THỨ BẢY TUẦN XXXII THƯỜNG NIÊN NĂM LẺ (16/11/2019) – (Lc 18, 1-8) – THÁNG CẦU CHO CÁC LINH HỒN.

Dụ ngôn Quan tòa bất chính và bà góa quấy rầy.
“THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI”.

BÀI ĐỌC I: Kn 18, 14-16; 19, 6-9
“Giữa biển đỏ đã xuất hiện một lối đi không có chướng ngại, và họ nhảy mừng như đoàn chiên”.
Trích sách Khôn Ngoan.

Đang lúc yên tĩnh bao trùm vạn vật, và đêm đã tới nửa vòng xoay: từ vương toà trên trời cao, lời toàn năng của Chúa tựa như một dũng sĩ rắn rỏi xông tới giữa miền đất bị tiêu diệt, tựa như gươm bén mang mệnh lệnh cố định của Chúa, đứng sừng sững, đầu chạm trời, chân đạp đất, gieo chết chóc khắp muôn loài.

Và muôn loài được tác tạo như thuở ban đầu, phụng lệnh Chúa để gìn giữ thần dân Chúa được an toàn, vì Chúa đã khiến mây bao phủ trại binh họ, và từ nơi trước kia đầy nước, đã xuất hiện vùng đất ráo khô. Và giữa Biển Đỏ đã xuất hiện một lối đi không có chướng ngại, và từ vực sâu xuất hiện một cánh đồng xanh tươi. Toàn dân được tay Chúa che chở, đi qua nơi ấy và chiêm ngưỡng những diệu kỳ phi thường của Chúa. Lạy Chúa, họ như đàn ngựa giữa bãi cỏ, như đoàn chiên nhảy mừng, họ tán dương Chúa, là Đấng đã giải thoát họ.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 104, 2-3. 36-37. 42-43
Đáp: Hãy nhớ lại những điều kỳ diệu Chúa đã làm (c. 5a).
Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: 1) Hãy xướng ca, đàn hát mừng Người; hãy tường thuật mọi điều kỳ diệu của Chúa. Hãy tự hào vì danh thánh của Người; tâm hồn những ai tìm Chúa, hãy mừng vui. – Đáp.
2) Chúa sát phạt mọi con đầu lòng trong lãnh thổ, của đầu mùa do sức lực cường tráng chúng sinh ra. Người dẫn họ ra đi cùng với bạc với vàng, và trong các bộ lạc của họ, không một ai đau yếu. – Đáp.
3) Vì Người đã nhớ lời thánh thiện của Người, lời Người đã ban bố cùng Abraham là tôi tớ Người. Người đã đưa dân tộc Người ra đi trong niềm vui vẻ, đưa những kẻ Người kén chọn ra đi trong tiếng hân hoan. – Đáp.

ALLELUIA: 2 Tm 1, 10b
Alleluia, alleluia! – Đấng Cứu Chuộc chúng ta là Đức Giêsu Kitô đã dùng Tin Mừng mà tiêu diệt sự chết, và chiếu soi sự sống. – Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 18, 1-8
“Thiên Chúa sẽ minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ một dụ ngôn, dạy các ông phải cầu nguyện luôn, đừng ngã lòng mà rằng:

“Trong thành kia, có một vị thẩm phán không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta. Trong thành đó lại có một bà goá đến thưa ông ấy rằng: ‘Xin ông minh oan cho tôi khỏi tay kẻ thù’. Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu, nhưng sau đó ông nghĩ rằng: ‘Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc’ “.

Rồi Chúa phán: “Các con hãy nghe lời vị thẩm phán bất lương nói đó. Vậy Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ mãi sao? Thầy bảo các con, Chúa sẽ kíp giải oan cho họ. Nhưng khi Con Người đến, liệu sẽ còn gặp được lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”

Đó là lời Chúa.
_________________________________________

I/.BÀI SUY NIỆM (Lc 18, 1-8)

“THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI”.

Hôm nay thứ Bảy tuần XXXII Thường niên, Phụng vụ đưa chúng ta bước vào Chương 18 Phúc âm Luca.

