TỈNH THỨC

CHÚA NHẬT MÙA VỌNG I NĂM B , Mc 13, 33-37 

Kính thưa Cộng đoàn,

Th�i gi� thấm thoát thoi đưa

Nó đi đi mãi có ch� đợi ai.

Chúng ta bắt đầu bước vào năm  Phụng Vụ mới, với CHÚA nhật thứ nhất mùa V�ng.

Cái hành trang để đi vào năm phụng vụ mới này, Chúa Giêsu gửi đến với mỗi ngư�i chúng ta, một cái câu chuyện để mà nhắc nhớ chúng ta v� sự tỉnh thức và sẵn sàng cầu nguyện.Chúa Giêsu dùng một cái hình ảnh rất là đ�i thư�ng.

Có một ông chủ kia đi xa, để nhà cửa lại , trao quy�n cho đầy tớ. Và mỗi ngư�i trong các công việc của mình, trong cái bổn phận của mình.  Và hết sức dễ thương, ông chủ còn căn dặn mỗi ngư�i hãy tỉnh thức. Bởi vì, ông chủ có báo trước rằng, là ông chủ không biết rằng sẽ v� vào lúc nào! v� chi�u tối, hay nữa đêm hay là gà gáy, hay là ban sáng.  Ông chủ rất thương và ông chủ dặn đi�u đó.  Chắc có lẽ, ông chủ phải nói rằng quá tốt bụng; chứ còn nếu mà không, thì ông chủ cũng chẳng nói gì.

Ông chủ có quy�n mà!  Ngư�i đầy tớ thì chỉ biết ở nhà để quản gia, quản lý nhà thôi! Chứ đâu có quy�n biết gi� nào mà ông chủ v� . Nhưng mà ở đây, Ông chủ có lòng thương đầy tớ, và ông chủ trao nhà cho ngư�i đầy tớ như một cái nhà vắng chủ, và không biết ngày hôm nào ông chủ v�.

Và nhìn vào thực tại thế giới ngày hôm nay, chúng ta thấy, một thế giới giống như một cái ngôi nhà vắng chủ, một thế giới vắng bóng Thiên Chúa.

Ngày xưa ngư�i ta còn nhìn vào thiên nhiên để ngư�i ta đ�c ra, ngư�i ta khám phá ra một Thiên Chúa vô hình, một Thiên Chúa đã tác tạo nên tr�i đất này.  Thế nhưng mà, ngày hôm nay khoa h�c tiến bộ và  cuộc sống ngư�i ta đã phát triển quá nhi�u. Ngư�i ta lên tới cung trăng, đã phát triển internet, điện thoại thông minh.

Tất cả, ngư�i ta có thể làm được.  và cái sự hiện diện của Thiên Chúa dư�ng như là vắng bóng và ngư�i ta cảm giác rằng là ngư�i ta vất Thiên Chúa ra cuộc đ�i ngư�i ta.  Và thế rồi cái giá trị của Thiên Chúa không còn trong cuộc đ�i ngư�i ta nữa. Cái cảm thức linh thánh không còn, cái tình yêu thương bây gi� cũng không còn, và sự công bằng cũng không còn!

Bởi vì một thế giới vắng bóng Thiên Chúa và một thế giới bị cái đêm đen phủ đầy của sự gian ác, của sự vô cảm. Cả với Thiên  Chúa ngư�i ta còn không cảm nhận được sự hiện diện của Ngài, và rồi cái cảm nhận sự hiện diện của anh chị em đồng loại bên cạnh ngư�i ta càng không có.

Và chúng ta thấy, ngày hôm nay bị đánh mất một sự hiện diện của Thiên Chúa, vì không cảm thức được  một Thiên Chúa hiện diện trong cuộc đ�i. �ể rồi, từ cái chuyện nh� ngư�i ta kéo ra cái chuyện lớn,  và ngư�i ta vô cảm với nhau . Và đặc biệt, ngư�i ta không còn cảm thức v� tội nữa .

�ức Thánh Cha Piô thứ XXII nói rằng:  « Ngày hôm nay cái đi�u mà lớn nhất, lo lắng nhất, đối với thế giới đó là ngư�i ta đánh mất cảm thức v� tội lỗi. Và ngư�i ta tha hồ phạm tội, ngư�i ta tha hồ xử lý anh em mình bằng m�i cách, mà không h� bị ái náy  lương tâm. Lương tâm ngày hôm nay được bán với cái giá quá rẻ, một cái giá quá h�i, có khi chỉ vài đồng bạc thôi.

Một thế giới bị đêm đen phủ đầy.Và chính trong thế giới đó, mỗi một ngư�i Kitô Hữu, chúng ta được m�i g�i, chúng ta làm t�a sáng hình ảnh của �ỨC Kitô trong cuộc đ�i chúng ta. Và cái cách mà chúng ta làm t�a sáng �ức Kitô trong cuộc đ�i chúng ta, đó là: chúng ta tỉnh thức, chúng ta cầu nguyện, chúng ta sống và chúng ta kết hợp mật thiết với �ức Kitô.

