THỨ BA TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (15/10/2019) – (Lc 11, 37 - 41) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ

LỄ THÁNH TÊRÊSA AVILA, Trinh nữ, Tiến sỹ Hội thánh, Lễ Nhớ
“HÃY BỐ THÍ, THÌ MỌI SỰ SẼ NÊN TRONG SẠCH CHO CÁC ÔNG”.

BÀI ĐỌC I: Rm 8, 22-27
“Thánh Thần cầu xin cho chúng ta bằng những tiếng than khôn tả”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Anh em thân mến, chúng ta biết rằng cho đến nay, mọi tạo vật đang rên siết trong cơn đau đớn như lúc sinh nở. Nhưng không phải chỉ tạo vật mà thôi đâu, mà cả chúng ta nữa, tức là những kẻ đã được hưởng của đầu mùa của Thánh Thần, chúng ta cũng rên rỉ trong mình chúng ta khi mong Thánh Thần nhận làm nghĩa tử, và cứu chuộc thân xác chúng ta. Vì chưng nhờ niềm cậy trông mà chúng ta được cứu độ. Nhưng hễ nhìn thấy điều mình hy vọng thì không phải là hy vọng nữa. Vì ai thấy điều gì rồi, đâu còn hy vọng nó nữa. Nhưng nếu chúng ta hy vọng điều chúng ta không trông thấy, chúng ta sẽ kiên tâm trông đợi.

Đàng khác, cũng có Thánh Thần nâng đỡ sự yếu hèn của chúng ta. Vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho xứng hợp. Nhưng chính Thánh Thần cầu xin cho chúng ta bằng những tiếng than khôn tả. Mà Đấng thấu suốt tâm hồn, thì biết điều Thánh Thần ước muốn. Bởi vì Thánh Thần cầu xin cho các thánh theo ý Thiên Chúa.
Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 18, 8. 9. 10. 11
A+B=Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống (x. Ga 6, 64b).

A=Luật pháp Chúa toàn thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt.
B=Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt.
A=Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết, còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thực, công minh hết thảy.
B=Những điều đó đáng chuộng hơn vàng, hơn cả vàng ròng; ngọt hơn mật và hơn cả mật tàng ong.

A+B=Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống (x. Ga 6, 64b).
ALLELUIA: Ga 6, 64b và 69b
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống; Chúa có những lời ban sự sống đời đời. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 11, 37-41
“Hãy bố thí, thì mọi sự sẽ nên trong sạch cho các ông”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, lúc Chúa Giêsu còn đang nói, thì có một người biệt phái mời Người dùng bữa tại nhà ông. Người đi vào và ngồi bàn ăn. Nhưng người biệt phái ngạc nhiên, nghĩ trong lòng rằng tại sao Người không rửa tay trước khi dùng bữa.

Bấy giờ Chúa phán cùng ông ấy rằng: “Này các ông, những người biệt phái, các ông lau rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng nội tâm các ông đầy tham lam và gian ác. Hỡi những kẻ ngu dại, chớ thì Đấng đã tạo thành cái bên ngoài, lại chẳng tạo thành cả cái bên trong sao? Hãy đem những cái bên trong ra mà bố thí, thì mọi sự sẽ nên trong sạch cho các ông”.

Đó là lời Chúa.
__________________________________________

I/. VÀI NÉT VỀ THÁNH TÊRÊSA AVILA. Trinh nữ, Tiến sỹ Hội thánh. (15/10) – (1515 – 1585)

Thánh nữ Têrêsa sinh ngày 28 tháng 3 năm 1515, tại Avila, nước Tây Ban Nha, trong một gia đình quý tộc đạo đức. Lúc nhỏ, thánh nữ rất thích đọc sách tu đức và hạnh thánh tử đạo, thấy các ngài can đảm hy sinh chịu khổ chịu chết vì Chúa, và được nên thánh trong Hội thánh. Có lần ngài bảo người em: “Chúng ta hãy đến chỗ người ta đang bắt đạo, để chị em mình được chết vì đạo, được Chúa thưởng lên thiên đàng hưởng phước với các thánh.”

Thánh nữ chỉ mong được lên thiên đàng, và rất sợ hình khổ hỏa ngục.

