia! – Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 11, 1-4
“Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Ngày kia, Chúa Giêsu cầu nguyện ở một nơi. Khi Người cầu nguyện xong, có một môn đệ thưa Người rằng: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”. Người nói với các ông: “Khi các con cầu nguyện, hãy nói:
” ‘Lạy Cha, nguyện danh Cha cả sáng. Nước Cha trị đến. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày. Và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha mọi kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ’ “.

Đó là lời Chúa.
____________________________________________

I/. BÀI SUY NIỆM (Lc 11, 1 – 4)

“LẠY THẦY, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN.

Hôm nay thứ Tư tuần XXVII Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 11 Phúc âm Luca.

Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:

“Ngày kia, Chúa Giêsu cầu nguyện ở một nơi. Khi Người cầu nguyện xong, có một môn đệ thưa Người rằng: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”.

“LẠY THẦY, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN.

Đó là yêu cầu khẩn thiết mà một môn đệ đã đặt ra cho Chúa Giêsu.

Môn đệ này là ai ?

Luca không đề cập. Đó có thể là một môn đệ vô danh, mà Luca không muốn nêu tên. Hoặc đó là người đại diện chung cho cả nhóm môn đệ.

Như vậy Luca muốn nói rằng, cầu nguyện là nhu cầu thiết yếu cho tất cả các Kitô hữu, chứ không riêng người nào, đó có thể là chính Luca, hay chính chúng ta.

Câu nói của người môn đệ này đã bộc lộ ra một thiếu sót nghiêm trọng trong việc huấn luyện và đào tạo các môn đệ của Chúa Giêsu.

Tại sao Chúa chưa dạy cho các môn đệ cầu nguyện ?

Trong khi chính Gioan Tảy Giả đã dạy các môn đệ ông.

Và như ta biết: CẦU NGUYỆN CHÍNH LÀ HƠI THỞ, LÀ LINH HỒN TRONG CÁC TÔN GIÁO.

Tôn giáo nào cũng có sẵn những bài kinh, những phương thức giúp các tín hữu của họ kết hiệp sâu xa với Đấng Tạo hóa. Vì thế trong bất kỳ tôn giáo nào cũng có buổi cầu nguyện, giờ cầu nguyện.

Trong khi các môn đệ của Chúa lại không biết cầu nguyện. Như vậy đây có phải là MỘT THIẾU SÓT NGHIÊM TRỌNG KHÔNG ?

Thưa không phải. Vì theo ta hiểu: CẦU NGUYỆN CHÍNH LÀ SỰ GẶP GỠ GIỮA TA VỚI THIÊN CHÚA. Đó là một nhu cầu tâm linh

Như vậy, các môn đệ trong Phúc âm Luca, PHÚC ÂM CỦA SỰ CẦU NGUYỆN. Hẳn là các ông đã chứng kiến Chúa Giêsu cầu nguyện nhiều lần, chứng kiến nhiều lần Chúa đi vào trạng thái xuất thần kết hợp với Chúa Cha.

Được chứng kiến như vậy, hẳn các ông cũng muốn cầu nguyện giống như Chúa.

Lòng ước muốn đó cứ tăng dần lên, cho đến lúc các môn đệ bật ra lời cầu xin:

“”LẠY THẦY, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN.

Chúa Giêsu chỉ đợi các ông khao khát, ước muốn và khi nó đã trở thành nhu cầu không thể thiếu, thì Chúa mới dạy các ông cầu nguyện. Ngài dạy các ông cầu nguyện bằng KINH LẠY CHA.

Như vậy, Kinh Lạy Cha chính là Kinh duy nhất Chúa dạy các môn đệ và cho các Kitô hữu chúng ta.

Vì thế Kinh Lạy Cha là một lời kinh tuyệt vời được đọc lên trong mỗi công việc đạo đức, trong giờ kinh nguyện, trong thánh lễ, trong các cử hành Phụng vụ, trước mỗi bữa ăn, mỗi cuộc họp,…

Ta có thể nói KINH LẠY CHA LÀ MỘT BÀI KINH TUYỆT VỜI NHẤT TRONG KITÔ GIÁO.

Ta thấy có 2 thánh sử ghi lại Kinh Lạy Cha này ở hai hoàn cảnh khác nhau, cụ thể:

+ Matthêu (Mt 6, 9 – 13)
+ Luca (Lc 11, 1-4)

SO SÁNH KINH LẠY CHA Ở 2 THÁNH SỬ.