Ngày hôm nay, ngư�i ta vô cảm với nhau và vô cảm với cả Thiên Chúa nữa. Chúng ta cần phải tỉnh thức bởi vì như Thánh Phaolô nói:  ma quỷ lúc nào rình rập, cắn xé.   Và ma quỷ lúc nào cũng  ở bên cạnh chúng ta. Có khi không phải chỉ ở bên cạnh, ở bên ngoài, mà là chính  trong nội tâm của đ�i sống chúng ta.  Cám dỗ thật sự, chúng ta nói là ở bên ngoài nhưng chính trong nội tâm của chúng ta chứ không phải ai khác.

Nói tới đây, con nhớ tới một cái câu chuyện:

Có một anh chàng kiếm khách, đi lên trên núi để mà  xin tầm sư  h�c đạo. Lên đỉnh núi thì gặp ông thầy,  ông thầy nhận  làm đệ tử, làm h�c trò. Ngày này qua ngày khác thì, anh chàng này cứ gánh nước, quét sân chùa thôi. Chứ không được thầy dạy một cái gì cả.  Anh ta nản và anh ta đòi đi xuống núi. Và ông thầy ổng  nói : Thôi ráng một th�i gian nữa. Ráng cố gắng lên !

Và sau đó, đang nấu cơm, có một lưỡi kiếm đâm thẳng vào cổ . Và anh ta giật mình thấy kiếm đâm vào cổ của mình. Nhưng rồi anh ta né được. May quá đó là kiếm gỗ chứ mà kiếm sắt thì chết rồi. Và đang quét nhà cũng bị 1 lưỡi  kiếm bay vô. Anh ta né. �ang quét sân thì cũng kiếm bay. Anh ta né !

Có nghĩa rằng ông thầy ông dạy cho anh ta, kiếm có thể bay vào bất cứ lúc nào, bất cứ gi� nào khi anh ta làm việc này, việc kia.

Dĩ nhiên rằng cái câu chuyện này có thể là cái câu chuyện tôn giáo hay là cái câu chuyện xem qua nó vui nhưng mà ở bên dưới của nó, nó có mang một cái ý nghĩa v� đ�i tinh thần, v� đ�i sống tâm linh.

Nếu mà chúng ta muốn để Chúa Giêsu nên hình nên dạng, và khuôn mặt của chúng ta được t�a sáng khuôn mặt của Chúa Giêsu, thì chúng ta phải lúc nào cũng tỉnh thức, bất cứ lúc nào chúng ta cũng tỉnh thức để mà lắng nghe tiếng Chúa.

Ngày hôm nay ngư�i ta đã đánh mất cảm thức  «Lắng nghe tiếng Chúa» bởi vì cuộc sống quá ồn ào náo nhiệt.

Sách Khải Huy�n có nói:  «Này ta đứng ngoài cửa, Ta gõ cửa ai mở Ta sẽ vào và dùng bữa với ngư�i đó» rõ ràng rằng là Chúa luôn luôn  đứng ngoài cửa, và Chúa gõ cửa, phần còn lại chúng ta, chúng ta có lắng nghe hay không mà thôi !

Cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn trong cái dòng nhạc của ông,  trong cái tâm hồn của ông,  thấy được là hay lắm! “Một hôm thấy ta là lá c�, ngồi hát ca tự do�. H�i ra cái tâm tình sáng tác bài đó ông chịu cái ảnh hưởng của nhà văn ngư�i Pháp. Qua tiếng chó sủa thôi, nhưng mà nhà văn ngư�i Pháp đó lại khám phá ra một cái  đi�u gì đó rất là độc đáo!

Rồi Thi�n sư Thích Nhất Hạnh cũng vậy! Ông cũng ảnh hưởng cái nhà văn Pháp đó khi ông mô tả một cái ngư�i tử tù đi ra pháp trư�ng. �êm cuối cùng khi anh ra pháp trư�ng anh nhìn thấy cái ánh trăng, cái ánh trăng đó ngày hôm đó nó có ý nghĩa hơn nhi�u so với những ngày trước đây.  Ngày nào anh cũng đi qua cái ánh trăng, nhưng anh không thấy được cái vẻ đẹp của ánh trăng.

Có những đi�u rất đỗi bình thư�ng trong cuộc đ�i của chúng ta, nhưng nhi�u lần nhi�u lúc chúng ta không thấy được, không giác ngộ ra. Chúng ta không chịu nhìn ra để thấy cái chi�u sâu ở bên trong.

Chúa m�i g�i chúng ta  nhìn vào những  cái biến cố. Những biến cố trong cuộc đ�i này rất là bình thư�ng, để chúng ta phát hiện ra những cái ý chỉ bên trong đó!

Không chỉ tỉnh thức trước những nguy cơ,  mà chúng ta còn phải tỉnh thức  trước những l�i g�i  thầm kín nữa,  để cho Chúa Giêsu được t�a sáng trong cuộc đ�i của mình. Có thể nói là lý thuyết nhưng thực tế.

�ó là một câu chuyện rất gần trong cuộc đ�i: Chủ đi phương xa, giao nhà cho những  ngư�i tôi tớ.  Tôi tớ thì mỗi ngư�i có một nhiệm vụ: Ngư�i thì nấu ăn, ngư�i thì làm vư�n,  ngư�i thì giữ cửa, ngư�i thì bảo vệ.