Têrêsa có lòng kính mến Đức Mẹ đặc biệt. Ngày ngày, ngài lần chuỗi Mân Côi để tỏ lòng tôn kính Đức Mẹ. Và năm lên 12 tuổi, khi mẹ ngài mất, ngài đến quỳ trước ảnh Đức Mẹ, xin Đức Mẹ nhận ngài làm con, và hứa suốt đời sống xứng đáng làm con Đức Mẹ.

Năm 1530 nhân tuần cấm phòng tại tu viện thánh Augustinô, thánh nữ cảm thấy ước nguyện đi tu mỗi lúc một thôi thúc mạnh mẽ trong tâm hồn, Ngài trở về ngỏ ý xin cha cho phép vào tu trong dòng Carmelô, nhưng cha Ngài nhất định khước từ. Dầu vậy, Têrêsa không sờn lòng, ngài vẫn kiên trì hun đúc ý chí cầu nguyện sống tận hiến theo tiếng Chúa gọi. Một hôm thánh nữ phân vân không biết quyết định làm sao, theo tiếng Chúa gọi hay vâng lời cha già, thì một câu nói của thánh Giêrônimô đã giúp ngài định hướng dứt khoát cho cuộc đời của mình: “Cả khi cha mẹ con, nằm lăn trước cửa để ngăn cản con đi tu, thì con cũng cứ can đảm bước đi vì tiếng Chúa trong con hơn…” Thế là chim bằng vỗ cánh vút cao trên nền trời xanh thẳm.

Năm 1533, Têrêsa vừa đúng 18 tuổi, ngài nhất định cất bước lên đường vào tu trong dòng “Nhập thể”. Sống cuộc đời mới, thánh nữ hân hoan như cá gặp nước, ngài tiến bộ rất nhanh trên đường tu đức. Ngày 2.11.1535 ngài được mặc áo dòng. Cuộc đời tưởng sẽ êm xuôi nhưng không phải thế. Bao nhiêu cơn cám dỗ nặng nề về đức tin và ý hướng tận hiến nổi lên. Thêm vào đó là tâm trí mệt mỏi, bệnh thần kinh xuất hiện hành hạ đến nỗi bề trên phải cho ngài về nhà uống thuốc nghỉ bệnh. Ơn kêu gọi trải qua một cơn sóng gió nặng nề. Nhiều khi thánh nữ cảm thấy chán nản, muốn nhắm mắt để mặc thế gian lôi cuốn. Thế nhưng ý Chúa nhiệm mầu.

Chính lúc Têrêsa cảm thấy mình yếu đuối hơn cả thì lại là lúc Chúa hoạt động nơi ngài mạnh hơn hết. Quả thế, một hôm thánh nữ đang say sưa mơ tưởng những sự thế gian, thì bàn tay quan phòng của Chúa đã đến đúng lúc thức tỉnh thánh nữ. Tiếng nói mầu nhiệm của Chúa đã lọt vào lòng thánh nữ: “Cha không muốn con mê mải sự thế gian và tiếp xúc với người đời mà cha chỉ muốn con tiếp xúc với các thiên thần”.

LẬP DÒNG:

Năm 1558, vào sau dịp lễ Phục Sinh, thánh nữ được trông thấy hai bàn tay của Chúa Giêsu rồi tiếp sau là khuôn mặt sáng ngời của Ngài. Lần khác Chúa cho thánh nữ trông thấy địa ngục đầy dẫy những hình khổ và lửa đỏ cháy ngùn ngụt thiêu đốt những linh hồn tội lỗi…

Những thị kiến ấy đã gợi lên nơi thánh nữ ý tưởng phải lập một dòng nhiệm nhặt hơn, chuyên lo đền tội. Thiên Chúa đã chúc lành cho ý định của ngài và giúp ngài thực hiện.

Ngày 24.8.1562, tu viện đầu tiên đã mọc lên ở Avila và ngày ngày có nhiều thiếu nữ xin gia nhập. Quy luật dòng rất nghiêm nhặt, như đi chân không, chú trọng đến việc ăn chay, hãm mình đánh tội, thức khuya dậy sớm, đọc kinh cầu nguyện rất nhiều. Và cũng từ đó, các tu viện được xây cất thêm mỗi ngày một đông, chứng tỏ Thiên Chúa rất hài lòng với công việc lớn lao của thánh nữ.

Cầu nguyện và suy ngắm chiếm điạ vị ưu tiên trong tinh thần tu đức của thánh nữ. Phương pháp cầu nguyện tốt nhất là đặt mình trước mặt Chúa và nhận biết sự nhỏ bé, hèn mọn của mình.