Kinh Lạy Cha mà Kitô hữu chúng ta đang sử dụng, đó là Kinh Lạy Cha theo Thánh sử Matthêu. Đây mới chính là Kinh Lạy Cha nguyên bản, đầy đủ nhất.

Còn Kinh Lạy Cha theo Thánh sử Luca không còn đúng nguyên văn.

Nhưng chỉ có trong Phúc âm Luca, ta mới tìm thấy ý nghĩa của Kinh Lạy Cha, ở 2 điểm sau đây.

1/. ĐIỂM THỨ NHẤT:

Luca viết: “KHI NGƯỜI CẦU NGUYỆN XONG”

Có nghĩa Chúa Giêsu dạy các môn đệ Kinh Lạy Cha ngay sau khi Chúa cầu nguyện với Chúa Cha xong.

Như vậy tất cả các lời nguyện trong Kinh Lạy Cha đều xuất phát từ lời cầu nguyện của Chúa Giêsu, được truyền cảm hứng từ lời cầu nguyện đó.

Mà Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu với Chúa Cha luôn là lời cầu nguyện tuyệt vời, do đó Kinh Lạy Cha sẽ gồm những những lời cầu nguyện, được truyền cảm hứng từ lời cầu nguyện của chính Chúa Giêsu nên sẽ là lời kinh tuyệt vời nhất.

2/. ĐIỂM THỨ HAI:

KINH LẠY CHA ĐƯỢC KẾ TIẾP NGAY SAU ĐOẠN TIN MỪNG CHÚA THĂM 3 CHỊ EM MARTHA, MARIA VÀ LADARÔ.

Điều này có ý nghĩa gì?

Thưa: Có nghĩa Kinh Lạy Cha được kế tiếp ngay thái độ lắng nghe lời Chúa của cô em Maria.

Luca viết: “Có một người phụ nữ tên là Mác-ta đón Người vào nhà. Cô có người em gái tên là Ma-ri-a. Cô này cứ ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy” (Lc 10, 38 – 39).

Như vậy rõ ràng, Kinh Lạy Cha luôn đi liền sau khi được nghe Lời Chúa.

Vì sau khi được nghe Lời Chúa, ta mới đi vào tâm tình kết hiệp mật thiết với Chúa Cha, và lúc đó ta mới dâng lên Chúa những lời cầu nguyện tha thiết.

Chính vì thế, trong mỗi thánh lễ, trong mỗi cử hành Phụng vụ, Kinh Lạy Cha luôn được đọc sau phần Công bố Lời Chúa.

Rõ ràng cách xếp đặt của Luca về vị trí của Kinh Lạy Cha này đã làm sáng tỏ ý nghĩa phụng vụ.

Còn trong Phúc âm Matthêu, Kinh Lạy Cha được công bố sau bài giảng Tám mối phúc trên núi, nó chỉ cho ta ý nghĩa trang trọng của Kinh Lạy Cha thôi mà không cho ta thấy ý nghĩa Phụng vụ.

Đó là sự khác biệt khái quát giữa 2 thánh sử Matthêu và Luca về Kinh Lạy Cha.

Ở phần sau, ta mới đi sâu vào ý nghĩa nội dung của bản kinh này.

Nhưng ta có thể thấy ngay vài nét nổi bật sau đây:

Cụm từ đầu tiên, Luca viết: “LẠY CHA”.

Trong Kinh Lạy Cha, Chúa dạy các Tông đồ gọi Thiên Chúa là Cha.

Thực ra, quan niệm gọi Thiên Chúa là Cha không chỉ phổ thông trong dân tộc Do Thái: Trong Cựu Ước, nhờ giáo huấn của các Tiên tri, người Do thái cũng gọi Chúa là Cha: Ngài là Cha của toàn dân; nhưng cả các dân tộc vùng Tiểu Á ngày xưa cũng gọi các thần minh là Cha.

Tuy nhiên, cách xưng hô Cha, tiếng Do thái là Abba, mà Chúa Giêsu dạy các Tông đồ hoàn toàn khác hẳn với tiếng Cha của người Do Thái trong Cựu Ước. Ðó là tiếng thông dụng thường ngày nơi miệng con trẻ gọi cha mình.

Như thế, tiếng Cha trong Kinh Lạy Cha là nền tảng mạc khải của Chúa Giêsu và là lời tuyên tín của Cộng đoàn Giáo Hội do Chúa Giêsu thiết lập, kêu lên với Thiên Chúa.

