� NGHĨA CỦA HANG �� VÀ M�NG CỎ: DẤU CHỈ TUYỆT VỜI

�ức Thánh Cha Phan-xi-cô vừa ban Tông Huấn Admirabile Signum, Dấu Chỉ Tuyệt V�i, vào đầu tháng 12/2019 v� ý nghĩa của Hang �á & Máng C�. Sau đây là một số ý tưởng trong Tông Huấn đó.

·        Chúa nằm trong máng c� (Luca 2:7), là nơi chứa thức ăn cho bò, lừa, vì Chúa là của nuôi nhân loại (Gioan 6:41).

·        Lịch sử. Ngày 10/12/1223 Thánh Phan-xi-cô đi tới làng Greccio, gần Assisi. Ngài nh� ông Gio-an giúp ngài “làm sống lại cảnh Chúa sinh tại Bê-lem, để chính mắt có thể thấy cảnh khó nghèo của trẻ sơ sinh, nằm trong máng c� cạnh bò, lừa.� Ngày 25/12, các thầy Dòng và giáo dân từ các nông trại quanh mi�n tụ tập v� Greccio, mang hoa và đuốc r�i sáng đêm thánh đó. Không có bức tượng nào, mà chỉ có một máng c�, một con bò và một con lừa. M�i ngư�i tới dâng lễ tại đó, và khi v� lòng ngập tràn ni�m vui.

·        Máng c� cho ta thấy tình thương dịu dàng của Chúa. Vua Tr�i mà lại hạ mình xuống nh� bé như chúng ta. Chúa m�i g�i chúng ta sống khiêm như�ng, nghèo khó và yêu thương những ngư�i thiếu thốn (Mát-thêu 25:31-46).

Chi tiết trong cảnh máng c� cũng giúp chúng ta:

·        Cảnh tr�i tối: Có những lúc ta đi trong bóng tối, nhưng Chúa không b� rơi chúng ta. Ta có những câu h�i n�n tảng, như ta là ai, từ đâu tới, và làm gì ở đây bây gi�. Chúa làm ngư�i để mang ánh sáng và chỉ đư�ng, trả l�i cho ta.

·        Cảnh một vài căn nhà đổ nát: Giữa những tội lỗi của chúng ta, Chúa tới xây dựng lại cuộc sống, trở v� cảnh huy hoàng mà Chúa đã tạo dựng ban đầu.

·        Núi, sông, súc vật, mục đồng: Tất cả cùng vui mừng như các ngôn sứ đã báo trước, với ngôi sao và các Thiên Thần m�i g�i chúng ta (Luca 2:15). Mục đồng là những ngư�i khiêm như�ng và nghèo khó, được tới trước, trong khi m�i ngư�i khác còn bận rộn nhi�u chuyện.

·        Có khi ta thêm những nhân vật khác, từ ông thợ rèn tới bà làm bánh, từ anh nhạc sĩ, chị gánh nước tới các trẻ em vui chơi: �ây là cảnh thánh thiêng của đ�i sống thư�ng ngày, vui sướng khi làm việc thư�ng nhật, một khi có Chúa Giêsu chia sẻ thiên tính của Ngài với chúng ta.

·        �ức Mẹ chiêm niệm con mình và giới thiệu con mình với từng ngư�i khách. L�i “xin vâng� của �ức Mẹ (Luca 1:38) đáp trả tr�n vẹn l�i m�i g�i của Thiên Chúa. Ngài không giữ Chúa Con cho riêng mình, mà m�i m�i ngư�i nghe và sống l�i Ngư�i (Gioan 2:5).

·        Thánh Giu-se thư�ng đứng cầm gậy và ôm con chiên. Ngài đóng một vai trò quan tr�ng, luôn bảo vệ Thánh Gia. Là ngư�i công chính, ngài luôn sống theo ý Chúa. Ngài nuôi dưỡng và dạy bảo Chúa Giê-su.

·        �êm Giáng Sinh, ta đặt tượng Chúa Hài �ồng vào máng c�. Chúa đến thay đổi toàn diện lịch sử một cách lạ kỳ. Ta ngạc nhiên vì Chúa sống như chúng ta: cũng ăn, cũng ngủ, cũng bú, cũng chơi như các trẻ sơ sinh khác! Và từ đó đ�i sống của ta cũng dự phần vào đ�i sống của chính Chúa—ta được m�i g�i làm môn đệ và sống tr�n vẹn ý nghĩa.

·        Tới lễ Ba Vua, ta đặt tượng các ngài vào hang đá. Lễ vật của các ngài có ý nghĩa: vàng, chỉ Chúa Giê-su là vua; nhũ hương, Chúa Giê-su là Thiên Chúa; một dược, Chúa Giê-su là ngư�i nên sẽ biết cái chết. Ba vua đến từ xa, và khi trở v� nhà sẽ loan báo tin mừng cho các nước.

Khi đứng trước Hang �á, ta nhớ lại th�i thơ ấu và những ngư�i đã rao truy�n đức tin cho ta. Suốt cuộc đ�i, ta tiếp tục chiêm ngắm Chúa, cảm nghiệm tình yêu của Chúa, và tin rằng Chúa ở với chúng ta. Như Thánh Phan-xi-cô, ta xin mở lòng nhận lãnh Chúa và cảm tạ Ngài.

GS Lê Xuân Hy, Ph. D ( tổng hợp )