Đề tài thánh Têrêsa ưa nguyện ngắm hơn cả là đời sống hy sinh và cuộc tử nạn của Chúa Giêsu. Vì thế trong mọi hoàn cảnh, thánh nữ luôn múc lấy sức mạnh nơi thánh giá Chúa và luôn luôn tâm niệm lời Chúa phán: “hãy vác thánh giá và theo Chúa”. Thánh nữ đã viết: “Tôi không phàn nàn về thân phận của tôi, quả thực tôi không yếu đuối như những phụ nữ khác. Tôi có một trái tim quả cảm. Thiên Chúa nâng đỡ những ai quyết tin tưởng nơi Ngài. Chúa là sức mạnh, là nơi nương tựa và hướng đạo của tôi”.

Thánh Têrêsa đã sống và đã chết với lòng tin tưởng ấy. Thánh nữ hay than thở với Chúa: “Lạy Chúa, dù thành công hay thất bại, dù vui sướng hay đau khổ con vẫn một lòng tin tưởng vào Chúa”.

Thánh nữ qua đời tại Alba de Tormes ngày 05.10.1582 hưởng thọ 67 tuổi. Năm 1622 đức Gregoriô XV phong ngài lên bậc hiển thánh. Năm 1970 Đức Thánh Cha Phaolô VI tôn phong ngài lên hàng Tiến sĩ của Giáo Hội.

Bên cạnh những danh xưng mà người ta gán cho ngài như: Vị cải tổ dòng Cát Minh, người con của Giáo Hội, nhà đại chiêm niệm, nhân chứng của Thiên Chúa tình yêu thì hình ảnh đậm đà và đẹp nhất người ta thích nói về ngài là hình ảnh TÊRÊSA CỦA CHÚA GIÊSU.

Giai thoại nổi tiếng sau đây cho chúng ta thấy điều đó.

Hồi ngài ở đan viện Toledo, một ngày kia, ngài bỗng thấy một cậu bé khôi ngô, thánh nữ ngạc nhiên dừng bước hỏi:

– Này em, em tên gì?
Cậu bé không trả lời ngay, nhưng hỏi ngược lại:
– Thưa bà, vậy bà tên chi?
– Tôi tên là Têrêsa của Chúa Giêsu. Thánh Nữ đáp.
Cậu bé mỉm cười rất dễ thương tiếp lời:
– Tôi, tôi tên là … Giêsu của Têrêsa!
Nói xong, cậu bé “Giêsu của Têrêsa” biến mất…

Đức Thánh Cha Gioan XXIII rất thích câu truyện này. Ngài ghi lại trong quyển nhật ký của Ngài mấy dòng tư tưởng sau đây:

“Tôi phải sống thế nào để Chúa Giêsu cũng nói với tôi, như thuở xưa Ngài đã nói với Thánh Têrêsa thành Avila: “Tôi tên là Giêsu của Têrêsa”. Vậy tiên vàn, tôi phải là Angêlô của Chúa Giêsu trước đã…”

Vâng! Mỗi người chúng ta phải là người của Chúa Giêsu.

(Nguồn: Tgpsg.net)
_____________________________________________

II/. BÀI SUY NIỆM (Lc 11, 37-41)

“HÃY BỐ THÍ, THÌ MỌI SỰ SẼ NÊN TRONG SẠCH CHO CÁC ÔNG.

Hôm nay thứ Ba tuần XXVIII Thường niên, chúng ta vẫn tiếp tục Chương 11 Phúc âm Luca. Bài Tin mừng tường thuật CHÚA KHIỂN TRÁCH NGƯỜI PHARISIÊU VÀ CÁC NHÀ THÔNG LUẬT, trong một bữa ăn mà người Pharisiêu đã mời Ngài.

Khi đọc Tin mừng, thường chúng ta dễ mắc sai lầm khi cho rằng quan hệ giữa Chúa Giêsu và Nhóm Pharisiêu luôn căng thẳng và không tốt đẹp. Thực ra không phải vậy, bằng chứng Bài Tin mừng hôm nay, một người Biệt phái đã mời Ngài đến dùng bữa tại nhà ông.