“NGUYỆN DANH CHA CẢ SÁNG. NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN”

Kinh Lạy Cha là lời cầu nguyện tuyệt vời nhất vì đã được chính Ðức Giêsu dạy cho chúng ta. Còn gì hạnh phúc bằng chúng ta gọi Thiên Chúa là Cha!

Khi đã ở trong tương quan Cha-con thì trước hết, chúng ta phải nghĩ đến Danh Cha và Nước Cha. Còn nhu cầu của chính chúng ta chắc chắn Cha chúng ta sẽ lo. Tuy nhiên chúng ta cũng trình bày lên Cha những nhu cầu của chúng ta trong cuộc sống và những sự thiếu thốn, khó khăn của chúng ta, trong sự khiêm tốn và phó thác.

“VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA MỌI KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON

Trong lời nguyện “Lạy Cha”, Đức Giêsu đặc biệt nhất mạnh đến ơn tha thứ, vì con người không thể sống nếu không có ơn tha thứ: tha thứ của Cha nhân hậu và sự tha thứ mà chúng ta trao ban cho nhau. Chúng ta không thể sống với nhau nếu không tha thứ cho nhau (kinh nghiệm được bố mẹ và các anh các chị tha thứ khi chúng ta còn bé), và chúng ta cũng không thể “sống với” Chúa, nếu không được Ngài tha thứ.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dạy chúng ta cầu nguyện với kinh Lạy Cha. Lời kinh Chúa dạy tuy đơn sơ, gần gũi ấy nhưng lại chất chứa biết bao ý nghĩa về việc cầu nguyện. Quả thật, cầu nguyện biểu lộ khát mong của những người thành tâm và khiêm tốn khi nhận ra cái thiếu thốn trong hố sâu khát vọng khôn cùng của mình. Giữa một thế giới xô bồ và náo động, con người dễ dàng đánh mất căn tính của chính mình.

Ước mong được kết hiệp mật thiết với Chúa sẽ thúc đẩy chúng ta tạm gác mọi lo lắng đè nặng để thân thưa và cầu nguyện với Chúa. Trong sự chân thành và khiêm tốn, chúng ta quy hướng mọi sự về Chúa, Đấng là Cha giàu lòng thương xót để dâng lời chúc tụng và tạ ơn.

Thật hạnh phúc biết bao khi chúng ta được thân thưa với Chúa là Cha và sống trong tình liên đới với mọi người là anh chị em. Trở nên nghĩa tử của Chúa, chúng ta không nguôi hy vọng một ngày nào đó được hưởng hạnh phúc Nước Trời.

Các Bài Đọc hôm nay muốn nhắc nhở con người không thể ích kỷ để chỉ biết lo lắng và cầu nguyện cho bản thân; nhưng phải để ý đến nhu cầu của Thiên Chúa và của mọi người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Tiên tri Giona, Giona tức giận với Thiên Chúa vì Ngài không tiêu diệt dân thành Nineveh và làm cho cây thầu dầu đang cho ông bóng mát phải chết; nên ông xin Thiên Chúa lấy mạng sống ông đi.

Tiên tri Giona tức giận với Thiên Chúa chỉ vì ông sống trong sự ích kỷ.

Nhưng với Kinh Lạy Cha Chúa dạy hôm nay, Chúa muốn tất cả các Kitô hữu hãy biết mở lòng ra không những đối với Thiên Chúa và còn phải biết mở lòng mình ra với tha nhân, với anh em đang sống với ta, mở rộng lòng mình bằng sự tha thứ và đón nhận họ, như Chúa từng tha thứ cho ta vậy.

Với một vài suy niệm ngắn ngủi trên, chúng ta củng nhau bước vào Bài Tin mừng:
_________________________________

II/. BÀI CHIA SẺ (Lc 11, 1-4)

“NGÀY KIA, CHÚA GIÊSU CẦU NGUYỆN Ở MỘT NƠI KIA. KHI NGƯỜI CẦU NGUYỆN XONG, CÓ MỘT MÔN ĐỆ THƯA NGƯỜI RẰNG: “LẠY THẦY, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN NHƯ GIOAN ĐÃ DẠY MÔN ĐỆ ÔNG”

“CHÚA GIÊSU CẦU NGUYỆN Ở MỘT NƠI KIA”.

“Ở một nơi kia”, đó là nơi nào, Luca không xác định.