Nếu mà anh chu toàn nhiệm vụ đó thì bất cứ lúc nào nữa đêm hay tr�i sáng, chủ v� chúng ta cũng không sợ, bởi vì, anh  đó đã chuẩn bị tinh thần.

Mỗi một ngư�i chúng ta, là một ngư�i Kitô Hữu, trong cái đấng bật nào cũng vậy!  Chúng ta là linh mục tu sĩ, chúng ta đã lập gia đình, chúng ta có một bổn phận của chúng ta. Là một linh mục, chúng ta có sống xứng đáng với bổn phận của một linh mục, một nhiệm vụ của một linh mục hay không ? Còn là cha là mẹ, chúng ta có hoàn thành trách nhiệm của ngư�i cha ngư�i mẹ hay không?

Nói qua thì e rằng dễ lắm! Như là  bản thân con thôi! Ngay như đ�i sống linh mục: kinh sáng, kinh tối, vì mệt m�i, vì bận rộn; nhi�u khi mình cũng quên! rồi thậm chí: mình dâng lễ, nhi�u khi mình cũng muốn dâng cho nó xong thôi! chứ còn mình không có đặt cái cảm xúc sâu xa và khi đó mình đã móp méo hình ảnh của Chúa Giêsu.

Và bổn phận ngư�i Kitô Hữu, ngày hôm nay chúng ta thấy, rất đơn giản: dự lễ một tuần một lần ngày Chúa Nhật thôi !

Nhưng mà thử h�i coi: nhi�u ngư�i đã b� đi cái bổn phận rất đơn giản, b� đi cái gi� kinh chung. Và chính vì mình không hoàn thành cái trách nhiệm của mình là một ngư�i Kitô Hữu;  không hoàn thành trách nhiệm của một ngư�i chồng, một ngư�i cha, một ngư�i mẹ, một ngư�i vợ, trong gia đình, thì làm sao mình có thể can đảm dạy được con của mình, khi mình không làm gương mẫu cho con cái của mình.

Và chúng ta sống cái tinh thần tỉnh thức đó như thế nào?

 Chúng ta còn nhớ Thánh �a Minh Saviô rất là dễ thương! �á banh trong nhà th�, mà khi mà cha Sở h�i : Khi mà Chúa đến, con phải làm gì?

Các em khác thì: đứa thì chạy vào nhà th� để cầu nguyện, đứa thì đi  xưng tội, đứa thì d�n mình nhưng mà �a Minh Saviô nói rằng �aminh Savio vẫn chơi. Bởi vì bất cứ lúc nào �aminh Savio cũng tỉnh thức để đón ch� Chúa đến.

Và một hình ảnh rất đẹp nên mẹ Têrêsa Calcutta. Mẹ Têrêsa Calcutta có ghi một cái t� giấy ở trong cái phòng Thánh, trong Nhà nguyện của nhà dòng của Mẹ. “ Lạy Chúa con dâng đây như là thánh lễ cuối cùng của con.� một cái tâm tình rất là tuyệt v�i! thà rằng là mẹ ý thức rằng ngày hôm nay là thánh lễ cuối cùng của đ�i mẹ. Và trong tất cả hoàn cảnh sống của cuộc đ�i, từng giây, từng phút của mẹ, mẹ luôn luôn nghĩ: hôm nay là ngày cuối cùng.

 Ước gì, mỗi ngư�i chúng ta cũng nghĩ rằng cũng sống, rằng cũng có tâm tình như Thánh �aminh Saviô như mẹ Têrêsa Calcutta. �ể bất cứ lúc nào chúng ta cũng tỉnh thức, cũng sẵn sang, vì chúng ta biết rằng: không biết ngày nào Chúa có thể đến với chúng ta.

 Chúng ta thấy xung quanh nhi�u biến cố. Có những ngư�i tưởng chừng là sống rất dai. sống rất th�, nhưng chỉ vì một cái hoàn cảnh nào đó, một cái biến cố nào đó, ngư�i đó ra đi!  mà đến nỗi, ta phải sững s�. Có khi ta cũng phải ra đi như thế! Nhưng mà nhi�u lần, nhi�u lúc, ta lại đánh lừa: �ánh lừa cảm giác của ta, đánh lừa cái suy nghĩ của ta. Ta tưởng rằng là ta mãi sống ở cuộc đ�i này!  Cuộc sống này, nó rất mong manh!

Và ngày hôm nay bước vào mùa v�ng, xin cho mỗi ngư�i chúng ta luôn luôn tỉnh thức sẵn sàng và đặc biệt xin cho chúng ta hoàn thành cái bổn phận trách nhiệm cái nhiệm vụ sống của mỗi ngư�i chúng ta trong gia đình chúng ta. Sống như thế, chúng ta đã hoàn thành sứ vụ của chúng ta.  Và sống như thế, chúng ta đã chuẩn bị sẵn sàng để Chúa đến bất cứ lúc nào, chúng ta vẫn trả l�i với Chúa: này con đây. Amen.

Huệ Minh