Chương 18 được bắt đầu bằng 2 dụ ngôn kinh điển về SỰ CẦU NGUYỆN

+ Dụ ngôn Quan tòa bất chính và bà góa quấy rầy (Lc 18, 1 – 8) – dạy về sự KIÊN TRÌ KHI CẦU NGUYỆN.

+ Dụ ngôn Người Pharisiêu và Người thu thuế (Lc 18, 9 – 14) – dạy về SỰ KHIÊM TỐN KHI CẦU NGUYỆN.

Vì năm này là năm C, năm theo thánh sử Luca và chúng ta đang ở trong cuộc hành trình Chúa Giêsu lên Giêrusalem để bước vào cuộc khổ nạn theo Phúc âm Luca. Chúng ta sẽ gặp Dụ ngôn Quan tòa bất chính và Bà góa quấy rầy đến 2 lần.

Chúng ta sẽ nhìn Dụ ngôn này theo cái nhìn CÁNH CHUNG.

Thực vậy, kết thúc Bài Tin mừng, Chúa Giêsu phải thốt lên lời than thở như sau:

“NHƯNG KHI CON NGƯỜI ĐẾN, LIỆU SẼ CÒN GẶP ĐƯỢC LÒNG TIN TRÊN MẶT ĐẤT NỮA CHĂNG?”.

“KHI CON NGƯỜI ĐẾN”, có nghĩa trong “NGÀY CỦA CON NGƯỜI, NGÀY TẬN THẾ, người ta còn tin tưởng vào Thiên Chúa nữa không ?

Tại sao Chúa lại than thở như vậy ?

Thưa: Vì sự bất công, sự áp bức xảy ra tràn lan trong xã hội, và những người thấp cổ bé họng, nạn nhân của những sự áp bức đó hằng chạy đến với Chúa và cầu nguyện xin Ngài giúp đỡ, nhưng Thiên Chúa cứ làm ngơ, để họ phải chịu muôn nỗi đau khổ một cách triền miên.

Vậy trong hoàn cảnh đó, với thân phận con người yếu đuối mỏng dòn thì làm sao họ giữ vững đức tin cho được.

Khi đưa ra Dụ ngôn Quan tòa bất chính này, Chúa Giêsu muốn nói với các Kitô hữu rằng, sự suy nghĩ của Thiên Chúa không giống như sự suy nghĩ của con người và cách hành động của Thiên Chúa cũng khác với cách hành động của con người.

Chúa Giêsu muốn nói với tất cả con người là nạn nhân của các sự bất công áp bức đó biết:

“Vậy Thiên Chúa lại không minh xử cho những kẻ Người tuyển chọn hằng kêu cứu với Người đêm ngày, mà khoan giãn với họ mãi sao?”

Ngài khẳng định:

“THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI”.

Ngài không bao giờ làm ngơ trước những đau khổ của con người, nhưng Ngài cần có một thời gian để thử thách niềm tin của họ.

Chúa Giêsu đoan chắc: “THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ”.

Nhưng “THIÊN CHÚA SẼ MINH XỬ CHO NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN”.

Vậy “NHỮNG KẺ NGƯỜI TUYỂN CHỌN” ở đây là ai?

Thưa đó là những người như bà góa nghèo, những người cô thân cô thế, thấp cổ bé họng và đang chịu áp bức một cách dai dẳng như trong dụ ngôn.

Đó là những người mà Thiên Chúa tuyển chọn.

Như vậy những người nghèo, người bị áp bức, người là nạn nhân của bao cuộc bất công có lý do để vui mừng và tự an ủi mình, vì họ chính là người được THIÊN CHÚA TUYỂN CHỌN.

Và còn một cụm từ nữa để mô tả những người được tuyển chọn, đó là: “HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI”.

Có nghĩa: bị đau khổ, bị áp bức chưa hẳn là người được Thiên Chúa tuyển chọn, mà đó còn phải là người “HẰNG KÊU CỨU VỚI NGƯỜI”, tức cầu nguyện với Chúa một cách liên lỉ không bỏ cuộc.

Dụ ngôn Quan tòa bất chính hôm nay mô tả rất sống động ý tưởng trên.

Mở đầu Bài Tin mừng, Luca viết:

“KHI ẤY, CHÚA GIÊSU PHÁN CÙNG CÁC MÔN ĐỆ MỘT DỤ NGÔN, DẠY CÁC ÔNG PHẢI CẦU NGUYỆN LUÔN, ĐỪNG NGÃ LÒNG MÀ RẰNG”.