Chính vì không xác định nơi chốn rõ rệt, Luca muốn nói với ta rằng: Ta có thể cầu nguyện ở bất cứ nơi nào.

Đâu phải cứ vào trong nhà thờ, quỳ trước bàn thờ Chúa, ta mới cầu nguyện, mà ta có thể cầu nguyện bất cứ nơi đâu vì Thiên Chúa có mặt ở khắp mọi nơi, Ngài vẫn nghe ta nói chuyện và tâm sự với Ngài, ngay cả khi trên đường đi làm, ở nơi chợ búa, nơi làm việc. trong học đường,… Ở bất cứ nơi nào ta cũng có thể cầu nguyện được.

“KHI NGƯỜI CẦU NGUYỆN XONG, CÓ MỘT MÔN ĐỆ THƯA NGƯỜI RẰNG”.

Trong Phúc âm của Luca ta bắt gặp Chúa Giêsu cầu nguyện rất nhiều lần và có sự chứng kiến của các môn đệ.

Có thể nói Phúc âm của Luca là PHÚC ÂM CẦU NGUYỆN.

Các ông quan sát, chiêm ngưỡng thái độ ngây ngất của Chúa trong lúc cầu nguyện. Họ không dám quấy rầy Ngài mà chờ cho Ngài cầu nguyện xong. Chính trạng thái ngây ngất của Chúa Giêsu đã cuốn hút và lan toả sang các môn đệ. Và khi Chúa cầu nguyện xong một môn đệ đã đến thưa với Ngài.

Người môn đệ này là ai, Luca cũng không xác định. Đó có thể là người đại diện cho các môn đệ, cũng có thể là ta. Ta cũng ao ước được cầu nguyện với Thiên Chúa, nhưng ta không biết phải cầu nguyện thế nào cho đúng.

“LẠY THẦY, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN NHƯ GIOAN ĐÃ DẠY MÔN ĐỆ ÔNG”.

Lời đề nghị của môn đệ này vô tình cho chúng ta biết nhiều điều:

1/. Ông Gioan Tảy giả luôn chú trọng đến việc cầu nguyện và ông đã dạy cho môn đệ của ông biết cầu nguyện. Các giáo trưởng Do Thái cũng thế, họ vẫn dạy cho các môn sinh cầu nguyện bằng các bài kinh họ đưa ra.

2/. Hình như Chúa Giêsu chưa dạy cho các môn đệ cầu nguyện. Ngài chưa chú trọng vấn đề này nên mới có môn đệ nói ra yêu cầu đó.

Nếu đúng vậy, thì việc dạy dỗ, đào tạo các môn đệ của Chúa Giêsu hình như có một lỗ hổng, một thiếu sót trầm trọng.

Thực sự không phải vậy, vì cầu nguyện luôn là một nhu cầu thiết yếu trong đời sống tâm linh. Nhưng vấn đề người ta có nhận ra đó là một như cầu thực sự cho mình không, đó mới là vấn đề quan trọng.

Bao lâu ta chưa ý thức điều đó, thì ta chưa thể cầu nguyện.

Không phải Chúa Giêsu không dạy cho các môn đệ cầu nguyện, mà Ngài chờ cho các ông nói ra điều đó, khao khát nhu cầu đó, Ngài mới dạy cho các ông cầu nguyện.

KINH LẠY CHA:

“KHI CÁC CON CẦU NGUYỆN, HÃY NÓI: ‘LẠY CHA, NGUYỆN XIN DANH CHA CẢ SÁNG. NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN.

XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY. VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA MỌI KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON. XIN CHỚ ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ”.

“KHI CÁC CON CẦU NGUYỆN, HÃY NÓI”.

Để đáp ứng lời đề nghị của môn đệ: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện như Gioan đã dạy môn đệ ông”. Có lẽ người môn đệ này có ý muốn xin Chúa Giêsu dạy cho các ông cầu nguyện giống như lời cầu nguyện mà Gioan Tảy Giả đã dạy các môn đệ của ông.

Luca cũng không tường thuật Gioan Tảy giả đã dạy môn đệ ông cầu nguyện thế nào, phải nói những gì.

Chúa cũng không đề cập đến nội dung lời cầu nguyện của Gioan mà Ngài dạy các môn đệ cầu nguyện theo ý Ngài muốn

“KHI CÁC CON CẦU NGUYỆN, HÃY NÓI”.

Chắc chắn đây là lời cầu nguyện đẹp lòng Thiên Chúa nhất vì được chính Con Thiên Chúa truyền dạy.

