Vâng L�i Trong Năm Thánh Lòng Thương Xót

Vâng l�i là một nhân đức đầy lòng thương xót (LTX). �ó là đi�u mà m�i ngư�i, nhất là những ngư�i thuộc thế hệ Millennials (*), cần phải biết cách ấp ủ lại.

Tôi nói “nhất là những ngư�i thuộc thế hệ Millennials�, vì tôi là một trong số ngư�i đó, và một phần vì thế hệ của chúng ta có xu hướng t� ra vừa hạ cố vừa trịch thượng, nhất là đối với những ngư�i mà chúng ta bất đồng ý kiến hoặc những ngư�i có quy�n trên chúng ta. Khi những ngư�i thuộc thế hệ Millennials được bảo làm đi�u gì đó, chúng ta dành nhi�u th�i gian để giải thích lý do chúng ta nghĩ mình không nên bị đòi h�i làm đi�u gì đó chứ không muốn im lặng và làm đi�u đó.

Ngạc nhiên hơn, tôi thấy những ngư�i Công giáo nói nhi�u v� tầm quan tr�ng của sự kính tr�ng, sự thánh thiêng, và truy�n thống hơn là sự vi phạm chống lại đức vâng l�i.

Giới trẻ Công giáo ngày nay khao khát Sự Thật, Vẻ �ẹp, Sự Thiện, và Cuộc Sống trật tự – m�i thứ đó đ�u tốt lành. Nhưng, h� lại quá đa nghi khi có đi�u gì đó có vẻ không đúng với dạng đặc biệt v� tính thẩm mỹ Công giáo. Dù đó là sự thay đổi trong quá trình hủy b�, một giám mục di chuyển Nhà Tạm tới giữa nhà th�, hoặc kêu g�i hiệp nhất những ngư�i Công giáo ly dị, phản ứng đầu tiên của ngư�i thuộc thế hệ Millennials là thư�ng xuyên nghi ng�, phê bình các hành động trên trái đất, chứ không ấp ủ theo cách mà Giáo hội tạo nên tình yêu và lòng thương xót của �ức Kitô.

Thật vậy, khi ước muốn và tìm kiếm sự thật, h� thư�ng không thương xót hoặc bác ái đối với chính tồ chức có sự thật mà h� mong muốn – đó là Giáo hội. Hăng hái tìm kiếm sự thật khách quan và luân lý, thế hệ Millennials thư�ng ngăn cản những gì có thể giúp h� phát triển tâm linh mà h� mong muốn. Một linh mục không thích giao tiếp thất bại vì cảm thấy h� xa cách mình trong cộng đoàn, một giám mục khuyến khích cởi mở với dân tỵ nạn, và một giáo hoàng khuyến khích tôn tr�ng môi trư�ng luôn trở nên hứng thú đối với ngư�i bất đồng quan điểm và ngư�i không tôn tr�ng vì thế hệ Millennials thuộc phe luân lý khách quan.

Nhưng khi vội vàng chứng t� rằng Thánh lễ theo Công đồng Trentô chỉ là Thánh lễ có thể làm nên các thánh nhân ngày nay và th�i đại này, những ngư�i thuộc thế hệ Millennials nhìn đúng quá khứ v� các cơ hội mà �ức Kitô giới thiệu trong giáo xứ. �ức tin Công giáo là ni�m tin không thoải mái, và không thành vấn đ� dù bạn biết nhi�u v� đức tin hoặc giáo lý – hoặc trong suy nghĩ. Nếu bạn liên quan đức tin Công giáo, cuối cùng nó sẽ làm cho bạn không thoải mái. Những ngư�i Công giáo phóng khoáng có thể xử lý sự không thoải mái của bản năng giới tính đúng trật tự, nhưng những ngư�i Công giáo bảo thủ sẽ phải xử lý sự không thoải mái của lòng thương xót và sự không thoải mái khi bị chấn chỉnh. �ơn giản là vì ngư�i Công giáo bảo thủ hiểu sự tranh luận v� việc bảo vệ sự sống, không biến h� thành “những đứa trẻ tốt�, những ngư�i không bao gi� bị sửa sai hoặc bị trừng phạt. Thật vậy, m�i ngư�i Công giáo phải h�c cách cởi mở theo cách thức của Giáo hội, nếu không thì sẽ có nguy cơ trở nên các Pha-ri-sêu th�i đại mới: Kêu g�i các linh mục và giám mục vì “không làm đúng�, trong khi h� tự khen ngợi và chúc mừng vì h� biết nhi�u hơn các linh mục ngớ ngẩn kia!

Ngư�i Pha-ri-sêu đứng thẳng, nguyện thầm rằng: “Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác: tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mư�i thu nhập của con. Còn ngư�i thu thuế thì đứng đằng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên tr�i, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng: “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi. Tôi nói cho các ông biết: ngư�i này, khi trở xuống mà v� nhà, thì đã được nên công chính rồi; còn ngư�i kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên� (Lc 18:11-14).

Thiếu đức vâng l�i làm cho chúng ta không ấp ủ sự đầy đủ của Giáo huấn Giáo hội vì nó làm cho chúng ta cảm thấy khó chịu và phải vật lộn với những gì Chúa yêu cầu chúng ta ngay trong sự thử thách v� giáo sĩ này (giáo hoàng, giám mục hoặc linh mục). Không tuân phục những ngư�i nhân danh �ức Kitô, làm sao chúng ta có thể phát triển đức vâng l�i đối với chính �ức Kitô? �ược l�i lãi cả thế gian mà mất linh hồn thì có ích lợi gì? Hiểu biết giáo lý này, chúng ta sẽ thấy sự không thoải mái là cách �ức Kitô thử thách chúng ta để trở nên ngư�i tốt lành hơn và khôn ngoan hơn.