Chúa Giêsu đang trên hành trình lên Giêrusalem để bước vào cuộc khổ nạn. Ngài hiểu thấu tâm trạng của các môn đệ lúc đó, các ông đang rất chán nản, thất vọng, muốn ngã lòng, thối lui, và muốn bỏ cuộc, bước chân của các ông rất uể oải và nặng trĩu.

Chúa hiểu tâm trang đó và Ngài đã đưa ra một dụ ngôn để dạy các môn đệ cầu nguyện luôn và đừng ngã lòng.

Dụ ngôn gồm 2 nhân vật hoàn toàn trái ngược nhau, trái ngược về địa vị và về cách hành xử:

+ Ông quan tòa bất chính
+ Bà góa quấy rầy.

1/. ÔNG QUAN TÒA BẤT CHÍNH.

Ông quan tòa bất chính thế nào ? Luca mô tả như sau:

“Trong thành kia, có một vị thẩm phán không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta. Trong thành đó lại có một bà goá đến thưa ông ấy rằng: ‘Xin ông minh oan cho tôi khỏi tay kẻ thù’. Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu”.

Ông bất chính ở 2 điểm:

+ “không kính sợ Thiên Chúa, cũng không kiêng nể người ta”. Đây là nét đặc biệt độc nhất vô nhị.

Thường con người sống ở đời phải biết sợ cái gì đó, như sợ dư luận đánh giá không tốt về mình, sợ lương tâm cắn rứt, sợ quả báo,…. Chính những nỗi sợ này ngăn không cho con người đi quá đà trong tham vọng và dục vọng của mình. Những nỗi sợ đó mặc dù là tiêu cực nhưng cũng có sức mạnh răn đe và giữ người ta trong một giới hạn nào đó chứ không muốn làm gì thì làm.

Nhưng ông quan này chẳng sợ gì cả, chẳng sợ Thiên Chúa và cũng không kiêng nể người ta, có nghĩa ông coi trời bằng vung và tự coi mình là ông Trời con, muốn làm gì thì làm.

+ Điểm thứ hai làm ông bất chính, đó là: “Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu xử”.

Có nghĩa ông đã không thực thi quyền hạn của mình, ông không chu toàn chức năng mà xã hội đã đặt cho ông là “XỬ ÁN”, bênh vực cho kẻ bị áp bức, bất công.

Ông không kính sợ Thiên Chúa là chuyện của cá nhân ông, nhưng khi ông không chu toàn bổn phận của một quan tòa, thì không còn là chuyện cá nhân nữa, mà ông đã làm liên lụy đến người khác, xúc phạm đến người khác.

Ở đây Luca nói rõ: “Trong thành đó lại có một bà goá đến thưa ông ấy rằng: ‘Xin ông minh oan cho tôi khỏi tay kẻ thù’. Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu”.

Có nghĩa ông không chịu xử vụ kiện này chỉ vì nguyên đơn là MỘT BÀ GÓA NGHÈO.

Bà góa nghèo, có nghĩa không có tiền đút lót cho quan, như vậy nỗi oan ức của bà vẫn còn đó, bà vẫn cam chịu theo số phận.

Khi đọc dụ ngôn này, nhiều người cứ nghĩ đó là một câu truyện Chúa đặt ra để giáo huấn các môn đệ.

Nhưng càng đọc, ta càng thấy dụ ngôn đã phản ánh đúng thực tế xã hội Do Thái thời Chúa Giêsu, một xã hội bất công thối nát, tất cả mọi quan hệ đều được đặt trên đồng tiền.

Nhưng dụ ngôn đó càng đúng với thực trạng xã hội hôm nay. Có bao nạn nhân bị cướp đất cướp nhà, bị đẩy ra bên lề xã hội, sống chui rúc trong ống cống, dưới gầm cầu. Họ đã gửi đơn đến nhiều cơ quan khiếu nại, nhưng chằng có ai ra mặt tiếp dân và xử cho dân. Đơn của họ đã chất thành đống.

Như vậy dụ ngôn trong Phúc âm Luca thể hiện đúng thực trạng của con người qua mọi thời đại.