Vâng đây là KINH LẠY CHA rất quen thuộc đối với mỗi tín hữu, được chính Chúa Giêsu truyền lại. Nó thuộc dạng kinh điển mà bất kỳ người tín hữu nào cũng thuộc.

Nó thường được đọc khi bắt đầu một cuộc họp, bắt đầu một bữa ăn để xin Chúa chúc lành, đọc trong các nghi thức Phụng vụ, đọc trong Thánh lễ, đọc trong các buổi cầu nguyện, trong các giờ kinh,…

Kinh Lạy Cha nói lên mối tương quan giữa con người với Thiên Chúa, nó cũng nói lên mối tương quan giữa con người với nhau và cuối cùng nó lên nhu cầu chính đáng của mỗi người.

Trước hết nó hướng ta về Thiên Chúa, chúc tụng, tôn vinh và xin cho Nước Chúa mau trị đến. Tiếp đến là những nhu cầu chính đáng của ta với anh em.

Ta thấy có hai Thánh sử viết về Kinh Lạy Cha này, đó là Matthêu (Mt 6, 7-15) và Luca (Lc 11, 2-4).

Bản văn của Thánh Matthêu đầy đủ hơn và được Giáo hội chọn làm Kinh Lạy Cha chính thức mà ta vẫn đọc hằng ngày.

(1) PHẦN THỨ NHẤT: QUY HƯỚNG VỀ THIÊN CHÚA

“’LẠY CHA, NGUYỆN XIN DANH CHA CẢ SÁNG. NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN.”

– Ở Mattheu: Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời, xin làm cho Danh thánh Cha vinh hiển.

– Ở Luca: Lạy Cha, xin làm cho Danh thánh Cha vinh hiển

Như vậy so với Matthêu, Luca, đã bỏ bớt cụm từ: “là Đấng ngự trên trời”, điều này có thể bỏ vì Luca muốn nhấn mạnh: Thiên Chúa là Cha, Ngài không còn xa chúng ta, trái lại Ngài rất gần gũi, rất thân mật, không chỉ ở trên trời nhưng còn ở bên cạnh, ở trước mặt, ở sau lưng, và ở trong chúng ta.

Dân Do Thái đã gọi Thiên Chúa bằng “Cha” như nhiều tôn giáo khác (Hô sê 11,3; Giêrêmia 3,19; Isaia 63,16; Khôn Ngoan 5,5 v.v…).

Tuy nhiên Đức Giêsu đã đổi mới từ này, khi Người dám thưa cùng Thiên Chúa: “Abba”! “ba ơi”.., từ ngữ chỉ sự thân mật mà trước Người, ít khi người ta dùng đến.

Chính khi các môn đệ nhận thức được kinh nghiệm độc nhất của Đức Giêsu, họ mới khẳng định Người là “Con Thiên Chúa” trong một ý nghĩa hoàn toàn đặc biệt. Khi chúng ta lặp lại lời “cầu nguyện của Đức Giêsu, đến lượt mình, chúng ta dám nghĩ rằng “Chúa Cha yêu thương chúng ta bằng chính tình yêu mà Người yêu mến Con Một của Người” (Gioan 20,17).

“NGUYỆN XIN DANH CHA CẢ SÁNG. NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN”

Ta cầu mong cho Danh Chúa được cả sáng trên trái đất này, trên mọi quốc gia, có nghĩa cầu cho mọi người biết đón nhận Danh Chúa. Như vậy ta cầu mong cho Nước Chúa được hiện diện. Sự thật và công lý được ngự trị khắp nơi, xua tan sự dối trá thủ đoạn và bạo lực.

Có lẽ lời cầu nguyện này rất cần thiết cho xã hội hôm nay để xua tan bóng đen bạo lực, để tiêu diệt nền văn hoá sự chết đang tràn lan và phổ biến khắp nơi.

So với Matthêu, Ở Thánh sử Luca thiếu hẳn câu: “ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.”

Có lẽ Luca thấy không cần thiết phải xin “ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”, vì khi Triều đại Thiên Chúa đến, thì Thánh ý Ngài đã được thể hiện trọn vẹn rồi, vì thế ta chỉ cần xin “NƯỚC CHA TRỊ ĐẾN” thôi.

(2) PHẦN THỨ HAI: QUY HƯỚNG VỀ CON NGƯỜI.

