“Sự thánh thiện lạ lùng hàng ngày của dân Chúa�

Jean-François Millet, Kinh Truy�n Tin (Angélus, 1857-1859), Viện bảo tàng Orsay

“�i�u đánh động tôi nhất trong Giáo hội: sự thánh thiện sâu đậm và bình thư�ng�: �ức Phanxicô ngầm trích văn hào thế kỷ 19-20 của Pháp Joseph Malègue và nói rõ v� danh h�a thế kỷ 19 Pháp Jean-François Mllet. Ngư�i ta cũng thấy bóng dáng của một tiến sĩ Giáo hội ở đây… Thánh Têrêxa Hài đồng Giêsu trong sách ph�ng vấn với h�c giả Pháp Dominique Wolton.

“Chính trị và xã hội� (Nxb Observatoire) phát hành tại Pháp ngày 6 tháng 9, báo Figaro Magazine trích đăng ngày 1 tháng 9-2017 với phần giới thiệu của ký giả Jean-Marie Guénois.

Nói theo phong cách của văn hào Pháp thế kỷ 19 Péguy viết trong “�i�u làm tôi ngạc nhiên, Chúa nói� (Ce qui m’étonne, dit Dieu), �ức Giáo hoàng nói lên l�i chứng của mình: “Có rất nhi�u sự thánh thiện. �ó là chữ tôi muốn dùng cho Giáo hội ngày nay, theo ý nghĩa thánh thiện hàng ngày, trong gia đình… Và đi�u này là một kinh nghiệm cá nhân. Khi tôi nói đến sự thánh thiện bình thư�ng này, cái mà có lần tôi g�i là thánh thiện của ‘tầng lớp trung lưu’… ông biết nó gợi lên trong tôi đi�u gì không? Là Kinh Truy�n Tin của h�a sĩ Millet (Angélus de Millet). Bức tranh đến trong đầu tôi. Sự đơn sơ của hai nông dân khi h� cầu nguyện�.

Và ngài nói thêm: “ Một dân tộc cầu nguyện, một dân tộc phạm tội và h� ăn năn tội mình�

Và giáo hoàng của “zero dung thứ� cho các tội nặng nhất của hàng giáo sĩ, lại thấy một hình thức thánh thiện ẩn giấu trong Giáo hội: “Có những anh hùng đi sứ vụ. Ngư�i Pháp các ông đã làm rất nhi�u, có một số ngư�i đã hy sinh mạng sống của mình. �ó là đi�u làm tôi xúc động nhất trong Giáo hội: sự thánh thiện bình thư�ng, phong phú. Khả năng thành thánh mà không làm mình nổi lên�.

Ngài cũng nhắc đến khía cạnh Giáo hội h�c của Công đồng Vatican II, gắn dấu ấn trong phép rửa tội, trong chức thánh “chung� của tất cả những ngư�i đã chịu phép rửa phục vụ cho sứ vụ thánh. Chúng ta nhớ lại Giáo luật 1983 đã thay đổi thứ trật các đi�u khoản so với giáo luật năm 1917, đặt lên hàng đầu Dân Chúa: và chính �ức Giáo hoàng lặp lại: “Giáo hội, là giáo dân�.

Ngài giải thích: “Có những tội của các nhà lãnh đạo Giáo hội, thiếu thông minh hoặc để bị thao túng. Nhưng Giáo hội không phải là các giám mục, các giáo hoàng, các linh mục. Giáo hội là giáo dân. Và Công đồng Vatican II đã nói: “Dân của Chúa, trong toàn thể, không lầm.� Nếu chúng ta muốn biết Giáo hội, hãy vào một làng nơi có Giáo hội sống. Vào bệnh viện nơi có các tín hữu kitô, các giáo dân, các nữ tu làm việc…�

Và ngài không giấu sự ngưỡng mộ của mình cho tinh thần “cách mạng� của các nhà truy�n giáo, với chữ hàng đầu của giáo hoàng Dòng Tên là “phục vụ�: “Hãy đến Phi châu, nơi có bao nhiêu là nhà truy�n giáo. H� cống hiến đ�i sống của h� ở đó. Và h� đã có những cuộc cách mạng thật sự. Không phải để làm cho ngư�i dân trở lại, đó là vào một th�i khác nhưng bây gi� là để phục vu�.

fr.zenit.org, Anita Bourdin, 2017-09-01

Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch

Phanxicovn