Nhưng có một SỰ KIỆN THẬT TỨC CƯỜI. Ông quan tòa ghê gớm như vậy, thế mà lại chịu thua bà góa nghèo và phải xử cho bà.

Luca viết:

“Trong một thời gian lâu dài, ông không chịu, nhưng sau đó ông nghĩ rằng: ‘Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc’

“TRONG MỘT THỜI GIAN LÂU DÀI”. Thời gian dài bao lâu? Mấy năm, mấy tháng ?

Ta không biết.

Nhưng theo mạch văn ta có thể hiểu, thời gian đó đủ dài để đánh gục ý chí của một con người, làm cho họ phải bỏ cuộc.

Nhưng bà góa này không thể bỏ cuộc được, vì bà không còn đường lùi nữa.

Vì Luca viết:

“’XIN ÔNG MINH OAN CHO TÔI KHỎI TAY KẺ THÙ”.

Bà là một bà góa nghèo, chồng con không có, tiền bạc cũng không, là hạng thấp nhất trong xã hội, chẳng ai muốn ngó ngàng tới, thế mà CŨNG CÓ KẺ THÙ. Như vậy bà góa hết đất sống nên bà cứ bám riết vào ông quan này, cho dù ông không xử, thì bà cứ đâm đơn kiện.

Vị quan này đã phải đầu hàng khi nói:

“’Mặc dầu ta không kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng kính nể người ta, nhưng vì bà goá này cứ quấy rầy ta mãi, nên ta sẽ xử cho bà ấy, kẻo bà ấy đến mãi làm ta nhức óc”

“NÊN TA SẼ XỬ CHO BÀ ẤY, KẺO BÀ ẤY ĐẾN MÃI LÀM TA NHỨC ÓC”

Cuối cùng vị quan cũng phải xử, ông xử không phải vì ông thương dân, chẳng vì lẽ phải, mà là ông thương chính ông, ông muốn được yên thân để khỏi bị quấy rầy nữa.

Như vậy chính sự kiên trì mà bà góa đã chiến thắng trước một ông quan bất chính.

HAI BÀI HỌC QUA DỤ NGÔN QUAN TÒA BẤT CHÍNH:

1/. Bài học thứ nhất, đó là PHẢI KIÊN TRÌ CẦU NGUYỆN

Kiên trì là bí quyết chắc chắn để đạt tới thành công trong mọi lĩnh vực, như người ta thường nói: “có chí thì nên” hoặc: “có công mài sắt, có ngày nên kim.” Trong lĩnh vực tâm linh cũng thế, nếu chúng ta biết kiên trì cầu nguyện, chúng ta sẽ nhận được điều chúng ta nhẫn nại cầu xin.

Bài học trong dụ ngôn này không phải dạy chúng ta cứ mãi mãi nài xin ép buộc được Chúa cực chẳng đã, đành ban cho chúng ta điều chúng ta muốn.

Nhưng nhắm tới một sự kiên trì cầu nguyện. Bởi vì cầu nguyện phải cần đến niềm tin và hi vọng, mà niềm tin cần đến sự thử thách và niềm hi vọng cần đến sự vững vàng kiên nhẫn. Thiên Chúa là Cha hiểu thấu chúng ta cần gì và điều gì tốt cho chúng ta, Người sẵn sàng ban những ân huệ cần thiết, nhưng Người cần sự khao khát, phó thác và tâm tình của một người con thân thưa với Người.

2/. Bài học thứ hai: THIÊN CHÚA LÀ CHA TỐT LÀNH

Chúa Giê-su khẳng định: “…Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ”.

Tuy nhiên, chúng ta dễ hiểu sai cốt lõi của lời cầu nguyện và thất vọng vì không thấy Chúa nhận lời. Chúng ta thường xin với nhu cầu thể xác, mục tiêu vật chất, của cải phù vân, thậm chí còn xin cả những cái gây lầm lạc cho mình nữa.

Thiên Chúa thoả mãn ta bằng những điều thiện hảo rất cao quý là Người ban Thánh Thần cho ta. Khi con người nhận lấy Thánh Thần thì nhận được những sự phong phú rất cao quý chứ không phải chỉ những của cải vật chất. Vì vậy, càng cầu xin kiên trì và tín thác bao nhiêu, thì càng chất chứa đầy Thánh Thần nơi tâm hồn bấy nhiêu.