“XIN CHA CHO CHÚNG CON HÔM NAY LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY”

Sống trong xã hội hôm nay, ai cũng mang đầy sự lo lắng: lo lắng cho bản thân mình, lo lắng cho gia đình và con cái.

Không lo lắng sao được khi kinh tế ngày càng xuống dốc, công ăn việc làm ngày càng khó khăn và luôn bấp bênh, phải tha phương cầu thực nơi xứ người. Môi trường bị nhiễm độc, thực phẩm bẩn tràn lan, thuốc giả tràn ngập, bệnh hoạn khắp nơi.

Ngày mai ta sẽ sống ra sao, sẽ ăn gì mặc gì? Nỗi lo lắng đó đã chi phối mọi suy nghĩ con người và nó còn đi cả vào trong giấc ngủ, vì thế ngày nay con người luôn rơi vào tình trạng mất ngủ, thức trắng đêm là chuyện bình thường.

Chúa Giêsu dạy ta xin với Thiên Chúa lương thực hàng ngày. Ta không xin giàu có để rồi sống xa Chúa và lạnh nhạt với anh em, nhưng là xin có lương thực nuôi sống mỗi ngày để sống đúng với thân phận con người.

Có lẽ đây là lời cầu xin thiết thực nhất cho chúng ta và cũng là lời cầu xin đẹp lòng Chúa nhất vì Ngài là người Cha luôn quan tâm đến con cái mình.

“VÀ THA NỢ CHÚNG CON, NHƯ CHÚNG CON CŨNG THA MỌI KẺ CÓ NỢ CHÚNG CON”.

Con người chỉ có tội với Chúa, còn giữa anh em với nhau, đó là mắc lỗi. Điều kiện để ta được Thiên Chúa tha tội, đó là ta phải biết bỏ qua lỗi lầm cho nhau.

Luca nhấn mạnh điều này: Nếu ta muốn được Thiên Chúa tha tội, ta phải tha thứ tất cả lỗi lầm của người khác đối với mình. Nếu còn 1 người nào đó ta chưa tha thứ, thì ta không xứng đáng được Thiên Chúa tha thứ.

“XIN CHỚ ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ”

So với Matthêu, ở Luca thiếu cụm từ “nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.”.

Luca muốn nói rằng: đã là người, khi còn sống đời này, ta luôn phải đối mặt với các chước cám dỗ. Chính Chúa Giêsu cũng từng chịu cám dỗ như vậy.

Cám dỗ xuất phát từ 3 nguồn: Thế gian – ma quỷ – xác thịt.

Thân phận con người là một thân phận mỏng dòn yếu đuối, còn cám dỗ thì lại đầy uy lực muốn đánh gục con người.

Nhưng Chúa Giêsu không dạy ta xin không gặp cám dỗ, vì cám dỗ xét về mặt nào đó nó lại rất cần thiết, vì đó là dịp ta sống: Đức tin – đức Cậy – Đức mến trọn vẹn, cho ta lập công ở đời này.

Nếu đường đời bằng phẳng, anh hùng nào hơn ai.

Chính cám dỗ mới là cơ hội giúp ta nên thánh.

Nhưng Chúa Giêsu luôn cảnh giác ta, vì ta mang trong mình xác mọn vật hèn, ta rất dễ bị sa ngã trước các cơn cám dỗ, vì thế ta phải luôn cầu xin: “XIN CHỚ ĐỂ CHÚNG CON SA CHƯỚC CÁM DỖ”.

Khi dâng lên Chúa lời cầu xin này, ta muốn kéo Thiên Chúa về với ta, bảo vệ ta, gìn giữ ta trước các cơn cám dỗ.

Như vậy khi dạy các môn đệ Kinh Lạy Cha, Chúa Giêsu đã ban cho Giáo hội Lời kinh tuyệt vời nhất, trọn vẹn hoàn hảo nhất.

Vì thế khi mỗi lần ta không biết cầu nguyện với Chúa thế nào thì ta chỉ cần sốt sắng đọc KINH LẠY CHA này, là ta đã dâng lên Chúa lời cầu nguyện đẹp nhất rồi. Chắc chắn Thiên Chúa sẽ nhận lời vì Thiên Chúa là Cha chúng ta!

Như vậy Chúa Giêsu muốn nhắn nhủ các môn đệ và chúng ta: Hãy đọc Kinh Lạy Cha mỗi khi có dịp, và đọc Kinh Lạy Cha trong suốt cuộc đời này.

Amen.
_________________________
Giuse Vĩnh Tâm.