Lần khác trong (Lc 7, 36-50, Luca cũng tường thuật: một người Biệt phái tên Simon, cũng mời Ngài dùng bữa và tại đó có người phụ nữ lấy nước mắt tưới ướt chân Chúa. Như vậy giữa Chúa Giêsu và nhóm Biệt phái vẫn có những quan hệ tốt đẹp.

Có quý mến người ta mới mời chứ !

Nhưng thánh sử Luca viết:

“NGƯỜI ĐI VÀO VÀ NGỒI BÀN ĂN. NHƯNG NGƯỜI BIỆT PHÁI NGẠC NHIÊN, NGHĨ TRONG LÒNG RẰNG TẠI SAO NGƯỜI KHÔNG RỬA TAY TRƯỚC KHI DÙNG BỮA”.

“TẠI SAO NGƯỜI KHÔNG RỬA TAY TRƯỚC KHI DÙNG BỮA”.

Đó chính là nỗi thắc mắc của người Biệt phái.

Như ta biết, theo tập tục, người Do Thái luôn để những chum nước trước nhà để khách mời dự tiệc sẽ rửa tay trước khi vào dùng bữa.

Theo quan niệm của người Do Thái, điều này không chỉ là hợp vệ sinh, nhưng đó chính là NGHI THỨC THANH TẢY. Có nghĩa “RỬA TAY TRƯỚC KHI DÙNG BỮA đã nhuốm màu sắc tôn giáo.

Những chum nước này dược đặt ở vị trí rất dễ nhận biết, không ai lại không chú ý.

Tại sao Chúa lại không rửa tay trước khi vào nhà ?

Ta không thể nói Chúa sơ ý hay vô tình, nhưng Ngài có sự cố tình để dạy người Biệt phái một bài học.

Bằng chứng ngay sau đó, Luca viết:

“BẤY GIỜ CHÚA PHÁN CÙNG ÔNG ẤY RẰNG: “NÀY CÁC ÔNG, NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI, CÁC ÔNG LAU RỬA BÊN NGOÀI CHÉN ĐĨA, NHƯNG NỘI TÂM CÁC ÔNG ĐẦY THAM LAM VÀ GIAN ÁC”.

Mặc dù ông Biệt phái chủ nhà chỉ “NGHĨ TRONG LÒNG”, nhưng Chúa cũng thấu suốt suy nghĩ của ông.

Bây giờ Ngài không khiển trách một mình ông, mà Ngài khiển trách cả nhóm Biệt Phái “NHỮNG NGƯỜI BIỆT PHÁI, CÁC ÔNG”…. Y như đây là đặc tính chung của nhóm này.

Ngài khiển trách: “CÁC ÔNG LAU RỬA BÊN NGOÀI CHÉN ĐĨA, NHƯNG NỘI TÂM CÁC ÔNG ĐẦY THAM LAM VÀ GIAN ÁC”.

Có nghĩa Ngài tố cáo người Biệt phái là những người ĐẠO ĐỨC GIẢ , họ chỉ chăm chú vào những hình thức bên ngoài như “LAU RỬA BÊN NGOÀI CHÉN ĐĨA”, nhưng nội tâm lại đầy tham lam và gian ác.

Rõ ràng, Chúa chẳng hề quên rửa tay, nhưng Ngài như thể cố ý làm điều đó để dạy cho những người đạo đức giả một bài học.

Điều làm cho người ta nhơ bẩn thật sự chính là lòng tham lam, sự độc ác trong cách ứng xử với người khác, chứ không phải chuyện rửa tay hay chuyện lau chén, đĩa bề ngoài. Phái Pharisiêu vốn dĩ bề ngoài rất bóng bảy, sạch sẽ, nhưng trong lòng họ thường ấp ủ nhưng mưu mô tính toan đầy gian tham, cướp bóc đối với những người thấp cổ bé họng trong xã hội.

Quan điểm của Chúa Giêsu thật rõ ràng, cái làm cho con người ta trở nên đẹp đẽ, đạo đức thánh thiện không chỉ ở hình thức bên ngoải mà nó ở chính tâm hồn mỗi người. Cụ thể, Chúa nói:

“HỠI NHỮNG KẺ NGU DẠI, CHỚ THÌ ĐẤNG ĐÃ TẠO THÀNH CÁI BÊN NGOÀI, LẠI CHẲNG TẠO THÀNH CẢ CÁI BÊN TRONG SAO?.

