Sư huynh Maria, từ vô thần đến đan viện Lerins

Sau một cuộc trở lại nhanh như chớp, sư huynh quyết định tận hiến mình cho Chúa.

Khi Sư huynh Maria sinh ra, cha mẹ đặt tên cho sư huynh là Alain, gia đình sư huynh theo đạo tin lành nhưng không giữ đạo. Alain được rửa tội nhưng không h�c giáo lý. Ngoại trừ bà ngoại thì cả gia đình sống trong tinh thần hoài nghi: “Tôn giáo chỉ làm ngu dân�, sư huynh phân tích. �ối với thanh niên trẻ Alain, hình ảnh Giáo hội bên trong cũng như bên ngoài là cái thắng chận đứng sự phát triển đức tin của mình.

“Cuộc đi tìm lý tưởng của tôi đã cho tôi thấy các giới hạn của thế giới vật chất�

Càng lớn lên, Alain càng đặt các câu h�i hiện sinh và triết lý: “Cuộc đi tìm lý tưởng của tôi cho tôi thấy các giới hạn của thế giới vật chất. Tôi khao khát một thế giới thiêng liêng, một thế giới thật.� Vì thế sư huynh chú ý đến những gì đang xảy ra, những gì giúp sư huynh hình thành suy tư có tính cách thiêng liêng hơn. Th�i gian đầu, sư huynh quan tâm đến các cộng đồng như “môi sinh�. “�ến một lúc, tôi tưởng tôi tìm được thớ vải của tinh thần cộng đoàn và huynh đệ�, sư huynh nhớ lại. Nhưng sư huynh bị vỡ mộng nhanh chóng: “Khía cạnh thiêng liêng gần như vắng bóng, dưới lớp sơn son là một chủ nghĩa ích kỷ, ai cũng chỉ nghĩ đến cho riêng mình. Hiệp thông giữa các thành viên là chuyện không thể có.� Chính vì ý thức như vậy nên sư huynh đi trở lại con đư�ng thiêng liêng.

Vào nhà th� là ngư�i vô thần, ra nhà th� là tín hữu

Vì thế Alain làm quen với một nhóm ngư�i cũng đi tìm đức tin. H� có cảm tình với nhau và quyết định đến mi�n Thượng-Sa mạc Sahara ở Phi Châu để sống trong một làng kitô với một thiểu số là ngư�i hồi giáo: “Chính ở đó mà tôi gặp Chúa�, sư huynh kể. Ở làng này, sư huynh gặp những ngư�i “cởi mở� và những gia đình “rất có lòng tin�. Xúc động trước những chuyện này, sư huynh tiến bộ dần dần. �ến lễ Giáng sinh, Alain đi lễ lần đầu: “Tôi có thói quen vào thăm nhà th�, nhưng chưa bao gi� dự phép Thánh Thể�, sư huynh thố lộ. Trong ngôi làng nh� xa xuôi hẻo lánh nhưng lại có nếp văn hóa Pháp này, sư huynh cảm thấy mình tự do để sống đức tin. Thánh lễ do một linh mục thừa sai cử hành, trong thánh lễ có cả lễ rửa tội. “Chính lúc đó là lúc Chúa Kitô rơi xuống�. Khi vào nhà th� thì vô thần nhưng sau khi ra kh�i nhà th� thì Alain thành tín hữu.

“��i tôi chỉ có ý nghĩa nếu tôi giao nó cho Chúa Giêsu Kitô�

Khi Alain v� lại Pháp, anh thay đổi rất nhi�u. Một xác tín ăn sâu trong lòng anh: “��i tôi chỉ có ý nghĩa nếu tôi giao nó cho Chúa Giêsu Kitô�; thêm vào đó là một ước muốn: Ước muốn tháp tùng những ngư�i như mình, những ngư�i đi tìm Chúa Giêsu. Lúc đó, sư huynh cũng chưa biết Chúa g�i mình đi theo con đư�ng nào, sống thánh hiến hay ở ngoài đ�i. �ể nhìn rõ hơn, sư huynh quyết định tìm đồng hành v� mặt thiêng liêng với mình, sư huynh ghi tên h�c thần h�c và nhận phép Thêm sức. Cùng th�i gian này, sư huynh liên lạc với các sư anh em dòng Xitô ở đảo Lerins. Khi tiếp xúc với các sư huynh khác, Alain biết được đ�i sống gia đình cộng đoàn, biết được gi� cầu nguyện: “��i sống chia sẻ trong tình huynh đệ, làm việc và cầu nguyện là một lối sống vững chắc cho Chúa Kitô�. Ngoài bức tư�ng chắn của tu viện thì sư huynh khó biết ai là anh em mình. Mỗi ngư�i ở trong thinh lặng của mình. Dù trong bóng tối m� ảo này, trong tận tâm hồn mình, sư huynh biết cuộc sống này phù với mình. Rất nhanh chóng, “đ�i sống này làm cho tôi muốn dấn thân vào�.

“Trong đ�i sống tu viện, ngư�i ta đi qua hết tr�n chi�u dày của nhân loại�

Năm 31 tuổi, Alain trở thành Sư huynh Maria. Anh vào dòng Xitô một năm sau khi anh từ Phi Châu trở v�. Bây gi� anh có “cảm tưởng như mình mới vào dòng hôm qua.� Làm b� trên các tập sinh trong lòng 13 năm, hiện nay anh là sư huynh tiếp khách. Nhìn lại thiện hướng của mình khi còn trẻ, anh không kh�i không vui: thành lập một nhà đón những ngư�i đi tìm một con đư�ng thiêng liêng. Trước khi làm được như vậy, sư huynh đã đi qua tất cả giai đoạn trưởng thành của đ�i sống tu viện:�Tôi đã đi qua những vùng tối cũng như vùng sáng, những chỗ đẹp cũng như những nơi xấu. Trong đ�i sống tu viện, ngư�i ta đi qua hết tr�n chi�u dày của nhân loại�, sư huynh khiêm tốn khẳng định.  Mỗi năm, sư huynh tiếp từ 3 000 đến 4 000 ngư�i đến thăm tu viện. Rất nhi�u khuôn mặt sư huynh tiếp đón, mỗi ngư�i có một câu chuyện khác nhau. Thư�ng thư�ng, sư huynh thấy nơi các ngư�i này các câu h�i mà khi chưa trở lại sư huynh cũng đã đặt: “Rất nhi�u ngư�i sau khi đi qua phòng khách đã tìm lại được đức tin�, sư huynh kể. �ó là đi�u đã làm cho bây gi� sư huynh sống với “nhi�u tình thương hơn và lòng thương xót hơn�.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch