1. â€Bình an cho nhà nà y!â€
 Khi sai các môn đệ Ä‘i truyá»n giáo, Chúa Giêsu nói vá»›i há»: â€Khi và o bất kỳ nhà nà o, trước tiên các con hãy nói: â€Bình an cho nhà nà y!â€. Nếu tại đó có má»™t ngưá»i con cá»§a hòa bình, thì bình an cá»§a các con sẽ xuống trên ngưá»i ấy, nếu không an bình ấy sẽ trở lại trên các con†(Lc 10,5-6).
 Trao tặng hòa bình là điá»u ở trá»ng tâm sứ mạng các môn đệ cá»§a Chúa Kitô. Và món quà nà y được gá»i đến tất cả những ngưá»i nam nữ Ä‘ang khao khát hòa bình giữa những thảm trạng và bạo lá»±c trong lịch sá» nhân loại (1). â€Nhà †mà Chúa Giêsu nói, chÃnh là má»—i gia đình, má»—i cá»™ng Ä‘oà n, má»—i quốc gia, má»—i đại lục, vá»›i những đặc thù và lịch sá» cá»§a há»; trước tiên đó là má»—i ngưá»i, không phân biệt cÅ©ng chẳng kỳ thị. Äó cÅ©ng là â€căn nhà chung†cá»§a chúng ta: là trái đất trên đó Thiên Chúa đã đặt để chúng ta cư ngụ và chúng ta được kêu gá»i ân cần chăm sóc trái đất ấy.
 Vì váºy đây cÅ©ng là lá»i cầu chúc cá»§a tôi nhân dịp đầu năm má»›i: â€Bình an cho nhà nà y!â€
 2. Thách đố chÃnh trị tốt
 Hòa bình giống như niá»m hy vá»ng mà văn hà o Charles Péguy đã nói đến (2); nó giống như má»™t nụ hoa mong manh Ä‘ang tìm cách nở ra giữa những hòn đá bạo lá»±c. Chúng ta biết Ä‘iá»u nà y: sá»± tìm kiến quyá»n lá»±c bằng má»i giá đưa tá»›i những lạm dụng và bất công. ChÃnh trị là phương thế cÆ¡ bản để kiến tạo cá»™ng Ä‘oà n xã há»™i và những công trình cá»§a con ngưá»i, nhưng khi những kẻ thi hà nh chÃnh trị không thá»±c thi chÃnh trị như má»™t công tác phục vụ táºp thể con ngưá»i, thì nó có thể trở thà nh má»™t dụng cụ đà n áp, gạt ra ngoà i lá» và tháºm chà nó được dùng để tà n phá.
 Chúa Giêsu đã dạy: â€Nếu ai muốn trở thà nh ngưá»i là m đầu thì hãy trở thà nh ngưá»i rốt cùng và là m đầy tá»› má»i ngưá»i†(Mc 9,35). Như Thánh Giáo Hoà ng Phaolô 6 đã nhấn mạnh: â€Coi trá»ng chÃnh trị ở má»i cấp độ – địa phương, miá»n, quốc gia và thế giá»›i – có nghÄ©a là khẳng định nghÄ©a vụ cá»§a con ngưá»i, cá»§a má»—i ngưá»i, trong việc nhìn nháºn thá»±c tại cụ thể và giá trị cá»§a tá»± do chá»n lá»±a được cống hiến cho mình để tìm cách cùng nhau thá»±c hiện thiện Ãch cá»§a xã há»™i, quốc gia, nhân loại†(3)
 Thá»±c váºy, chức năng và trách nhiệm chÃnh trị là má»™t thách đố trưá»ng kỳ đối vá»›i tất cả những ngưá»i được á»§y nhiệm phục vụ đất nước cá»§a mình, bảo vệ tất cả những ngưá»i sống trong đó và là m việc để tạo ra những Ä‘iá»u kiện cho má»™t tương lai xứng đáng và công chÃnh. Nếu được thá»±c thi trong niá»m tôn trá»ng cÆ¡ bản đối vá»›i sá»± sống, tá»± do và phẩm giá cá»§a con ngưá»i, thì chÃnh trị có thể thá»±c sá»± trở thà nh má»™t hình thức trổi vượt cá»§a đức bác ái.
 3. Bác ái và các đức tÃnh nhân bản để có má»™t ná»n chÃnh trị phục vụ các quyá»n con ngưá»i và hòa bình
 ÄGH Biển Äức 16 nhắc nhở rằng â€má»—i Kitô hữu được kêu gá»i thá»±c thi đức bác ái nà y, theo Æ¡n gá»i và khả năng ảnh hưởng trong â€pólisâ€. […]. Khi được đức bác ái linh hoạt thì sá»± dấn thân cho công Ãch có má»™t giá trị cao hÆ¡n giá trị cá»§a sá»± dấn thân chỉ có đặc tÃnh Ä‘á»i và chÃnh trị […]. Hoạt động cá»§a con ngưá»i trên trái đất, khi được đức bác ái soi sáng và nâng đỡ, thì nó góp phần và o việc kiến tạo xã há»™i phổ quát cá»§a Thiên Chúa mà lịch sá» nhân loại Ä‘ang hướng tá»›i†(4). Äó là má»™t chương trình trong đó tất cả các chÃnh trị gia có thể theo Ä‘uổi, bất luáºn há» thuá»™c văn hóa hoặc tôn giáo nà o, khi há» cùng nhau mong ước hoạt động cho thiện Ãch cá»§a gia đình nhân loại, thá»±c thi những đức tÃnh nhân bản là m ná»n tảng cho má»™t ná»n chÃnh trị tốt: công bằng, ngay chÃnh, tôn trá»ng nhau, thà nh thá»±c, lương thiện và trung tÃn.
 Vá» vấn đỠnà y, cÅ©ng nên nhắc đến những â€mối phúc cá»§a nhà chÃnh trị†đã được ÄHY Việt Nam Phanxicô Xavie Nguyá»…n Văn Thuáºn, qua Ä‘á»i năm 2002, đỠra, Ngưá»i đã là má»™t chứng nhân trung thà nh cá»§a Tin Mừng:
 Phúc cho nhà chÃnh trị nà o coi trá»ng và ý thức sâu rá»™ng vá» vai trò cá»§a mình.
 Phúc cho nhà chÃnh trị nà o có nhân cách phản ánh sá»± đáng tÃn nhiệm.
 Phúc cho nhà chÃnh trị nà o là m việc cho công Ãch chứ không vì tư lợi.
 Phúc cho nhà chÃnh trị nà o luôn có lá»i nói Ä‘i đôi vá»›i việc là m.
 Phúc cho nhà chÃnh trị nà o thá»±c thi sá»± hiệp nhất.
 Phúc cho nhà chÃnh trị nà o dấn thân thá»±c hiện má»™t sá»± thay đổi quyết liệt.
 Phúc cho nhà chÃnh trị nà o biết lắng nghe.
Phúc cho nhà chÃnh trị nà o không sợ hãi (5)
 Má»—i khi có sá»± thay đổi các chức vụ dân cá», má»—i hạn kỳ bầu cá», má»—i giai Ä‘oạn trong Ä‘á»i sống công cá»™ng, đó Ä‘á»u là dịp để trở vá» vá»›i nguồn mạch và những tham chiếu soi sáng công lý và luáºt pháp. Chúng ta chắc chắn Ä‘iá»u nà y; ná»n chÃnh trị tốt phục vụ hòa bình; nó tôn trá»ng và thăng tiến các nhân quyá»n cÆ¡ bản, đây cÅ©ng như những nghÄ©a vụ há»— tương, để giữa các thế hệ hiện tại và tương lai có má»™t liên hệ tÃn nhiệm và biết Æ¡n.
 4. Những táºt xấu cá»§a chÃnh trị
 Äáng tiếc là bên cạnh các đức tin, trong chÃnh trị cÅ©ng không thiếu những táºt xấu, do sá»± thiếu khả năng cá»§a con ngưá»i, hoặc do những biến dạng trong môi trưá»ng và trong các tổ chức. Má»i ngưá»i Ä‘á»u thấy rõ những táºt xấu trong Ä‘á»i sống chÃnh trị là m cho các chế độ chÃnh trị bị mất uy tÃn, cÅ©ng như cho thế giá, những quyết định và hoạt động cá»§a những ngưá»i là m việc trong các chế độ ấy. Những táºt xấu nà y, là m suy yếu lý tưởng cá»§a má»™t nên dân chá»§ chân chÃnh, chÃnh là điá»u ô nhục cho Ä‘á»i sống công cá»™ng và là m cho hòa bình xã há»™i bị lâm nguy: đó là nạn tham nhÅ©ng – dưới nhiá»u hình thức chiếm Ä‘oạt trái phép cá»§a công hoặc lạm dụng con ngưá»i -, phá»§ nháºn luáºt pháp, không tôn trá»ng các qui luáºt cá»™ng đồng, là m già u bất hợp pháp, biện minh quyá»n bÃnh bằng võ lá»±c hoặc viện cá»› má»™t cách độc Ä‘oán â€vì lý do quốc giaâ€, xu hướng bám vÃu ở lại mãi trong quyá»n bÃnh, ghét ngưá»i nước ngoà i và kỳ thị chá»§ng tá»™c, từ khước không chăm sóc Trái Äất, khai thác vô hạn những tà i nguyên thiên nhiên để tìm lợi lá»™c nhất thá»i, coi rẻ những ngưá»i bị buá»™c lòng phải lưu vong.
 5. Ná»n chÃnh trị tốt cổ võ sá»± tham gia cá»§a ngưá»i trẻ và lòng tÃn nhiệm tha nhân
 Khi việc thá»±c thi quyá»n bÃnh chỉ nhắm bảo tồn lợi lá»™c cá»§a má»™t số ngưá»i được đặc ân, thì tương lai bị thương tổn và ngưá»i trẻ có thể bị cám dá»— không còn tÃn nhiệm, vì há» bị kết án ở ngoà i lá» xã há»™i, không có cÆ¡ há»™i tham gia và o má»™t dá»± án tương lai. Trái lại, khi má»n chÃnh trị được thể hiện cụ thể qua việc khÃch lệ những ngưá»i trẻ có tà i và ơn gá»i đòi được thá»±c thi, thì hòa bình lan tá»a trong các lương tâm và trên các khuôn mặt. Nó trở thà nh má»™t sá»± tÃn nhiệm năng động, nghÄ©a là ‘tôi tÃn nhiệm bạn và tôi tin bạnâ€, có thể cá»™ng tác vá»›i nhau cho công Ãch. Vì thế chÃnh trị phục vụ hòa bình được diá»…n tả qua việc nhìn nháºn những Ä‘oà n sá»§ng và khả năng cá»§a má»—i ngưá»i. â€Có gì đẹp hÆ¡n là má»™t bà n tay được giÆ¡ ra? Bà n tay ấy được Thiên Chúa muốn để trao ban và nháºn lãnh. Thiên Chúa không muốn bà n tay ấy giết ngưá»i (Xc St 4,1tt) hoặc gây Ä‘au khổ, nhưng Chúa muốn nó chữa là nh và giúp sinh sống. Bên cạnh con tim và trà tuệ, bà n tay cÅ©ng có thể trở thà nh má»™t dụng cụ đối thoại†(6)
 Má»—i ngưá»i có thể đóng góp viên đá cá»§a mình cho việc xây dá»±ng căn nhà chung. Äá»i sống chÃnh trị chân chÃnh dá»±a trên luáºt pháp và trên sá»± đối thoại chân thà nh giữa má»i ngưá»i, được đổi má»›i nhá» xác tÃn rằng má»—i ngưá»i nam nữ, và má»—i thế hệ Ä‘á»u có trong mình má»™t lá»i hứa có thể là m bùng lên những nghị lá»±c má»›i, những nghị lá»±c tương quan, trà tuệ, văn hóa và tinh thần. Má»™t niá»m tÃn thác như thế không bao giá» là điá»u sống dá»… dà ng, vì tương quan giữa con ngưá»i vá»›i nhau tháºt là phức tạp. Äặc biệt chúng ta sống trong má»™t thá»i đại trong đó bầu không khà nghi kỵ bắt nguồn từ thái độ sợ hãi tha nhân hoặc ngưá»i lạ, trong sá»± lo lắng mất những lợi thế cá»§a mình, và rất tiếc nó biểu lá»™ cả ở bình diện chÃnh trị, qua những thái độ khép kÃn hoặc quốc gia chá»§ nghÄ©a, đặt lại vấn đỠtình huynh đệ mà thế giá»›i hoà n cầu hóa cá»§a chúng ta Ä‘ang hết sức cần đến. Ngà y nay hÆ¡n bao giá» hết, các thế hệ chúng ta có thể là những sứ giả và là những chứng nhân chân thá»±c cá»§a Thiên Chúa Cha Äấng muốn Ä‘iá»u thiện hảo và hạnh phúc cho gia đình nhân loại.
 6. Không chấp nháºn chiến tranh và chiến lược sợ hãi
 100 năm sau Thế Chiến Thứ I, trong lúc chúng ta tưởng niệm những ngưá»i trẻ ngã gục trong các tráºn chiến và các thưá»ng dân bị xâu xé, ngà y nay hÆ¡n trước kia, chúng ta thuá»™c bà i há»c kinh khá»§ng cá»§a các cuá»™c chiến huynh đệ tương tà n, nghÄ©a là hòa bình không bao giá» có thể bị thu hẹp và o sá»± quân bình các lá»±c lượng và sợ hãi. Giữ ngưá»i khác dưới sá»± Ä‘e dá»a có nghÄ©a là thu hẹp há» và o trạng thái má»™t đồ váºt và phá»§ nháºn phẩm giá cá»§a há». Äó là lý do tại sao chúng ta tái khẳng định rằng â€sá»± leo thang†dá»a nạt, cÅ©ng như sá»± là m lan trà n các võ khà không kiểm soát được là điá»u trái ngược vá»›i luân lý và sá»± tìm kiếm hòa hợp Ä‘Ãch thá»±c. Sá»± kinh hoà ng gây ra cho những ngưá»i dá»… bị tổn thương nhất góp phần là m cho toà n bá»™ dân chúng phải di tản, tìm kiếm má»™t phần đất hòa bình. Không thể biện minh những diá»…n văn chÃnh trị nhắm cáo buá»™c những ngưá»i di dân vá» má»i tai ương và là m cho ngưá»i nghèo mất hy vá»ng. Trái lại, cần tái khẳng định rằng hòa bình dá»±a trên sá»± tôn trá»ng má»—i ngưá»i, – bất luáºn lai lịch cá»§a há» thế nà o, -, dá»±a trên sá»± tôn trá»ng luáºt pháp và công Ãch, tôn trá»ng thiên nhiên được á»§y thác cho chúng ta và sá»± phong phú tinh thần được các thế hệ quá khứ truyá»n lại.
 Ngoà i ra, chúng ta đặc biệt nghÄ© đến các trẻ em Ä‘ang trong những vùng xung đột, và tất cả những ngưá»i Ä‘ang dấn thân để cuá»™c sống và các quyá»n cá»§a các em được bảo vệ. Trên thế giá»›i, 1 phần 6 các trẻ em bị bạo lá»±c chiến tranh hoặc những háºu quả cá»§a chiến tranh, khi các em không bị xung và o quân ngÅ© hoặc trở thà nh con tin cá»§a các nhóm võ trang. Chứng tá cá»§a bao nhiêu ngưá»i Ä‘ang hoạt động để bảo vệ phẩm giá và tôn trá»ng các trẻ em là điá»u quà giá hÆ¡n bao giá» hết đối vá»›i tương lai nhân loại.
 7. Một dự phóng lớn vỠhòa bình.
 Trong những ngà y nà y chúng ta ká»· niệm 70 năm Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyá»n được thông qua sau Thế Chiến thứ II. Vá» vấn đỠnà y, chúng ta nhá»› đến nháºn xét cá»§a Thánh Gioan 23 Giáo Hoà ng: â€Khi con ngưá»i ý thức vá» các quyá»n cá»§a há», thì trong lương tâm há» nhấat thiết nảy sinh ý thức vá» các nghÄ©a vụ tương ứng: những quyá»n cá»§a há», trước tiên chúng giống như những biểu hiện phẩm giá mà há» phải là m nổi báºt, và tất cả những ngưá»i khác có nghÄ©a vụ nhìn nháºn và tôn trá»ng các quyá»n ấy†(7)
 Thá»±c váºy, hòa bình là kết quả cá»§a má»™t dá»± phóng chÃnh trị to lá»›n dá»±a trên trách nhiệm há»— tương và sá»± lệ thuá»™c nhau cá»§a con ngưá»i. Nhưng hòa bình cÅ©ng là má»™t thách đố đòi phải được đón nháºn ngà y qua ngà y. Hòa bình là má»™t sá»± hoán cải tâm hồn, và tháºt dá»… nhìn nháºn ba chiá»u kÃch không thể tách rá»i nhau cá»§a thứ hòa bình ná»™i tâm và cá»™ng Ä‘oà n ấy:
 – hòa bình vá»›i chÃnh mình, từ khước thái độ khăng khăng nhất má»±c, giáºn dữ và thiếu kiên nhẫn, và như thánh Phanxicô đệ Salê đã khuyên nhá»§, hãy thá»±c thi â€má»™t chút†dịu dà ng đối vá»›i bản thânâ€, để cống hiến â€má»™t chút†dịu dà ng đối vá»›i ngưá»i khác;
 – hòa bình vá»›i tha nhân; thân nhân, bạn hữu, ngưá»i ngoại quốc, ngưá»i nghèo, ngưá»i Ä‘au khổ..; dám gặp gỡ và lắng nghe sứ Ä‘iệp há» mang trong mình;
 – hòa bình vá»›i thiên nhiên, tái khám phá sá»± cao cả cá»§a hồng ân Thiên Chúa và phần trách nhiệm cá»§a má»—i ngưá»i chúng ta, trong tư cách là ngưá»i dân cá»§a thế giá»›i, công dân và là tác nhân xây dá»±ng tương lai.
 Má»™t ná»n chÃnh trị hòa bình, biết rõ những mong manh cá»§a con ngưá»i và đảm nháºn chúng, luôn có thể kÃn múc từ tinh thần cá»§a bà i ca Magnificat mà Äức Maria, Mẹ Chúa Kitô Cứu Thế và là Nữ Vương Hòa bình, hát lên nhân danh má»i ngưá»i: â€Từ Ä‘á»i nà y đến Ä‘á»i kia, lòng thương xót Chúa đổ xuống trên những kẻ kÃnh sợ Ngưá»i. Chúa đã giÆ¡ cánh tay uy quyá»n mạnh mẽ, Ä‘áºp tan những kẻ kiêu căng, Ngưá»i láºt đổ những kẻ quyá»n hà nh khá»i tòa cao và nâng ngưá»i hèn má»n lên; […], Ngưá»i nhá»› lại lòng thương xót, như đã phán cùng Cha ông chúng ta, vá»›i Abraham và cho con cháu đến muôn Ä‘á»i†(Lc 1,50-55)
Vatican ngà y 8 tháng 12 năm 2018
Phanxicô
G. Trần Äức Anh OP chuyển ý.
 ——
 Chú thÃch:
 1. Xc Lc 2,14: â€Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trá»i và bình an dưới thế cho ngưá»i Chúa thươngâ€
 2. Xc â€Le Porche du mystère de la deuxième vertuâ€, Paris 1986
 3. Tông thư Octogesima adveniens (14-5-1971), 46
 4. Thông Äiệp Caritaris in veritate (29-6-2009), 7
 (5) Xc Diá»…n văn nhân cuá»™c triển lãm – há»™i nghị â€Civitas†ở Padova†â€30 Giorniâ€,n.5, năm 2002
 6. Biển Äức 16, Diá»…n Văn vá»›i ChÃnh quyá»n Benin, Cotonou, 19-11-2011
 7. Thông Ä‘iệp â€Hòa bình dưới thế†(11-4-1963), 24