Đức tin cho chúng ta một bảo đảm: Thiên Chúa là người Cha nhân hậu, nên Người chỉ ban những điều tốt lành thật sự mang lại hạnh phúc đích thực.

Lắm khi chúng ta xin những điều không tốt lành thực sự, những hạnh phúc không vững bền, và lúc đó, Thiên Chúa có quyền đáp ứng điều chúng ta xin theo cách Người muốn và theo cách tốt nhất cho chúng ta.

Thiên Chúa ban điều tốt lành hơn chúng ta mong đợi. Giống như trường hợp đứa bé đòi uống nước ngọt có gas, nhưng mẹ lại cho uống sữa, vì bà biết sữa sẽ tốt hơn cho sức khoẻ, còn nước ngọt dễ làm bé đau bụng, dù sữa không làm cho bé khoái khẩu. Cũng thế, Thiên Chúa ban cho ta điều tốt cho ta, dù trước mắt chúng ta cảm thấy không thoả mãn.

Thường chúng ta lầm tưởng rằng, hơn ai hết chúng ta là người biết rõ những điều mình cần xin. Nhưng thánh Phao lô dạy: “Chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải, chính Thánh Thần sẽ cầu thay nguyện giúp chúng ta theo đúng ý Thiên Chúa” (Rm 8,21-27).

Như thế, cầu nguyện không phải là việc xin ơn này ơn nọ, theo óc vụ lợi của chúng ta, cầu nguyện không phải là việc tránh né bổn phận để Thiên Chúa làm tất cả, cầu nguyện cũng không phải là việc liệt kê ước muốn để mong chờ Chúa thực hiện.

Nhưng cầu nguyện đích thực chính là việc thực hành Đức Tin, nâng tâm hồn lên cùng Thiên Chúa để đối thoại với Người, van xin Người tiếp tục ban ơn để chúng ta đủ sức thực hiện thánh ý Người. Thấu hiểu sự yếu đuối của con người nên Chúa Giêsu than thở: “Khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?” (Lc 18,8). Vậy, cầu nguyện không phải là độc thoại mà là đối thoại liên lỉ và kiên trì với Thiên Chúa trong Đức Tin để trung thành với Chúa cho tới khi Người lại đến.

Các Bài Đọc hôm nay muốn nêu bật tình thương của Thiên Chúa và sự kiên nhẫn cầu nguyện, để Thiên Chúa tha thứ và cứu sống con người.

TRONG BÀI ĐỌC I Trích sách Khôn Ngoan, tác giả Sách Khôn Ngoan dùng các biến cố lịch sử của Cựu Ước, để làm nền tảng cho sứ vụ tương lai của Lời Thiên Chúa là Đức Kitô, Ngài sẽ thanh tẩy tội lỗi cho và cứu thoát dân khỏi bị tiêu diệt bởi sự chết.

Biến cố lịch sử của Cựu Ước được nhắc đến ở đây, đó là cuộc giải phóng vĩ đại. Thiên Chúa đã dùng cánh tay uy quyền để đưa dân Do Thái ra khỏi nước Ai Cập, vượt qua Biển đỏ để đến miền đất hứa.

Cầu nguyện được ví như hơi thở và là hoạt động căn bản của đời sống tâm linh. Cầu nguyện đối với người Công giáo, chính là thể hiện niềm tin, phó thác cho sự an bài quan phòng của Thiên Chúa.

Bài Tin Mừng hôm nay Đức Giê-su cho chúng ta thấy tầm quan trọng của việc cầu nguyện, đồng thời Người dạy mỗi chúng ta hãy kiên trì và trung thành khi cầu nguyện.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con luôn biết chạy đến với Chúa trong mọi hoàn cảnh: dù hạnh phúc hay đau khổ. Chúng con luôn có một thái độ tín thác và kiên nhẫn. Xin soi sáng cho chúng con, để chúng con luôn xác tín rằng Chúa luôn lắng nghe và làm những điều tốt nhất cho chúng con. Xin cho chúng con luôn vui vẻ đón nhận tất cả từ Chúa trong bình an và tin tưởng phó thác.

Amen.
________________________________________
Giuse Vĩnh Tâm.