Vâng l�i là nhân đức của LTX, và là đi�u nên được thực hiện hơn bao gi� hết, trong Năm Thánh LTX này. Vâng l�i linh mục, giám mục, hoặc giáo hoàng, bạn cảm thấy thất v�ng, vậy bạn phải có LTX đối với ngư�i đó. Nếu bạn phát triển LTX với h�, bạn cần phát triển lòng khiêm như�ng khi bạn bắt đầu hiểu đúng theo trật tự của m�i vật. Trong cuốn “Roses Among Thorns� (Hoa Hồng Giữa Bụi Gai), Thánh GM Phanxicô Salê cho biết: “�ức khiêm như�ng nhìn thấy đi�u mà chúng ta gặp rắc rối vì sự bất toàn của chúng ta, vậy tại sao chúng ta nên hoàn hảo hơn tha nhân? Tại sao chúng ta thấy lạ khi ngư�i khác bất toàn khi chính chúng ta cũng bất toàn? �ức khiêm như�ng cho chúng ta một trái tim m�m mại đối với cả ngư�i hoàn hảo và ngư�i bất toàn: tôn tr�ng đối với ngư�i hoàn hảo và cảm thông đối với ngư�i bất toàn. �ức khiêm như�ng làm cho chúng ta chấp nhận đau khổ bằng sự hạ mình, vì biết mình đáng chịu vậy, và chấp nhận đi�u tốt với lòng biết ơn, vì biết mình không đáng được vậy�. �i�u này không giống LTX sao? Nhưng làm sao chúng ta khiêm như�ng nếu chúng ta không tự hạ mình mà vâng l�i giáo quy�n với lòng tôn kính Thiên Chúa, công việc của Ngài và Giáo hội của Ngài?

Có thể có lúc gặp thử thách vì sự bê bối. Chắc chắn vẫn có những giáo sĩ xấu và những th�i điểm xấu trong Giáo hội. Chắc chắn có những cuộc tranh luận và sự bất đồng ý kiến. Tuy nhiên, m�i thứ phải được bảo đảm sau khi đã cầu nguyện nghiêm túc và khiêm như�ng thực sự. Chúng ta không được thử thách thử thách giáo quy�n vì kiêu ngạo hoặc không thoải mái. Khi chúng ta đối diện với giáo huấn mà chúng ta cho là không phù hợp, chúng ta phải tự xem lại chính mình. Nghĩa là chúng ta không thể nói “Giáo hội sai!� mà phải khiêm như�ng tự nhận là “tôi sai�. Chúng ta hãy nhìn vào các giáo huấn và tự h�i xem Thiên Chúa có thể kêu g�i chúng ta phát triển như thế nào. Chúng ta đừng sợ vì giáo hoàng đã tuyên bố rằng chúng ta nên phục vụ ngư�i nghèo tốt hơn! L�i động viên “�ừng sợ!� dành cho giáo hoàng tiên khởi là Thánh Phêrô, đá tảng mà Giáo hội được xây dựng và chính H�a ngục cũng không làm gì được. Sự sợ hãi là phát xuất từ ma quỷ, chúng chỉ muốn chúng ta gieo sự chia rẽ trong Giáo hội của �ức Kitô. �ừng để chúng lợi dụng bạn, nhưng hãy nguy�n rủa chúng và ấp ủ giáo huấn của Chúa, cảm tạ Chúa vì Ngài nhân từ và muôn đ�i Ngài vẫn tr�n lòng thương xót.

Trong Năm Thánh LTX này, chúng ta hãy tập trung xây dựng Nước Chúa trên thế gian này để ngư�i khác có thể nhận biết, yêu mến, và phụng sự Ngài. Chúng ta hãy ấp ủ đức vâng l�i đã bị b� quên lâu nay, vì thiếu vâng l�i mà Ông Bà Nguyên Tổ r�i xa Thiên Chúa, khiến cho Martin Luther tới sự diệt vong, đưa thế giới tới tình trạng chia rẽ và lầm lẫn. Thật vậy, chúng ta cần vâng l�i Giáo hội, biết sống khiêm như�ng đúng đắn, và mở rộng lòng đón nhậ Hồng ân tuôn trào từ Thánh Tâm Thương Xót của Thiên Chúa.

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ IgnitumToday.com)

(*) Năm 2015 là năm “bùng nổ� của thế hệ Millennials – từ ngữ dùng để chỉ thế hệ đầu tiên lớn lên với các phương tiện truy�n thông xã hội. �ây là những ngư�i ở độ tuổi từ 18 – 35, h� có thể chỉ mới là sinh viên năm nhất hoặc có thể là ngư�i đã đi làm được vài năm.

Không giống như những thế hệ đi trước, thế hệ Millennials được tiếp cận nhi�u hơn với công nghệ và phương tiện truy�n thông xã hội, số còn trẻ thì tiếp tục lớn lên song song với sự phát triển của kỹ thuật số, số còn lại lớn tuổi hơn thì đã gia nhập vào lực lượng lao động. Thế hệ Millennials phần lớn đang sử dụng các phương tiện truy�n thông xã hội để kết nối với nhau và đi�u này cũng làm cho các thương hiệu trở nên gần gũi với h� hơn.