Nếu giữ Đạo chỉ là những hình thức bên ngoài, thì đó CHÍNH LÀ KẺ NGU DẠI, vì Thiên Chúa là Đấng dựng nên cả cái bên ngoài và cả cái bên trong.

Người giữ đạo hình thức bên ngoài, chính là kẻ giả hình. Như vậy việc quá chú trọng vào việc rửa tay trước khi dùng bữa hay rửa bên ngoài chén đĩa đã cố che đậy tâm hồn xấu xa (tham lam và gian ác), họ muốn dùng vẻ hào nhoáng bên ngoài để che đậy sự xấu xa trong tâm hồn họ.

Những kẻ đó chỉ có thể đánh lừa được người đời thôi, chứ không thể đánh lừa được Thiên Chúa, vì Chúa đã dựng nên cả cái bên trong nên Ngài sẽ thấu suốt lòng dạ con người.

Vì vậy, Chúa đã đưa ra cho người Biệt phái một giải pháp để trở thành người đạo đức đúng nghĩa.

“HÃY ĐEM NHỮNG CÁI BÊN TRONG RA MÀ BỐ THÍ, THÌ MỌI SỰ SẼ NÊN TRONG SẠCH CHO CÁC ÔNG”.

Nếu từ trước đến giờ họ chỉ chú trọng đến cái bên ngoài, thì bây giờ Chúa khuyên họ
“HÃY ĐEM NHỮNG CÁI BÊN TRONG RA MÀ BỐ THÍ”.

Khi nói đến “BỐ THÍ”, thì ta hiểu đó là sự cho đi một cách vô vị lợi. Nó có 2 nghĩa:

+ Đem tất cả sự tham lam và gian ác vất đi, đừng chất chứa trong tâm hồn mình nữa.

+ Nó cũng có nghĩa: Hãy có lòng bác ái, vị tha và quảng đại trong tư tưởng, lời nói và hành động thì ta mới có được sự trong sạch đích thực để có thể tiếp rước vị khách cao quý là chính Chúa đến thăm ngôi nhà tâm hồn chúng ta.

Người ta thường nói: Đạo đức không phải cái chất chứa vào trong người mà chính là bỏ bớt ra khỏi mình.

Như vậy, Bài Tin mừng hôm nay, Chúa đã khiển trách người Biệt phái và các người thông luật, đồng thời Chúa cũng cho các Kitô hữu chúng ta bài học:

Người Biệt phái khoe khoang tuân giữ lề luật cách tỉ mỉ, chính yếu cho vẻ bề ngoài. Thái độ sống giả hình là một cám dỗ triền miên của con người qua mọi thời đại. Bề ngoài thơn thớt nói cười, mà trong nham hiểm giết người không dao.

Những lời của Chúa Giêsu đối với những người Biệt phái, thức tỉnh mỗi người chúng ta hôm nay trong nếp sống Đạo của mình. Chu toàn giới răn Chúa, trong Chúa Thánh Thần và trong sự thật, để Đức tin chúng ta nuôi dưỡng ngày một trưởng thành hơn.

Nói đến Chúa Thánh Thần, làm ta liên tưởng đến Bài đọc I, Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.

Thánh Phaolô viết:

“có Thánh Thần nâng đỡ sự yếu hèn của chúng ta. Vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho xứng hợp. Nhưng chính Thánh Thần cầu xin cho chúng ta bằng những tiếng than khôn tả. Mà Đấng thấu suốt tâm hồn, thì biết điều Thánh Thần ước muốn.

Mừng Lễ Thánh Têrêsa Avila hôm nay, chúng ta hãy bắt chước Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII, nói như Thánh nữ:

“”Tôi phải sống thế nào để Chúa Giêsu cũng nói với tôi, như thuở xưa Ngài đã nói với Thánh Têrêsa thành Avila: “Tôi tên là Giêsu của Têrêsa”. Vậy tiên vàn, tôi phải là Angêlô của Chúa Giêsu trước đã…”

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã cho chúng con biết giá trị của sự trong sạch đích thực chính là trong tâm hồn chúng con. Xin Chúa soi sáng và thanh tẩy lòng chúng con, để chúng con biết sống bằng một tình yêu mến đối với Chúa, với anh em, chứ không tuân giữ luật một cách máy móc và hình thức.

Amen.
________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.

THỨ BA TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (15/10/2019) – (Lc 11, 37 – 41) – THÁNG MÂN CÔI KÍNH ĐỨC MẸ